{"id":354353,"date":"2023-11-24T15:00:00","date_gmt":"2023-11-24T18:00:00","modified":"2023-11-23T17:55:39","modified_gmt":"2023-11-23T20:55:39","slug":"os-adventistas-do-setimo-dia-a-liberdade-religiosa-e-o-dialogo-interreligioso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/paraserlivre\/os-adventistas-do-setimo-dia-a-liberdade-religiosa-e-o-dialogo-interreligioso\/","title":{"rendered":"Os adventistas do s\u00e9timo dia, a liberdade religiosa e o di\u00e1logo interreligioso"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2023\/11\/liberdade-religiosa.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1000\" height=\"667\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2023\/11\/liberdade-religiosa.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-354373\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2023\/11\/liberdade-religiosa.jpg 1000w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2023\/11\/liberdade-religiosa-768x512.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Dialogar e cooperar com outras denomina\u00e7\u00f5es religiosas n\u00e3o implica no abandono de cren\u00e7as e doutrinas (Foto: Shutterstock)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Qu\u00e3o abertos os adventistas do s\u00e9timo dia devem ser ao di\u00e1logo interreligioso? Um caminho para a resposta \u00e9 compreender os princ\u00edpios que orientam a atitude adventista em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 liberdade religiosa. O <em>Manual Pr\u00e1tico de Diretores de Liberdade Religiosa da Igreja Adventista do S\u00e9timo Dia<\/em> estabelece oito marcos referenciais que servem como eixos b\u00edblicos para a compreens\u00e3o e pr\u00e1tica da liberdade religiosa. O quinto marco referencial aborda o relacionamento da IASD com outras confiss\u00f5es, enfatizando a import\u00e2ncia de n\u00e3o usar a liberdade religiosa como pretexto para a intoler\u00e2ncia, mas sim para promover o amor e o respeito m\u00fatuo. O texto afirma:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cPorque v\u00f3s, irm\u00e3os, fostes chamados \u00e0 liberdade; por\u00e9m n\u00e3o useis da liberdade para dar ocasi\u00e3o \u00e0 carne; sede, antes, servos uns dos outros, pelo amor\u201d (G\u00e1latas 5:13). Pessoas controladas pelo Esp\u00edrito Santo n\u00e3o abrigam intrigas e intoler\u00e2ncia. Impera o fruto do amor, produzindo respeito \u00e0s diferen\u00e7as\u201d. <sup>(1)<\/sup><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Leia tamb\u00e9m:<\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/paraserlivre\/separacao-de-igreja-e-estado\/\">Separa\u00e7\u00e3o entre Igreja e Estado<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/paraserlivre\/liberdade-para-todos\/\">Liberdade para todos<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Vivemos em uma \u00e9poca marcada por uma dualidade perigosa: a humaniza\u00e7\u00e3o crescente das m\u00e1quinas e a desumaniza\u00e7\u00e3o da vida cotidiana. Autores e cientistas sociais estudam os efeitos de dispositivos digitais, algoritmos e intelig\u00eancia artificial sobre o tecido social das rela\u00e7\u00f5es humanas.<\/p>\n\n\n\n<p>Um desses autores \u00e9 o cientista social americano Robert Putnam, que pesquisa o colapso da vida c\u00edvica nos Estados Unidos desde a d\u00e9cada de 60. Em um de seus livros, <em>Bowling Alone<\/em> (Jogando boliche sozinho, em tradu\u00e7\u00e3o livre), Putnam argumenta que as comunidades est\u00e3o se desintegrando \u00e0 medida que as pessoas se envolvem cada vez menos em atividades associativas. Ele observa que o decl\u00ednio da participa\u00e7\u00e3o em grupos e organiza\u00e7\u00f5es sociais, representado metaforicamente pela queda no n\u00famero de pessoas que participam de ligas de boliche, \u00e9 um sintoma de uma sociedade cada vez menos disposta a investir em intera\u00e7\u00f5es sociais significativas. Ele sugere que essa tend\u00eancia tem implica\u00e7\u00f5es profundas para a coes\u00e3o social e a vida comunit\u00e1ria. <sup>(2)<\/sup><\/p>\n\n\n\n<p>A acad\u00eamica e escritora Sherry Turkle, em sua obra <em>Alone Together<\/em> (Sozinhos juntos), reflete sobre isso usando outra perspectiva. Ela explora como a tecnologia est\u00e1 impactando nossas vidas e relacionamentos. Seu argumento: as m\u00eddias sociais e as novas tecnologias criaram uma bolha de ilus\u00e3o de conex\u00e3o, em que mal percebemos o quanto estamos solit\u00e1rios. Turkle destaca a necessidade de equilibrar o uso da tecnologia com a manuten\u00e7\u00e3o de relacionamentos significativos face a face. <sup>(3)<\/sup><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Como essa realidade de desumaniza\u00e7\u00e3o afeta a religi\u00e3o?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Muitas vezes, a religi\u00e3o \u00e9 compreendida apenas como uma express\u00e3o da imagina\u00e7\u00e3o c\u00f3smica, lidando com quest\u00f5es que transcendem a exist\u00eancia humana. Um estudo interessante sobre isso tem como t\u00edtulo <em>Quando Deus para de lutar<\/em>, escrito por Mark Juergensmayer, especialista em estudos sobre impactos globais da religi\u00e3o. Ele examina a rela\u00e7\u00e3o entre religi\u00e3o e conflito, destacando como as cren\u00e7as religiosas podem motivar tanto a paz quanto a viol\u00eancia. Afirma ser importante compreender as implica\u00e7\u00f5es das cren\u00e7as religiosas em um mundo onde a religi\u00e3o, muitas vezes, \u00e9 usada como justificativa para a guerra.<\/p>\n\n\n\n<p>Segundo o soci\u00f3logo, a falta de uma compreens\u00e3o sobre o papel do di\u00e1logo interreligioso na esfera social abre brechas para o aumento da intoler\u00e2ncia religiosa. Sob esta perspectiva, pode-se analisar a pesquisa do instituto americano <em>Pew Research Center <\/em><sup>(4)<\/sup><em> <\/em>, 2020 pontuando que, atualmente, 57 pa\u00edses imp\u00f5em n\u00edveis \"muito altos\" de restri\u00e7\u00f5es governamentais \u00e0 religi\u00e3o, o que representa um aumento em rela\u00e7\u00e3o ao ano de 2007, quando o mesmo estudo apontou apenas 40 pa\u00edses. Al\u00e9m disso, mais de 80 na\u00e7\u00f5ess t\u00eam uma religi\u00e3o oficial ou uma claramente favorecida. No Brasil, nos \u00faltimos dois anos, a intoler\u00e2ncia religiosa cresceu assustadores 173% <sup>(4)<\/sup>, e crimes relacionados \u00e0 religi\u00e3o aumentaram 45%. <sup>(5)<\/sup><\/p>\n\n\n\n<p>Diante deste cen\u00e1rio, o di\u00e1logo interconfessional poderia ser uma resposta fundamental. Entretanto, os adventistas enfrentam a quest\u00e3o de qu\u00e3o abertos devem ser a esse di\u00e1logo, seja em n\u00edvel interreligioso ou organizacional. O ecumenismo, que muitas vezes \u00e9 apontado como uma barreira para o relacionamento interconfessional, \u00e9 discutido em um artigo <sup>(7)<\/sup> do te\u00f3logo Angel Manuel Rodriguez, ex-diretor do Instituto de Pesquisa B\u00edblica, um centro de estudos ligado \u00e0 sede mundial da Igreja Adventista do S\u00e9timo Dia.<\/p>\n\n\n\n<p>Rodriguez identifica tr\u00eas modelos de relacionamento interreligioso:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>1. O modelo cooperativo-federal<\/strong>, em que organismos religiosos conversam ou trabalham juntos em interesses comuns, preservando a identidade de cada igreja.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>2. O modelo de reconhecimento m\u00fatuo<\/strong>, reconhecendo que todas as igrejas participantes s\u00e3o express\u00f5es genu\u00ednas da \u00fanica Igreja de Cristo em sua plenitude.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>3. O modelo de unidade org\u00e2nica<\/strong>, em que as igrejas deixam de existir como entidades identific\u00e1veis, emergindo como uma \u00fanica igreja com uma nova identidade.<\/p>\n\n\n\n<p>Pela abordagem do te\u00f3logo adventista, o primeiro modelo de di\u00e1logo interreligioso \u00e9 o \u00fanico em que \u00e9 poss\u00edvel haver o respeito \u00e0 identidade religiosa das denomina\u00e7\u00f5es. A Igreja Adventista do S\u00e9timo Dia participa desses di\u00e1logos, sem qualquer negocia\u00e7\u00e3o de suas cren\u00e7as e princ\u00edpios denominacionais, em esferas humanit\u00e1rias de car\u00e1ter global. A ADRA, ag\u00eancia humanit\u00e1ria adventista, coopera com organiza\u00e7\u00f5es de diferentes tradi\u00e7\u00f5es religiosas, desde a Vis\u00e3o Mundial (de origem batista) at\u00e9 a Islamic Relief, organiza\u00e7\u00e3o humanit\u00e1ria mu\u00e7ulmana com quem os adventistas desenvolvem projetos na Europa e em outras partes do mundo. Neste ponto, a liberdade religiosa desempenha papel crucial na promo\u00e7\u00e3o da coopera\u00e7\u00e3o religiosa em a\u00e7\u00f5es humanit\u00e1rias e respostas a emerg\u00eancias.<\/p>\n\n\n\n<p>Rodriguez, contudo, reconhece que existem riscos e vantagens no relacionamento interreligioso. Os riscos incluem a possibilidade de comprometer a unidade da Igreja, as cren\u00e7as fundamentais e estrat\u00e9gias de evangelismo. J\u00e1 os benef\u00edcios, segundo ele, incluem a capacidade de compartilhar a mensagem, esclarecer mal-entendidos e eliminar preconceitos.<\/p>\n\n\n\n<p>As reflex\u00f5es da escritora norte-americana Ellen White, figura proeminente na hist\u00f3ria da Igreja Adventista do S\u00e9timo Dia, oferecem uma orienta\u00e7\u00e3o valiosa em rela\u00e7\u00e3o ao di\u00e1logo interreligioso. Por v\u00e1rias vezes, White escreveu sobre a necessidade de manter o equil\u00edbrio e o respeito no relacionamento com cat\u00f3licos, judeus ou pessoas de outras denomina\u00e7\u00f5es. Ela enfatiza a import\u00e2ncia de: evitar acusa\u00e7\u00f5es duras; buscar a aproxima\u00e7\u00e3o com outras denomina\u00e7\u00f5es e l\u00edderes religiosos; &nbsp;e manter um esp\u00edrito de ora\u00e7\u00e3o e coopera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p>Vale a pena prestar aten\u00e7\u00e3o em alguns desses textos. Sobre o relacionamento com os cat\u00f3licos, ela escreveu:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cN\u00e3o devemos, ao entrar em um lugar, levantar barreiras desnecess\u00e1rias entre n\u00f3s e outras denomina\u00e7\u00f5es, especialmente os cat\u00f3licos, de modo que eles pensem que somos seus inimigos declarados. N\u00e3o devemos criar um preconceito em seu esp\u00edrito com o fazer-lhes um ataque. Muitos h\u00e1 entre os cat\u00f3licos que vivem incomparavelmente mais segundo a luz que t\u00eam do que muitos que professam crer na verdade presente\u201d (<em>Evangelismo, 144)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Sobre o relacionamento com outras denomina\u00e7\u00f5es, White aconselhou: \u201cN\u00e3o se deve sair do caminho para investir contra outras denomina\u00e7\u00f5es; pois isto s\u00f3 cria um esp\u00edrito combativo e cerra ouvidos e cora\u00e7\u00f5es \u00e0 entrada da verdade\u201d (<em>Evangelismo, 574)<\/em>. Ela ainda sugeriu que houvesse relacionamento respeitoso com outros l\u00edderes religiosos, prevalecendo a ora\u00e7\u00e3o por esses l\u00edderes: \u201cNossos pastores devem procurar aproximar-se dos pastores de outras denomina\u00e7\u00f5es. Orai por estes homens e com eles, por quem Cristo est\u00e1 fazendo intercess\u00e3o\u201d (<em>Evangelismo, 562)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Para o di\u00e1logo interreligioso ou qualquer tipo de relacionamento social, Ellen White convida os adventistas a seguir o exemplo de Jesus Cristo. Ela refletiu sobre isso em texto inspirador: \u201cEm todos os s\u00e9culos, desde que Cristo esteve entre os homens, tem havido algumas pessoas que preferem isolar-se dos outros, manifestando um desejo farisaico de preemin\u00eancia. Separando-se do mundo, n\u00e3o t\u00eam vivido de maneira a beneficiar seus semelhantes. N\u00e3o h\u00e1, na vida de Cristo, nenhum exemplo que justifique essa beatice de justi\u00e7a pr\u00f3pria. Seu car\u00e1ter era comunicativo e beneficente\u201d<em> (Obreiros Evang\u00e9licos, 334-335)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Como, ent\u00e3o, os adventistas do s\u00e9timo dia poderiam dialogar com outras denomina\u00e7\u00f5es?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>O ponto aqui seria a defesa e promo\u00e7\u00e3o da liberdade religiosa para todas as confiss\u00f5es e cren\u00e7as, inclusive para os que n\u00e3o creem; buscar a promo\u00e7\u00e3o da paz e da liberdade para continuar compartilhando cren\u00e7as pr\u00f3prias, sem a interfer\u00eancia do Estado; e manter a aten\u00e7\u00e3o plena sobre a B\u00edblia e seus ensinos, que s\u00e3o o fundamento das cren\u00e7as e do estilo de vida dos adventistas. Em G\u00e1latas 6:9, por exemplo, encontramos o incentivo b\u00edblico para n\u00e3o nos cansarmos de fazer o bem, mesmo em um mundo marcado pela desumaniza\u00e7\u00e3o. Na mesma carta, em G\u00e1latas 5:13, somos lembrados de n\u00e3o usar nossa liberdade para fins malignos, mas para servir uns aos outros com amor.<\/p>\n\n\n\n<p>Diante de um mundo que favorece a desumaniza\u00e7\u00e3o e as restri\u00e7\u00f5es \u00e0 liberdade religiosa, o di\u00e1logo interreligioso \u00e9 uma ferramenta vital para promover a compreens\u00e3o e a harmonia entre diferentes tradi\u00e7\u00f5es religiosas, e n\u00e3o implioca o abandono de cren\u00e7as ou doutrinas. Abordagens cooperativas e inclusivas s\u00e3o essenciais para superar os desafios da divis\u00e3o e aproveitar as vantagens da coopera\u00e7\u00e3o em a\u00e7\u00f5es humanit\u00e1rias. Seguindo os princ\u00edpios do di\u00e1logo e da coopera\u00e7\u00e3o, a religi\u00e3o pode desempenhar um papel unificador em um mundo cada vez mais fragmentado. Assim, pontes s\u00e3o constru\u00eddas para que mais pessoas conhe\u00e7am a vida e os ensinos de Jesus Cristo.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>CARNASSALE, Helio; SANTANA, Heron. <strong>Manual Pr\u00e1tico Para Diretores de Liberdade Religiosa da Igreja Local<\/strong>. Divis\u00e3o Sul-Americana da Igreja Adventista do S\u00e9timo Dia, 2022.<\/li>\n\n\n\n<li>PUTNAM, Robert D. <strong>Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community<\/strong>. Simon and Schuster, 2000.<\/li>\n\n\n\n<li>TURKLE, Sherry. <strong>Alone Together: Why we expect more from technology and less from each other<\/strong>. Perseus Books, 2012.<\/li>\n\n\n\n<li>https:\/\/www.pewresearch.org\/topic\/religion\/<\/li>\n\n\n\n<li>JUERGENSMEYER, Mark. <strong>When God Stops Fighting: How Religious Violence Ends<\/strong>. University of California Press, 2022.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Em apenas tr\u00eas anos, intoler\u00e2ncia religiosa cresce 173% no Brasil<\/strong>. O Tempo, 2021. Dispon\u00edvel em: &lt; <a href=\"https:\/\/www.otempo.com.br\/cidades\/em-apenas-tres-anos-intolerancia-religiosa-cresce-173-no-brasil-1.2820370\">https:\/\/www.otempo.com.br\/cidades\/em-apenas-tres-anos-intolerancia-religiosa-cresce-173-no-brasil-1.2820370<\/a>&gt; Acesso em: 03 de novembro de 2023.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Nos \u00faltimos dois anos, crimes em raz\u00e3o da religi\u00e3o aumentaram 45% no Brasil<\/strong>. Jornal Hoje, 2023. Dispon\u00edvel em: &lt;<a href=\"https:\/\/g1.globo.com\/jornal-hoje\/noticia\/2023\/01\/18\/nos-ultimos-dois-anos-crimes-em-razao-da-religiao-aumentaram-45percent-no-brasil.ghtml\">https:\/\/g1.globo.com\/jornal-hoje\/noticia\/2023\/01\/18\/nos-ultimos-dois-anos-crimes-em-razao-da-religiao-aumentaram-45percent-no-brasil.ghtml<\/a>&gt; Acesso em: 03 de novembro de 2023.<\/li>\n\n\n\n<li>RODRIGUEZ. Angel Manuel. <strong>Adventists and Ecumenical Conversation<\/strong>. Adventist Biblical Research, 2003. Dispon\u00edvel em: &lt;<a href=\"https:\/\/www.adventistbiblicalresearch.org\/materials\/adventists-and-ecumenical-conversation\/\">https:\/\/www.adventistbiblicalresearch.org\/materials\/adventists-and- on\/<\/a>&gt;. Acesso em: 03 de novembro de 2023.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Numa sociedade fragmentada e desumanizada, o di\u00e1logo respeitoso e a coopera\u00e7\u00e3o entre as religi\u00f5es ampliam o seu potencial de atua\u00e7\u00e3o<\/p>\n","protected":false},"author":392,"featured_media":354373,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[3879],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[3995],"xtt-pa-departamentos":[1366],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[61],"xtt-pa-sedes":[119],"xtt-pa-owner":[1170],"class_list":["post-354353","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-coluna","xtt-pa-editorias-liberdade-religiosa-2","xtt-pa-departamentos-liberdade-religiosa","xtt-pa-regiao-brasil","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-divisao-sul-americana"],"acf":{"custom_author":"Heron Santana","embed_url":"","embed_length":""},"terms":{"editorial":"Liberdade Religiosa","format":"Coluna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2023\/11\/liberdade-religiosa.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2023\/11\/liberdade-religiosa-768x512.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2023\/11\/liberdade-religiosa-240x135.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2023\/11\/liberdade-religiosa-240x135.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2023\/11\/liberdade-religiosa-480x270.jpg"}}