{"id":299062,"date":"2022-03-01T20:17:05","date_gmt":"2022-03-01T23:17:05","modified":"2022-03-03T07:23:20","modified_gmt":"2022-03-03T10:23:20","slug":"carta-de-amor-para-efeso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/leonardonunes\/carta-de-amor-para-efeso\/","title":{"rendered":"Carta de amor para \u00c9feso"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2022\/03\/carta-de-amor-para-efeso.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"540\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2022\/03\/carta-de-amor-para-efeso-960x540.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-299065\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2022\/03\/carta-de-amor-para-efeso-960x540.jpeg 960w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2022\/03\/carta-de-amor-para-efeso-480x270.jpeg 480w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2022\/03\/carta-de-amor-para-efeso-240x135.jpeg 240w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/a><figcaption>Cartas endere\u00e7as \u00e0s sete igrejas cont\u00e9m mensagens de \u00e2nimo, exorta\u00e7\u00e3o e esperan\u00e7a (Foto: Shutterstock)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Era por volta de 90 d.C., \u00e9poca em que Domiciano governava o vasto imp\u00e9rio romano e ao mesmo tempo empreendia uma intensa persegui\u00e7\u00e3o contra os crist\u00e3os. Uma das v\u00edtimas do imperador foi o \u00faltimo representante do c\u00edrculo mais \u00edntimo de Jesus, Jo\u00e3o, que j\u00e1 era idoso. Segundo a tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3, ao ser perseguido e preso, o ap\u00f3stolo foi lan\u00e7ado dentro de um caldeir\u00e3o de \u00f3leo fervente, por\u00e9m, Deus preservou a sua vida. Ele saiu ileso.<a href=\"#_edn1\">[1]<\/a> Por causa daquela situa\u00e7\u00e3o sobrenatural, Domiciano decidiu exilar Jo\u00e3o na ilha de Patmos como um criminoso de alta periculosidade.<\/p>\n\n\n\n<p>Foi no \u201cdia do Senhor\u201d (Apocalipse 1:10), um dia de s\u00e1bado, quando o exilado e solit\u00e1rio disc\u00edpulo ouviu a voz de Jesus que dizia: \u201co que v\u00eas escreve em livro e envia \u00e0s sete igrejas\u201d (Apocalipse 1:11) para que elas saibam as coisas que em breve devem acontecer.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Leia tamb\u00e9m:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/leonardonunes\/daniel-5-a-queda-da-babilonia-e-o-fim\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Daniel 5, a queda da Babil\u00f4nia e o fim<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/leonardonunes\/a-identidade-dos-144-mil-e-o-fenomeno-de-ver-e-ouvir\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">A identidade dos 144 mil e o fen\u00f4meno de \u201cver e ouvir\u201d<\/a><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Cada igreja recebeu uma mensagem espec\u00edfica, apesar de as sete cartas terem circulado nas congrega\u00e7\u00f5es que faziam parte da mesma rota. Por isso, ao mesmo tempo em que as mensagens refletem uma situa\u00e7\u00e3o e um lugar espec\u00edfico, essas mensagens tamb\u00e9m foram \u00fateis \u00e0s outras congrega\u00e7\u00f5es. Quando se l\u00ea mais de perto o texto sagrado, por\u00e9m, a impress\u00e3o que se tem \u00e9 que as sete igrejas foram escolhidas por Cristo porque a situa\u00e7\u00e3o vivida por cada uma delas refletia um cen\u00e1rio prof\u00e9tico no transcurso da hist\u00f3ria terrestre at\u00e9 a Sua segunda vinda.<\/p>\n\n\n\n<p>Ao estudarmos as sete igrejas do Apocalipse, percebemos que as mensagens possuem tr\u00eas poss\u00edveis aplica\u00e7\u00f5es: a) <em>hist\u00f3rica<\/em> \u2013 para uma igreja espec\u00edfica da \u00c1sia menor, j\u00e1 no primeiro s\u00e9culo; b) <em>prof\u00e9tica<\/em> \u2013 o cumprimento ocorre no transcurso da hist\u00f3ria, ou seja, indica as diferentes fases que a igreja passaria e c) <em>universal<\/em> \u2013 uma mensagem para cada leitor independente do per\u00edodo prof\u00e9tico que viveu ou vive.<\/p>\n\n\n\n<p>A estrutura das sete cartas consiste em uma (a) <em>apresenta\u00e7\u00e3o cristol\u00f3gica<\/em>, seguida por uma (b) <em>avalia\u00e7\u00e3o<\/em>, (c) <em>exorta\u00e7\u00e3o<\/em> e (d) <em>promessa.<\/em> \u00c9 significativo notar que quanto mais problemas uma igreja possu\u00ed, mais promessas Jesus faz a ela, com o objetivo de fortalec\u00ea-la a viver de acordo com o evangelho.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Contexto hist\u00f3rico<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>A primeira carta foi endere\u00e7ada para a igreja que se encontrava em \u00c9feso, que era a principal cidade da \u00c1sia menor. Centro pol\u00edtico, comercial e da religi\u00e3o pag\u00e3. A deusa principal era \u00c1rtemis ou Diana (<em>fertilidade<\/em>) e havia dois templos dedicados ao culto ao imperador. Tudo indica que o evangelho chegou em \u00c9feso por meio de disc\u00edpulos de Jo\u00e3o Batista ou de pessoas que ouviram a sua mensagem (Atos 18:24\u00ad-19:7). Havia ali um pequeno grupo de disc\u00edpulos que permaneceu fiel por mais de 23 anos \u00e0 mensagem ensinada por Jo\u00e3o (tendo em vista que a segunda viagem de Paulo terminara por volta de 53 d.C.; Atos 18:24-28).<\/p>\n\n\n\n<p>A igreja crist\u00e3 em \u00c9feso foi fundada mais propriamente por Priscila e \u00c1quila (Atos 18:18-19) no final da segunda viagem mission\u00e1ria de Paulo. E foi em \u00c9feso que o grande pregador crist\u00e3o Apolo aprofundou seus conhecimentos concernentes a Jesus como o Messias. Paulo mesmo morou em \u00c9feso por mais de dois anos. E em sua primeira pris\u00e3o em Roma, escreveu a carta aos ef\u00e9sios (por volta de 61-63 d.C.). O ap\u00f3stolo tamb\u00e9m enviou Tim\u00f3teo para pastorear a igreja daquela cidade (1Tim\u00f3teo 1:3). Ao que tudo indica, parece que j\u00e1 em 90 d.C. \u00c9feso era um dos principais centros do cristianismo onde se congregavam crist\u00e3os de segunda e terceira gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n<p>Segundo Eus\u00e9bio de Cesareia, ap\u00f3s as guerras judaicas (70 d.C.), o ap\u00f3stolo Jo\u00e3o foi enviado para ser pastor das igrejas da \u00c1sia menor e morou em \u00c9feso por boa parte de seu minist\u00e9rio.<a href=\"#_edn2\">[2]<\/a> Naquela cidade havia uma igreja diferenciada que amava a Jesus, buscava viver o evangelho pr\u00e1tico e era composta por uma diversidade de crist\u00e3os, sendo eles judeus, gentios (Ef\u00e9sios 2:11-22).<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Apresenta\u00e7\u00e3o de Cristo<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>A primeira carta do Apocalipse come\u00e7a com a apresenta\u00e7\u00e3ode Jesus, \u201cao anjo da igreja em \u00c9feso escreve: \u2018Estas coisas diz Aquele que conserva na m\u00e3o direita as sete estrelas e que anda no meio dos sete candelabros de ouro\u201d (2:1). Em apocalipse 1:20 \u00e9 revelado para Jo\u00e3o que \u201cas sete estrelas s\u00e3o os sete anjos das sete igrejas\u201d (Apocalipse 1:20).<\/p>\n\n\n\n<p>Isso significa que a apresenta\u00e7\u00e3o cristol\u00f3gica revela que Jesus \u201cguarda\u201d (gr.:<em> krat\u00f4n<\/em>; segura, conserva, mant\u00eam cuidadosamente e fielmente) a igreja com o Seu soberano poder e conduz todas as coisas que a Sua igreja passar\u00e1 na Terra. A escritora Ellen White sugere que as estrelas s\u00e3o \u201cos ministros de Deus [...]. Eles s\u00e3o apenas instrumentos em Suas m\u00e3os, e todo o bem que realizam \u00e9 feito por meio do poder de Cristo\u201d.<a href=\"#_edn3\">[3]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9 revelado que Ele \u201canda no meio dos sete candeeiros de ouro\u201d e os \u201csete candeeiros s\u00e3o as sete igrejas\u201d (Apocalipse 1:20). Isso aponta para o fato que Jesus est\u00e1 com a Sua igreja, se preocupa com ela ao mesmo tempo que as conhece pessoalmente. A palavra \u201cigreja\u201d vem do grego <em>ekklesia,<\/em> que significa: <em>aqueles que s\u00e3o chamados para fora<\/em> com o objetivo de proclamarem \u00e0s na\u00e7\u00f5es o evangelho da cruz.<\/p>\n\n\n\n<p>Por isso, Cristo disse: \u201cningu\u00e9m, depois de acender uma candeia, a cobre com um vaso ou a p\u00f5e debaixo de uma cama; pelo contr\u00e1rio, coloca-a sobre um velador, a fim de que os que entram vejam a luz\u201d (Lucas 8:16). \u201cVoc\u00eas s\u00e3o a luz do mundo. Assim brilhe a vossa luz diante dos homens\u201d (Mateus 5:14). Jesus \u00e9 o Sumo Sacerdote que assegura e garante que a chama do evangelho permane\u00e7a acesa nos cora\u00e7\u00f5es dos crist\u00e3os e os proclama a compartilhar as boas-novas da salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Avalia\u00e7\u00e3o de \u00c9feso<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>O segundo ponto revelado pelo Mestre \u00e9 a <em>avalia\u00e7\u00e3o<\/em> que Ele faz da igreja de \u00c9feso: \u201cconhe\u00e7o as obras que voc\u00ea realiza, tanto o seu esfor\u00e7o como a sua perseveran\u00e7a. Sei que voc\u00ea n\u00e3o pode suportar os maus e que p\u00f4s \u00e0 prova os que se declaram ap\u00f3stolos e n\u00e3o s\u00e3o, e descobriu que s\u00e3o mentirosos. Voc\u00ea tem perseveran\u00e7a e suportou provas por causa do meu nome, sem esmorecer. Tenho, por\u00e9m, contra voc\u00ea o seguinte: voc\u00ea abandonou o seu primeiro amor\u201d (Apocalipse 2:2-4). A palavra \u00a0\u201cobras\u201d vem do grego <em>erga<\/em> que significa: <em>a\u00e7\u00f5es<\/em>, <em>atitudes<\/em> e pensamentos, ou seja, Jesus conhece plenamente os problemas da igreja, toda a vida e a conduta de cada crente. A palavra \u201clabor\u201d vem do grego <em>k\u00f3pon<\/em> que significa: <em>trabalho \u00e1rduo, at\u00e9 o ponto da exaust\u00e3o<\/em>, indicando assim a \u201cperseveran\u00e7a\u201d como \u201ccaracter\u00edstica da pessoa que n\u00e3o se desvia de seu prop\u00f3sito, mesmo diante das maiores prova\u00e7\u00f5es e sofrimentos\u201d.<a href=\"#_edn4\">[4]<\/a> Por isso, \u00e9 dito: \u201csuportaste provas por causa de meu nome, e n\u00e3o te deixaste esmorecer\u201d (v. 3).<\/p>\n\n\n\n<p>A igreja de \u00c9feso marca a era da pureza apost\u00f3lica (31-100 d.C.), pela ora\u00e7\u00e3o, prega\u00e7\u00e3o e batismo do Esp\u00edrito Santo. Os crist\u00e3os viviam na doutrina dos ap\u00f3stolos, tinham tudo em comum, n\u00e3o havia necessitados entre eles, partiam o p\u00e3o de casa em casa, tinham a simpatia da sociedade e, dia a dia, Deus acrescentava mais e mais conversos a sua igreja (Atos 2:42-47).<\/p>\n\n\n\n<p>A igreja era perseguida pelos judeus e pelo Estado romano. Os ap\u00f3stolos se tornaram m\u00e1rtires do evangelho. Viviam o discipulado b\u00edblico na pr\u00e1tica, compreendiam perfeitamente o ide (Mateus 28:19). Mas, infelizmente, por causa da intensa persegui\u00e7\u00e3o, da morte dos ap\u00f3stolos e dos primeiros crist\u00e3os que conheceram o Salvador, o amor de muitos come\u00e7ou a esmorecer.<\/p>\n\n\n\n<p>Heresias avassaladoras surgiram. Paulo, em 58 d.C., a caminho de Jerusal\u00e9m, advertiu os ministros da igreja primitiva que depois da sua partida, entre eles penetrariam falsos mestres, que n\u00e3o poupariam o rebanho (Atos 20:29-30). Adentrava \u00e0s portas das igrejas o docetismo, que acreditava que o corpo de Cristo era uma ilus\u00e3o (n\u00e3o possu\u00eda carne e sangue), e que sua crucifica\u00e7\u00e3o teria sido apenas aparente. Outra heresia foi o gnosticismo, isto \u00e9, o universo material foi criado por uma emana\u00e7\u00e3o imperfeita do Deus supremo chamada demiurgo, neste caso Jesus. Os nicola\u00edtas foram seguidores de Nicolau, um dos sete di\u00e1conos que se apostatou (Atos 6:5), que tudo indica ter pensamentos semelhantes aos gn\u00f3sticos e docetistas.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Exorta\u00e7\u00e3o \u00e0 igreja<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>O terceiro ponto \u00e9 a <em>exorta\u00e7\u00e3o <\/em>que Jesus faz \u00e0 igreja: \u201cLembre-se, pois, de onde voc\u00ea caiu. Arrependa-se e volte \u00e0 pr\u00e1tica das primeiras obras. Se voc\u00ea n\u00e3o se arrepender, virei at\u00e9 voc\u00ea e tirarei o seu candelabro do lugar dele. Mas voc\u00ea tem a seu favor o fato de que odeia as obras dos nicola\u00edtas, as quais eu tamb\u00e9m odeio\u201d (Apocalipse 2:5-6).<\/p>\n\n\n\n<p>Esse \u00e9 um apelo claro de Cristo \u00e0 igreja de \u00c9feso e ao crist\u00e3o moderno; se arrependa de seus pecados, reflita e tome a decis\u00e3o de viver as pr\u00e1ticas do primeiro amor quando se deparou com o evangelho e se converteu. Isso deve ser levado a s\u00e9rio mesmo diante das persegui\u00e7\u00f5es e das perspectivas incertas. O crist\u00e3o deve viver o evangelho amando as pessoas, acolhendo-as, discipulando-as, pregando e levando as pessoas a experimentarem a vida em comunidade.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Promessa de Cristo<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>O quarto ponto \u00e9 a <em>promessa <\/em>de Jesus \u00e0 igreja: \u201cQuem tem ouvidos, ou\u00e7a o que o Esp\u00edrito diz \u00e0s igrejas: \u2018Ao vencedor, darei o direito de se alimentar da \u00e1rvore da vida, que se encontra no para\u00edso de Deus\u2019\u201d (Apocalipse 2:7). A promessa inicia-se com a exorta\u00e7\u00e3o de ouvir o Esp\u00edrito. Afinal, Jesus havia dito que \u201cquando vier, por\u00e9m, o Esp\u00edrito da verdade, Ele vos guiar\u00e1 a toda a verdade; e n\u00e3o falar\u00e1 por si mesmo, mas dir\u00e1 tudo o que tiver ouvido e vos anunciar\u00e1 as coisas que h\u00e3o de vir.&nbsp;Ele me glorificar\u00e1\u201d (Jo\u00e3o 16:13-14). A fala de Jesus se mistura com a do Esp\u00edrito e fazem uma promessa ao vencedor. A palavra \u201cvencedor\u201d \u00e9 muito significativa. Ela vem do grego <em>nik\u00e1o<\/em> e \u00e9 um verbo presente, partic\u00edpio, ativo, da voz m\u00e9dia, dativo do singular, e a pergunta que se deve fazer \u00e9: o que tudo isso significa?<\/p>\n\n\n\n<p>O verbo partic\u00edpio \u00e9 um adjetivo verbal. Como tal, re\u00fane caracter\u00edsticas tanto de verbo como de adjetivo. Verbo \u00e9 toda palavra que indica <em>a\u00e7\u00e3o, estado, ocorr\u00eancia ou desejo.<\/em> Adjetivos s\u00e3o palavras que qualificam o sujeito. Por exemplo: o juiz confi\u00e1vel. Nessa frase o sujeito \u00e9 qualificado pelo adjetivo. A voz m\u00e9dia, por sua vez, expressa uma a\u00e7\u00e3o que o sujeito realiza em si mesmo, para si mesmo ou de si mesmo. Ou seja, sofre os efeitos da a\u00e7\u00e3o em si e realiza a a\u00e7\u00e3o. Por iniciativa pr\u00f3pria, surge a for\u00e7a interior guiada pelo Esp\u00edrito para ser vencedor. Devido a palavra \u201cvencedor\u201d ser um verbo partic\u00edpio, a melhor tradu\u00e7\u00e3o para ela \u00e9: <em>aquele que est\u00e1 vencendo ou que continuamente \u00e9 vitorioso<\/em>. Isso aponta para o fato que a vit\u00f3ria do crist\u00e3o deve ser continua e di\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n<p>A promessa para <em>aquele que \u00e9 continuamente vitorioso<\/em> \u00e9 o \u201cfruto da \u00e1rvore da vida\u201d. O homem perdeu o acesso a \u00e1rvore da vida por ocasi\u00e3o do pecado. Foi expulso do jardim para que n\u00e3o tomasse do fruto da \u00e1rvore da vida, comesse e vivesse eternamente. Deus colocou \u201cquerubins ao oriente do jardim do \u00c9den e o refulgir de uma espada que se revolvia, para guardar o caminho da \u00e1rvore da vida\u201d (G\u00eanesis 3:22, 24).<\/p>\n\n\n\n<p>No Apocalipse \u00e9 dito que \u201cno meio da sua pra\u00e7a, de uma e outra margem do rio, est\u00e1 a \u00e1rvore da vida, que produz doze frutos, dando o seu fruto de m\u00eas em m\u00eas, e as folhas da \u00e1rvore s\u00e3o para a cura dos povos\u201d (Apocalipse 22:2). A \u00e1rvore da vida estar\u00e1 na cidade santa e ser\u00e1 regada com a \u00e1gua do rio da vida que flui do trono de Deus e todos aqueles que s\u00e3o vencedores ter\u00e3o acesso ao seu fruto. \u201cBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do Cordeiro, para que lhes assista o direito \u00e0 \u00e1rvore da vida, e entrem na cidade pelas portas\u201d (Apocalipse 22:14).<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cO grande conflito terminou. Pecado e pecadores n\u00e3o mais existem. O Universo inteiro est\u00e1 purificado. Uma \u00fanica palpita\u00e7\u00e3o de harmonioso j\u00fabilo vibra por toda a vasta cria\u00e7\u00e3o. Daquele que tudo criou emanam vida, luz e alegria por todos os dom\u00ednios do espa\u00e7o infinito. Desde o min\u00fasculo \u00e1tomo at\u00e9 ao maior dos mundos, todas as coisas, animadas e inanimadas, em sua serena beleza e perfeito gozo, declaram que Deus \u00e9 amor\u201d.<a href=\"#_edn5\">[5]<\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p>Artigo escrito em coautoria com Jo\u00e3o Renato Alves da Silva, pastor distrital em Cuiab\u00e1, no Mato Grosso, no distrito de Parque Cuiab\u00e1.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Refer\u00eancias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref1\">[1]<\/a> Ellen White. <strong>Atos dos Ap\u00f3stolos<\/strong>. 10\u00aa edi\u00e7\u00e3o. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2006, p. 570.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref2\">[2]<\/a> Eus\u00e9bio de Cesareia. <strong>Hist\u00f3ria Eclesi\u00e1stica<\/strong>. 1\u00aa edi\u00e7\u00e3o. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Brasileira das Assembleias de Deus, 1999, p. 78, 79.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref3\">[3]<\/a> Ellen White. <strong>Atos dos Ap\u00f3stolos<\/strong>. 10\u00aa edi\u00e7\u00e3o. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2006, p. 586.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref4\">[4]<\/a> James Strong. <strong>L\u00e9xico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong<\/strong>. Sociedade B\u00edblica do Brasil, 2002.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref5\">[5]<\/a> Ellen White. <strong>O Grande Conflito<\/strong>. 43\u00aa edi\u00e7\u00e3o. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2005, p. 678).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mensagem para a primeira igreja de Apocalipse traz conforto e esperan\u00e7a \u00e0queles que perseverarem <\/p>\n","protected":false},"author":308,"featured_media":299065,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[3879],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[3668],"xtt-pa-departamentos":[3630],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[119],"xtt-pa-owner":[1170],"class_list":["post-299062","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-coluna","xtt-pa-editorias-biblia","xtt-pa-departamentos-evangelismo","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-divisao-sul-americana"],"acf":{"custom_author":""},"terms":{"editorial":"B\u00edblia","format":"Coluna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2022\/03\/carta-de-amor-para-efeso.jpeg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2022\/03\/carta-de-amor-para-efeso-768x512.jpeg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2022\/03\/carta-de-amor-para-efeso-240x135.jpeg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2022\/03\/carta-de-amor-para-efeso-240x135.jpeg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2022\/03\/carta-de-amor-para-efeso-480x270.jpeg"}}