{"id":262451,"date":"2020-04-21T20:51:45","date_gmt":"2020-04-21T23:51:45","modified":"2021-11-15T20:25:14","modified_gmt":"2021-11-15T23:25:14","slug":"prosa-e-poesia-na-biblia-hebraica-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/edson.nunes\/prosa-e-poesia-na-biblia-hebraica-parte-2\/","title":{"rendered":"Prosa e poesia na B\u00edblia Hebraica - Parte 2"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_262452\" style=\"width: 1010px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-262452\" class=\"size-full wp-image-262452\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2020\/04\/prosa-e-poesia-na-biblia-hebraica-parte-2.jpg\" alt=\"\" width=\"1000\" height=\"667\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2020\/04\/prosa-e-poesia-na-biblia-hebraica-parte-2.jpg 1000w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2020\/04\/prosa-e-poesia-na-biblia-hebraica-parte-2-768x512.jpg 768w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2020\/04\/prosa-e-poesia-na-biblia-hebraica-parte-2-150x100.jpg 150w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2020\/04\/prosa-e-poesia-na-biblia-hebraica-parte-2-730x487.jpg 730w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><p id=\"caption-attachment-262452\" class=\"wp-caption-text\">A narrativa po\u00e9tica tem objetivos espec\u00edficos para auxiliar na compreens\u00e3o do texto b\u00edblico (Foto: Shutterstock)<\/p><\/div>\n<p>Em continuidade ao que vimos no <a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/edson-nunes\/prosa-e-poesia-na-biblia-hebraica\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">artigo anterior<\/a>, em Jui\u0301zes 4:21 e 5:26-27 percebe-se um pouco mais da rela\u00e7\u00e3o entre poesia e prosa, e \u00e9 possi\u0301vel vislumbrar mais nitidamente os efeitos intensificadores do paralelismo e apontar os elementos poe\u0301ticos que demonstram a diferenc\u0327a entre a prosa e a poesia dentro da B\u00edblia Hebraica (BH).<\/p>\n<p>Jui\u0301zes 4:21 diz:<\/p>\n<p>\u201cE pegou Jael, mulher de He\u0301ber, a estaca da tenda e colocou o martelo em sua ma\u0303o<br \/>\ne foi ate\u0301 ele suavemente<br \/>\ne levou a estaca em sua te\u0302mpora e lanc\u0327ou na terra e ele caiu em sono pesado e desmaiou- se e morreu.\u201d<\/p>\n<h4><strong>Leia tamb\u00e9m:<\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/edson-nunes\/prosa-e-poesia-na-biblia-hebraica\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Prosa e poesia na B\u00edblia Hebraica<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Em Jui\u0301zes 5:26-27 se l\u00ea:<\/p>\n<p>\u201cSua ma\u0303o para a estaca ela enviou<br \/>\ne sua direita para o martelo dos trabalhadores e golpeou Si\u0301sera<br \/>\ne destruiu sua cabec\u0327a<br \/>\ne despedac\u0327ou e varreu a te\u0302mpora dele.<br \/>\nEntre seus pe\u0301s prostrou-se, caiu, deitou, entre seus pe\u0301s prostrou-se, caiu,<br \/>\naonde prostrou-se, la\u0301 caiu, morto.\u201d<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p>\u00c9 percept\u00edvel, no relato poe\u0301tico (Jui\u0301zes 5), o uso da repetic\u0327a\u0303o de palavras-chave, especialmente verbos. A repetic\u0327a\u0303o na\u0303o apenas cria uma forte e\u0302nfase na cena da morte de Si\u0301sera, dando ar catacli\u0301smico, como tambe\u0301m segmenta o relato e adia o cli\u0301max, intensificando-o e envolvendo o leitor emocionalmente na cena.<\/p>\n<p>Primeiro, o autor usa quatro verbos para descrever a ac\u0327a\u0303o de Jael contra Si\u0301sera: golpear, destruir, despedac\u0327ar e varrer. Depois, ele lista sete verbos para detalhar a queda do general caananita: sa\u0303o tre\u0302s vezes o verbo \u201cprostrar-se\u201d, tre\u0302s vezes o verbo \u201ccair\u201d e uma vez o verbo \u201cdeitar\u201d.<\/p>\n<p>A forma como o autor construiu o verso parece querer criar uma imagem permanente, como uma espe\u0301cie de fotografia, o que claramente na\u0303o parece acontecer com a narrativa de Jui\u0301zes 4:21.<\/p>\n<h4><strong>Mensagem refor\u00e7ada<\/strong><\/h4>\n<p>O relato em prosa (Jui\u0301zes 4), comparado ao poe\u0301tico, parece na\u0303o ter a mesma forc\u0327a, embora tambe\u0301m haja um certo adiamento no relato da morte - Si\u0301sera e\u0301 lanc\u0327ado por terra, cai, desmaia e morre. Ou seja, embora tenha havido o uso do mesmo recurso, a seque\u0302ncia de verbos, o efeito \u00e9 distinto. Isso porque os verbos utilizados na Canc\u0327a\u0303o de D\u00e9bora (Jui\u0301zes 5:26-27) sa\u0303o repetidos e colocados em uma seque\u0302ncia de intensidade, o que na\u0303o ocorre na narrativa de Jui\u0301zes 4:21.<\/p>\n<p>A relac\u0327a\u0303o de forma e conteu\u0301do evidenciada em Jui\u0301zes 5:26-27 aponta que o autor na\u0303o esta\u0301 interessado em apenas narrar a morte de Si\u0301sera pelas ma\u0303os de Jael. Ele quer enfatizar que Si\u0301sera na\u0303o apenas morreu, mas foi humilhado. S\u00edsera morre drasticamente nas ma\u0303os de uma mulher, terminando prostrado, cai\u0301do e morto entre os pe\u0301s dela.<\/p>\n<p>A repetic\u0327a\u0303o excessiva e intencional dos verbos em Jui\u0301zes 5:26-27 indica a intenc\u0327a\u0303o do poeta de prolongar a ac\u0327a\u0303o e, ao mesmo tempo, intensifica\u0301-la, tornando-a, em certo ponto, e\u0301pica, inesqueci\u0301vel e definitiva.<\/p>\n<p>Diversas partes dos discursos prof\u00e9ticos e quase a totalidade dos chamados \u201cLivros Po\u00e9ticos\u201d (Salmos, Prov\u00e9rbios, C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos, Lamenta\u00e7\u00f5es, etc.) carregam exatamente essas caracter\u00edsticas apontadas no trecho po\u00e9tico de Ju\u00edzes 5. Portanto, entender como os recursos po\u00e9ticos da BH influenciam o texto b\u00edblico ajuda a entender a mensagem que est\u00e1 sendo passada.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Bibliografia<\/strong><\/p>\n<p>ALTER, Robert. <em><strong>The Art of Biblical Poetry<\/strong><\/em>. New York: Basic Books, 1985.<\/p>\n<p>BERLIN, Adele. <strong><em>The Dynamics of Biblical Parallelism<\/em><\/strong>. Indianapolis: Indiana University Press, 1985.<\/p>\n<p>HAUSER, Alan F. <em><strong>Two Songs of victory:<\/strong><\/em> <em>a comparison of Exodus 15 and Judges 5<\/em>, in: FOLLIS, Elaine R. (ed). Directions in Biblical Hebrew Poetry. Sheffield, England: Sheffield Academic Press, 1987. p. 265-284. (Journal for the Study of the Old Testament Supplement Series, 40).<\/p>\n<p>NICCACCI, Alviero. <em><strong>Analysing Hebrew Poetry<\/strong><\/em>. In: Journal for the Study of the Old Testament, vol. 74. Sheffield, England: Sheffield Academic Press, 1997. p. 77-93.<\/p>\n<p>__________. <strong><em>The Biblical Verbal System in Poetry<\/em><\/strong>. In: FASSBERG, Steven E. E HURVITZ, Avi (eds). Biblical Hebrew in Its Northwest Semitic Setting: typological and historical perspectives. Jerusalem: Magna Press, 2006. p. 247-268. O'CONNOR, M. Hebrew Verse Structure. Winona Lake, IN: Eisenbrauns, 1980.<\/p>\n<p>NUNES JR., Edson M. Poesia Hebraica B\u00edblica: uma introdu\u00e7\u00e3o. Engenheiro Coelho, SP: Unaspress; Terceira Margem do Rio, 2016. (Estudos em Literatura B\u00edblica, 2).<\/p>\n<p>OGDEN, Graham S. <em><strong>Poetry, Prose, and their Relationship:<\/strong> some reflections based on Judges 4 and 5<\/em>. In: WENDLAND, Ernst R. (ed). Discourse Perspectives on Hebrew Poetry in the Scriptures. New York: United Bible Society, 1994. p. 1-27. (UBS Monographs Series, 7).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Versifica\u00e7\u00e3o e tradu\u00e7\u00e3o de ambos textos \u00e9 pessoal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De que maneira os recursos po\u00e9ticos ajudam a refor\u00e7ar a import\u00e2ncia da mensagem apresentada? Entenda.<\/p>\n","protected":false},"author":255,"featured_media":262452,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[3879],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[3668],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[],"xtt-pa-owner":[],"class_list":["post-262451","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-coluna","xtt-pa-editorias-biblia"],"acf":false,"terms":{"editorial":"B\u00edblia","format":"Coluna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2020\/04\/prosa-e-poesia-na-biblia-hebraica-parte-2.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2020\/04\/prosa-e-poesia-na-biblia-hebraica-parte-2-768x512.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2020\/04\/prosa-e-poesia-na-biblia-hebraica-parte-2-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2020\/04\/prosa-e-poesia-na-biblia-hebraica-parte-2-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2020\/04\/prosa-e-poesia-na-biblia-hebraica-parte-2-290x220.jpg"}}