{"id":272140,"date":"2020-11-12T16:05:42","date_gmt":"2020-11-12T19:05:42","modified":"2025-01-09T13:07:14","modified_gmt":"2025-01-09T16:07:14","slug":"precisamos-atualizar-a-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/rodrigo.silva\/precisamos-atualizar-a-biblia\/","title":{"rendered":"Precisamos atualizar a B\u00edblia?"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2020\/11\/bibliaberta.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1000\" height=\"613\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2020\/11\/bibliaberta.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-272142\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2020\/11\/bibliaberta.jpg 1000w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2020\/11\/bibliaberta-768x471.jpg 768w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2020\/11\/bibliaberta-730x447.jpg 730w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Segundo autor, \"s\u00e9culos de hist\u00f3ria n\u00e3o fizeram Jesus duvidar da relev\u00e2ncia das Escrituras\". (Foto: Shutterstock)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Desde os prim\u00f3rdios do cristianismo, a B\u00edblia Sagrada \u00e9 reconhecida como a regra de f\u00e9 e pr\u00e1tica dos seguidores de Jesus Cristo. Em todas as declara\u00e7\u00f5es conciliares, dos credos cat\u00f3licos e protestantes, relacionadas \u00e0 sistematiza\u00e7\u00e3o de cren\u00e7as, como dos adventistas do s\u00e9timo dia, a B\u00edblia figura como leg\u00edtima palavra de Deus. Ela n\u00e3o somente \u00e9 a fonte de revela\u00e7\u00e3o das verdades divinas, mas \u00e9 o ponto de refer\u00eancia para decis\u00f5es que envolvem a reflex\u00e3o \u00e9tica e a conduta moral.<\/p>\n\n\n\n<p>Contudo, ao longo da hist\u00f3ria, as afirma\u00e7\u00f5es b\u00edblicas t\u00eam encontrado diferentes formas de obje\u00e7\u00e3o. A mais recorrente delas \u00e9 a dificuldade instintiva de se atrel\u00e1-la a regras, normas e obriga\u00e7\u00f5es, conforme vemos especialmente nos dias de hoje. Some-se a isso o fato de que a gera\u00e7\u00e3o do consumo, herdeira da revolu\u00e7\u00e3o industrial, adotou o humanismo como guia de conduta, de modo que a busca por felicidade e realiza\u00e7\u00e3o se concentra na vontade humana mais do que nas normas divinas.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Leia tamb\u00e9m:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/noticia\/biblia\/atualizacao-e-contextualizacao-da-biblia-o-que-precisamos-entender\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Atualiza\u00e7\u00e3o e contextualiza\u00e7\u00e3o da B\u00edblia: o que precisamos entender?<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Contexto hist\u00f3rico e cultural<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Outra dificuldade deriva do fato de a B\u00edblia, a despeito de sua origem divina, ser um livro hist\u00f3rico matizado em um tempo e cultura distantes do contexto em que vivemos. Muitos dilemas da atualidade s\u00e3o completamente desconhecidos dos autores inspirados e algumas regras s\u00e3o completamente inadmiss\u00edveis para a sociedade vigente. Por exemplo: apedrejar algu\u00e9m que transgrediu o s\u00e1bado ou cometeu adult\u00e9rio.<\/p>\n\n\n\n<p>Situa\u00e7\u00f5es como estas despertam, em muitos, uma atitude c\u00e9tica quanto ao valor da B\u00edblia para nossos dias. Outros, por sua vez, veem a necessidade de atualiz\u00e1-la e h\u00e1 os que afirmam sua literalidade mesmo com o risco de se tornarem fundamentalistas \u2013 termo que se tornou bastante depreciado na compreens\u00e3o moderna.<\/p>\n\n\n\n<p>De fato, propor uma \u00e9tica b\u00edblica n\u00e3o \u00e9 tarefa f\u00e1cil. Minimizar as dificuldades hermen\u00eauticas de aplica\u00e7\u00e3o do texto em nossos dias, tamb\u00e9m, n\u00e3o parece ser o caminho para quem pretende se pautar por um caminho l\u00facido das normas reveladas por Deus a seus profetas.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Validade para nossos dias<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>O objetivo desse artigo n\u00e3o \u00e9 legitimar a palavra de Deus, mas averiguar uma hermen\u00eautica adequada de suas normas para os nossos dias. A partir disso, podemos entender o pressuposto de que a B\u00edblia continua v\u00e1lida hoje como o foi no passado. \u201cA relva murcha e as flores caem, mas a Palavra de nosso Deus permanece eternamente!\u201d (Isaias 40:8).<\/p>\n\n\n\n<p>Note que este vers\u00edculo \u00e9 uma repeti\u00e7\u00e3o enf\u00e1tica do que foi dito anteriormente, o que implica numa ratifica\u00e7\u00e3o absoluta. A relva seca, a Palavra permanece, isto \u00e9, as promessas de Deus \u2013 especialmente aquelas de livrar o povo do cativeiro babil\u00f4nico \u2013 s\u00e3o imut\u00e1veis. Consequentemente, as normas de fidelidade a Deus que est\u00e3o atreladas \u00e0s promessas tamb\u00e9m ser\u00e3o permanentes.<\/p>\n\n\n\n<p>Em meio a todas as revolu\u00e7\u00f5es humanas, marchas e contramarchas de imp\u00e9rios, surgimento e ocaso de propostas filos\u00f3ficas as mais diversas, Deus e sua Palavra n\u00e3o t\u00eam sua ess\u00eancia alterada.<\/p>\n\n\n\n<p>Como disse Jesus, \u201cat\u00e9 que o c\u00e9u e a terra passem, nem um i ou um til jamais passar\u00e1 da lei at\u00e9 que tudo se cumpra\u201d (Mateus 5:18). Significaria isso que as mensagens divinas n\u00e3o aceitem qualquer tipo de adequa\u00e7\u00e3o ou atualiza\u00e7\u00e3o?<\/p>\n\n\n\n<p>O dilema pode ser ainda explicitado da seguinte forma: considerando que \u201ctoda a Escritura \u00e9 inspirada por Deus e \u00fatil para o ensino, para a repreens\u00e3o, para a corre\u00e7\u00e3o e para a instru\u00e7\u00e3o na justi\u00e7a\u201d (II Tim\u00f3teo 3:16), por que ensinamos a guarda do s\u00e1bado conforme \u00caxodo 20:8) e n\u00e3o sancionamos a execu\u00e7\u00e3o de quem o transgredir conforme N\u00fameros 15:32-36?<\/p>\n\n\n\n<p>Por que aceitamos as orienta\u00e7\u00f5es paulinas quanto \u00e0 Ceia, o casamento e a ordem no culto e n\u00e3o advogamos seu conselho para que um escravo volte a seu senhor e as mulheres permane\u00e7am caladas no ambiente da igreja?<\/p>\n\n\n\n<p>Estas s\u00e3o quest\u00f5es s\u00e9rias que merecem nossa reflex\u00e3o e cuidado n\u00e3o somente pelo que elas dizem, mas tamb\u00e9m pelo que faltou ser dito. Onde estaria o claro \u201cassim diz o Senhor\u201d para definir quest\u00f5es como aborto, eutan\u00e1sia, pena de morte e alistamento militar? Estar\u00edamos \u00e0s cegas nestas quest\u00f5es?<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Dilemas b\u00edblicos: como entender?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Talvez a primeira coisa que dever\u00edamos fazer seria entender o que \u00e9 \u00e9tica e moral \u00e0 luz da B\u00edblia Sagrada. Embora sejam conceitos sistematizados em um tempo posterior \u00e0 produ\u00e7\u00e3o das Escrituras, podemos seguramente dizer que sua ess\u00eancia \u00e9 encontrada nas p\u00e1ginas do livro sagrado.<\/p>\n\n\n\n<p>De modo geral, podemos dizer que a \u00e9tica \u00e9 o estudo e a reflex\u00e3o sobre os princ\u00edpios da moral, das regras de conduta aplicadas a alguma organiza\u00e7\u00e3o ou sociedade. J\u00e1 moral se refere \u00e0s regras de conduta que s\u00e3o aplicadas \u00e0 determinado grupo, em determinada cultura.<\/p>\n\n\n\n<p>Ou seja, a \u00e9tica \u00e9 a reflex\u00e3o sobre a melhor forma de agir de acordo com as circunst\u00e2ncias e o contexto, visando o bem comum. J\u00e1 a moral, est\u00e1 voltada para o cumprimento das regras que a sociedade adota como definindo o que \u00e9 certo ou errado, o proibido e o permitido, o que pode e o que n\u00e3o pode ser feito. A moral seria o \u201ccumpra-se\u201d. J\u00e1 a \u00e9tica \u00e9 o \u201cpense\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Exemplo: o princ\u00edpio dizia para guardar o s\u00e1bado, a moral buscava meios de cumprir esse mandamento. A \u00e9tica de Jesus fez os ouvintes pensarem se deveriam proibir uma cura no dia do Senhor, considerando que um boi n\u00e3o seria deixado a morrer num buraco porque caiu ali no dia de s\u00e1bado. Assim, nada era proposto sem reflex\u00e3o, adequa\u00e7\u00e3o e coer\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e3o somente neste caso, mas em muitos outros, a vida de Jesus \u00e9 o maior e melhor exemplo de aplica\u00e7\u00e3o moral e reflex\u00e3o \u00e9tica sobre um princ\u00edpio dado por Deus. Princ\u00edpios, lembremos, s\u00e3o pressupostos imut\u00e1veis, eternos e universais que o Senhor mesmo estabeleceu e nos revelou. Contudo, os princ\u00edpios est\u00e3o para a hist\u00f3ria assim como a subst\u00e2ncia est\u00e1 para os acidentes em metaf\u00edsica.<\/p>\n\n\n\n<p>Confuso? Nem tanto. Em metaf\u00edsica, dizemos que a cor, por exemplo, \u00e9 um acidente e acidentes s\u00e3o os fen\u00f4menos que tornam vis\u00edvel a subst\u00e2ncia numa mat\u00e9ria. O azul, por exemplo, s\u00f3 se torna vis\u00edvel para n\u00f3s se houver algo para colorir daquele tom. Pode ser a luz azul, a tinta azul, o l\u00e1pis de cor azul etc. Da mesma forma, o princ\u00edpio dado por Deus. Ele \u00e9 uma subst\u00e2ncia invis\u00edvel que se torna percept\u00edvel quando se assenta na mat\u00e9ria e s\u00e3o os \u201cacidentes\u201d, isto \u00e9, as circunst\u00e2ncias que permitem essa visualiza\u00e7\u00e3o ou esse \u201ccolorido\u201d capt\u00e1vel aos nossos olhos.<\/p>\n\n\n\n<p>Veja esses dois casos: em um deles, o governo demanda que todos permane\u00e7am em casa, num toque de recolher, para evitar cont\u00e1gio numa pandemia. Noutro, ordena a todos que abandonem suas casas por causa de um tornado que passar\u00e1 por aquele lugar. Neste exemplo, n\u00e3o importa a posi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica do governo, esse n\u00e3o \u00e9 o assunto em pauta, e sim e ilustra\u00e7\u00e3o de como um mesmo princ\u00edpio pode demandar regras at\u00e9 opostas dependendo do contexto em que deva ser aplicado. Em ambos os casos, o que est\u00e1 em pauta \u00e9 a prote\u00e7\u00e3o dos cidad\u00e3os, no primeiro caso segurando-os em casa, no segundo demandando a sa\u00edda imediata.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00c9tica b\u00edblica<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Situa\u00e7\u00f5es distintas demandam aplica\u00e7\u00f5es distintas da lei. O mesmo Deus que mandou apedrejar o transgressor do s\u00e1bado num contexto propiciou o livramento de uma mulher ad\u00faltera em outro. N\u00e3o se trata de contradi\u00e7\u00e3o, mas de l\u00f3gica contextual. Tal compreens\u00e3o n\u00e3o deve, contudo, ser confundida com a \u00e9tica situacionista. Para esta \u00faltima, a verdade tem um valor subjetivo, n\u00e3o havendo imposi\u00e7\u00e3o moral absoluta. A \u00e9tica b\u00edblica \u00e9 dedutiva, isto \u00e9, parte do universal adequando-se ao particular, enquanto a \u00e9tica situacionista \u00e9 indutiva, pois come\u00e7a com a pr\u00f3pria pessoa e elabora seus pr\u00f3prios interesses acima da lei.<\/p>\n\n\n\n<p>Vamos a mais um exemplo. Imaginemos o princ\u00edpio do respeito ao nosso semelhante. Esse \u00e9 dever universal. Como aplic\u00e1-lo contextualmente? Bem, se estiver entrando em uma igreja crist\u00e3, retire seu chap\u00e9u por quest\u00e3o de respeito; se estiver entrando em uma sinagoga, coloque seu chap\u00e9u por quest\u00e3o de respeito. Percebeu? O princ\u00edpio permaneceu o mesmo, sua aplica\u00e7\u00e3o mudou de ambiente para ambiente.<\/p>\n\n\n\n<p>O problema est\u00e1 quando as pessoas confundem o princ\u00edpio com a aplica\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica do mesmo e criam regras confusas como as que obrigam todos a usarem chap\u00e9u diante de Deus ou a tirarem o chap\u00e9u diante dele, causando, neste caso, uma quebra do princ\u00edpio de respeitar o semelhante.<\/p>\n\n\n\n<p>Mas algu\u00e9m dir\u00e1: e como saberemos se a aplica\u00e7\u00e3o est\u00e1 correta ou se o ambiente merece mesmo nosso respeito? Afinal de contas, partindo do exemplo da igreja e da sinagoga, podemos entender que \u00e9 moralmente correto ir nu a uma praia de nudismo pois ali seria um esc\u00e2ndalo comparecer de roupas. \u00c9 neste momento que surge a \u00e9tica ou o convite para a reflex\u00e3o sobre os princ\u00edpios e normas que falamos acima.<\/p>\n\n\n\n<p>Ela n\u00e3o \u00e9 uma ci\u00eancia exata, mas \u00e9 o melhor meio de encontrarmos uma alternativa justa para situa\u00e7\u00f5es dif\u00edceis. No caso dos crist\u00e3os, esse exerc\u00edcio de \u201cpensar\u201d deve ser combinado com ora\u00e7\u00e3o sincera, estudo da Palavra e intera\u00e7\u00e3o com outros de mentalidade espiritual que talvez n\u00e3o eliminem, mas minimizem a possibilidade de achismos e interpreta\u00e7\u00f5es particulares que s\u00f3 interessam aos caprichos do indiv\u00edduo.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9 por isso que um antigo credo crist\u00e3o desenvolvido a partir de pequenas confiss\u00f5es batismais empregadas nas igrejas dos primeiros s\u00e9culos dizia que cremos em Deus Pai, em Jesus Cristo, no Esp\u00edrito Sando e o fazemos <em>dentro<\/em> da igreja. Ou seja, f\u00e9 comunit\u00e1ria. Deus n\u00e3o nos chamou para ser crist\u00e3os avulsos, principalmente em quest\u00f5es de reflex\u00e3o \u00e9tica. Afinal, nossa tend\u00eancia \u00e9 favorecer nossos pr\u00f3prios gostos e sentimentos como sendo a vontade de Deus e n\u00e3o a nossa.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Ideias finais<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Assim, a B\u00edblia \u00e9 constitu\u00edda tanto de princ\u00edpios, quanto de moral e \u00e9tica. Um princ\u00edpio seria pautar a vida pela chegada do Messias. A aplica\u00e7\u00e3o moral disso no Antigo Testamento seria participar do sacrif\u00edcio de cordeiros no santu\u00e1rio e no Novo participar da Ceia do Senhor, uma vez que a vinda de Cristo muda o enfoque did\u00e1tico e lit\u00fargico que passa de um Messias vindouro, a um Salvador que veio, morreu imolado na cruz e voltar\u00e1 para buscar a sua igreja.<\/p>\n\n\n\n<p>Em resumo, podemos dizer que os princ\u00edpios imut\u00e1veis est\u00e3o bem expressos nos dez mandamentos (\u00caxodo 20), na regra de ouro (amar a Deus sobre todas as coisas e ao pr\u00f3ximo como a n\u00f3s mesmos, Mateus 22:37-40) e nas bem-aventuran\u00e7as proclamadas no serm\u00e3o do monte (Mateus 5). Os desdobramentos b\u00edblicos s\u00e3o aplica\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas desses princ\u00edpios e a vida de Jesus e modelo m\u00e1ximo de \u201cfa\u00e7a conforme o Mestre\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Atualizar ou n\u00e3o?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Uma nota final seria interessante no que diz respeito \u00e0 ess\u00eancia hist\u00f3rica e prof\u00e9tica que a B\u00edblia apresenta. O exerc\u00edcio de atualizar em sua etimologia original latina (<em>actus<\/em>+ <em>agere<\/em>) refere-se ao impulso (<em>agere<\/em>) de movimentar um ato (<em>actus<\/em>) que estava por alguma raz\u00e3o inativo. Seria quase um sin\u00f4nimo de \u201cvolta \u00e0s origens\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Contudo, a sem\u00e2ntica da palavra demonstrou, segundo o dicion\u00e1rio Michaelis, que foi agregado ao seu significado o ato de fazer modifica\u00e7\u00f5es, introduzir altera\u00e7\u00f5es e inova\u00e7\u00f5es de conceitos, acr\u00e9scimos etc. Sendo assim, \u00e9 poss\u00edvel ver na proposta de alguns a exacerba\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica da atualiza\u00e7\u00e3o b\u00edblica levando-a para um contexto bem distinto do que foi at\u00e9 aqui apresentado neste artigo. Ainda que inconscientemente, pretende-se passar a ideia de que a B\u00edblia precisaria quase ser reescrita e complementada para ter relev\u00e2ncia em nossos dias. Nada, por\u00e9m, estaria mais distante do posicionamento de Cristo e seus ap\u00f3stolos.<\/p>\n\n\n\n<p>Note que 1400 anos separam Mois\u00e9s de Jesus e Paulo. \u00c9 muito tempo. Contudo, nenhum deles sentiu necessidade de atualizar a Lei, relativizando seus princ\u00edpios. Pelo contr\u00e1rio, se houve atualiza\u00e7\u00e3o, foi para torn\u00e1-la ainda mais radical, pois Jesus considerou que at\u00e9 o insulto seria assassinato e a lasc\u00edvia adult\u00e9rio. \u201cAquele que chamar seu irm\u00e3o de idiota corre o risco de ir para o fogo do inferno (Mateus 5:22). Imagine o que Ele diria aos lacradores <em>intern\u00e9ticos<\/em> de plant\u00e3o?<\/p>\n\n\n\n<p>Jesus, de fato,&nbsp;impediu o apedrejamento da mulher ad\u00faltera, mas n\u00e3o atualizou a lei afirmando que ela poderia continuar como estava. Sua afirma\u00e7\u00e3o foi a de \u201cagora v\u00e1 e abandone sua vida de pecado\" (Jo\u00e3o 8:11).<\/p>\n\n\n\n<p>Paulo disse que a letra mata e o esp\u00edrito vivifica (2 Cor\u00edntios 3:6). Seria isso uma atualiza\u00e7\u00e3o da lei? Basta ler o contexto. O pr\u00f3prio Paulo disse que os mandamentos s\u00e3o santos, justos e bons (Romanos 7:12). Tamb\u00e9m lembrou que a ira de Deus se revela contra os que sustentavam pr\u00e1ticas sexuais proibidas no Lev\u00edtico. As regras de Deus n\u00e3o s\u00e3o ruins. A Lei de Deus \u00e9 perfeita e Jesus mesmo disse que n\u00e3o seria anulada (Mateus 5:17-18).<\/p>\n\n\n\n<p>Mas a perfei\u00e7\u00e3o da Lei ressalta nossas faltas e estabelece nossa condena\u00e7\u00e3o: a morte. \u00c9 por isso que a letra mata. Pelo que est\u00e1 escrito na letra da lei, todos estamos condenados. Precisamos da gra\u00e7a para sermos salvos e n\u00e3o de uma atualiza\u00e7\u00e3o que se adeque a conveni\u00eancias estat\u00edsticas.&nbsp;Sim, \u201cconveni\u00eancias estat\u00edsticas\u201d, pois a grande press\u00e3o de l\u00edderes religiosos de hoje \u00e9 ceder aos ditames mais populares, ao consenso mais ou menos geral das pessoas que n\u00e3o querem lutar contra o pecado, mas \u201cresolv\u00ea-lo\u201d com v\u00edcios e atitudes que adormecem a consci\u00eancia. Talvez o grande desafio homil\u00e9tico e hermen\u00eautico da atualidade seja apresentar um discurso que acalme os aflitos e sacuda os acomodados.<\/p>\n\n\n\n<p>As regras de Deus s\u00e3o boas e s\u00e3o nosso guia moral para a vida. S\u00e9culos de hist\u00f3ria n\u00e3o fizeram Jesus duvidar da relev\u00e2ncia das Escrituras. Ele citava Mois\u00e9s para embasar sua \u00e9tica, expulsava&nbsp;dem\u00f4nios e cria na historicidade do G\u00eanesis. Mas a modernidade trouxe consigo te\u00f3logos mais expertos em B\u00edblia, que consideram o G\u00eanesis um mito plagiado na Babil\u00f4nia e as possess\u00f5es demon\u00edacas um caso para psic\u00f3logos. Seria c\u00f4mico, se n\u00e3o fosse tr\u00e1gico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alguns aspectos importantes de ser compreendidos quando se fala sobre a suporta necessidade de se atualizar a B\u00edblia para contextos atuais. <\/p>\n","protected":false},"author":237,"featured_media":272142,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[3879],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[3668],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[259],"xtt-pa-sedes":[119],"xtt-pa-owner":[1170],"class_list":["post-272140","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-coluna","xtt-pa-editorias-biblia","xtt-pa-regiao-mundo","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-divisao-sul-americana"],"acf":{"embed_url":"","embed_length":"","custom_author":""},"terms":{"editorial":"B\u00edblia","format":"Coluna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2020\/11\/bibliaberta.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2020\/11\/bibliaberta-768x471.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2020\/11\/bibliaberta-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2020\/11\/bibliaberta-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2020\/11\/bibliaberta-290x220.jpg"}}