{"id":466809,"date":"2026-07-15T13:00:00","date_gmt":"2026-07-15T16:00:00","modified":"2026-07-15T14:48:29","modified_gmt":"2026-07-15T17:48:29","slug":"o-poder-da-recepcao-para-o-crescimento-da-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/carlos.magalhaes\/o-poder-da-recepcao-para-o-crescimento-da-igreja\/","title":{"rendered":"O poder da recep\u00e7\u00e3o para o crescimento da igreja"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2026\/07\/recepcao.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2752\" height=\"1536\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2026\/07\/recepcao.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-466840\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2026\/07\/recepcao.jpg 2752w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2026\/07\/recepcao-240x135.jpg 240w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2026\/07\/recepcao-768x429.jpg 768w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2026\/07\/recepcao-1536x857.jpg 1536w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2026\/07\/recepcao-2048x1143.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 2752px) 100vw, 2752px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Dados mostram que a forma como as pessoas s\u00e3o recebidas na igreja tem mais influ\u00eancia em sua perman\u00eancia do que o serm\u00e3o (Imagem: Gerada com Intelig\u00eancia Artificial)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>A recep\u00e7\u00e3o de visitantes \u00e9, comprovadamente, o fator de maior alavancagem no crescimento ou decl\u00ednio de uma igreja local. Visitantes decidem se voltar\u00e3o nos primeiros 7 a 10 minutos ap\u00f3s chegarem, antes de ouvir uma m\u00fasica ou uma prega\u00e7\u00e3o, e apenas 10% a 20% dos visitantes, em m\u00e9dia, retornam uma segunda vez. Essa estat\u00edstica sobe para 21% em igrejas em crescimento e despenca para 9% em igrejas estagnadas. A diferen\u00e7a entre esses n\u00fameros n\u00e3o est\u00e1 na qualidade da prega\u00e7\u00e3o ou no minist\u00e9rio de louvor, mas na experi\u00eancia de acolhimento.<a id=\"_ftnref1\" href=\"#_ftn1\">[1]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>A pesquisa <em>Lifeway Research<\/em>, de 2024, realizada com mais de mil pastores protestantes nos Estados Unidos, e dados do Censo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estat\u00edstica (IBGE) de 2022, com estudos da <em>Barna Group<\/em>, <em>Pew Research<\/em> e pesquisas denominacionais sul-americanas, convergem numa conclus\u00e3o: hospitalidade n\u00e3o \u00e9 cortesia, \u00e9 estrat\u00e9gia de miss\u00e3o e mandamento b\u00edblico.<a id=\"_ftnref2\" href=\"#_ftn2\">[2]<\/a><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Leia tamb\u00e9m:<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/carlos.magalhaes\/geracao-z-e-sua-relacao-com-a-igreja\/\">Gera\u00e7\u00e3o Z e&nbsp;sua rela\u00e7\u00e3o com a igreja&nbsp;<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Os n\u00fameros que revelam o poder da primeira impress\u00e3o<\/h4>\n\n\n\n<p>O estudo mais abrangente sobre o tema vem da <em>Faith Perceptions<\/em>, que avaliou mais de 10 mil cultos em igrejas dos Estados Unidos em parceria com a <em>Lifeway Research<\/em>. Ele identificou cinco fatores determinantes para o retorno de um visitante, e o primeiro deles \u00e9 \"uma experi\u00eancia acolhedora\", acima da qualidade da prega\u00e7\u00e3o, do louvor e at\u00e9 do minist\u00e9rio infantil.<a id=\"_ftnref3\" href=\"#_ftn3\">[3]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>J\u00e1 o <em>Pew Research Center<\/em>, em an\u00e1lise do<em> Religious Landscape Study<\/em> com 35 mil americanos, analisou que 79% dos \"<em>church shoppers<\/em>\" (pessoas buscando uma nova igreja) consideram \"um acolhimento caloroso\" como o segundo fator mais importante em sua decis\u00e3o, atr\u00e1s apenas da qualidade do serm\u00e3o (83%).<a id=\"_ftnref4\" href=\"#_ftn4\">[4]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Os dados de reten\u00e7\u00e3o s\u00e3o igualmente reveladores. A pesquisa de Charles Arn e Gary McIntosh demonstra um padr\u00e3o claro: quando o visitante vem pela terceira vez dentro de seis semanas, a probabilidade de perman\u00eancia salta para 57% em igrejas em crescimento, e 36% em igrejas em decl\u00ednio.<a id=\"_ftnref5\" href=\"#_ftn5\">[5]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>O estudo cl\u00e1ssico de Herb Miller (<em>How to Build a Magnetic Church \u2013 Como construir uma igreja magn\u00e9tica<\/em>) mostrou que 85% dos visitantes retornam quando recebem o contato de um leigo em at\u00e9 36 horas, n\u00famero que cai para 60% em 72 horas e para meros 15% ap\u00f3s sete dias. Embora esses dados sejam de uma pesquisa dos anos 1990, eles continuam sendo amplamente citados e confirmados por evid\u00eancia contempor\u00e2nea sobre a import\u00e2ncia da velocidade desse contato.<a id=\"_ftnref6\" href=\"#_ftn6\">[6]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Nelson Searcy estabelece benchmarks pr\u00e1ticos: uma igreja precisa de uma taxa de reten\u00e7\u00e3o de 3% dos visitantes apenas para manter seu tamanho, 5% para crescer de forma est\u00e1vel e 7% para crescer rapidamente. A m\u00e9dia das igrejas fica em torno de 5%, mas igrejas com sistemas estruturados de acolhimento alcan\u00e7am 33%.<a href=\"#_ftn7\" id=\"_ftnref7\">[7]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>No Brasil, uma pesquisa da sede sul-americana da Igreja Adventista do S\u00e9timo Dia de 2024, realizada com 1.387 respondentes em oito pa\u00edses, perguntou a ex-membros que retornaram o que a igreja local fez que contribuiu para isso. O resultado: 52,9% citaram o acolhimento dos membros como fator decisivo, seguido por 45,9% que mencionaram o acolhimento dos l\u00edderes. Confraterniza\u00e7\u00f5es (38,7%) e convites para programas especiais (37,6%) completam o quadro.<a id=\"_ftnref8\" href=\"#_ftn8\">[8]<\/a><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">O cen\u00e1rio religioso brasileiro e a import\u00e2ncia do acolhimento<\/h4>\n\n\n\n<p>O Brasil abriga 579.800 estabelecimentos religiosos, mais do que escolas (264.400) ou unidades de sa\u00fade (247.500), segundo o Cadastro Nacional de Endere\u00e7os para Fins Estat\u00edsticos (CNEFE\/IBGE) 2022. S\u00e3o inaugurados cerca de 5 mil novos templos evang\u00e9licos por ano (17 por dia em 2019, segundo pesquisa do Centro de Estudos da Metr\u00f3pole com a Universidade de S\u00e3o Paulo). O Instituto de Pesquisa Econ\u00f4mica Aplicada identificou que 52% dos estabelecimentos religiosos formais s\u00e3o pentecostais ou neopentecostais. Com tanta oferta, o visitante tem escolhas abundantes, e a experi\u00eancia de recep\u00e7\u00e3o torna-se um diferencial competitivo.<a href=\"#_ftn9\" id=\"_ftnref9\">[9]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>A Datafolha (2013) revelou diferen\u00e7as marcantes no engajamento entre tradi\u00e7\u00f5es: apenas 28% dos cat\u00f3licos frequentam a missa semanalmente, contra 63% dos evang\u00e9licos pentecostais que v\u00e3o ao culto mais de uma vez por semana. Essa diferen\u00e7a de frequ\u00eancia est\u00e1 diretamente relacionada ao senso de pertencimento e comunidade, dimens\u00f5es constru\u00eddas pelo acolhimento. O fen\u00f4meno dos \"desigrejados\" (pessoas que se consideram crist\u00e3s, mas abandonaram qualquer v\u00ednculo institucional) j\u00e1 alcan\u00e7ava 4 milh\u00f5es no Censo 2010 e 16,4 milh\u00f5es no Censo de 2022. Na maioria dos casos, o desligamento foi motivado por problemas de relacionamento interpessoal: julgamentos, abusos espirituais, hipocrisia e maus-tratos.<a id=\"_ftnref10\" href=\"#_ftn10\">[10]<\/a><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">O impacto da pandemia e as novas gera\u00e7\u00f5es<\/h4>\n\n\n\n<p>A pandemia de Covid-19 redesenhou profundamente a experi\u00eancia do visitante. No Brasil, pesquisa do Instituto Bateiah\/Informa (2021) verificou que 26% dos brasileiros colocaram \"voltar \u00e0 igreja\" como prioridade n\u00famero um no p\u00f3s-pandemia, acima de turismo, restaurantes e shopping. Por\u00e9m, o retorno n\u00e3o foi uniforme: a <em>Lifeway Research<\/em> estimou que at\u00e9 agosto de 2023 as igrejas americanas operavam com 89% da frequ\u00eancia pr\u00e9-Covid, e 54% das congrega\u00e7\u00f5es pesquisadas pelo <em>Hartford Institute<\/em> estavam em alguma forma de decl\u00ednio. Quase 75% das igrejas adotaram o formato h\u00edbrido (presencial + online), criando uma nova complexidade para o acolhimento.<a id=\"_ftnref11\" href=\"#_ftn11\">[11]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>No territ\u00f3rio nacional, uma pesquisa do <em>Invisible College<\/em> com 270 igrejas revelou que 46% passaram a usar o YouTube oficialmente durante o isolamento, e 26% adotaram o Instagram. Essa \"porta da frente digital\" tornou o site e as redes sociais da igreja o verdadeiro primeiro ponto de contato, o que Thom Rainer chama de \"a nova primeira impress\u00e3o\", observando que, em alguns lugares, 7 em cada 10 visitantes consultam o site da igreja antes de visit\u00e1-la presencialmente.<a id=\"_ftnref12\" href=\"#_ftn12\">[12]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>O dado mais surpreendente vem da <em>Barna Group<\/em> (2025): millennials e a Gera\u00e7\u00e3o Z s\u00e3o agora os frequentadores mais ass\u00edduos de igreja, superando gera\u00e7\u00f5es mais velhas. A frequ\u00eancia semanal entre millennials subiu de 21% em 2019 para 39% em 2025. No entanto, h\u00e1 um desequil\u00edbrio de g\u00eanero alarmante: 54% dos jovens que abandonam a f\u00e9 na Gera\u00e7\u00e3o Z s\u00e3o mulheres.<a id=\"_ftnref13\" href=\"#_ftn13\">[13]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>A Gera\u00e7\u00e3o Z busca autenticidade sobre produ\u00e7\u00e3o, participa\u00e7\u00e3o sobre espet\u00e1culo, e \"ser notado, nomeado e conhecido\"<a href=\"#_ftn14\" id=\"_ftnref14\">[14]<\/a>. Para os baby boomers, ou seja, aqueles que nasceram entre 1946 e 1964, hospitalidade significava \"comer juntos, crach\u00e1 no recepcionista e convite para participar de um minist\u00e9rio\"; para a Gera\u00e7\u00e3o Z, significa rela\u00e7\u00e3o genu\u00edna, justi\u00e7a social pr\u00e1tica e espa\u00e7o para questionar.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Modelos, frameworks e tecnologias<\/h4>\n\n\n\n<p>Diversas igrejas e especialistas desenvolveram sistemas estruturados de acolhimento que servem como refer\u00eancia internacional.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Nelson Searcy (sistema Fusion)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Define quatro est\u00e1gios: visitante de primeira vez \u2192 visitante de segunda vez \u2192 frequentador regular \u2192 membro engajado. Seu protocolo de follow-up come\u00e7a com e-mail ou mensagem em 36 horas, carta f\u00edsica em 96 horas e acompanhamento mensal.<a href=\"#_ftn15\" id=\"_ftnref15\">[15]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Mark Waltz (First Impressions)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Desenvolveu na Granger Community Church a ideia de que \"pessoas criam atmosfera\" e que a equipe de recep\u00e7\u00e3o deve ser diversa, emocionalmente inteligente e externamente focada, n\u00e3o um grupo de amigos conversando entre si.<a href=\"#_ftn16\" id=\"_ftnref16\">[16]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Greg Atkinson (First Impressions Conference)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\"Church secret shopper\", profissional que avalia igrejas em dez \u00e1reas (presen\u00e7a online, estacionamento, sinaliza\u00e7\u00e3o, minist\u00e9rio infantil, seguran\u00e7a).<a id=\"_ftnref17\" href=\"#_ftn17\">[17]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Gavin Adams (12 Momentos Cr\u00edticos)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ex-pastor de campus da North Point, mapeou toda a jornada do visitante em 12 pontos, do estacionamento \u00e0 sa\u00edda, definindo a\u00e7\u00f5es espec\u00edficas para cada um.<a href=\"#_ftn18\" id=\"_ftnref18\">[18]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Church of the Highlands (Dream Team)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Alcan\u00e7a 33% dos frequentadores adultos como volunt\u00e1rios, usando o Growth Track (4 aulas mensais) como porta de entrada para o servi\u00e7o. Cada minist\u00e9rio tem cinco pap\u00e9is de lideran\u00e7a: recrutador, treinador, pastor, administrador e vision\u00e1rio.<a id=\"_ftnref19\" href=\"#_ftn19\">[19]<\/a><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Modelos brasileiros<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>No Brasil, modelos pr\u00e1ticos incluem o programa \"4 As\" da Igreja Adventista (Amar, Acolher, Atender, Acompanhar), com guias completos e sistema de gest\u00e3o de visitantes.<a id=\"_ftnref20\" href=\"#_ftn20\">[20]<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>A plataforma Atos6 prop\u00f5e a \"Jornada do Visitante\" em quatro passos: Atrair \u2192 Recepcionar \u2192 Acompanhar \u2192 Integrar.<\/li>\n\n\n\n<li>O Igreja Criativa oferece um curso de sete sess\u00f5es cobrindo desde cultura de hospitalidade at\u00e9 acessibilidade e inclus\u00e3o (Libras, PCDs).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Ferramentas digitais brasileiras como Zeke, Atos6, Sistema Prover e Enuves oferecem cadastro de visitantes, follow-up automatizado e gest\u00e3o da trajet\u00f3ria de membresia. A Planning Center, Breeze, Tithe.ly e ChurchTrac lideram o mercado internacional, enquanto no Brasil as plataformas mencionadas adaptam-se ao contexto local.<\/p>\n\n\n\n<p>Na Igreja Cat\u00f3lica, a Pastoral da Acolhida segue orienta\u00e7\u00f5es da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), que distingue \"acolhimento\" (aten\u00e7\u00e3o, escuta, estar junto) de \"hospitalidade\" (conforto, servir). A Diocese de Colatina expressa com clareza: \"Hoje o povo vai onde se sente bem e ali permanece.\"<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Os fundamentos teol\u00f3gicos<\/h4>\n\n\n\n<p>A hospitalidade crist\u00e3 n\u00e3o \u00e9 uma t\u00e9cnica de marketing eclesi\u00e1stico; \u00e9 um mandamento b\u00edblico enraizado na natureza de Deus. O termo grego <em>philoxenia<\/em> (\u03c6\u03b9\u03bb\u03bf\u03be\u03b5\u03bd\u03af\u03b1), literalmente \"amor ao estrangeiro\", aparece como exig\u00eancia para a lideran\u00e7a em 1 Tim\u00f3teo 3:2 e Tito 1:8, como comando a todos os crentes em Romanos 12:13 (\"persigam a hospitalidade\") e 1 Pedro 4:9 (\"sejam hospitaleiros uns com os outros, sem reclama\u00e7\u00e3o\"), e como alerta escatol\u00f3gico em Hebreus 13:2 (\"n\u00e3o se esque\u00e7am da hospitalidade; por meio dela alguns acolheram anjos sem o saber\"). O teste final de Mateus 25:35, \"era forasteiro e me acolhestes\", vincula a hospitalidade diretamente ao julgamento divino.<\/p>\n\n\n\n<p>O Antigo Testamento estabelece o padr\u00e3o desde Abra\u00e3o recebendo tr\u00eas estranhos em G\u00eanesis 18, passando pela legisla\u00e7\u00e3o de Lev\u00edtico 19:33-34 (\"o estrangeiro que habitar convosco ser\u00e1 tratado como o natural de entre v\u00f3s; am\u00e1-lo-eis como a v\u00f3s mesmos, pois estrangeiros fostes na terra do Egito\") at\u00e9 o exemplo de Raabe em Josu\u00e9 2 e a mulher sunamita em 2 Reis 4.<\/p>\n\n\n\n<p>No catolicismo, a Regra de S\u00e3o Bento, cap\u00edtulo 53, determina: \"Todos os h\u00f3spedes que se apresentarem devem ser recebidos como Cristo.\" Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo insistia que o clero acolhesse os mais pobres \u00e0 sua mesa. Henri Nouwen definiu hospitalidade como \"a cria\u00e7\u00e3o de um espa\u00e7o livre onde o estrangeiro possa entrar e se tornar amigo em vez de inimigo.\"<a href=\"#_ftn21\" id=\"_ftnref21\">[21]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Christine Pohl, na obra refer\u00eancia <em>Making Room<\/em> (1999 e 2024), demonstrou que a hospitalidade foi central na vida crist\u00e3 dos primeiros s\u00e9culos e s\u00f3 foi marginalizada a partir do s\u00e9culo XVIII.<a href=\"#_ftn22\" id=\"_ftnref22\">[22]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Rosaria Butterfield, cuja convers\u00e3o ao cristianismo aconteceu por meio de repetidos convites para jantar de um casal de pastores, cunhou o conceito de \"hospitalidade radicalmente comum\": \"usar o lar crist\u00e3o de forma cotidiana para transformar estranhos em vizinhos, e vizinhos em fam\u00edlia de Deus.\"<a href=\"#_ftn23\" id=\"_ftnref23\">[23]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Steve Childers, do <em>Reformed Theological Seminary<\/em>, afirma: \"A chave da evangeliza\u00e7\u00e3o no s\u00e9culo XXI ser\u00e1 a hospitalidade.\"<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">O que aprendemos com isso<\/h4>\n\n\n\n<p>Tr\u00eas descobertas se destacam nesta pesquisa:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Melhorar a taxa de reten\u00e7\u00e3o de visitantes de 10% para 30% pode transformar uma igreja em decl\u00ednio em uma igreja em crescimento, sem nenhum aumento em evangelismo externo. Isso faz da recep\u00e7\u00e3o o investimento de maior retorno em qualquer igreja local.<a id=\"_ftnref24\" href=\"#_ftn24\">[24]<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>A desacelera\u00e7\u00e3o do crescimento evang\u00e9lico no Brasil e o decl\u00ednio da frequ\u00eancia eclesi\u00e1stica no mundo ocidental n\u00e3o s\u00e3o problemas primariamente de \"oferta de conte\u00fado\" (prega\u00e7\u00e3o, louvor), mas de experi\u00eancia relacional: pessoas saem e n\u00e3o voltam porque n\u00e3o se sentiram vistas, conhecidas e acolhidas.<a id=\"_ftnref25\" href=\"#_ftn25\">[25]<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>A converg\u00eancia entre o mandamento b\u00edblico de <em>philoxenia<\/em> e os dados emp\u00edricos sobre reten\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 coincid\u00eancia. Ela revela que o design divino para a comunidade crist\u00e3 opera exatamente como a pesquisa confirma: quando estranhos s\u00e3o transformados em amigos, igrejas crescem, disc\u00edpulos s\u00e3o formados e o Evangelho avan\u00e7a.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>A igreja que ignora sua recep\u00e7\u00e3o est\u00e1, nas palavras de Thom Rainer, fazendo com que seus visitantes \"sintam que invadiram uma festa particular.\" A que investe nela est\u00e1, nas palavras de Hebreus 13:2, potencialmente acolhendo anjos.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n\n\n<p><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn1\" href=\"#_ftnref1\">[1]<\/a> LIFEWAY RESEARCH. 5 <em>Things That Matter Most to Church Visitors<\/em>. Nashville: Lifeway, 2018. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/research.lifeway.com\/2018\/08\/30\/5-things-that-matter-most-to-church-visitors\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/research.lifeway.com\/2018\/08\/30\/5-things-that-matter-most-to-church-visitors\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn2\" href=\"#_ftnref2\">[2]<\/a> LIFEWAY RESEARCH. <em>Churches Aim to Welcome Guests by Different Methods<\/em>. Nashville: Lifeway, 2025; IBGE. Censo Demogr\u00e1fico 2022: Religi\u00e3o. Rio de Janeiro: IBGE, 2025; BARNA GROUP. Year in Review 2022. Ventura: Barna Group, 2022; PEW RESEARCH CENTER. Religious Landscape Study. Washington, D.C.: Pew Research Center, 2014.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn3\" href=\"#_ftnref3\">[3]<\/a> LIFEWAY RESEARCH. <em>Mystery Visit Reveals What Church Guests Are Thinking<\/em>. Nashville: Lifeway, 2019. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/research.lifeway.com\/2019\/02\/28\/mystery-visit-reveals-what-church-guests-are-thinking\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/research.lifeway.com\/2019\/02\/28\/mystery-visit-reveals-what-church-guests-are-thinking\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn4\" href=\"#_ftnref4\">[4]<\/a> PEW RESEARCH CENTER. <em>Religious Landscape Study<\/em>. Washington, D.C.: Pew Research Center, 2014. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/www.pewresearch.org\/religion\/religious-landscape-study\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.pewresearch.org\/religion\/religious-landscape-study\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn5\" href=\"#_ftnref5\">[5]<\/a> ARN, Charles; McINTOSH, Gary. <em>What Every Pastor Should Know<\/em>. Grand Rapids: Baker Books, 2013.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn6\" href=\"#_ftnref6\">[6]<\/a> MILLER, Herb. <em>How to Build a Magnetic Church<\/em>. Nashville: Abingdon Press, 1987.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn7\" href=\"#_ftnref7\">[7]<\/a> SEARCY, Nelson. Fusion: <em>Turning First-Time Guests into Fully-Engaged Members of Your Church<\/em>. Grand Rapids: Baker Books, 2007.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn8\" href=\"#_ftnref8\">[8]<\/a> DIVIS\u00c3O SUL-AMERICANA DA IASD. Pesquisa de Reten\u00e7\u00e3o: Ex-membros que sa\u00edram e voltaram \u00e0 igreja. S\u00e3o Paulo: DSA, 2024. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/pesquisa-ouviu-pessoas-que-sairam-e-voltaram-a-igreja\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/pesquisa-ouviu-pessoas-que-sairam-e-voltaram-a-igreja\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn9\" href=\"#_ftnref9\">[9]<\/a> IBGE. Censo Demogr\u00e1fico 2022: Religi\u00e3o. Rio de Janeiro: IBGE, 2025. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/agenciadenoticias.ibge.gov.br\/agencia-noticias\/2012-agencia-de-noticias\/noticias\/43593\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/agenciadenoticias.ibge.gov.br\/agencia-noticias\/2012-agencia-de-noticias\/noticias\/43593<\/a>; IPEA. Crescimento dos estabelecimentos religiosos no pa\u00eds. Bras\u00edlia: IPEA, 2024. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/www.ipea.gov.br\/portal\/categorias\/45-todas-as-noticias\/noticias\/14594\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.ipea.gov.br\/portal\/categorias\/45-todas-as-noticias\/noticias\/14594<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn10\" href=\"#_ftnref10\">[10]<\/a> IBGE \u2014 Instituto Brasileiro de Geografia e Estat\u00edstica. Censo Demogr\u00e1fico 2022: Religi\u00e3o. Rio de Janeiro: IBGE, 2025.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn11\" href=\"#_ftnref11\">[11]<\/a> LIFEWAY RESEARCH. <em>Some Previous Churchgoers Are Still Missing Post-COVID<\/em>. Nashville: Lifeway, 2022. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/research.lifeway.com\/2022\/06\/03\/some-previous-churchgoers-are-still-missing-post-covid\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/research.lifeway.com\/2022\/06\/03\/some-previous-churchgoers-are-still-missing-post-covid\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn12\" href=\"#_ftnref12\">[12]<\/a> NIEUWHOF, Carey. <em>How to Lose a First-Time Guest in 10 Minutes or Less<\/em>. CareyNieuwhof.com. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/careynieuwhof.com\/how-to-a-lose-first-time-guest-in-10-minutes-or-less\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/careynieuwhof.com\/how-to-a-lose-first-time-guest-in-10-minutes-or-less\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn13\" href=\"#_ftnref13\">[13]<\/a> BARNA GROUP. <em>New Barna Data: Young Adults Lead a Resurgence in Church Attendance<\/em>. Ventura: Barna Group, 2025. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/www.barna.com\/research\/young-adults-lead-resurgence-in-church-attendance\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.barna.com\/research\/young-adults-lead-resurgence-in-church-attendance\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn14\" href=\"#_ftnref14\">[14]<\/a> SPRINGTIDE RESEARCH INSTITUTE. <em>The State of Religion &amp; Young People 2023<\/em>. Bloomington: Springtide, 2023.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn15\" href=\"#_ftnref15\">[15]<\/a> SEARCY, Nelson. <em>Fusion: Turning First-Time Guests into Fully-Engaged Members of Your Church<\/em>. Grand Rapids: Baker Books, 2007.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn16\" href=\"#_ftnref16\">[16]<\/a> WALTZ, Mark L. <em>First Impressions: Creating Wow Experiences in Your Church<\/em>. Rev. ed. Loveland: Group Publishing, 2014.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn17\" href=\"#_ftnref17\">[17]<\/a> ATKINSON, Greg. Sticky Church. [s.l.]: <em>First Impressions Resources<\/em>, 2018. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/firstimpressionsconference.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/firstimpressionsconference.com\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn18\" href=\"#_ftnref18\">[18]<\/a> GAVIN ADAMS. <em>Creating an Exceptional Guest Experience in Your Church<\/em>: 12 Critical Moments. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/gavinadams.com\/creating-an-exceptional-guest-experience-in-your-church-12-critical-moments\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/gavinadams.com\/creating-an-exceptional-guest-experience-in-your-church-12-critical-moments\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn19\" href=\"#_ftnref19\">[19]<\/a> THE ROCKET COMPANY. <em>How Church of the Highlands Gets 33% of Their Attenders to Volunteer<\/em>. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/www.therocketcompany.com\/how-church-of-the-highlands-gets-33-of-their-attenders-to-serve\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.therocketcompany.com\/how-church-of-the-highlands-gets-33-of-their-attenders-to-serve\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn20\" href=\"#_ftnref20\">[20]<\/a> DIVIS\u00c3O SUL-AMERICANA DA IASD. Igreja Acolhedora \u2014 Minist\u00e9rio da Recep\u00e7\u00e3o. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/mulher\/projeto\/igreja-acolhedora-ministerio-da-recepcao\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/mulher\/projeto\/igreja-acolhedora-ministerio-da-recepcao\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn21\" href=\"#_ftnref21\">[21]<\/a> NOUWEN, Henri J. M. <em>Reaching Out: The Three Movements of the Spiritual Life<\/em>. New York: Doubleday, 1975.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn22\" href=\"#_ftnref22\">[22]<\/a> POHL, Christine D. <em>Making Room: Recovering Hospitality as a Christian Tradition<\/em>. 25th Anniversary Edition. Grand Rapids: Eerdmans, 2024.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn23\" href=\"#_ftnref23\">[23]<\/a> BUTTERFIELD, Rosaria. <em>The Gospel Comes with a House Key<\/em>: Practicing Radically Ordinary Hospitality in Our Post-Christian World. Wheaton: Crossway, 2018.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn24\" href=\"#_ftnref24\">[24]<\/a> RAINER, Thom S. <em>Becoming a Welcoming Church<\/em>. Nashville: B&amp;H Publishing Group, 2018.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref25\" id=\"_ftn25\">[25]<\/a> DIVIS\u00c3O SUL-AMERICANA DA IASD. Pesquisa de Reten\u00e7\u00e3o. S\u00e3o Paulo: DSA, 2024; BARNA GROUP. Year in Review 2022. Ventura: Barna Group, 2022.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A forma como as pessoas s\u00e3o acolhidas na igreja pode ser o ponto decisivo em sua decis\u00e3o de retornar<\/p>\n","protected":false},"author":60,"featured_media":466840,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[3879],"xtt-pa-classification":[4022],"xtt-pa-editorias":[3217],"xtt-pa-departamentos":[3927],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[61],"xtt-pa-sedes":[119],"xtt-pa-owner":[1170],"class_list":["post-466809","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-coluna","xtt-pa-classification-missionaria","xtt-pa-editorias-comportamento","xtt-pa-departamentos-ministerio-da-recepcao","xtt-pa-regiao-brasil","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-divisao-sul-americana"],"acf":{"custom_author":"","embed_url":"","embed_length":""},"terms":{"editorial":"Comportamento","format":"Coluna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2026\/07\/recepcao.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2026\/07\/recepcao-768x429.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2026\/07\/recepcao-240x135.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2026\/07\/recepcao-240x135.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2026\/07\/recepcao-480x270.jpg"}}