{"id":249147,"date":"2019-10-07T14:10:13","date_gmt":"2019-10-07T17:10:13","modified":"2021-11-15T20:28:46","modified_gmt":"2021-11-15T23:28:46","slug":"elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/rodrigo.silva\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal\/","title":{"rendered":"Elihana bat Gael: uma mulher de for\u00e7a num mundo patriarcal"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_249162\" style=\"width: 1010px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-249162\" class=\"wp-image-249162 size-full\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2019\/10\/07135422\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal.jpg\" alt=\"\" width=\"1000\" height=\"667\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2019\/10\/07135422\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal.jpg 1000w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2019\/10\/07135422\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal-768x512.jpg 768w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2019\/10\/07135422\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal-150x100.jpg 150w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2019\/10\/07135422\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal-730x487.jpg 730w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><p id=\"caption-attachment-249162\" class=\"wp-caption-text\">Na antiguidade, mulheres tamb\u00e9m buscavam seu espa\u00e7o nas decis\u00f5es e nos rumos da sociedade (Foto: Shutterstock)<\/p><\/div>\n<p>Sei que o t\u00edtulo deste artigo deve ter levado muitos leitores a pensar que contarei a hist\u00f3ria de alguma Elihana, que superou o machismo de uma sociedade para se firmar como mulher. Talvez alguns at\u00e9 pensem que se trata de uma hist\u00f3ria moderna (do s\u00e9culo XIX para c\u00e1) e at\u00e9 busquem na Internet informa\u00e7\u00f5es sobre tudo o que for poss\u00edvel acerca dela. Tamb\u00e9m estou consciente de que o tema do feminismo \u00e9 bastante espinhoso e atrai muitas cr\u00edticas de todos os lados, principalmente se o autor for um homem cuja teologia se pauta mais pelas linhas conservadoras que as liberais.<\/p>\n<p>Em primeiro lugar, n\u00e3o adianta procurar por imagens de Elihana. Essa mulher, descendente de Abra\u00e3o, deve ter vivido h\u00e1 pelo menos 2.600 anos! H\u00e1 quem diga que seria mais velha que isso. \u00c9 a primeira vez em mais de 300 anos de escava\u00e7\u00f5es no Oriente M\u00e9dio que seu nome \u201creapareceu\u201d ou \u201cfoi revelado\u201d num pequeno objeto sem o qual nunca saber\u00edamos de sua exist\u00eancia: trata-se de um selo composto de pedras semipreciosas e datado do per\u00edodo do I Templo. Alguns pensam que seria dos dias de Jeoaquim, rei de Jud\u00e1 \u2013 na \u00e9poca em que Nabucodonosor cercou Jerusal\u00e9m. Outros s\u00e3o da opini\u00e3o de que poderia ser de 100 ou 200 anos antes.<\/p>\n<p><strong>Leia tamb\u00e9m:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/rodrigo-silva\/a-providencia-divina-e-a-historia-da-escrita\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">A provid\u00eancia divina e a hist\u00f3ria da escrita<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/rodrigo-silva\/educacao-nos-dias-de-cristo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">A educa\u00e7\u00e3o nos dias de Cristo<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>O local do achado foi o Givati Parking Lot, um antigo estacionamento p\u00fablico perto da Porta do Lixo, em Jerusal\u00e9m, que h\u00e1 quase uma d\u00e9cada foi transformado num s\u00edtio arqueol\u00f3gico com promessas de revelar muitas coisas interessantes da hist\u00f3ria antiga de Israel. De fato, os trabalhos locais n\u00e3o decepcionaram. Estive l\u00e1 em julho deste ano explicando o s\u00edtio para um grupo de brasileiros.<\/p>\n<p><strong>Processo meticuloso<\/strong><\/p>\n<p>Para benef\u00edcio de quem n\u00e3o conhece o procedimento de uma escava\u00e7\u00e3o, as ru\u00ednas da antiguidade no Oriente M\u00e9dio se acumulam uma sobre a outra como se fossem camadas de um bolo de anivers\u00e1rio. Guerras, terremotos, abandono por diferentes causas e a pr\u00f3pria a\u00e7\u00e3o do tempo fazem com que um antigo assentamento (que vai desde uma vila at\u00e9 uma grande cidade) se torne um monte de ru\u00ednas.<\/p>\n<p>Povos que chegam depois disso reconstroem o lugar, mas sem aquelas t\u00e9cnicas modernas de retirada de entulho ou eventuais detritos que estejam ali depositados. Lembre-se: eles n\u00e3o tinham tratores, retroescavadeiras ou caminh\u00f5es. Portanto, embora m\u00e9todos de terraplenagem j\u00e1 fossem utilizados desde os tempos babil\u00f4nicos e eg\u00edpcios, o nivelamento de um terreno era bem menos sofisticado que os vistos hoje em dia, e isso fazia com que o n\u00edvel do solo subisse a cada nova reocupa\u00e7\u00e3o de um assentamento. Um morador de Jerusal\u00e9m dos tempos de Jesus n\u00e3o ficava preocupado em saber quantos restos de constru\u00e7\u00e3o anterior haveria debaixo do piso de sua casa.<\/p>\n<p>Sendo assim, h\u00e1 lugares em que o n\u00edvel atual do ch\u00e3o em que pisamos est\u00e1 metros acima daquele que foi utilizado nos tempos de Cristo, por exemplo. Nisto voc\u00ea pode ver qu\u00e3o ilus\u00f3ria \u00e9 essa hist\u00f3ria de \u201cvia dolorosa\u201d dentro da cidade velha de Jerusal\u00e9m. Jesus nunca pisou naquelas ruelas tur\u00edsticas. A Jerusal\u00e9m de Jesus est\u00e1 muito abaixo disso.<\/p>\n<p><strong>Selos: autoridade e poder<\/strong><\/p>\n<p>Agora que voc\u00ea j\u00e1 sabe como funciona o processo, j\u00e1 est\u00e1 pronto para entender que o primeiro dilema do arque\u00f3logo \u00e9 destruir antiguidade para achar antiguidade, pois como os restos civilizat\u00f3rios est\u00e3o depositados em camadas, o que est\u00e1 em cima \u00e9 mais recente e o que est\u00e1 em baixo \u00e9 mais antigo. Por isso demora-se tanto no processo e s\u00f3 neste ano o time de escavadores do Givati Parking Lot chegou ao n\u00edvel do primeiro templo, isto \u00e9, da camada que cont\u00e9m o contexto arqueol\u00f3gico da \u00e9poca em que o Templo de Salom\u00e3o ainda funcionava em Jerusal\u00e9m. Foi neste contexto que o selo de Elihana foi encontrado.<\/p>\n<p>Quando um objeto assim \u00e9 encontrado numa escava\u00e7\u00e3o arqueol\u00f3gico, duas tenta\u00e7\u00f5es passam pela mente de quem analisa o artefato \u2013 e ambas s\u00e3o perigosas. A primeira \u00e9 descartar qualquer an\u00e1lise mais demorada sobre o objeto, achando que ele seria muito pouco para nos dizer algo real acerca do passado. A segunda \u00e9 construir detalhes demais de como seria o seu contexto, indo al\u00e9m daquilo que o achado permite teorizar.<\/p>\n<p>Evitando, portanto, ambos os extremos, posso dizer algumas coisas sobre esse objeto t\u00e3o singular que mede aproximadamente o tamanho do meu polegar. A primeira delas \u00e9 que ele ilustra a import\u00e2ncia de um selo nos tempos antigos. Biblicamente falando, um selo tem o valor de ilustrar uma quest\u00e3o espiritual \u2013 a propriedade de Deus. Por isso, o povo de Deus \u00e9 selado em sua fronte (Ezequiel 9, Apocalipse 7). No Apocalipse, os sete selos t\u00eam uma simbologia muito especial no cronograma prof\u00e9tico da hist\u00f3ria crist\u00e3.<\/p>\n<p>Na antiguidade, os selos eram uma esp\u00e9cie de carimbo com o qual imprimia-se, em alto relevo, sobre um peda\u00e7o de cer\u00e2mica que servia de lacre para fechar cartas e documentos importantes. Havia tamb\u00e9m o caso de um rei ou governador selar, isto \u00e9, fixar seu emblema em potes de comida armazenada que seria distribu\u00edda ao povo em caso de necessidade extrema.<\/p>\n<p>O local do achado deste selo de Elihana era um edif\u00edcio administrativo em uso na \u00e9poca dos Macabeus \u2013 e talvez at\u00e9 antes disso (as pr\u00f3ximas escava\u00e7\u00f5es revelar\u00e3o novos dados). Outros selos tamb\u00e9m foram descobertos ali, o que refor\u00e7a o fato de que os propriet\u00e1rios destes objetos eram cidad\u00e3os da elite de Jerusal\u00e9m.<\/p>\n<p>Um selo geralmente traz o nome do propriet\u00e1rio, sua filia\u00e7\u00e3o e, menos frequentemente, seu oficio no reino. J\u00e1 encontraram, por exemplo, um selo que dizia \u201cYehukal ben Selemyahu\u201d, isto \u00e9, Jucal, filho de Selemias, e outro que dizia \u201cGedalyahu\u00a0<em>ben Pasur\u201d, <\/em>Gedalias, filho de Pasur. Em ambos os casos, a express\u00e3o \u201cfilho de...\u201d equivalia ao sobrenome do indiv\u00edduo, e estes dois mencionados figuram na B\u00edblia entre os opositores do profeta Jeremias, que tramaram sua pris\u00e3o (Jeremias 38:1).<\/p>\n<p>Um outro selo, curiosamente an\u00f4nimo, foi encontrado pela doutora Shlomit Weksler-Bdolah e trazia apenas a fun\u00e7\u00e3o do sujeito, que era a de \u201cgovernador da cidade [de Jerusal\u00e9m]\u201d. Essa express\u00e3o aparece em 2 Reis 23:8, quando Josu\u00e9 governava a capital nos dias do rei Ezequias \u2013 e 2 Cr\u00f4nicas 34:8, onde Maas\u00e9ias era governador da cidade nos dias do rei Josias.<\/p>\n<p><strong>Protagonismo <\/strong><\/p>\n<p>E quanto a Elihana? Sua fun\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 revelada, mas ela certamente tinha certo prest\u00edgio oficial, sen\u00e3o seu selo n\u00e3o estaria \u201carmazenado\u201d num edif\u00edcio p\u00fablico da antiga cidade de Jerusal\u00e9m. Selos geralmente ficavam o tempo todo com o dono e, ap\u00f3s sua morte, eram \u201carquivados\u201d nestes setores p\u00fablicos para que n\u00e3o ca\u00edssem em m\u00e3os erradas, pois uma impress\u00e3o indevida feita a partir de um selo pessoal poderia resultar numa falsifica\u00e7\u00e3o de assinatura num documento importante.<\/p>\n<p>Note que, diferente dos homens da \u00e9poca, cujo sobrenome se dava mais comumente pela ancestralidade (Jesus, filho de Davi; Sim\u00e3o Bar Jonas), \u00a0o sobrenome de uma mulher se dava mais pela refer\u00eancia ao seu marido (Maria, mulher de Clopas; Joana, mulher de Cuza). Havia outros casos, \u00e9 claro, como Maria Madalena, que era conhecida pela cidade de sua proced\u00eancia, ou L\u00eddia, que era conhecida pela sua profiss\u00e3o como vendedora de P\u00farpura. N\u00e3o era, no entanto, a forma mais comum.<\/p>\n<p>Neste caso espec\u00edfico, o selo encontrado traz curiosamente o t\u00edtulo \u201cElihana bat Gael\u201d, Eliana, <em>filha<\/em> de Gael. Ou seja, aponta para sua filia\u00e7\u00e3o e n\u00e3o para o nome de seu marido. Caso se trate de uma mulher casada \u2013 e este certamente era o <em>status<\/em> de uma mulher bem-sucedida na \u00e9poca \u2013 chama-me a aten\u00e7\u00e3o a forma peculiar de seu sobrenome dado a partir de sua ancestralidade \u2013 assim como Jesus, que era solenemente chamado \u201cfilho [i.e. descendente] de Davi\u201d.<\/p>\n<div id=\"attachment_249163\" style=\"width: 726px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-249163\" class=\" wp-image-249163\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2019\/10\/07135645\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal2.jpg\" alt=\"\" width=\"716\" height=\"470\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2019\/10\/07135645\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal2.jpg 670w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2019\/10\/07135645\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal2-70x45.jpg 70w\" sizes=\"(max-width: 716px) 100vw, 716px\" \/><p id=\"caption-attachment-249163\" class=\"wp-caption-text\">Selo com a inscri\u00e7\u00e3o que relaciona Eliana \u00e0 sua fam\u00edlia patriarcal (Foto: Divulga\u00e7\u00e3o)<\/p><\/div>\n<p>Reconhe\u00e7o que selos pertencentes a mulheres eram extremamente raros nos tempos b\u00edblicos. A fra\u00e7\u00e3o do que encontramos \u00e9 muito pequena em rela\u00e7\u00e3o aos selos de propriedade masculina. Portanto, seria um anacronismo de minha parte fazer uma equipara\u00e7\u00e3o entre o papel da mulher na sociedade moderna e nos tempos B\u00edblicos. \u00c9 claro que naquele per\u00edodo elas geralmente estariam num <em>status<\/em> econ\u00f4mico inferior aos homens. N\u00e3o quero, de modo algum, dizer que isso \u00e9 o ideal, muito menos que a B\u00edblia sanciona algo que, na verdade, est\u00e1 apenas \u201cdescrevendo\u201d.<\/p>\n<p>Por outro lado, posso tamb\u00e9m dizer que \u00e9 caricatural aquela ideia que muitos fazem da sociedade judaica, dita \u201cpatriarcal\u201d, como sendo extremamente tendenciosa em rela\u00e7\u00e3o aos homens ou simplesmente \u201cmachista\u201d, sem dar \u00e0s mulheres qualquer oportunidade de exercer sua cidadania. Exemplos como o do selo de Elihana desconstroem esse cen\u00e1rio imagin\u00e1rio e preconceituoso.<\/p>\n<p>Mesmo casada, ela certamente administrava os bens de fam\u00edlia, fazia neg\u00f3cios e dispunha de autoridade pol\u00edtica mesmo que n\u00e3o ocupasse cargos p\u00fablicos. E n\u00e3o precisamos ir longe para encontrar paralelos b\u00edblicos que ilustrem esse comportamento. Veja o caso de D\u00e9bora, reconhecida entre os ju\u00edzes de Israel; Ester, hero\u00edna nacional do juda\u00edsmo; Sara, Rebeca, Raquel e Lia, reverenciadas desde as mais antigas tradi\u00e7\u00f5es como as grandes matriarcas do povo hebreu.<\/p>\n<p><strong>Lideran\u00e7a no lar e nos neg\u00f3cios<\/strong><\/p>\n<p>O livro de Prov\u00e9rbios 31:10-31 fala das caracter\u00edsticas da mulher virtuosa, ou esposa ideal, e entre suas tarefas est\u00e1 a administra\u00e7\u00e3o das servas do lar; o exame, decis\u00e3o e negocia\u00e7\u00e3o de um campo; a compra de mercadorias; o auxilio aos necessitados. Esse quadro n\u00e3o apenas est\u00e1 de acordo com o selo encontrado \u2013 demonstrando que o cen\u00e1rio de Prov\u00e9rbios 31 \u00e9 hist\u00f3rico \u00e9 n\u00e3o simplesmente po\u00e9tico \u2013 \u00a0como tamb\u00e9m esclarece que h\u00e1 muitas distor\u00e7\u00f5es preconceituosas em rela\u00e7\u00e3o ao papel da mulher na sociedade dos tempos b\u00edblicos.<\/p>\n<p>Um documento encontrado no deserto da Judeia e datado dos tempos do Novo Testamento indica, entre outras coisas, uma importante transa\u00e7\u00e3o comercial liderada por uma mulher chamada Babatha bat Shimon, que era propriet\u00e1ria legal de muitas terras e comerciante por excel\u00eancia. Mesmo sendo poucos os exemplos de participa\u00e7\u00e3o feminina que eu poderia oferecer, ainda assim \u00e9 not\u00f3rio que est\u00e1 longe da realidade dizer que naquele tempo \u201cmulher n\u00e3o tinha vez\u201d.<\/p>\n<p>O nome Eliana n\u00e3o aparece diretamente na B\u00edblia Sagrada, mas pode ter alguma rela\u00e7\u00e3o com ela no sentido de contextualizar suas hist\u00f3rias. Alguns pensam que esse nome deriva do acadiano via o hebraico, que seria a jun\u00e7\u00e3o de dois voc\u00e1bulos e um pronome possessivo:\u00a0 EL (Deus) + I (meu) + ANAH (respondeu) = Meu Deus Respondeu-me.\u00a0 Em G\u00eanesis 33:20, Jac\u00f3 compra um terreno e ergue um altar sobre o qual p\u00f4s o nome \u201cEl ELOHE ISRAEL\u201d \u2013 Deus, o Deus de Israel. Antes disso, em G\u00eanesis 23:14, Abra\u00e3o comprara um terreno ap\u00f3s ter a aprova\u00e7\u00e3o de Efron, que lhe respondeu conforme seu pedido, isto \u00e9, lhe <em>atendeu<\/em> \u00a0\u2013 \u201canah\u201d, em hebraico.<\/p>\n<p>O nome Elihana, portanto, me faz lembrar das respostas positivas que recebemos em nossas solicita\u00e7\u00f5es, acentuando que as melhores delas s\u00e3o as que v\u00eam de Deus, que atente a todos quantos sinceramente buscam o seu aux\u00edlio, quer sejam homens ou mulheres, pois o que importa \u2013 mais do que o sexo \u2013 \u00e9 um cora\u00e7\u00e3o sincero e desejoso de cumprir a vontade de Deus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Embora seu nome n\u00e3o esteja na B\u00edblia, um achado ligado a ela ajuda a compreender como a mulher era vista na cultura do Oriente M\u00e9dio.<\/p>\n","protected":false},"author":237,"featured_media":249162,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[3879],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[3668],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[],"xtt-pa-owner":[],"class_list":["post-249147","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-coluna","xtt-pa-editorias-biblia"],"acf":false,"terms":{"editorial":"B\u00edblia","format":"Coluna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2019\/10\/07135422\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2019\/10\/07135422\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal-768x512.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2019\/10\/07135422\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2019\/10\/07135422\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2019\/10\/07135422\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal-290x220.jpg"}}