{"id":223341,"date":"2018-07-17T19:53:27","date_gmt":"2018-07-17T22:53:27","modified":"2025-01-07T08:59:36","modified_gmt":"2025-01-07T11:59:36","slug":"o-batismo-pelos-mortos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/o-batismo-pelos-mortos\/","title":{"rendered":"O batismo pelos mortos"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/jefferson-paradello\/o-batismo-pelos-mortos\/o-batismo-pelos-mortos\/\" rel=\"attachment wp-att-223342\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1500\" height=\"996\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2018\/07\/17191547\/o-batismo-pelos-mortos.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-223342\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2018\/07\/17191547\/o-batismo-pelos-mortos.jpg 1500w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2018\/07\/17191547\/o-batismo-pelos-mortos-768x510.jpg 768w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2018\/07\/17191547\/o-batismo-pelos-mortos-70x45.jpg 70w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2018\/07\/17191547\/o-batismo-pelos-mortos-150x100.jpg 150w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2018\/07\/17191547\/o-batismo-pelos-mortos-730x485.jpg 730w\" sizes=\"(max-width: 1500px) 100vw, 1500px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">O batismo \u00e9 uma experi\u00eancia pessoal, como refor\u00e7a a B\u00edblia (Foto: Shutterstock)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Vamos analisar o texto de 1 Cor\u00edntios 15:29, um dos mais dif\u00edceis do Novo Testamento. \u201cDoutra maneira, que far\u00e3o os que se batizam por causa dos mortos? Se, absolutamente, os mortos n\u00e3o ressuscitam, por que se batizam por causa deles?\u201d<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Existem 36 tentativas para solucionar os problemas deste vers\u00edculo, \u201csendo que a maioria das sugest\u00f5es n\u00e3o \u00e9 relevante\u201d.<a name=\"_ednref2\" href=\"#_edn2\">[2]<\/a> Certamente, o caminho correto \u00e9 ler esta passagem no contexto do cap\u00edtulo, tendo em mente o que as Escrituras ensinam sobre o batismo.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Leia tamb\u00e9m:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/discipulado-no-antigo-testamento\/\">Discipulado no Antigo Testamento<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Alguns dentre os membros da igreja de Corinto negavam a doutrina da ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos, da\u00ed Paulo afirmar a certeza de que haver\u00e1 ressurrei\u00e7\u00e3o. \u201cOra, se \u00e9 corrente pregar-se que Cristo ressuscitou dentre os mortos, como, pois, afirmam alguns dentre v\u00f3s que n\u00e3o h\u00e1 ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos?\u201d (1 Cor\u00edntios 15:12).<\/p>\n\n\n\n<p>Para o <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Adventista do S\u00e9timo Dia,<\/em> uma interpreta\u00e7\u00e3o razo\u00e1vel deve estar em harmonia com \u201ca tradu\u00e7\u00e3o correta da frase <em>hyper ton nekron<\/em> (pelos mortos)\u201d<a href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\">[3]<\/a>, pois \u201ch\u00e1 um consenso geral de que <em>hyper<\/em> (pelos) significa, neste caso, em favor dos\u201d.<a href=\"#_edn4\" name=\"_ednref4\">[4]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>O mesmo coment\u00e1rio apresenta tr\u00eas poss\u00edveis interpreta\u00e7\u00f5es. A primeira \u00e9 a passagem ser traduzida como \u201co que far\u00e3o ent\u00e3o os que s\u00e3o batizados? [S\u00e3o eles batizados] pelos mortos? Se os mortos n\u00e3o ressuscitam de forma alguma, por que s\u00e3o batizados?\u201d Essa tradu\u00e7\u00e3o, embora poss\u00edvel, n\u00e3o explica de modo satisfat\u00f3rio a frase \u201cpor causa dos mortos\u201d.<a href=\"#_edn5\" name=\"_ednref5\">[5]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>A segunda poss\u00edvel interpreta\u00e7\u00e3o da passagem mencionada no coment\u00e1rio \u00e9 que Paulo est\u00e1 se referindo a um costume pag\u00e3o. Pessoas vivas eram batizadas em nome de parentes e amigos mortos que n\u00e3o tinham sido batizados, para supostamente serem salvas por esse ato.<a href=\"#_edn6\" name=\"_ednref6\">[6]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Em acordo, Conzelmann interpreta o batismo pelos mortos em termos de \u201cbatismo vic\u00e1rio\u201d<a name=\"_ednref7\" href=\"#_edn7\">[7]<\/a>, dizendo que \u201cem Corinto pessoas vivas tinham a si mesmas vicariamente se batizado por pessoas mortas\u201d.<a name=\"_ednref8\" href=\"#_edn8\"><sup>[8]<\/sup><\/a> A historicidade desta pr\u00e1tica \u00e9 confirmada por pais da igreja. Tertuliano, escrevendo contra o herege Marcion, referiu-se ao festival pag\u00e3o Kalendae Februariae, em que \u201cadoradores se submetiam a uma purifica\u00e7\u00e3o na \u00e1gua em favor dos mortos (Contra Marcion, v. 10)\u201d.<a name=\"_ednref9\" href=\"#_edn9\">[9]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Tomando em conta que Marcion viveu no segundo s\u00e9culo, \u201cisto sup\u00f5e que o costume do batismo vic\u00e1rio, praticado mais tarde pelos marcionitas e outros grupos, j\u00e1 havia sido introduzido em Corinto\u201d.<a href=\"#_edn10\" name=\"_ednref10\"><sup>[10]<\/sup><\/a> Portanto, \u00e9 poss\u00edvel que nos dias de Paulo ocorresse tal sacramentalismo naquela cidade.<a href=\"#_edn11\" name=\"_ednref11\"><sup>[11]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Princ\u00edpio contr\u00e1rio ao ensinamento b\u00edblico<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Diante da acusa\u00e7\u00e3o de que Paulo citou uma pr\u00e1tica pag\u00e3 em sua exposi\u00e7\u00e3o de uma doutrina b\u00edblica fundamental, devemos lembrar que na par\u00e1bola do rico e do L\u00e1zaro o Senhor Jesus Cristo citou uma supersti\u00e7\u00e3o pag\u00e3, evidentemente sem dar apoio a ela. O fato de o ap\u00f3stolo Paulo mencionar a referida supersti\u00e7\u00e3o pag\u00e3 ou herege n\u00e3o implica que tenha dado apoio a esta pr\u00e1tica.<a href=\"#_edn12\" name=\"_ednref12\">[12]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Conzelmann enfatiza que Paulo apenas faz uso dela para seu argumento.<a href=\"#_edn13\" name=\"_ednref13\"><sup>[13]<\/sup><\/a> Hodge lembra que o ap\u00f3stolo n\u00e3o aprovou o costume. Pelo contr\u00e1rio, afastou-se distintamente de seus defensores. Ele n\u00e3o diz: \"o que faremos?\", mas \"o que eles far\u00e3o?\". \u201cEra algo com o qual ele n\u00e3o tinha companheirismo\u201d.<a href=\"#_edn14\" name=\"_ednref14\"><sup>[14]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Embora Paulo n\u00e3o afirme explicitamente que tal pr\u00e1tica era realizada pelos crentes cor\u00edntios, ousadamente Hodge declara que n\u00e3o seria \u201cincr\u00edvel que tal costume fosse adotado por algumas pessoas, pois batizar pelos mortos n\u00e3o foi t\u00e3o ruim quanto sentar-se \u00e0 mesa dos dem\u00f4nios (1 Cor\u00edntios 10:21)\u201d.<a href=\"#_edn15\" name=\"_ednref15\"><sup>[15]<\/sup><\/a> A pr\u00e1tica de batizar-se pelos mortos parece referir-se a uma \u201csupersti\u00e7\u00e3o pag\u00e3 baseada em erradas vis\u00f5es sobre a efic\u00e1cia do batismo\u201d.<a href=\"#_edn16\" name=\"_ednref16\"><sup>[16]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Finalmente, segundo o <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Adventista,<\/em> \u00e9 poss\u00edvel interpretar o texto em estudo com base nos versos 12 a 32 do mesmo cap\u00edtulo, como outra prova da ressurrei\u00e7\u00e3o, conforme os pontos a seguir: (a) As palavras \u201cdoutra maneira\u201d \u201cse referem ao argumento dos versos 12 a 28 e podem ser parafraseadas como: \u201cmas se n\u00e3o h\u00e1 ressurrei\u00e7\u00e3o\u201d. (b) A palavra \u201cbatizam\u201d \u00e9 usada de forma figurada, significando uma exposi\u00e7\u00e3o ao perigo extremo ou morte, como \u00e9 o caso mencionado por Cristo em Mateus 20:22 e Lucas 12:50. (c) A express\u00e3o \u201cos que se batizam\u201d se refere aos ap\u00f3stolos, que constantemente enfrentavam a morte ao proclamar a esperan\u00e7a da ressurrei\u00e7\u00e3o (1 Cor\u00edntios 4:9-13; Romanos 8:36; 2 Cor\u00edntios 4:8-12).<a href=\"#_edn17\" name=\"_ednref17\">[17]<\/a> No mesmo cap\u00edtulo, Paulo menciona: \u201cE por que tamb\u00e9m n\u00f3s nos expomos a perigos a toda hora?\u201d (1 Cor\u00edntios 15:30). E \u201cse como homem, lutei em \u00c9feso com feras, que me aproveita isso? Se os mortos n\u00e3o ressuscitam, comamos e bebamos, que amanh\u00e3 morreremos\u201d (vs. 32). (d) Segundo essa interpreta\u00e7\u00e3o, \u201cos mortos do verso 29 s\u00e3o os crist\u00e3os mortos dos versos 12 a 18, e potencialmente todos os crist\u00e3os vivos, que, de acordo com alguns de Corinto n\u00e3o tinham esperan\u00e7a al\u00e9m da morte (vs. 12, 19)\u201d. O que poderia ser parafraseado da seguinte maneira: \u201cmas se n\u00e3o h\u00e1 ressurrei\u00e7\u00e3o, o que devem fazer os mensageiros do evangelho, se continuamente encaram a morte em favor de pessoas destinadas a perecer na morte de qualquer forma?\u201d<a href=\"#_edn18\" name=\"_ednref18\">[18]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9 poss\u00edvel que Hodge tenha raz\u00e3o ao afirmar que a dificuldade que repousa nessa passagem nunca pode ser totalmente eliminada.<a href=\"#_edn19\" name=\"_ednref19\"><sup>[19]<\/sup><\/a> Por\u00e9m, algumas coisas s\u00e3o suficientemente claras. \u00c0 luz do contexto imediato da passagem, Paulo n\u00e3o aprovou o batismo pelos mortos, mas apenas o usou como ilustra\u00e7\u00e3o para dar for\u00e7a a seu argumento de que a ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 uma realidade.<a href=\"#_edn20\" name=\"_ednref20\"><sup>[20]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Observando o contexto escritur\u00edstico mais amplo, n\u00e3o se pode imaginar que o ap\u00f3stolo se referisse a tal costume supersticioso sem conden\u00e1-lo, pois, \u00e0 luz das Escrituras n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel uma pessoa ser batizada em lugar de outra. O batismo crist\u00e3o \u00e9 uma experi\u00eancia pessoal, insubstitu\u00edvel, que requeria, e ainda requer do pr\u00f3prio candidato imprescind\u00edvel e precedente arrependimento (Atos 1:38). Cristo declarou: \u201cQuem crer e for batizado ser\u00e1 salvo\u201d (Marcos 16:16).<\/p>\n\n\n\n<p>Disse Filipe ao eunuco: \u201c\u00c9 licito, se cr\u00eas de todo cora\u00e7\u00e3o. E respondendo ele, disse: Creio que Jesus \u00e9 o Filho de Deus. Ent\u00e3o, mandou parar o carro, ambos desceram \u00e0 \u00e1gua, e Filipe batizou o eunuco\u201d (Atos 8:37, 38). A prop\u00f3sito, a referida pr\u00e1tica pag\u00e3 foi universalmente condenada pelas igrejas crist\u00e3s da antiguidade como her\u00e9tica.<a href=\"#_edn21\" name=\"_ednref21\"><sup>[21]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\"><\/a><strong>Refer\u00eancias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>[1]Texto b\u00edblico: Almeida Revista e Atualizada, 2\u00aa edi\u00e7\u00e3o 1993, Sociedade B\u00edblica do Brasil. <em>B\u00edblia de Estudo Andrews<\/em> (Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2015).<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[2]<\/a>Francis D. Nichol, <em>Coment\u00e1rio b\u00edblico adventista do s\u00e9timo dia, <\/em>1\u00aa ed. (Tatu\u00ed, S\u00e3o Paulo: Casa Publicadora Brasileira, 2014), 6: 887. A seguir: Nichol.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref3\" name=\"_edn3\">[3]<\/a>Ib\u00edd.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref4\" name=\"_edn4\">[4]<\/a>Ib\u00edd.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref5\" name=\"_edn5\">[5]<\/a>Ib\u00edd.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref6\" name=\"_edn6\">[6]<\/a>Ib\u00edd.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref7\" name=\"_edn7\">[7]<\/a>Significado da palavra vic\u00e1rio \u00e9 \u201cem lugar de\u201d, ou \u201csubstitutivo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref8\" name=\"_edn8\"><sup>[8]<\/sup><\/a>H. Conzelmann, <em>1 Corinthians : A commentary on the First Epistle to the Corinthians<\/em>. Translation of Der erste Brief an die Korinther; Includes indexes. Hermeneia--a critical and historical commentary on the Bible (Philadelphia: Fortress Press, 1975), 275. A seguir: Conzelmann.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref9\" name=\"_edn9\">[9]<\/a>Nichol, 6: 887.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref10\" name=\"_edn10\"><sup>[10]<\/sup><\/a>C. Hodge, <em>1 Corinthians<\/em>. <em>The Crossway classic commentaries<\/em> (Wheaton, Ill: Crossway Books, 1995), 1 Co 15:29. A seguir: Hodge.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref11\" name=\"_edn11\"><sup>[11]<\/sup><\/a>Conzelmann.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref12\" name=\"_edn12\">[12]<\/a>Nichol, 6: 887.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref13\" name=\"_edn13\"><sup>[13]<\/sup><\/a>Conzelmann.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref14\" name=\"_edn14\"><sup>[14]<\/sup><\/a>Hodge.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref15\" name=\"_edn15\"><sup>[15]<\/sup><\/a>Ib\u00edd.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref16\" name=\"_edn16\"><sup>[16]<\/sup><\/a>Ib\u00edd.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref17\" name=\"_edn17\">[17]<\/a>Nichol, 6: 887.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref18\" name=\"_edn18\">[18]<\/a>Ib\u00edd.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref19\" name=\"_edn19\"><sup>[19]<\/sup><\/a>Hodge.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref20\" name=\"_edn20\"><sup>[20]<\/sup><\/a><em>Biblia del diario vivir<\/em>. electronic ed. (Nashville: Editorial Caribe, 2000, c1996), 1 Cor\u00edntios 15:29.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref21\" name=\"_edn21\"><sup>[21]<\/sup><\/a>Hodge.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A B\u00edblia tem uma posi\u00e7\u00e3o bem clara sobre o significado e import\u00e2ncia da cerim\u00f4nia batismal.<\/p>\n","protected":false},"author":184,"featured_media":223342,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[3879],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[3668],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[61],"xtt-pa-sedes":[119],"xtt-pa-owner":[1170],"class_list":["post-223341","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-coluna","xtt-pa-editorias-biblia","xtt-pa-regiao-brasil","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-divisao-sul-americana"],"acf":{"custom_author":"","embed_url":"","embed_length":""},"terms":{"editorial":"B\u00edblia","format":"Coluna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2018\/07\/17191547\/o-batismo-pelos-mortos.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2018\/07\/17191547\/o-batismo-pelos-mortos-768x510.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2018\/07\/17191547\/o-batismo-pelos-mortos-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2018\/07\/17191547\/o-batismo-pelos-mortos-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2018\/07\/17191547\/o-batismo-pelos-mortos-290x220.jpg"}}