{"id":75862,"date":"2015-02-19T10:43:32","date_gmt":"2015-02-19T13:43:32","modified":"2021-11-15T21:19:53","modified_gmt":"2021-11-16T00:19:53","slug":"cativados-pelo-amor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/diogo.cavalcanti\/cativados-pelo-amor\/","title":{"rendered":"Cativados pelo amor"},"content":{"rendered":"

\u00c9 com alegria que inicio esta coluna que trar\u00e1 algumas reflex\u00f5es sobre as profecias b\u00edblicas. Por\u00e9m, antes de interpretar algum texto ou relacion\u00e1-lo a certos fatos, \u00e9 imprescind\u00edvel refletir sobre o essencial. Em primeiro lugar, precisamos nos questionar sobre a pr\u00f3pria iniciativa de estudarmos as profecias b\u00edblicas. Por que dedicar tempo a isso, se muitos consideram a B\u00edblia um subproduto da cultura? Se ela \u00e9 fruto da cultura, n\u00e3o prov\u00e9m de Deus e n\u00e3o passa de uma inven\u00e7\u00e3o humana. \u00c9 isso o que fil\u00f3sofos, historiadores e muitos te\u00f3logos afirmam. Se a B\u00edblia \u00e9 apenas cultural, consequentemente, as profecias n\u00e3o passam de vaticinum ex eventum <\/em>(profecia originada em um evento), ou seja, foram escritas ap\u00f3s acontecimentos que foram deslocados para o futuro, a fim de parecerem prof\u00e9ticos.<\/p>\n

Logo, \u00e9 inevit\u00e1vel a pergunta: d\u00e1 para confiar nas profecias b\u00edblicas? Existe algum crit\u00e9rio para avali\u00e1-las? Sem d\u00favida, sim. O crit\u00e9rio mais importante se relaciona ao cumprimento: uma profecia verdadeira tem que se cumprir. Basta a l\u00f3gica para se chegar a essa conclus\u00e3o. At\u00e9 na B\u00edblia se encontra esse argumento: \u201cComo conhecerei a palavra que o Senhor n\u00e3o falou? Sabe que, quando esse profeta falar em nome do Senhor, e a palavra dele se n\u00e3o cumprir nem suceder, como profetizou, esta \u00e9 palavra que o Senhor n\u00e3o disse<\/em>; com soberba, a falou o tal profeta; n\u00e3o tenhas temor dele\u201d (Deuteron\u00f4mio 18:21, 22, \u00eanfase acrescentada). Enfim, se a profecia se cumpre, tanto ela quanto o profeta s\u00e3o verdadeiros. Se ela n\u00e3o se cumpre, \u00e9 falsa. Ponto.<\/p>\n

Alguns estimam que existam mais de duas mil e quinhentas profecias na B\u00edblia, sendo que a grande maioria delas j\u00e1 se cumpriu ao longo da hist\u00f3ria at\u00e9 o presente. Uma das mais espetaculares \u00e9 a de Daniel 9:25 a 27, que anuncia o tempo da primeira vinda do Salvador. Escrita por Daniel no sexto s\u00e9culo a.C., essa profecia indica o tempo exato da manifesta\u00e7\u00e3o p\u00fablica do Ungido (Messias ou Cristo), 483 anos a partir de outro fato tamb\u00e9m profetizado. Encurtando a hist\u00f3ria, isso nos leva a 27 d.C., exatamente o ano em que Jesus foi batizado (ungido) no rio Jord\u00e3o. Como n\u00e3o se pode negar que o livro de Daniel foi escrito s\u00e9culos antes de Cristo, tamb\u00e9m \u00e9 ineg\u00e1vel o car\u00e1ter preditivo desse livro. Jesus veio no tempo prof\u00e9tico exato.<\/p>\n

Podemos mencionar diversas profecias cumpridas. Uma lista r\u00e1pida: a destrui\u00e7\u00e3o das antigas cidades de Tiro e Babil\u00f4nia, vit\u00f3rias e derrotas de ex\u00e9rcitos, os 70 anos de ex\u00edlio judaico, a di\u00e1spora, a sobreviv\u00eancia do povo e da f\u00e9 israelita por mil\u00eanios, surgimento e queda de imp\u00e9rios, as profecias messi\u00e2nicas e at\u00e9 mesmo os fen\u00f4menos pol\u00edticos e religiosos da atualidade, como a uni\u00e3o disfuncional da Europa e certas tend\u00eancias globais. Tudo se cumpriu e est\u00e1 se cumprindo cabalmente, como previsto nas Escrituras.<\/p>\n

Obje\u00e7\u00f5es<\/strong><\/p>\n

Muitos t\u00eam uma vis\u00e3o preconceituosa da B\u00edblia e imaginam que estudar as profecias pode at\u00e9 levar \u00e0 loucura. Outros respeitam as profecias, mas, ao se deparar com um animal de sete cabe\u00e7as e dez chifres, por exemplo, concluem que \u00e9 imposs\u00edvel interpretar o livro. Talvez da\u00ed tenha se originado o ditado popular \u201cbicho de sete cabe\u00e7as\u201d, para se referir a algo t\u00e3o misterioso quanto assustador.<\/p>\n

Ainda me lembro do meu primeiro contato com o Apocalipse, h\u00e1 25 anos. Na \u00e9poca, tinha apenas dez anos de idade, quando vi um livro azul com os quatro cavaleiros na capa, intitulado Revela\u00e7\u00f5es do Apocalipse<\/em>. Est\u00e1vamos na casa de minha tia Luiza, professora formada em Letras, muito culta. Como em todas as f\u00e9rias de ver\u00e3o, viaj\u00e1vamos 3 mil quil\u00f4metros para passar alguns dias com ela, mas, naquela ocasi\u00e3o, o livro me incomodava naquela estante. Eu n\u00e3o gostava de passar por ele e at\u00e9 virava o rosto para evit\u00e1-lo. A capa azul chamativa, os cavaleiros (que nem eram t\u00e3o agressivos) e a pr\u00f3pria palavra \u201cApocalipse\u201d pareciam amea\u00e7adores para um garoto que nunca tinha manuseado uma B\u00edblia.<\/p>\n

N\u00e3o sei por que temia tanto aquele livro. Talvez a influ\u00eancia da TV. Minha mem\u00f3ria n\u00e3o \u00e9 capaz de resgatar essa informa\u00e7\u00e3o. Apenas sei que o temor era real. Entretanto, em uma bela ironia da vida, anos depois eu me interessaria profundamente pela mensagem desse livro \u2013 n\u00e3o mais guiado pelo medo, nem vestido com um colete \u00e0 prova de f\u00e9, mas atra\u00eddo pelo amor divino (Jr 31:3). Nas palavras do autor do livro do Apocalipse, \u201cno amor n\u00e3o existe medo; antes, o perfeito amor lan\u00e7a fora o medo\u201d (1 Jo\u00e3o 4:18).<\/p>\n

A<\/strong>mor divino<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Uma das primeiras li\u00e7\u00f5es para quem deseja estudar as profecias b\u00edblicas, especialmente as apocal\u00edpticas (em outra coluna explico a diferen\u00e7a), \u00e9 sobre o amor de Deus por Seu povo. O amor divino \u00e9 a mensagem b\u00e1sica do livro, assim como de toda a B\u00edblia. N\u00e3o \u00e9 coincid\u00eancia que Daniel e Jo\u00e3o tenham sido escolhidos para receber vis\u00f5es especiais. Ambos tinham algo em comum \u2013 Daniel era \u201cmui amado\u201d e Jo\u00e3o foi o \u201cdisc\u00edpulo a quem Jesus amava\u201d (Daniel 9:23; Jo\u00e3o 20:2). Ou seja, as maiores revela\u00e7\u00f5es prof\u00e9ticas da B\u00edblia foram confiadas a pessoas que foram objeto especial do amor de Deus, n\u00e3o por um decreto arbitr\u00e1rio da parte da Divindade, mas pela pr\u00f3pria abertura que esses homens deram \u00e0 luz celestial. N\u00e3o se pareciam com pregadores agressivos, nem eram fan\u00e1ticos insens\u00edveis. Eram pessoas humildes, de profunda sensibilidade espiritual e comprometimento com o povo de Deus. Se pessoas amadas foram escolhidas para transmitir a mensagem apocal\u00edptica, \u00e9 porque ela tem que ver com amor.<\/p>\n

\u201cDeus \u00e9 amor\u201d (1Jo 4:8). Contudo, se o amor \u00e9 a ess\u00eancia do car\u00e1ter divino, por que tanto Daniel quanto Apocalipse cont\u00eam imagens negativas, como a de animais terr\u00edveis e cenas de destrui\u00e7\u00e3o? A resposta para essa quest\u00e3o complexa n\u00e3o est\u00e1 em uma equa\u00e7\u00e3o simples. Relaciona-se ao pr\u00f3prio dilema da realidade: se Deus \u00e9 bom, por que Ele permite o sofrimento? Esta pergunta rendeu uma obra filos\u00f3fica cl\u00e1ssica, Ensaio de teodiceia<\/em>, escrita pelo matem\u00e1tico e fil\u00f3sofo alem\u00e3o Gottfried Leibnz. Nesse livro, Leibnz cunhou o termo teodiceia <\/em>(que significa algo como \u201cjusti\u00e7a de Deus\u201d), em que procura conciliar a rela\u00e7\u00e3o entre a bondade de Deus e a exist\u00eancia do sofrimento. Embora suas reflex\u00f5es enrique\u00e7am a discuss\u00e3o do tema, as profecias b\u00edblicas d\u00e3o uma contribui\u00e7\u00e3o enorme para a quest\u00e3o da teodiceia.<\/p>\n

Para se entender o benef\u00edcio das profecias b\u00edblicas, vale a pena conhecer a hist\u00f3ria de J\u00f3. Esse patriarca sofreu terrivelmente sem saber por que. Sendo o \u00fanico em todo o Antigo Testamento chamado de justo, ou seja, uma pessoa altru\u00edsta e boa (J\u00f3 1:1), ele sofreu terrivelmente. Contudo, nem passava pela sua cabe\u00e7a que ele fazia parte de um conflito e que seus movimentos eram acompanhados com interesse por olhos invis\u00edveis. No fim da hist\u00f3ria, o patriarca foi restaurado, e Deus at\u00e9 falou com ele, mas sem explicar o que houve. O patriarca permaneceu na escurid\u00e3o quanto \u00e0s acusa\u00e7\u00f5es feitas contra ele na corte divina. No Apocalipse e em Daniel, o povo de Deus tamb\u00e9m sofre, mas o invis\u00edvel \u00e9 descortinado. D\u00e1 para se entender o porqu\u00ea. Essa ideia est\u00e1 contida na pr\u00f3pria etimologia da palavra grega apocalipse<\/em>, que significa \u201crevela\u00e7\u00e3o\u201d e transmite a ideia de descobrimento, descerramento.<\/p>\n

Por meio das profecias apocal\u00edpticas, temos a chance de entender o que est\u00e1 por tr\u00e1s do sofrimento humano e por que Deus parece lento em agir. Ao estud\u00e1-las, percebemos que Ele est\u00e1 atento aos detalhes e age vigorosamente. Somos aben\u00e7oados com uma vis\u00e3o privilegiada da hist\u00f3ria. Ali\u00e1s, do ponto de vista prof\u00e9tico, hist\u00f3ria n\u00e3o se restringe ao passado. O futuro j\u00e1 \u00e9 passado. N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que v\u00e1rios profetas falavam do futuro, usando verbos no passado. Deus n\u00e3o s\u00f3 antev\u00ea como influencia o futuro.<\/p>\n

Assim, as profecias b\u00edblicas n\u00e3o t\u00eam nada a ver com o que a cultura popular ensina. Apocalipse n\u00e3o significa fim do mundo, mas uma revela\u00e7\u00e3o de Deus. N\u00e3o se trata de destrui\u00e7\u00e3o gratuita, mas de interven\u00e7\u00f5es divinas visando \u00e0 reden\u00e7\u00e3o da humanidade. \u00c9 a descri\u00e7\u00e3o de um Criador comprometido com Seus filhos, o qual concede liberdade, mas que tamb\u00e9m exige responsabilidade. Voltando \u00e0 pergunta inicial, n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 bom quanto essencial estudar as profecias. Atrav\u00e9s delas, podemos entender por que estamos aqui e para onde vamos. Se devidamente estudadas, elas trazem paz e nos tornam mais reflexivos e confiantes \u2013 \u201cFeliz aquele que l\u00ea as palavras desta profecia\u201d (Apocalipse 1:3 - vers\u00e3o\u00a0NVI). Ao ler esta coluna, que sua mente seja iluminada, e seu cora\u00e7\u00e3o, aquecido pela revela\u00e7\u00e3o do amor de Deus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A principal mensagem do livro do Apocalipse \u00e9 o amor. Quer saber mais? Leia esse artigo. <\/p>\n","protected":false},"author":146,"featured_media":75863,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[3879],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[3668],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[],"xtt-pa-owner":[],"class_list":["post-75862","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-coluna","xtt-pa-editorias-biblia"],"acf":false,"terms":{"editorial":"B\u00edblia","format":"Coluna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2015\/02\/apocalipse.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2015\/02\/apocalipse-768x389.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2015\/02\/apocalipse-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2015\/02\/apocalipse-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2015\/02\/apocalipse-290x220.jpg"}}