A semana do \"arquiteto\" do louvor come\u00e7a cedo. N\u00e3o importa o nome que a fun\u00e7\u00e3o recebe na igreja, se anci\u00e3o da m\u00fasica, diretor do louvor, regente congregacional ou diretor de m\u00fasica. O fato \u00e9 que todos percebem quando o \"arquiteto\" est\u00e1 por perto. O culto \u00e9 diferente! Voc\u00ea p\u00f5e o p\u00e9 na igreja e logo pressente que a atmosfera \u00e9 de adora\u00e7\u00e3o transcendente. \u00c9 que por detr\u00e1s de um culto significativo, existem v\u00e1rias equipes e um \"arquiteto\", aquele que faz a \"gest\u00e3o do louvor\" ou a \"gest\u00e3o lit\u00fargica\".<\/p>\n
Tudo come\u00e7a com o planejamento compartilhado, quando as diversas equipes se re\u00fanem para \"sonhar\" com uma igreja mais relevante, onde c\u00edrculos de amizade se transformam em c\u00edrculos de discipulado. Por isso, quem promove o louvor, tem que ser um \"arquiteto\" plural, proativo, perspicaz, que pense num edif\u00edcio onde todos se sintam bem. E, isto requer bom senso e sensibilidade do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n
Profissionais da arquitetura, al\u00e9m de otimizar espa\u00e7os, designs e fluxo de pessoas, se preocupam com a escolha de materiais, cores e o melhor paisagismo. Assim, tamb\u00e9m acontece num culto de adora\u00e7\u00e3o. Ao ouvir o pastor, anci\u00e3os e as diversas equipes da igreja, quem organiza a m\u00fasica come\u00e7a, ent\u00e3o, seu trabalho de \"arquitetar o louvor\". \u00c9 um trabalho de escolha, intuitivo, por vezes t\u00e9cnico, feito com ora\u00e7\u00e3o, aconselhamento e humildade. Ele n\u00e3o \u00e9 um mero executor da escala de m\u00fasica, at\u00e9 porque, a igreja \u00e9 um organismo vivo, com necessidades sentidas.<\/p>\n
A semana come\u00e7a com uma agenda de contatos. E, um dos primeiros contatos \u00e9 com o pastor ou com aquele que vai ser o orador. Verifica-se o tema do serm\u00e3o, dialoga-se sobre aspectos importantes da aplica\u00e7\u00e3o do texto b\u00edblico e conversa-se sobre como ser\u00e1 o apelo. Com esta informa\u00e7\u00e3o em consenso, busca-se o grupo de louvor e o pessoal do instrumental para compor juntos a atmosfera de adora\u00e7\u00e3o. A ordem lit\u00fargica e os hinos a serem cantados \u00e9 uma fina arte, feita com escolha criteriosa, tendo em mente a diversidade humana e a unidade do Esp\u00edrito. Escolher \u00e9 parte do minist\u00e9rio do \"Arquiteto do Louvor\", da mesma forma, como profissionais da arquitetura tem que escolher com t\u00e9cnica e esmero os m\u00f3veis, as cores e as plantas para seus projetos arquitet\u00f4nicos.<\/p>\n
Um edif\u00edcio sem pessoas n\u00e3o tem sentido de existir, por isso, humanizar ambientes \u00e9 uma discuss\u00e3o atual. O arquiteto Glaucus Cianciardi (2010)[1]<\/a> falando\u00a0sobre decora\u00e7\u00e3o de um ambiente, diz que:<\/p>\n \"Uma casa, por si, n\u00e3o \u00e9 um lar. \u00c9 um objeto arquitet\u00f4nico inanimado...Somente ap\u00f3s um processo de dom\u00ednio territorial tal espa\u00e7o se transforma em lar. A decora\u00e7\u00e3o faz parte dessa apropria\u00e7\u00e3o. Decorar \u00e9... conferir sentido a um lugar, tornando-o mais significativo do que um abrigo.\"<\/p>\n De igual forma, um templo s\u00f3 ter\u00e1 vida se as portas estiverem abertas. Por esta raz\u00e3o, o louvor ser\u00e1 sempre organizado pensando nos adoradores, \u00e1vidos para um encontro com Deus. Quando eles chegam, n\u00e3o esperam encontrar um edif\u00edcio \"inanimado\", mas, sim, um lugar acolhedor. Tudo deve ter um sentido: a recep\u00e7\u00e3o, o louvor, o serm\u00e3o, as pessoas. Quem dirige o louvor deve ter a perspic\u00e1cia do \"decorador\", que escolhe a decora\u00e7\u00e3o de acordo com o ambiente.<\/p>\n O \"Arquiteto do Louvor\" faz o mesmo. Antes de propor o \"roteiro\" de hinos, ele \"sente\" as necessidades espirituais da comunidade, assim, cada letra, cada melodia, ter\u00e1 um sentido especial para o viajor cansado, o enlutado que chora, para o ferido que tateia em busca de esperan\u00e7a. A atmosfera de adora\u00e7\u00e3o \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o articulada, feita sob \u00e9gide do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n O lado mais tocante do louvor \u00e9 quando voc\u00ea adorador \"entende\" a proposta e se une em adora\u00e7\u00e3o, em unidade, em esp\u00edrito. O editor do Coment\u00e1rio B\u00edblico Adventista em l\u00edngua portuguesa, Vanderlei Dorneles, (2014)[2]<\/a>\u00a0afirma que:<\/p>\n \"Pela invoca\u00e7\u00e3o do nome de Cristo, ao adorar a Deus, os fi\u00e9is adentram literalmente as cortes celestiais. O nome de Cristo, pelos m\u00e9ritos de Seu sangue, desfaz toda barreira de separa\u00e7\u00e3o e eleva os crentes \u00e0 audi\u00eancia com o pr\u00f3prio Deus, no santu\u00e1rio celestial.\u201d<\/p>\n \u00c0 beira do po\u00e7o, Cristo disse a mulher samaritana que \"est\u00e1 chegando a hora, e de fato j\u00e1 chegou, em que os verdadeiros adoradores adorar\u00e3o o Pai em esp\u00edrito e em verdade. S\u00e3o estes os adoradores que o Pai procura\" (Jo\u00e3o 4: 23)[3]<\/a>. Nenhuma arquitetura de louvor ter\u00e1 sentido se sua voz n\u00e3o for ouvida na audi\u00eancia dos crentes. Ent\u00e3o, fa\u00e7a da sua vida um \"Hino de Louvor\".<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a>\u00a0CIANCIARDINI, Glaucus.\u00a0Psicologia para Decora\u00e7\u00e3o.<\/strong>\u00a0Revista Mente e C\u00e9rebro, n. 204, Jan. 2010.\u00a0http:\/\/www2.uol.com.br\/vivermente\/reportagens\/psicologia_para_decoracao.html<\/a><\/p>\n Acesso em: 03 Ago 2014.<\/p>\n <\/p>\n