El anuncio reciente de que científicos comprobaron la autenticidad de un antiguo papiro con la información de que Jesús habría sido casado reinició la polémica sobre el asunto. Tres equipos de científicos de Harvard, de Columbia y de MIT (Massachussetts Institute of Tecnology) concluyeron que el llamado “Evangelio de la esposa de Jesús”, escrito en lenguaje copta y descubierto en el 2012, se remonta, lo más probable, al período entre los siglos VI y XIX d.C. De acuerdo con el artículo publicado en la Harvard Theological Review, “la composición química del papiro y los padrones de oxidación son consistentes con otros papiros antiguos, al comparar el fragmento del Evangelio de la esposa de Jesús [que tiene 4 cm por 8 cm] con el Evangelio de Juan”.

El papiro contiene la frase “Jesús les dijo: Mi esposa…” Pero, al final ¿qué probaría la conclusión de los investigadores: que Jesús tuvo una compañera o simplemente que el papiro es genuino?

El hecho es que, a pesar del “peso” de las tres instituciones que están por detrás de la investigación, las conclusiones todavía despiertan dudas. El egiptólogo Leo Depuydt, de la Brown University, por ejemplo, afirma que errores gramaticales de copta y el uso selectivo de negrita en las palabras “mi esposa” son indicios de que se trata de una falsificación.

Falsificación o no, nunca está demás recordar que todos los textos que insinúan algún tipo de relación más íntima entre María Magdalena y Jesús son mucho más recientes que los evangelios oficiales, habiendo sido escritos por personas que querían justamente desafiar las visiones más ortodoxas del cristianismo, como es el caso de los agnósticos, la mayoría de los cuales vivía en la ciudad de Alejandría, en Egipto. Ellos creían que una especie de revelación secreta y esotérica les daría el “verdadero” conocimiento para la salvación. María Magdalena pasó a ser usada por los agnósticos como un símbolo del “conocimiento verdadero” que ellos tendrían de Jesús, y como la verdadera predilecta de Cristo, de la cual ellos serían seguidores (convengamos que da un excelente enredo para películas hollywoodianas, como El Código Da Vinci). El aspecto polémico y tardío de esos textos hace muy poco probable que tengan fundamento en alguna memoria histórica incluyendo a María Magdalena real.

Los agnósticos llegaron a negar la muerte de Jesús en la cruz, afirmando que quien había muerto, en verdad, había sido el Jesús hombre, pues el espíritu de Cristo habría vuelto al Padre. “Fue en esa ‘onda’ que surgió también la necesidad de crear una esposa para Jesús de Nazaret, a fin afirmar las ideas de que espíritus evolucionados estaban siempre en parejas (matrimonios) y nunca solos. El Cristo o el Logos, que sería el espíritu que habría dominado la mente de Jesús hombre, también tendría una consorte, una diosa llamada Sofía”, explica el arqueólogo Rodrigo Silva.

Pero si Jesús hubiera tenido una esposa, eso no sería exactamente un problema. En 1 Corintios 7:9, 9:5 y en 1 Timoteo 3:2, Pablo defiende el derecho apostólico de ser casado y menciona a los líderes de la Iglesia (Pedro, los apóstoles y los hermanos del Señor) como casados. Si Jesús fue casado, la iglesia no tendría motivos para esconderlo. Por lo tanto, el completo silencio de la iglesia primitiva sobre ese asunto nos hace creer que no estaban escondiendo una verdad sobre el estado civil de Jesús, sino que él no era en realidad casado. “En esa región y en aquella época se discutía mucho si era apropiado que el cristiano se casara. Por esas evidencias, se supone que el Evangelio de la Esposa de Jesús sea un documento que surgió en un ambiente agnóstico”, dice el arqueólogo Jorge Fabbro.

Es como leí en Twitter cierta vez (qué pena que no anoté el autor): “Contra los hechos (más de cinco mil manuscritos bíblicos) no hay fragmentos”.