En busca de conocer lo que "La Reforma Protestante" significó y si es necesario conocer su mensaje hoy, el equipo de ASN (Agencia Sudamericana de Noticias) Adventistas entrevistó al Pr. Daniel Plenc (DP), quien de forma clara y sintética explica la relevancia de un mensaje que celebra 500 años.

Daniel Plenc, Pastor, Doctor en Teología e historiador de la Iglesia Adventista. Trabajó como director del Centro de Investigaciones White en la Universidad Adventista del Plata (UAP). También fue profesor en la Facultad Adventista de Amazonia y director del Centro de Estudios White en Belém do Pará, Rep. del Brasil.  Actualmente se desempeña como docente en la UAP.

ASN: ¿Qué se conmemora hoy?

DP: Se conmemoran los 500 años de la fecha que se ha marcado como el inicio de la Reforma Protestante. Se elige esa fecha, el 31 de octubre de 1517, cuando Lutero clavó aquellas 95 tesis en la Iglesia de Wittenberg, Alemania.

Ese hecho puntual se transforma en el inicio de un movimiento, que luego se conoció como movimiento protestante.

ASN: ¿Por qué tuvo tanta trascendencia lo que Martín Lutero exponía en esas tesis?

DP: Por qué Lutero expresó algo que muchos venían sintiendo como una necesidad. Las condiciones espirituales, morales y de otra índole también, que prevalecían en la iglesia cristiana a fines de la edad media, requerían un cambio, muchos sentían la necesidad de un cambio.

Había distintos tipos de errores, abusos, desviaciones teológicas y prácticas. Lutero fue el portavoz que se animó a decirlo o a escribirlo y apeló a la discusión de estos temas. En vez de aceptar simplemente las disposiciones eclesiásticas, propuso que algunas de estas necesidades de cambio, de reforma, se discutieran. Y por eso tuvo tanta repercusión.

ASN: El contexto histórico ayudaba.

DP: Sí, por supuesto. Las causas del surgimiento de la reforma son muchas, pero hay una causa puntual y es que Lutero, por su estudio de la Biblia y por su propia experiencia, no pudo aceptar el sistema de ventas de indulgencias que se había lanzado en Europa y particularmente en Alemania. Al no aceptar el tema él propone que se discutiera.

ASN: Gran parte de las tesis tienen que ver con las indulgencias.

DP: Si, exactamente. En realidad, si uno tuviera que sintetizarlas ese es el tema. Lutero está discutiendo 95 ideas, pero todas ellas vinculadas al tema de las indulgencias. Claro que las indulgencias tenían relación con la obtención del perdón y de la salvación del ser humano.

ASN: Si las tesis estaban relacionadas con ese sistema [las indulgencias como sistema para obtener el perdón] que ya dejó de existir ¿Tienen algún mensaje para nosotros hoy?

DP: Cada vez que nosotros volvemos a la necesidad de recordar cual es el verdadero camino de salvación, que los reformadores lo definieron como justificación por la fe, cada vez que necesitamos pensar cual es la condición del hombre, qué es lo que éste debe hacer para alcanzar el perdón, la justicia, las 95 tesis siguen teniendo vigencia.

Por otra parte, las 95 tesis nos advierten de los falsos caminos que a veces los cristianos han elegido para alcanzar a Dios, para llegar a Dios y su ineficacia.

ASN: Como Adventistas del Séptimo Día tenemos luz sobre este tema ¿Tendríamos que seguir repasando el mensaje de la Reforma? En su opinión, hoy, ¿Deberíamos volver a reflexionar sobre lo que Lutero expuso?

DP: Si, creo que si, por que el adventismo de cualquier manera es un movimiento profético, que creemos que Dios levanto en el final de los tiempos, pero obedece también a antecedentes. El adventismo es heredero, de alguna manera, de la Reforma Protestante. No tal vez en línea directa, pero si a través de otros movimientos religiosos que surgieron a partir de la Reforma.

Si bien no todas las ideas de Lutero son las mismas que nosotros tenemos, pero si los grandes temas, aquellos que hicieron de la reforma un cristianismo diferente al cristianismo medieval. Fundamentalmente el papel de la fe en Jesucristo como medio de salvación; También está todo el tema de la autoridad de la Biblia por encima de la autoridad eclesiástica y de la libertad y necesidad que el hombre tiene, no solo de leer, sino también de interpretar la Biblia; El acceso que los cristianos tienen a Dios de una manera directa sin la necesidad de administración ni de indulgencias, pero tampoco de sacramentos ni de mediaciones humanas.

Estos grandes temas son argumentos que todas las iglesias que son herederas de la reforma lo tienen y el adventismo también.

"En realidad, cuando otras iglesias pareciera que están abandonando estas cosas, el adventismo las mantiene."

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[Equipo ASN, Eliana Villegas]