{"id":309692,"date":"2022-07-31T13:08:23","date_gmt":"2022-07-31T16:08:23","modified":"2022-08-12T08:40:19","modified_gmt":"2022-08-12T11:40:19","slug":"o-terceiro-elias-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/o-terceiro-elias-parte-2\/","title":{"rendered":"O terceiro Elias \u2013 parte 2"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2022\/07\/o-terceiro-elias-parte-2.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1000\" height=\"667\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2022\/07\/o-terceiro-elias-parte-2.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-309701\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2022\/07\/o-terceiro-elias-parte-2.jpeg 1000w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2022\/07\/o-terceiro-elias-parte-2-768x512.jpeg 768w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/a><figcaption>A Biblia apresenta a responsabilidade e papel do remanescente nos \u00faltimo dias (Foto: Shutterstock)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>\u201cQue fazes aqui, Elias?\u201d, &nbsp;disse Deus, com o objetivo de despertar a conci\u00eancia entorpecida do profeta. Depois da grande vit\u00f3ria no monte Carmelo, Elias fugiu para outro monte, o Horebe. Embora ele quisesse se esconder dos inimigos e abandonar a miss\u00e3o, o Senhor o animou a seguir pelo caminho do deserto, pois havia um remanescente de sete mil homens que n\u00e3o tinham se prostrado diante de Baal (1Reis 19:15-18). Em outras palavras, podemos dizer homil\u00e9ticamente que o profeta Elias deveria ser uma voz clamando no deserto.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/noticia\/biblia\/o-terceiro-elias-parte-1\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">No texto anterior<\/a>, vimos que o mensageiro escatol\u00f3gico do \u00faltimo livro do Antigo Testamento \u00e9 chamado de Elias (Malaquias 4:5). Aprendemos tamb\u00e9m que essa profecia se cumpriu apenas parcialmente na vida e no minist\u00e9rio de Jo\u00e3o Batista, que pregou uma mensagem de advert\u00eancia e reconcilia\u00e7\u00e3o fundamentado em Malaquias e em Isa\u00edas (Lucas 1:15-17; 3:7, 9; Jo\u00e3o 1:19-23).<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Leia tamb\u00e9m:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/noticia\/biblia\/o-terceiro-elias-parte-1\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">O terceiro Elias - Parte 1<\/a><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>No entanto, o conceito mais importante apresentado no texto anterior era o de que, no futuro, outro mensageiro, \u00e0 semelhan\u00e7a de Jo\u00e3o Batista, deveria ser escolhido para exaltar a \u201cLei de Mois\u00e9s\u201d, preparar um povo para \u201co grande e terr\u00edvel Dia do Senhor\u201d e converter o \u201ccora\u00e7\u00e3o dos pais aos filhos e o cora\u00e7\u00e3o dos filhos a seus pais\u201d (Malaquias 4:3-6).<\/p>\n\n\n\n<p>Neste artigo, daremos sequ\u00eancia ao anterior e desvendaremos alguns dos mist\u00e9rios relacionados ao mensageiro prof\u00e9tico de Malaquias, levantando algumas quest\u00f5es importantes sobre a escatologia adventista, especialmente no que se refere \u00e0 miss\u00e3o para com o povo judeu.&nbsp;&nbsp; &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">O mensageiro apocal\u00edtico<\/h4>\n\n\n\n<p>O livro do Apocalipse parece identificar esse personagem misterioso. No cap\u00edtulo 14, o ap\u00f3stolo Jo\u00e3o&nbsp; descreveu um anjo com um evangelho eterno para pregar a cada na\u00e7\u00e3o, tribo, l\u00edngua e povo. O termo \u201canjo\u201d, do grego <em>angelos<\/em>, tamb\u00e9m pode ser traduzido como \u201cmensageiro\u201d. Ali\u00e1s, essa \u00e9 a mesma palavra utilizada pela Septuaginta para \u201cmensageiro\u201d em Malaquias 3:1.<\/p>\n\n\n\n<p>O ap\u00f3stolo identificou esse mensageiro em Apocalipse 14:12: \u201cAqui est\u00e1 a perseveran\u00e7a dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a f\u00e9 em Jesus\u201d. \u00c9 curioso notar que Jo\u00e3o retratou o remanescente apocal\u00edtico com as duas caracter\u00edsticas distintivas do Elias prof\u00e9tico: (1) a fiel obedi\u00eancia \u00e0 lei de Deus; (2) a f\u00e9 na salva\u00e7\u00e3o oferecida pelo Messias (ver Malaquias 4:2, 4). Al\u00e9m disso, apresentou-o como o mensageiro de Deus que antecede o derramamento das pragas de Apocalipse 15 e 16, isto \u00e9, antes de a Terra ser ferida com \u201cmaldi\u00e7\u00e3o\u201d no \u201cgrande e terr\u00edvel Dia do Senhor\u201d (Malaquias 4:6).<\/p>\n\n\n\n<p>O <em>Tratado de Teologia<\/em> (CPB, 2014), nas p\u00e1ginas 981 e 982, confirma essa conclus\u00e3o: \u201cOs adventistas acreditam ser [\u2026] um movimento prof\u00e9tico com a miss\u00e3o de preparar um povo em todas as partes da Terra para o aparecimento de Cristo. Consideram-se coletivamente o cumprimento do prometido Elias em Malaquias 4:5 e 6, enviado por Deus para \u2018restaurar todas as coisas\u2019.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>A identifica\u00e7\u00e3o do remanescente apocal\u00edptico como o Elias prof\u00e9tico tamb\u00e9m \u00e9 apoiada pelos escritos de Ellen White. Por exemplo, no devocional <em>A<\/em> <em>F\u00e9 Pela Qual Eu Vivo<\/em>, p\u00e1gina289, a mensageira do Senhor afirmou: \u201cAs palavras finais de Malaquias s\u00e3o uma profecia concernente \u00e0 obra que deveria ser feita como prepara\u00e7\u00e3o tanto no primeiro quanto no segundo advento de Cristo. [\u2026] Neste tempo de iminente apostasia mundial, Deus convoca Seus mensageiros para proclamar Sua Lei no esp\u00edrito e poder de Elias. Como Jo\u00e3o Batista, ao preparar um povo para o primeiro advento de Jesus, chamava a aten\u00e7\u00e3o deles para os mandamentos, assim devemos dar, n\u00e3o com sonido incerto, a mensagem: \u2018Temei a Deus e dai-Lhe gl\u00f3ria, porque vinda \u00e9 a hora do Seu ju\u00edzo\u2019 (Apocalipse 14:7). Com o fervor que caracterizou Elias, o profeta, e Jo\u00e3o Batista, devemos nos empenhar em preparar o caminho para o segundo advento de Jesus.\u201d<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Mois\u00e9s e Elias<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Como vimos, os livros de Malaquias e Apocalipse nos mostram que o Elias prof\u00e9tico deveria unir a mensagem da lei com a da iminente vinda do Messias. Contudo, os dois testemunhos inspirados parecem sugerir algo mais. Ao relacionar as figuras de Mois\u00e9s e Elias, os maiores profetas de Israel, \u00e9 poss\u00edvel que ambos os registros sagrados quisessem representar a totalidade da revela\u00e7\u00e3o b\u00edblica e, por extens\u00e3o, os dois povos que a preservaram: Israel e a igreja.<\/p>\n\n\n\n<p>Jacques Doukhan, no livro <em>Secretos del Apocalipsis<\/em> (ACES, 2008, p. 103), observou que Malaquias 4:2 a 6 \u201ct\u00eam uma orienta\u00e7\u00e3o dupla. A primeira remete ao passado. \u00c9 um apelo para recordar o Antigo Pacto e permanecer fiel a ele. Nesse caso, Mois\u00e9s representa o Antigo Testamento. [\u2026] A segunda orienta\u00e7\u00e3o, que envolve Elias, aponta para o futuro. \u00c9 a promessa da vinda do Messias [\u2026]. Mois\u00e9s nos dirige \u00e0 Tor\u00e1, enquanto Elias nos leva \u00e0 esperan\u00e7a messi\u00e2nica do Novo Testamento.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Quanto ao Apocalipse, j\u00e1 est\u00e1 bem estabelecido na literatura que Jo\u00e3o empregou imagens relacionadas a Mois\u00e9s e Elias para caracterizar as duas testemunhas do cap\u00edtulo 11. Segundo o ap\u00f3stolo, sai \u201cfogo\u201d da boca das testemunhas para devorar os inimigos (verso 5; conferir 1Reis 18); \u201celas t\u00eam autoridade para fechar o c\u00e9u, para que n\u00e3o chova\u201d (verso 6a; conferir 1Reis 17:1); \u201ct\u00eam autoridade tamb\u00e9m sobre as \u00e1guas, para convert\u00ea-las em sangue,&nbsp;bem como para ferir a terra com toda sorte de flagelos\u201d (verso 6b; conferir \u00caxodo 7\u201311); s\u00e3o \u201cdois profetas\u201d (verso 10; conferir Deuteron\u00f4mio 34:10; 1Reis 18:36); foram arrebatadas para o C\u00e9u (verso 12; conferir 2Reis 2:11, 12; Mateus 17:3; Judas 9); e deveriam profetizar durante 1.260 dias\/anos prof\u00e9ticos, o equivalente a tr\u00eas anos e meio simb\u00f3licos, o mesmo tempo que Elias orou para que n\u00e3o chovesse em Israel (verso 3; conferir Lucas 4:25; Tiago 5:17).<\/p>\n\n\n\n<p>No livro <em>O Grande Conflito<\/em>, p\u00e1gina 267, Ellen White disse claramente que \u201cas duas testemunhas representam as Escrituras do Antigo e do Novo Testamento\u201d. Entretanto, no quarto volume dos <em>Testemunhos Para a Igreja<\/em>, na p\u00e1gina 594, ela empregou a fraseologia b\u00edblica referente \u00e0s duas testemunhas para retratar a igreja. Isso quer dizer que, metonimicamente, a persegui\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus implica a persegui\u00e7\u00e3o do povo de Deus, e a persegui\u00e7\u00e3o do povo de Deus implica a persegui\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus.<\/p>\n\n\n\n<p>Dessa maneira, ao mesmo tempo em que as duas testemunhas representam os dois Testamentos da revela\u00e7\u00e3o divina, elas tamb\u00e9m poderiam simbolizar os dois povos que lutaram para preserv\u00e1-los e que foram brutamente perseguidos durante os 1.260 dias\/anos. Para n\u00e3o deixar d\u00favidas, Jo\u00e3o usou esse mesmo per\u00edodo prof\u00e9tico para se referir \u00e0 persegui\u00e7\u00e3o do povo de Deus ao longo da hist\u00f3ria (Apocalipse 11:3; 12:6).<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Um minist\u00e9rio de reconcilia\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>A declara\u00e7\u00e3o mais enigm\u00e1tica a respeito do Elias prof\u00e9tico se encontra em Malaquias 4:6: \u201cEis que eu vos enviarei o profeta Elias [\u2026]; ele converter\u00e1 o cora\u00e7\u00e3o dos pais aos filhos e o cora\u00e7\u00e3o dos filhos a seus pais\u201d. Considerando o contexto escatol\u00f3gico da passagem e a simbologia vinculada a Mois\u00e9s e Elias, parece que o profeta Malaquias quis se referir \u00e0 uni\u00e3o do povo de Deus mais do que \u00e0 do c\u00edrculo familiar. Essa provavelmente seja a ideia em Lucas 1:17, que fala sobre \u201chabilitar para o Senhor um povo preparado\u201d, e Eclesi\u00e1stico 48:10, em que a express\u00e3o \u201creconduzir o cora\u00e7\u00e3o dos pais aos filhos\u201d \u00e9 paralela a \u201crestabelecer as tribos de Jac\u00f3\u201d \u2013 no \u00faltimo caso, embora n\u00e3o se trate de um livro can\u00f4nico, seu texto pode nos ajudar a entender como esse verso era compreendido no per\u00edodo intertestament\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9 poss\u00edvel que o profeta tivesse em vista a restaura\u00e7\u00e3o final da fam\u00edlia de Deus, \u00e0 semelhan\u00e7a do que Paulo proclamou aos gentios: \u201cAssim, j\u00e1 n\u00e3o sois estrangeiros e peregrinos, mas concidad\u00e3os dos santos, e sois da fam\u00edlia de Deus\u201d (Ef\u00e9sios 2:19). Separados ao longo da hist\u00f3ria, o povo judeu e a igreja crist\u00e3 s\u00e3o duas vozes da revela\u00e7\u00e3o divina. Cada um desses povos preservou um testemunho das Escrituras, um feixe de luz em meio \u00e0s nuvens escuras do obscurantismo e do preconceito que caracterizaram boa parte da hist\u00f3ria. Nesse contexto de separa\u00e7\u00e3o entre as testemunhas hist\u00f3ricas da revela\u00e7\u00e3o divina, a voz conciliadora do remanescente se torna ainda mais necess\u00e1ria. Portanto, o terceiro Elias, que une as duas revela\u00e7\u00f5es, deve n\u00e3o apenas apresentar um evangelho eterno e indivis\u00edvel, mas reunir a fam\u00edlia de Deus.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Impacto na miss\u00e3o adventista<\/h4>\n\n\n\n<p>Como o Elias prof\u00e9tico de Malaquias e a voz que clama no deserto de Isa\u00edas, a Igreja Adventista do S\u00e9timo Dia \u00e9 desafiada n\u00e3o apenas a exaltar a lei de Deus e a preparar o mundo para a vinda de Jesus, mas tamb\u00e9m a exercer um minist\u00e9rio de reconcilia\u00e7\u00e3o. Foi eleita para ser a voz que clama no deserto e confortar o povo judeu: \u201cConsolai, consolai o Meu povo, diz o vosso Deus.&nbsp;Falai ao cora\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m, bradai-lhe que j\u00e1 \u00e9 findo o tempo da sua mil\u00edcia, que a sua iniquidade est\u00e1 perdoada e que j\u00e1 recebeu em dobro das m\u00e3os do&nbsp;Senhor&nbsp;por todos os seus pecados. Voz do que clama&nbsp;no deserto: Preparai o caminho do&nbsp;Senhor; endireitai no ermo vereda a nosso Deus\u201d (Isa\u00edas 40:1-3).<\/p>\n\n\n\n<p>Para desempenhar totalmente seu papel prof\u00e9tico, o remanescente apol\u00edptico n\u00e3o pode negligenciar a miss\u00e3o para com o povo judeu. Somente depois de cumprir a miss\u00e3o delineada em Isa\u00edas 40:1 a 3 \u00e9 que a promessa do verso 5 finalmente se cumprir\u00e1: \u201cA gl\u00f3ria do&nbsp;Senhor&nbsp;se manifestar\u00e1, e toda a carne a ver\u00e1, pois a boca do&nbsp;Senhor&nbsp;o disse.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>No livro <em>Atos dos Ap\u00f3stolos<\/em>, p\u00e1ginas 380 e 381, Ellen White aconselhou: \u201cQuando esse evangelho for apresentado em sua plenitude aos judeus, muitos aceitar\u00e3o a Cristo como o Messias. Entre os ministros crist\u00e3os, h\u00e1 poucos que se sentem chamados a trabalhar pelo povo judeu; por\u00e9m, aos que t\u00eam sido passados por alto, bem como a todos os outros, deve chegar a mensagem de miseric\u00f3rdia e esperan\u00e7a em Cristo. Na proclama\u00e7\u00e3o final do evangelho, quando dever\u00e1 ser feito um trabalho especial pelas classes de pessoas at\u00e9 ent\u00e3o negligenciadas, Deus espera que Seus mensageiros tenham interesse especial pelo povo judeu, que se encontra em todas as partes da Terra. Quando as Escrituras do Antigo Testamento forem relacionadas com o Novo em uma explana\u00e7\u00e3o do eterno prop\u00f3sito de Jeov\u00e1, isso ser\u00e1 para muitos judeus como o raiar de uma nova cria\u00e7\u00e3o, a ressurrei\u00e7\u00e3o da esperan\u00e7a.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Em uma de suas cartas, ela tamb\u00e9m afirmou: \u201cUm esp\u00edrito estranho tem sido revelado entre nosso povo, mas agora deve haver um despertar. Existe uma obra mission\u00e1ria verdadeira e sincera a ser realizada em favor dos judeus. Algo est\u00e1 sendo feito, mas isso n\u00e3o \u00e9 nada comparado ao que poderia ser realizado. Falhamos em conduzir essa obra como dever\u00edamos. Que o povo do Senhor ore e medite sobre esse assunto!\u201d (Carta 42, 1912).<\/p>\n\n\n\n<p>Quando a igreja simbolicamente vestir o manto de Elias e se encher do poder que caracterizou esse profeta, \u201chaver\u00e1 muitos conversos entre os judeus\u201d, disse Ellen White, \u201ce esses conversos ajudar\u00e3o a <em>preparar o caminho do Senhor e fazer no deserto caminho direto para nosso Deus<\/em>. Judeus conversos h\u00e3o de ter parte importante a desempenhar nos grandes preparativos a serem feitos no futuro para receber a Cristo, nosso Pr\u00edncipe. Nascer\u00e1 uma na\u00e7\u00e3o em um dia. Como? Por homens que Deus designou se converterem \u00e0 verdade. Ver-se-\u00e1 \u2018primeiro, a erva, depois, a espiga e, por \u00faltimo, o gr\u00e3o cheio na espiga\u2019 (Marcos 4:28). Cumprir-se-\u00e3o as predi\u00e7\u00f5es da profecia\u201d (<em>Evangelismo<\/em>, p. 579, it\u00e1lico acrescentado).<\/p>\n\n\n\n<p>H\u00e1 mil\u00eanios os judeus t\u00eam aguardado ansiosamente a manifesta\u00e7\u00e3o poderosa do profeta Elias, que restaurar\u00e1 todas as coisas e trar\u00e1 consigo a reden\u00e7\u00e3o final. Como mencionado no artigo anterior, a cada semana eles entoam a can\u00e7\u00e3o <em>Eliyahu HaNavi<\/em>, convidando esse mensageiro de boas-novas \u00e0 sua casa para lhes apresentar o Messias, filho de Davi. Mas por que Elias tarda tanto a aparecer? Ser\u00e1 que ele est\u00e1 fugindo de sua miss\u00e3o, escondendo-se no monte da lei? Hoje, a pergunta que Deus faz a Seu povo \u00e9: \u201cQue fazes aqui, Elias?\u201d<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p><strong>Andr\u00e9 Vasconcelos<\/strong> \u00e9 mestre em Teologia B\u00edblica e doutorando em Antigo Testamento. Atualmente, trabalha como editor na <a href=\"http:\/\/cpb.com.br\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Casa Publicadora Brasileira<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Descubra a verdadeira identidade do mensageiro prof\u00e9tico de Malaquias e a import\u00e2ncia de seu minist\u00e9rio para os eventos finais deste mundo.<\/p>\n","protected":false},"author":32,"featured_media":309701,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[3876],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[3668],"xtt-pa-departamentos":[3663],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[61],"xtt-pa-sedes":[119],"xtt-pa-owner":[1170],"class_list":["post-309692","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-noticia","xtt-pa-editorias-biblia","xtt-pa-departamentos-cpb","xtt-pa-regiao-brasil","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-divisao-sul-americana"],"acf":{"custom_author":"Andr\u00e9 Vasconcelos "},"terms":{"editorial":"B\u00edblia","format":"Not\u00edcia"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2022\/07\/o-terceiro-elias-parte-2.jpeg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2022\/07\/o-terceiro-elias-parte-2-768x512.jpeg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2022\/07\/o-terceiro-elias-parte-2-240x135.jpeg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2022\/07\/o-terceiro-elias-parte-2-240x135.jpeg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2022\/07\/o-terceiro-elias-parte-2-480x270.jpeg"}}