{"id":87725,"date":"2015-04-17T10:28:33","date_gmt":"2015-04-17T13:28:33","modified":"2021-11-15T21:18:02","modified_gmt":"2021-11-16T00:18:02","slug":"o-elo-divino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/diogo.cavalcanti\/o-elo-divino\/","title":{"rendered":"O elo divino"},"content":{"rendered":"
\"Nas<\/a>

Nas profecias apocal\u00edpticas um elemento externo vem para interferir na Terra.<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Se o s\u00e9culo 20 ficou marcado pelo genoc\u00eddio, o atual n\u00e3o nos deixa muita esperan\u00e7a. \u00c9 estarrecedor constatar que conflitos armados estejam ocorrendo com a brutalidade exposta nos jornais e nas redes sociais. No Oriente M\u00e9dio, radicais religiosos aterrorizam cidades e regi\u00f5es inteiras. Executam centenas num s\u00f3 dia, escravizam mulheres, sequestram e decapitam crian\u00e7as, s\u00f3 por pertencerem a um grupo \u00e9tnico ou religioso.
\nAs minorias crist\u00e3s sofrem. Seguidores de Jesus t\u00eam sido crucificados, literalmente. Essa viol\u00eancia extrema se repete em regi\u00f5es da \u00c1frica e da \u00c1sia e est\u00e1 ligada a atentados terroristas na Europa, nos Estados Unidos e na Austr\u00e1lia, os quais respondem com bombardeios. De fato, ambos se retroalimentam. N\u00e3o temos conseguido evoluir em termos de civiliza\u00e7\u00e3o tanto quanto somos capazes de retroceder s\u00e9culos na barb\u00e1rie.
\nNo livro Modernidade e Holocausto<\/em>, o soci\u00f3logo polon\u00eas Zygmunt Bauman defende que a elimina\u00e7\u00e3o de 6 milh\u00f5es de judeus em ritmo industrial n\u00e3o foi produto da barb\u00e1rie pr\u00e9-moderna, mas uma consequ\u00eancia direta da modernidade. Para ele, reunimos hoje todas as condi\u00e7\u00f5es para repetir o Holocausto, tendo em vista nossa insensibilidade ao sofrimento alheio, as rela\u00e7\u00f5es cada vez mais artificiais e o pr\u00f3prio holocausto silencioso da mis\u00e9ria e da fome que n\u00e3o nos sensibiliza. Tamb\u00e9m notamos que, num contexto de crise, o antissemitismo, a islamofobia e todo tipo de avers\u00e3o ao outro ressurgem.
\nJesus nos preveniu que, pr\u00f3ximo de Seu retorno \u00e0 Terra, quando houvesse \u201cang\u00fastia entre as na\u00e7\u00f5es em perplexidade\u201d e homens \u201cdesmaiando de terror\u201d e pela expectativa das coisas que sobreviriam ao mundo, os seguidores de Cristo poderiam erguer a cabe\u00e7a, confiando na imin\u00eancia da reden\u00e7\u00e3o (Lucas 21:25, 26, 28). Essa mensagem \u00e9 confirmada no Apocalipse, que traz a \u201cRevela\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo\u201d (Apocalipse 1:1). N\u00e3o se trata apenas de uma revela\u00e7\u00e3o (do grego apocalupsis<\/em>) dada por Ele, mas dEle pr\u00f3prio como conte\u00fado. Ele \u00e9 o meio e a mensagem, o caminho para a vida e a pr\u00f3pria Vida (Jo\u00e3o 14:6).
\nAs mensagens do Apocalipse foram dadas \u201cpara mostrar aos Seus servos as coisas que em breve devem acontecer\u201d (v. 1). Isso indica, assim como outras evid\u00eancias, que esse livro, assim como o de Daniel, tem uma natureza \u00fanica na B\u00edblia: suas profecias s\u00e3o todas incondicionais. Entre a cruz e a segunda vinda de Cristo, algumas coisas devem acontecer. Deus tem o controle da hist\u00f3ria.<\/p>\n

Linguagem simb\u00f3lica<\/strong><\/p>\n

Outra caracter\u00edstica dessas profecias \u00e9 sua linguagem predominantemente simb\u00f3lica, embora mesclada com elementos literais. \u201cEle, enviando por interm\u00e9dio do Seu anjo, notificou ao Seu servo Jo\u00e3o\u201d (v. 1). De acordo com o texto original grego, Jesus n\u00e3o apenas enviou uma mensagem por interm\u00e9dio do Seu anjo. Ele a \u201csignificou\u201d (do verbo grego semaino<\/em>, ligado ao substantivo sema<\/em>, \u201csinal\u201d) que tamb\u00e9m tem o sentido de \u201cindicar\u201d, \u201cdar um sinal\u201d, \u201ctornar conhecido\u201d (Atos 11:28, 25:27; Jo\u00e3o 12:33; 18:32). Esse sentido \u00e9 expresso em algumas vers\u00f5es b\u00edblicas, como a American Standard Version e a New King James Bible, que traduzem esse trecho como: and He sent and signified it<\/em> (\u201ce Ele a enviou e a significou\u201d).
\nA natureza simb\u00f3lica das profecias do Apocalipse segue o padr\u00e3o de linguagem do livro de Daniel. Ambos foram escritos sob a sombra de imp\u00e9rios, os quais n\u00e3o permitiriam sua divulga\u00e7\u00e3o, caso tivessem a m\u00ednima ideia de sua mensagem. Os livros g\u00eameos de Daniel e Apocalipse proclamam, num misto de simbolismo e literalismo, o desmoronamento de toda oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 soberania divina na Terra.<\/p>\n

O an\u00fancio do reino de Deus era t\u00e3o perturbador para persas e romanos, quanto \u00e9 hoje. Isso \u00e9 evidente nas entrelinhas da cultura de massa. Nos chamados filmes apocal\u00edpticos, quando um elemento externo amea\u00e7a a ordem de coisas na Terra, a humanidade se une para enfrentar o \u201cinimigo\u201d. No filme C\u00edrculo de Fogo<\/em> (Pacific Rim<\/em>, 2013), o discurso inflamado do marechal Stracker Pentecost assume contornos b\u00edblicos:
\nHoje, no limite de nossa esperan\u00e7a, no fim de nosso tempo, n\u00e3o escolhemos somente acreditar em n\u00f3s mesmos, mas tamb\u00e9m uns nos outros.
\nHoje nenhum homem ou mulher ficar\u00e1 sozinho.
\nHoje enfrentaremos os monstros que est\u00e3o \u00e0 nossa porta.
\nHoje cancelaremos o apocalipse!<\/em><\/p>\n

L\u00f3gica oposta<\/strong><\/p>\n

Nas profecias apocal\u00edpticas, o vi\u00e9s \u00e9 o oposto. Um elemento externo vem para interferir na Terra. Em Daniel, \u00e9 uma pedra \u201ccortada sem aux\u00edlio de m\u00e3os\u201d, que esmi\u00fa\u00e7a tudo e se transforma numa grande montanha que enche \u201ctoda a terra\u201d (Daniel 2:35). O pr\u00f3prio Daniel explica em seguida que \u201co Deus do c\u00e9u suscitar\u00e1 um reino que n\u00e3o ser\u00e1 jamais destru\u00eddo; este reino n\u00e3o passar\u00e1 a outro povo; esmiu\u00e7ar\u00e1 e consumir\u00e1 todos estes reinos, mas ele mesmo subsistir\u00e1 para sempre\u201d (v. 44). No Apocalipse, notamos o mesmo, logo no primeiro cap\u00edtulo: \u201cEis que [Jesus] vem com as nuvens, e todo olho O ver\u00e1, at\u00e9 quantos o traspassaram. E todas as tribos da terra se lamentar\u00e3o sobre Ele. Certamente. Am\u00e9m!\u201d (v. 7). A segunda vinda do Messias, que desperta um \u201cam\u00e9m\u201d no povo de Deus, ser\u00e1 motivo de lamento para o mundo.<\/p>\n

Uma vis\u00e3o de Jesus \u00e9 dada na \u00faltima vis\u00e3o de Daniel e na primeira do Apocalipse (Daniel 10:4-9; Apocalipse 1:9-20), o que une ambos os livros. Ele \u00e9 visto como um \u201cfilho do homem\u201d, irm\u00e3o da humanidade, ao mesmo tempo em que Se mostra infinitamente capaz de salv\u00e1-la. Sua gl\u00f3ria indica Sua natureza divino-humana, que O qualifica como o \u00fanico elo entre o C\u00e9u e a Terra (1Tm 2:5). Cristo Se faz resposta antes mesmo da pergunta. Seu olhar e Sua presen\u00e7a confortam e animam. Erguer a cabe\u00e7a nestes \u00faltimos dias da hist\u00f3ria significa olhar firmemente para Ele (Hb 1:2). A vis\u00e3o apocal\u00edptica do Salvador era o que os abatidos Daniel e Jo\u00e3o mais precisavam, tanto quanto n\u00f3s, hoje. Embora o mundo esteja em perplexidade, n\u00e3o precisamos nos desesperar, pois o futuro est\u00e1 nas m\u00e3os de Deus.<\/p>\n

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Jesus foi a \u00faltima vis\u00e3o de Daniel e a primeira de Apocalipse, Ele \u00e9 o elo que une ambos os livros.<\/p>\n","protected":false},"author":146,"featured_media":87726,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[3879],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[3668],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[],"xtt-pa-owner":[],"class_list":["post-87725","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-coluna","xtt-pa-editorias-biblia"],"acf":false,"terms":{"editorial":"B\u00edblia","format":"Coluna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2015\/04\/17102339\/O_elo_divino.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2015\/04\/17102339\/O_elo_divino.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2015\/04\/17102339\/O_elo_divino-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2015\/04\/17102339\/O_elo_divino-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2015\/04\/17102339\/O_elo_divino-290x220.jpg"}}