{"id":434884,"date":"2025-11-14T06:00:00","date_gmt":"2025-11-14T09:00:00","modified":"2025-12-11T20:01:50","modified_gmt":"2025-12-11T23:01:50","slug":"jesus-e-infinitamente-melhor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/jesus-e-infinitamente-melhor\/","title":{"rendered":"Jesus\u00a0\u00e9\u00a0infinitamente melhor!"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2025\/10\/shutterstock_2671328973.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1280\" height=\"896\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2025\/10\/shutterstock_2671328973.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-434915\" style=\"width:720px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2025\/10\/shutterstock_2671328973.jpg 1280w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2025\/10\/shutterstock_2671328973-768x538.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">A B\u00edblia aponta para o verdadeiro descanso encontrado apenas em Cristo. (Foto: Shutterstock\/gerado por IA)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Este artigo apresenta algumas li\u00e7\u00f5es da carta aos Hebreus para fortalecer a f\u00e9 em Cristo e a fidelidade a Suas verdades b\u00edblicas.<a id=\"_ednref1\" href=\"#_edn1\">[1]<\/a> Parece que Hebreus foi escrito entre os anos 60<a id=\"_ednref2\" href=\"#_edn2\">[2]<\/a> e 70 d.C.<a id=\"_ednref3\" href=\"#_edn3\">[3]<\/a>, antes da destrui\u00e7\u00e3o do templo de Jerusal\u00e9m pelos romanos.<a id=\"_ednref4\" href=\"#_edn4\">[4]<\/a> Hebreus 8:4 \u201c\u00e9 um argumento a favor da data\u00e7\u00e3o deste livro para antes da destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m e do templo, em 70 a.C\u201d.<a id=\"_ednref5\" href=\"#_edn5\">[5]<\/a> Se o autor de Hebreus \u201csoubesse que o templo havia sido destru\u00eddo, dificilmente n\u00e3o usaria essa informa\u00e7\u00e3o para animar seus destinat\u00e1rios a manterem-se adorando no santu\u00e1rio celestial por meio de Cristo como seu Sumo Sacerdote\u201d.<a id=\"_ednref6\" href=\"#_edn6\">[6]<\/a> &nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Quem foi o autor de Hebreus? No terceiro s\u00e9culo, a igreja oriental sustentava que o autor foi o ap\u00f3stolo Paulo.<a id=\"_ednref7\" href=\"#_edn7\">[7]<\/a> Nos papiros do Novo Testamento, de Chester Beatty, do terceiro s\u00e9culo, o c\u00f3dice P46 com a maioria das cartas de Paulo coloca Hebreus logo ap\u00f3s Romanos e antes de 1Cor\u00edntios.<a id=\"_ednref8\" href=\"#_edn8\">[8]<\/a> Os escritos de Ellen White confirmam a ideia de que Paulo foi o autor de Hebreus.<a id=\"_ednref9\" href=\"#_edn9\">[9]<\/a> J\u00e1 \u201co conte\u00fado de Hebreus sugere que os destinat\u00e1rios s\u00e3o principalmente judeus conversos, pois se presume que os leitores conhe\u00e7am bem o Antigo Testamento e o sistema de culto e sacrif\u00edcios do santu\u00e1rio israelita\u201d<a id=\"_ednref10\" href=\"#_edn10\">[10]<\/a> (Atos 2:41; 6:7). A prop\u00f3sito, \u201cnenhum outro documento do Novo Testamento cita o Antigo Testamento com tanta frequ\u00eancia\u201d.<a id=\"_ednref11\" href=\"#_edn11\">[11]<\/a><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Leia tamb\u00e9m:<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/administradores-da-multiforme-graca-de-deus\/\">Administradores da multiforme gra\u00e7a de Deus<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/verdadeiros-pregadores-no-tempo-do-fim\/\">Verdadeiros pregadores no tempo do fim<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>O que motivou o ap\u00f3stolo a escrever Hebreus? Em 49 d.C., o Conc\u00edlio de Jerusal\u00e9m \u201creafirmou a verdade de que os pecadores \u2013 sejam eles judeus ou gentios \u2013 obt\u00e9m a salva\u00e7\u00e3o somente pela f\u00e9 em Jesus (Atos 15:7-11). O Conc\u00edlio isentou os crist\u00e3os gentios de qualquer exig\u00eancia quanto \u00e0 participa\u00e7\u00e3o no servi\u00e7o de culto do templo (vers\u00edculos 13-21, 28-29).\u201d<a id=\"_ednref12\" href=\"#_edn12\">[12]<\/a> Mas a quest\u00e3o da observ\u00e2ncia dos judeus crist\u00e3os n\u00e3o foi discutida. E muitos permaneceram zelosamente \u201cfi\u00e9is ao templo e seus rituais religiosos\u201d (Atos 21:20).<a id=\"_ednref13\" href=\"#_edn13\">[13]<\/a> \u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>A ep\u00edstola sugere que os leitores tinham \u201cum problema de dupla lealdade\u201d.<a id=\"_ednref14\" href=\"#_edn14\">[14]<\/a> Em geral, os judeus crist\u00e3os foram \u201ctardos em discernir que todas as ofertas sacrificais n\u00e3o tinham sen\u00e3o prefigurado a morte do Filho de Deus, em que o tipo encontrou o ant\u00edtipo, depois do que os ritos e cerim\u00f4nias da dispensa\u00e7\u00e3o mosaica n\u00e3o mais deviam perdurar\u201d<a id=\"_ednref15\" href=\"#_edn15\">[15]<\/a> (Hebreus 8 e 9; Mateus 27:51).<\/p>\n\n\n\n<p>Crist\u00e3os judeus tamb\u00e9m passaram por persegui\u00e7\u00f5es e perda dos seus bens (Hebreus 10:32-34). Al\u00e9m disso, alguns cansaram de esperar a volta de Jesus, e desanimaram (Hebreus 10:35-39). Logo, o prop\u00f3sito do livro de Hebreus \u00e9 \u201cdespertar os crist\u00e3os cansados para os gloriosos privil\u00e9gios de pertencer \u00e0 comunidade crist\u00e3, de maneira que perseverem na fidelidade para alcan\u00e7ar a promessa da heran\u00e7a\u201d.<a id=\"_ednref16\" href=\"#_edn16\">[16]<\/a> Paulo queria \u201cencorajar seus leitores a permanecerem fi\u00e9is a Jesus em meio a persegui\u00e7\u00f5es e dificuldades\u201d.<a id=\"_ednref17\" href=\"#_edn17\">[17]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Estudar Hebreus tem relev\u00e2ncia especial para os adventistas do s\u00e9timo dia. \u201cA necessidade de a igreja ouvir hoje sobre esses temas \u00e9 t\u00e3o grande quanto a dos crentes do primeiro s\u00e9culo.\u201d<a id=\"_ednref18\" href=\"#_edn18\">[18]<\/a> A seguir, conhe\u00e7a quatro li\u00e7\u00f5es de Hebreus para socorrer os que est\u00e3o \u201colhando para tr\u00e1s\u201d, em perigo de naufragar na f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">1. Estudar profundamente o sacrif\u00edcio de Cristo e Seu minist\u00e9rio no santu\u00e1rio celestial<\/h4>\n\n\n\n<p>Crist\u00e3os hebreus aprenderam \u201cprinc\u00edpios elementares da doutrina de Cristo\u201d, mas n\u00e3o \u201cavan\u00e7aram\u201d (Hebreus 6:1-3; 5:12-13). A fim de tornarem-se adultos na f\u00e9 crist\u00e3, precisavam de \u201calimento s\u00f3lido\u201d (v. 14). \u201cDeus O nomeou sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque. A esse respeito temos muitas coisas a dizer, coisas dif\u00edceis de explicar, porque voc\u00eas ficaram com pregui\u00e7a de ouvir\u201d (Hebreus 5:10-12).<\/p>\n\n\n\n<p>Hebreus \u00e9 um serm\u00e3o (Hebreus 13:22). Paulo alterna forte teologia b\u00edblica com poderosas exorta\u00e7\u00f5es. \u201cApenas quando as pessoas receberem alimento s\u00f3lido \u00e9 que poderemos esperar por mudan\u00e7as.\u201d<a id=\"_ednref19\" href=\"#_edn19\">[19]<\/a> Paulo \u201ctentava redirecionar a aten\u00e7\u00e3o desses crentes dos rituais inadequados que envolviam o sangue de animais para o verdadeiro sacrif\u00edcio de Cristo pelo pecado, e o seu minist\u00e9rio no verdadeiro santu\u00e1rio celestial.\u201d<a id=\"_ednref20\" href=\"#_edn20\">[20]<\/a> Provavelmente, o ap\u00f3stolo tinha em vista a iminente destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m (Mateus 24:15-20).<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cSe a mente deles estivesse dirigida para o Sumo Sacerdote do santu\u00e1rio celestial, para um sacrif\u00edcio melhor do que o de bois e cabras, eles n\u00e3o se espantariam quando uma mera estrutura terrena fosse destru\u00edda.\u201d<a id=\"_ednref21\" href=\"#_edn21\">[21]<\/a> Parece que, em Jerusal\u00e9m, crist\u00e3os judeus receberam bem Hebreus e, tamb\u00e9m atenderam as anteriores exorta\u00e7\u00f5es de Jesus (Lucas 21:20-24), pois \u201cnenhum crist\u00e3o pereceu na destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m\u201d.<a id=\"_ednref22\" href=\"#_edn22\">[22]<\/a> Para onde estamos dirigindo nossa mente, em preparo para a iminente crise final?<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">2. Aceitar a infinita superioridade de Cristo<\/h4>\n\n\n\n<p>Em Hebreus, a palavra-chave \u00e9 \u201csuperior\u201d<a id=\"_ednref23\" href=\"#_edn23\">[23]<\/a> ou \u201cmelhor\u201d.<a id=\"_ednref24\" href=\"#_edn24\">[24]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>1. <strong>Uma Revela\u00e7\u00e3o superior<\/strong> (Hebreus 1: 1-3). O Filho \u00e9 superior aos profetas, pois Ele \u00e9 \u201co resplendor da gl\u00f3ria de Deus e a express\u00e3o exata do seu Ser\u201d (vs. 3). A revela\u00e7\u00e3o por meio do Filho n\u00e3o \u00e9 um c\u00e2non dentro do c\u00e2non das Escrituras, mas \u201co Filho \u00e9 o cl\u00edmax da revela\u00e7\u00e3o de Deus\u201d.<a id=\"_ednref25\" href=\"#_edn25\">[25]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>2. <strong>Um Nome superior<\/strong> (Hebreus 1:5 - 2:18). O Filho \u00e9 infinitamente superior aos anjos. Ele \u00e9 Deus, Criador do Universo, e Sustentador de \u201ctodas as coisas\u201d (1:2, 10, 3). Por \u201cum pouco\u201d, em Sua encarna\u00e7\u00e3o e humilha\u00e7\u00e3o, foi \u201cmenor que os anjos\u201d, a fim de \u201cpela gra\u00e7a de Deus\u201d, provar \u201ca morte por todos\u201d (2:7, 9). Ele \u00e9 verdadeiramente Deus, e verdadeiramente homem. \u201cO Teu trono, \u00f3 Deus, \u00e9 para todo o sempre\u201d (1:8). \u201cE todos os anjos de Deus O adorem\u201d (1:6).<\/p>\n\n\n\n<p>3. <strong>Um L\u00edder superior <\/strong>(Hebreus 3:1-4:16). Jesus \u00e9 infinitamente superior a Mois\u00e9s, pois, \u00e9 o \u201cAp\u00f3stolo e Sumo sacerdote da nossa confiss\u00e3o\u201d (3:1). Cristo \u00e9 maior do que Mois\u00e9s, pois, \u00e9 o Construtor da casa (Igreja) (v. 3, 4, 6). Embora Mois\u00e9s fosse um fiel servo (\u03b8\u03b5\u03c1\u03ac\u03c0\u03c9\u03bd, therapon), que prestou elevados servi\u00e7os, \u201cele era apenas um \u201cajudante de ordens de Cristo\u201d ao executar os prop\u00f3sitos de Deus na terra.\u201d<a id=\"_ednref26\" href=\"#_edn26\">[26]<\/a> Al\u00e9m disso, \u201cCristo \u00e9 maior que Mois\u00e9s, assim como um \u201cfilho\u201d \u00e9 maior do que um \u201cservo\u201d (Hebreus 3:5, 6).\u201d<a id=\"_ednref27\" href=\"#_edn27\">[27]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>4. <strong>Um Sacerdote\/Sumo Sacerdote superior<\/strong> (Hebreus 5:1-6:20). Cristo \u00e9 infinitamente superior a todos os sacerdotes descendentes de Ar\u00e3o, pois, por um juramento divino, foi institu\u00eddo para sempre Sacerdote\/Sumo Sacerdote da ordem de Melquisedeque (5:6, 8, 10, 17, 20; 6:20). E \u201ctornou-se o Autor da salva\u00e7\u00e3o eterna para todos os que lhe obedecem\u201d (5:9).<a id=\"_ednref28\" href=\"#_edn28\">[28]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>5. <strong>Um Sacerd\u00f3cio superior<\/strong> (Hebreus 7:1-27). O sacerd\u00f3cio levita era inferior e transit\u00f3rio, \u201cpois a morte\u201d os impedia \u201cde continuar\u201d, mas \u201cJesus, no entanto, porque continua para sempre, tem o seu sacerd\u00f3cio imut\u00e1vel\u201d (7:23, 24). Cristo foi plenamente credenciado para um sacerd\u00f3cio superior (v. 26). Ele ofereceu um \u00fanico e perfeito sacrif\u00edcio, n\u00e3o por si mesmo, mas por n\u00f3s (v. 27; 10:12). Com certeza, ele \u201cpode salvar totalmente os que por Ele se aproximam de Deus, vivendo sempre para interceder por eles\u201d (7:25).<\/p>\n\n\n\n<p>6. <strong>Um Santu\u00e1rio superior <\/strong>(Hb 8:1-6). O santu\u00e1rio celestial \u00e9 o verdadeiro, erigido por Deus.<a id=\"_ednref29\" href=\"#_edn29\">[29]<\/a> O terrestre n\u00e3o era falso, mas inferior, constru\u00eddo pelo homem, \u201cde acordo com o modelo\u201d <strong>\u05ea\u05b7\u05bc\u05d1\u05b0\u05e0\u05b4\u05a3\u05d9\u05ea<\/strong> (tabnit) \u201cmostrado no monte\u201d (\u00caxodo 25:9). No cap\u00edtulo 8, vers\u00edculo 5, o termo grego traduzido por modelo \u00e9<strong> \u03c4\u03cd\u03c0\u03bf\u03bd<\/strong> (tipo), ou c\u00f3pia, pois o santu\u00e1rio terrestre era transit\u00f3rio e tipol\u00f3gico<a id=\"_ednref30\" href=\"#_edn30\">[30]<\/a>, uma \u201cfigura e sombra das coisas celestes\u201d. \u201cFigura\u201d, do grego <strong>\u1f51\u03c0\u03cc\u03b4\u03b5\u03b9\u03b3\u03bc\u03b1<\/strong> (hypodeigma), \u00e9 uma c\u00f3pia ou imita\u00e7\u00e3o.<a id=\"_ednref31\" href=\"#_edn31\">[31]<\/a> E como \u201csombra\u201d <strong>\u03c3\u03ba\u03b9\u03ac<\/strong> (skia) foi pren\u00fancio dos \u201cbens futuros\u2019 (10:1). O santu\u00e1rio terrestre e seus rituais era uma sombra-tipo prenunciando \u201ca expia\u00e7\u00e3o, a morte sacrifical de Cristo e seu minist\u00e9rio como sumo sacerdote no santu\u00e1rio celestial\u201d.<a id=\"_ednref32\" href=\"#_edn32\">[32]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>7. <strong>Uma Alian\u00e7a superior <\/strong>(Hebreus 8:7-13). \u201cA declara\u00e7\u00e3o completa no texto de Jeremias 31:31, 32 se l\u00ea: [A nova alian\u00e7a n\u00e3o ser\u00e1] segundo a alian\u00e7a que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela m\u00e3o, para os tirar da terra do Egito; pois eles quebraram a Minha alian\u00e7a [feita no Sinai], apesar de Eu ter sido seu esposo.\u201d Hebreus 8:9 substitui \u201capesar de Eu ter sido seu esposo\u201d por \u201cpois eles n\u00e3o continuaram na Minha alian\u00e7a\u201d. Claramente, o que Deus pretendia que fosse diferente na nova alian\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o \u00e0quela feita com Israel no Sinai era a fidelidade dos benefici\u00e1rios da alian\u00e7a. Por isso h\u00e1 o apelo para que o crente da nova alian\u00e7a seja fiel, enquanto os benefici\u00e1rios da alian\u00e7a do Sinai haviam sido infi\u00e9is.\u201d<a id=\"_ednref33\" href=\"#_edn33\">[33]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>A prop\u00f3sito, \u201cDeuteron\u00f4mio 30 \u00e9 uma cl\u00e1ssica declara\u00e7\u00e3o da alian\u00e7a do Sinai sobre a qual a \u201cjusti\u00e7a que procede da f\u00e9\u201d, por meio da qual o evangelho foi pregado a Israel\u201d (ver Deuteron\u00f4mio 30:6, 11-16; Romanos 10:6-10).<a id=\"_ednref34\" href=\"#_edn34\">[34]<\/a> Logo, \u201ca limita\u00e7\u00e3o da primeira alian\u00e7a n\u00e3o estava nela mesma, nem a culpa estava em Deus. Era o povo que estava em falta (Hebreus 3:18-4:2; 8:7; conferir Romanos 9:30-10:3).\u201d<a id=\"_ednref35\" href=\"#_edn35\">[35]<\/a> Renove sua alian\u00e7a com Deus pela f\u00e9 em Cristo, e permita que Ele grave Sua Lei na mente e no cora\u00e7\u00e3o (8:10; 10:16).<\/p>\n\n\n\n<p><em>8.<\/em><strong> Um Sacrif\u00edcio superior<\/strong> (9:1-10:18). No sistema lev\u00edtico se ofereciam sacrif\u00edcios ineficazes de animais que apontavam para Cristo (10:1-10) e \u201cnunca jamais\u201d podiam \u201cremover pecados\u201d (10:11). Entretanto, o sangue de Cristo \u00e9 infinitamente superior, pois \u00e9 o \u00fanico que purifica \u201cnossa consci\u00eancia de obras mortas, para servirmos ao Deus vivo\u201d (9:14), \u201caniquila o pecado\u201d, e purifica \u201cas pr\u00f3prias coisas celestiais\u201d (9:23).<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">3. Escute e obede\u00e7a cuidadosamente a Cristo<\/h4>\n\n\n\n<p>a) <strong>N\u00e3o negligencie a salva\u00e7\u00e3o.<\/strong> \u201cSe, pois, se tornou firme a palavra falada por meio de anjos, e toda transgress\u00e3o ou desobedi\u00eancia recebeu justo castigo, como escaparemos n\u00f3s se negligenciarmos t\u00e3o grande salva\u00e7\u00e3o?\u201d (2:1-3). \u201cTende cuidado, n\u00e3o recuseis ao que vos fala. Pois, se n\u00e3o escaparam aqueles que recusaram ouvir aquele que, divinamente, os advertia sobre a terra, muito menos n\u00f3s, os que nos desviamos daquele que dos c\u00e9us nos adverte\u201d (12:25).<\/p>\n\n\n\n<p>b) <strong>N\u00e3o rejeite as boas novas de Jesus.<\/strong> \u201cPor isso, como diz o Esp\u00edrito Santo: \"Hoje, se ouvirem a sua voz, n\u00e3o endure\u00e7am o cora\u00e7\u00e3o como foi na rebeli\u00e3o, no dia da tenta\u00e7\u00e3o no deserto\u201d (3:7, 8). Se os que rejeitaram a palavra de Mois\u00e9s, pereceram no deserto, o que ocorrer\u00e1 conosco, se rejeitarmos as boas novas dadas pelo pr\u00f3prio Filho de Deus? (3:7-4:1; 11:1-12:11).<\/p>\n\n\n\n<p>c)<strong> N\u00e3o pise o Filho de Deus, n\u00e3o profane o sangue da alian\u00e7a, nem insulte o Esp\u00edrito da gra\u00e7a (10:1-31).<\/strong> \u201cQuem tiver rejeitado a lei de Mois\u00e9s morre sem miseric\u00f3rdia, pelo depoimento de duas ou tr\u00eas testemunhas. Imaginem quanto mais severo deve ser o castigo daquele que pisou o Filho de Deus, profanou o sangue da alian\u00e7a com o qual foi santificado e insultou o Esp\u00edrito da gra\u00e7a!\u201d (10:29).<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">4. Imitar o exemplo inspirador dos peregrinos her\u00f3is da f\u00e9<\/h4>\n\n\n\n<p>O \u00caxodo e a Peregrina\u00e7\u00e3o destacam-se em Hebreus.<a id=\"_ednref36\" href=\"#_edn36\">[36]<\/a> O povo de Deus \u00e9 peregrino em terra estranha, e est\u00e1 em marcha para um lugar melhor. Jesus \u00e9 o novo Mois\u00e9s, que nos guia \u00e0 \u201cp\u00e1tria superior, isto \u00e9, celestial\u201d (11:13-16; 12:1-3). Hebreus 11 \u00e9 a maior exorta\u00e7\u00e3o do livro. Neste cap\u00edtulo, o ap\u00f3stolo anima os leitores citando 16 peregrinos her\u00f3is da f\u00e9. Primeiro, destaca oito anteriores ao \u00caxodo. Sendo tr\u00eas da \u00e9poca antediluviana: Abel, Enoque e No\u00e9. Mais cinco da \u00e9poca patriarcal: Abra\u00e3o, Sara, Isaque, Jac\u00f3 e Jos\u00e9. E logo menciona o \u00caxodo (11:22).<\/p>\n\n\n\n<p>A seguir, o ap\u00f3stolo relaciona oito peregrinos depois do \u00caxodo. Primeiro Mois\u00e9s, seguido por Raabe, mulher da \u00e9poca da conquista. Mais quatro representantes do tempo dos ju\u00edzes: Gide\u00e3o, Baraque, Sans\u00e3o e Jeft\u00e9. E finalmente, Davi e Samuel, da \u00e9poca da monarquia.&nbsp;Por que Paulo n\u00e3o mencionou Josu\u00e9? No hebraico e no grego, os nomes Josu\u00e9 e Jesus s\u00e3o iguais.<a id=\"_ednref37\" href=\"#_edn37\">[37]<\/a> Josu\u00e9 era um tipo de Cristo.<a id=\"_ednref38\" href=\"#_edn38\">[38]<\/a> Parece claro que o ap\u00f3stolo queria exaltar a Cristo, como o Josu\u00e9 antit\u00edpico, o L\u00edder superior do novo \u00caxodo.<a id=\"_ednref39\" href=\"#_edn39\">[39]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Jesus Cristo \u00e9 o \u00danico que d\u00e1 o verdadeiro descanso da salva\u00e7\u00e3o, e nos leva a Cana\u00e3 celestial (Mateus 11:28-30; Hebreus 4:1-11; 11:14, 16; 12:22). Os her\u00f3is peregrinos, pela f\u00e9 em Cristo suportaram sofrimentos, e completaram a carreira (11:27; 12:2). Mas, embora \u201co mundo n\u00e3o era digno deles\u201d, ainda n\u00e3o entraram na p\u00e1tria superior (11:38, 39). Evidentemente, n\u00e3o foi por falta de f\u00e9. Mas, porque Deus tinha algo melhor, e superior para n\u00f3s. Para que o n\u00famero deles n\u00e3o estivesse completo sem n\u00f3s (v. 40).<a id=\"_ednref40\" href=\"#_edn40\">[40]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Como mencionado, a mensagem de Hebreus tem especial aplica\u00e7\u00e3o aos adventistas do s\u00e9timo dia. \u201cPorque, ainda dentro de pouco tempo; Aquele que vem vir\u00e1 e n\u00e3o ir\u00e1 demorar; mas o meu justo viver\u00e1 pela f\u00e9; e, se retroceder, dele a minha alma n\u00e3o se agradar\u00e1. N\u00f3s, por\u00e9m, n\u00e3o somos dos que retrocedem para a perdi\u00e7\u00e3o, mas somos da f\u00e9, para a preserva\u00e7\u00e3o da alma\u201d (10:37-39). Jesus, nosso Rei\/Sumo Sacerdote, em breve encerrar\u00e1 Seu minist\u00e9rio no Santu\u00e1rio celestial, e com poder e gl\u00f3ria \u201caparecer\u00e1 segunda vez, n\u00e3o para tirar pecados, mas para salvar aqueles que esperam por Ele\u201d (9:28).<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cPortanto, aproximemo-nos do trono da gra\u00e7a com confian\u00e7a, a fim de recebermos miseric\u00f3rdia e encontrarmos gra\u00e7a para ajuda em momento oportuno\u201d (4:16). Enquanto h\u00e1 intercess\u00e3o, \u201clivremo-nos de todo peso, e do pecado que t\u00e3o firmemente se apega a n\u00f3s e, corramos com perseveran\u00e7a a carreira que nos est\u00e1 proposta, olhando firmemente para o Autor e Consumador da f\u00e9, Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, sem se importar com a vergonha, e agora est\u00e1 sentado \u00e0 direita do trono de Deus\u201d (12:1, 2). Nunca desista, pois, Jesus \u00e9 infinitamente melhor!<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref1\" id=\"_edn1\"><\/a><strong>Refer\u00eancias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>[1]Salvo quando informado, os textos b\u00edblicos deste artigo s\u00e3o da vers\u00e3o<strong>&nbsp;Nova Almeida Atualizada (NAA)<\/strong>, 3\u00aa ed. Barueri, SP: Sociedade B\u00edblica do Brasil, 2017.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn2\" href=\"#_ednref2\">[2]<\/a><strong>Coment\u00e1rio B\u00edblico Andrews: Romanos a Apocalipse<\/strong>, 1\u00aa ed. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, v. 4, 2025, p. 467. A seguir: <strong>Coment\u00e1rio B\u00edblico Andrews<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn3\" href=\"#_ednref3\">[3]<\/a><strong>Coment\u00e1rio B\u00edblico Adventista do S\u00e9timo Dia<\/strong>, 1\u00aa ed. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, v. 7, 2014, p. 416. A seguir: <strong>Coment\u00e1rio b\u00edblico adventista do s\u00e9timo dia<\/strong>, v. 7.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn4\" href=\"#_ednref4\">[4]<\/a>Ibidem,v. 5, 2013, p. 532. A seguir: <strong>Coment\u00e1rio B\u00edblico Adventista do S\u00e9timo Dia<\/strong>, v. 5. RODRIGUEZ, Angel Manuel. <strong>Introducci\u00f3n a la Teologia de la Epistola a los Hebreos<\/strong>, Silver Spring, MD, noviembre, 1995, p. 5. A seguir: RODRIGUEZ. Para ler sobre o evento da destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m ver: WHITE, Ellen G., <strong>O grande conflito<\/strong>, 43\u00aa ed. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2013, p. 17-35. A seguir: <strong>O grande conflito<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn5\" href=\"#_ednref5\">[5]<\/a><strong>Coment\u00e1rio B\u00edblico Adventista do S\u00e9timo Dia<\/strong>, v. 7, p. 479, 480.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref6\" id=\"_edn6\">[6]<\/a>RODRIGUEZ, p. 4.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref7\" id=\"_edn7\">[7]<\/a>Ibidem, p. 3.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn8\" href=\"#_ednref8\">[8]<\/a><strong>Coment\u00e1rio B\u00edblico Adventista do S\u00e9timo Dia<\/strong>, v. 5, p. 102.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn9\" href=\"#_ednref9\">[9]<\/a>WHITE, Ellen G.<strong> Cristo em Seu Santu\u00e1rio<\/strong>, 7\u00aa ed. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2025, p. 68.<strong> O Grande Conflito<\/strong>, p. 347.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref10\" id=\"_edn10\">[10]<\/a>RODRIGUEZ, p. 5.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn11\" href=\"#_ednref11\">[11]<\/a><strong>Coment\u00e1rio B\u00edblico Andrews<\/strong>, v. 4, p. 467.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn12\" href=\"#_ednref12\">[12]<\/a>HOLBROOK, Frank B. ed. <strong>A Luz de Hebreus<\/strong>, 4\u00aa ed. Engenheiro Coelho, SP: Unaspress, 2021, p. 16. A seguir: <strong>A Luz de Hebreus<\/strong>.40<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn13\" href=\"#_ednref13\">[13]<\/a>CORTEZ, F\u00e9lix H. <strong>Carta aos Hebreus<\/strong>, 1\u00aa ed. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2021, p. 7.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref14\" id=\"_edn14\">[14]<\/a>Ibidem.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn15\" href=\"#_ednref15\">[15]<\/a>WHITE, Ellen G. <strong>Atos dos Ap\u00f3stolos<\/strong>, 9\u00aa ed.&nbsp; Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2013, p. 189.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref16\" id=\"_edn16\">[16]<\/a><strong>A luz de Hebreus<\/strong>, p. 37.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn17\" href=\"#_ednref17\">[17]<\/a><strong>Coment\u00e1rio B\u00edblico Andrews<\/strong>, v. 4,p. 467.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref18\" id=\"_edn18\">[18]<\/a><strong>A luz de Hebreus<\/strong>, p. 12.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref19\" id=\"_edn19\">[19]<\/a>Ibidem, p. 47.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref20\" id=\"_edn20\">[20]<\/a>Ibidem, p. 17.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn21\" href=\"#_ednref21\">[21]<\/a><strong>Coment\u00e1rio B\u00edblico Adventista do S\u00e9timo Dia<\/strong>, v. 7, p. 417.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn22\" href=\"#_ednref22\">[22]<\/a><strong>O Grande Conflito<\/strong>, p. 30.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn23\" href=\"#_ednref23\">[23]<\/a><strong>A Luz de Hebreus<\/strong>, p. 45, 46.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn24\" href=\"#_ednref24\">[24]<\/a><strong>Coment\u00e1rio B\u00edblico Andrews<\/strong>, v. 4, p. 471-526.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn25\" href=\"#_ednref25\"><strong>[25]<\/strong><\/a><strong>B\u00edblia de Estudo Andrews<\/strong>, Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2015, p. 1591. 2\u00aa ed. da vers\u00e3o Almeida Revista e Atualizada, Barueri, SP: Sociedade B\u00edblica do Brasil, 1993.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn26\" href=\"#_ednref26\">[26]<\/a><strong>Coment\u00e1rio B\u00edblico Adventista do S\u00e9timo Dia<\/strong>, v. 7, p. 441.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref27\" id=\"_edn27\">[27]<\/a>Ibidem.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn28\" href=\"#_ednref28\">[28]<\/a>Para um estudo mais detido sobre o sacerd\u00f3cio de Cristo ver: HOLBROOK, Frank B. <strong>O Sacerd\u00f3cio Expiat\u00f3rio de Jesus Cristo<\/strong>, 1\u00aa ed. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2013.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn29\" href=\"#_ednref29\">[29]<\/a>Para estudar a doutrina do santu\u00e1rio ver: <strong>Nisto Cremos<\/strong>, 10\u00aa ed. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2022, p. 391-415; DE SOUZA, Elias Brasil. <strong>O Santu\u00e1rio Celestial no Antigo Testamento<\/strong>, Santo Andr\u00e9, SP: Editora Academia Crist\u00e3, 2015; Holbrook, Frank B. ed. <strong>Doutrina do Santu\u00e1rio<\/strong>, 1\u00aa ed. Engenheiro Coelho, SP: Unaspress, 1989.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn30\" href=\"#_ednref30\">[30]<\/a>Para um estudo sobre tipologia nas Escrituras ver: DAVIDSON, Richard M. <strong>Typology In Scripture<\/strong>, Berrien Springs, Michigan: Andrews University Press, 1981 (<a href=\"mailto:aupress@andrews.edu\">aupress@andrews.edu<\/a>); <strong>Tratado de Teologia Adventista do S\u00e9timo Dia<\/strong>, 1\u00aa ed. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2021, p. 96, 97.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn31\" href=\"#_ednref31\">[31]<\/a><strong>Coment\u00e1rio B\u00edblico Adventista do S\u00e9timo Dia<\/strong>, v. 7,p. 480.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn32\" href=\"#_ednref32\">[32]<\/a><strong>A Luz de Hebreus<\/strong>, p. 25.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn33\" href=\"#_ednref33\">[33]<\/a>MACCARTY, Skip. <strong>O DNA das Alian\u00e7as<\/strong>, 1\u00aa ed., Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2021, p. 63.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref34\" id=\"_edn34\">[34]<\/a>Ibidem, p. 46.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn35\" href=\"#_ednref35\">[35]<\/a><strong>Coment\u00e1rio B\u00edblico Adventista do S\u00e9timo Dia<\/strong>, v. 7, p. 441.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn36\" href=\"#_ednref36\">[36]<\/a>Sobre os temas do \u00caxodo, e da Peregrina\u00e7\u00e3o em Hebreus ver: RODRIGUEZ, p. 36-66; 77-81; <strong>A Luz de Hebreus<\/strong>, p. 42, 43.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn37\" href=\"#_ednref37\">[37]<\/a><strong>Coment\u00e1rio B\u00edblico Adventista do S\u00e9timo Dia,<\/strong> v. 2, p. 155.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref38\" id=\"_edn38\">[38]<\/a>DAVIDSON, Richard M. \u201cIn the Footsteps of Joshua\u201d, Hagerstown, MD: <em>Review and Herald<\/em>, 1995, p. 26.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref39\" id=\"_edn39\">[39]<\/a>RODRIGUEZ, p. 62-64.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref40\" id=\"_edn40\">[40]<\/a>Ibidem, p. 55.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A carta de Paulo aos Hebreus revela a supremacia de Cristo e convida \u00e0 fidelidade em tempos de crise espiritual<\/p>\n","protected":false},"author":184,"featured_media":434915,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[3879],"xtt-pa-classification":[4022],"xtt-pa-editorias":[3668],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[61],"xtt-pa-sedes":[119],"xtt-pa-owner":[1170],"class_list":["post-434884","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-coluna","xtt-pa-classification-missionaria","xtt-pa-editorias-biblia","xtt-pa-regiao-brasil","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-divisao-sul-americana"],"acf":{"embed_url":"","embed_length":"","custom_author":""},"terms":{"editorial":"B\u00edblia","format":"Coluna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2025\/10\/shutterstock_2671328973.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2025\/10\/shutterstock_2671328973-768x538.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2025\/10\/shutterstock_2671328973-240x135.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2025\/10\/shutterstock_2671328973-240x135.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2025\/10\/shutterstock_2671328973-480x270.jpg"}}