{"id":218837,"date":"2018-05-09T09:04:47","date_gmt":"2018-05-09T12:04:47","modified":"2025-01-07T08:56:18","modified_gmt":"2025-01-07T11:56:18","slug":"morte-juizo-e-a-segunda-vinda-de-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/morte-juizo-e-a-segunda-vinda-de-cristo\/","title":{"rendered":"Morte, ju\u00edzo e a segunda vinda de Cristo"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><a href=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2018\/05\/09090352\/morte-juizo-e-a-segunda-vinda-de-cristo.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"539\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2018\/05\/09090352\/morte-juizo-e-a-segunda-vinda-de-cristo.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-218838\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2018\/05\/09090352\/morte-juizo-e-a-segunda-vinda-de-cristo.png 800w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2018\/05\/09090352\/morte-juizo-e-a-segunda-vinda-de-cristo-768x517.png 768w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2018\/05\/09090352\/morte-juizo-e-a-segunda-vinda-de-cristo-150x100.png 150w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2018\/05\/09090352\/morte-juizo-e-a-segunda-vinda-de-cristo-730x492.png 730w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">O que a B\u00edblia diz sobre a morte, o ju\u00edzo e a segunda vinda de Jesus (Foto: Shutterstock)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Este artigo \u00e9 um breve coment\u00e1rio da sequ\u00eancia b\u00edblica morte-ju\u00edzo-segunda vinda de Cristo. \u201cE, assim como aos homens est\u00e1 ordenado morrerem uma s\u00f3 vez, vindo, depois disto, o ju\u00edzo, assim tamb\u00e9m Cristo, tendo-se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos, aparecer\u00e1 segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salva\u00e7\u00e3o\u201d (Hebreus 9:28, 29).<\/p>\n\n\n\n<p>A seguir, algumas considera\u00e7\u00f5es introdut\u00f3rias. A carta aos hebreus foi escrita ainda em tempo de crise, ap\u00f3s o conc\u00edlio de Jerusal\u00e9m, e evidentemente antes da destrui\u00e7\u00e3o do templo pelos romanos.<a name=\"_ednref1\" href=\"#_edn1\">[1]<\/a> \u201cCrist\u00e3os judeus ainda observavam as festas, sacrificavam como antes e eram zelosos da lei cerimonial (Atos 15)\u201d.<a name=\"_ednref2\" href=\"#_edn2\">[2]<\/a> Ignoravam que, pela morte de Cristo, oficialmente cessaram os rituais simb\u00f3licos e tipol\u00f3gicos que apontavam para o Senhor e seu sacrif\u00edcio, e que em sua ascens\u00e3o, Ele passara a oficiar como Sumo Sacerdote em um santu\u00e1rio real que est\u00e1 no c\u00e9u (Mateus 27:51; Hebreus 8:1, 2; 10:11-13).<a name=\"_ednref3\" href=\"#_edn3\">[3]<\/a><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Leia tamb\u00e9m:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/o-batismo-pelos-mortos\/\">O batismo pelos mortos<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/i-have-a-dream\/\">\u201cI have a dream\u201d<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Jesus no Santu\u00e1rio<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>O autor sagrado n\u00e3o se det\u00e9m a explicar em que lugar do santu\u00e1rio celestial Jesus oficiou em sua ascens\u00e3o. Devido \u00e0 familiariza\u00e7\u00e3o dos leitores com o livro de Lev\u00edtico, e o ritual do santu\u00e1rio terrestre, seria evidente concluir que o minist\u00e9rio celestial de Cristo iniciou no lugar santo. O uso da palavra <em>h\u00e1gia<\/em> para o lugar santo sem o artigo, e o emprego da express\u00e3o <em>h\u00e1gia hagion<\/em> para o lugar sant\u00edssimo (9:1-7) \u201csugere que o autor de Hebreus compreendia que o santu\u00e1rio celestial era uma estrutura dividida em duas partes\u201d.<a href=\"#_edn4\" name=\"_ednref4\">[4]<\/a> Mas, em Hebreus \u201co minist\u00e9rio de duas fases n\u00e3o faz parte do prop\u00f3sito do autor, embora ele nada diga que o invalide\u201d.<a href=\"#_edn5\" name=\"_ednref5\">[5]<\/a> O autor tamb\u00e9m \u201cn\u00e3o faz nenhuma tentativa para <em>detalhar<\/em> o significado antit\u00edpico do santu\u00e1rio lev\u00edtico\u201d, porque o seu foco \u00e9 explicar o motivo da cessa\u00e7\u00e3o do mesmo.<a href=\"#_edn6\" name=\"_ednref6\">[6]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Ele queria animar crist\u00e3os judeus a \u201ccorrer com perseveran\u00e7a a carreira\u201d que lhes estava \u201cproposta, <em>olhando<\/em> firmemente para o Autor e Consumador da f\u00e9, Jesus\u201d (Hebreus 12:1, 2). Para isto, deveria fazer seus leitores <em>olharem <\/em>para Jesus, seu leg\u00edtimo Sumo Sacerdote oficiando no verdadeiro santu\u00e1rio, que est\u00e1 no c\u00e9u. (Hebreus 8:1, 2).<a href=\"#_edn7\" name=\"_ednref7\">[7]<\/a><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Ju\u00edzo<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>A primeira parte do texto, em an\u00e1lise, inicia com a express\u00e3o \u201cassim como\u201d, e a segunda, com \u201cassim tamb\u00e9m\u201d. Estas palavras forneceram aos leitores a certeza de dois eventos no futuro, o ju\u00edzo e a segunda vinda de Cristo. O texto \u201cassim como aos homens est\u00e1 ordenado morrerem uma s\u00f3 vez, vindo, depois disto, o ju\u00edzo\u201d, \u00e9 uma expl\u00edcita declara\u00e7\u00e3o de que n\u00e3o h\u00e1 vida ap\u00f3s a morte, mas sim, a perspectiva do ju\u00edzo.<a href=\"#_edn8\" name=\"_ednref8\">[8]<\/a> Por outro lado, n\u00e3o implica que o ju\u00edzo \u00e9 imediatamente ap\u00f3s a morte de cada pessoa. \u201cHebreus n\u00e3o d\u00e1 dicas sobre acontecimentos escatol\u00f3gicos no tempo\u201d.<a href=\"#_edn9\" name=\"_ednref9\">[9]<\/a> N\u00e3o era prop\u00f3sito da pessoa divina do Esp\u00edrito Santo fornecer em Hebreus uma data para o in\u00edcio do minist\u00e9rio de Cristo no lugar sant\u00edssimo do santu\u00e1rio celestial, o que envolve um ju\u00edzo investigativo e a purifica\u00e7\u00e3o do santu\u00e1rio, pois atrav\u00e9s do livro prof\u00e9tico apocal\u00edptico de Daniel, Ele j\u00e1 indicara que iniciaria em 1844 (2Pedro 1:20, 21; Daniel 8:13, 14; 9:24-27).<a href=\"#_edn10\" name=\"_ednref10\">[10]<\/a> O fato do ju\u00edzo vir ap\u00f3s a morte tamb\u00e9m n\u00e3o significa que todos morrer\u00e3o antes dele, pois, por ocasi\u00e3o da segunda vinda de Cristo, haver\u00e1 pessoas vivas que ser\u00e3o trasladadas sem a experi\u00eancia da morte (1Tessalonicenses 4:17). Entretanto, os que ficarem vivos para o retorno do Senhor, n\u00e3o estar\u00e3o isentos deste processo legal (2Cor\u00edntios 5:10).<a href=\"#_edn11\" name=\"_ednref11\">[11]<\/a> Cristo fez a promessa: \u201cEis que venho sem demora, e comigo est\u00e1 o galard\u00e3o que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras\u201d (Apocalipse 22:12).<a href=\"#_edn12\" name=\"_ednref12\">[12]<\/a> Sem d\u00favida, a express\u00e3o ju\u00edzo investigativo pr\u00e9-advento usada pelos adventistas do s\u00e9timo dia \u00e9 apropriada, porque \u00e9 antes da segunda vinda de Cristo que se definir\u00e1 os que receber\u00e3o a b\u00ean\u00e7\u00e3o da recompensa final.<a href=\"#_edn13\" name=\"_ednref13\">[13]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>A prop\u00f3sito, n\u00e3o precisamos temer o ju\u00edzo, pois, nele ser\u00e1 feito justi\u00e7a aos santos do Alt\u00edssimo, concedendo-lhes o reino (Daniel 7:22).<a href=\"#_edn14\" name=\"_ednref14\">[14]<\/a> De fato, no ju\u00edzo, quem est\u00e1 verdadeiramente em Cristo, \u201cn\u00e3o entra em condena\u00e7\u00e3o\u201d, mas somente os desprovidos da justi\u00e7a do Senhor (Jo\u00e3o 5:24; Mateus 22:11-14).<a href=\"#_edn15\" name=\"_ednref15\">[15]<\/a> T\u00e3o certo como pecado, morte e ju\u00edzo s\u00e3o realidades universais, \u201cassim tamb\u00e9m Cristo\u201d, ofereceu-se \u201cuma vez para sempre para tirar os pecados\u201d. Em rela\u00e7\u00e3o aos seres humanos, se todos morrem \u00e9 porque todos pecaram (Romanos 3:23), pois, \u201co sal\u00e1rio do pecado \u00e9 a morte\u201d (6:23; 5:12). Entretanto, a morte de Cristo foge a esta regra, pois, Ele \u00e9 o segundo Ad\u00e3o (Romanos 5:14; 1Cor\u00edntios 15:22).<\/p>\n\n\n\n<p>Cristo nasceu sem pecado, e embora com natureza bem mais fraca que a de Ad\u00e3o, continuou sem pecado, isento de qualquer corrup\u00e7\u00e3o e inclina\u00e7\u00e3o para o mal, do contr\u00e1rio, Ele tamb\u00e9m necessitaria de salva\u00e7\u00e3o (Hebreus 7:26, 27).<a href=\"#_edn16\" name=\"_ednref16\">[16]<\/a> Contudo, \u201ctornou-se pecado por n\u00f3s\u201d (2Cor\u00edntios 5:21), e ao receber sobre si a carga dos nossos pecados e culpas, sofreu o castigo que nos pertencia (Isa\u00edas 53:4, 5). Sendo verdadeiramente Deus e verdadeiramente homem<a href=\"#_edn17\" name=\"_ednref17\">[17]<\/a> (Jo\u00e3o 1:1-3; 1Jo\u00e3o 5:20; Jo\u00e3o 1:14; Hebreus 2:14; 1 Jo\u00e3o 4:2, 3), para tirar nossos pecados, experimentou uma morte real, volunt\u00e1ria, vic\u00e1ria e expiat\u00f3ria (G\u00e1latas 1:4; Ef\u00e9sios 1:7).<a href=\"#_edn18\" name=\"_ednref18\">[18]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Ap\u00f3s sua ressurrei\u00e7\u00e3o e ascens\u00e3o, necessariamente<a href=\"#_edn19\" name=\"_ednref19\">[19]<\/a>, Cristo passou a atuar como Sumo Sacerdote no santu\u00e1rio celestial (Hebreus 4:14-16; 8:1, 2).<a href=\"#_edn20\" name=\"_ednref20\">[20]<\/a> Sem d\u00favida, Seu sacrif\u00edcio foi aceito pelo Pai, do contr\u00e1rio, n\u00e3o poderia ser nosso advogado junto a Ele (Hebreus 10:12-18; 1Jo\u00e3o 2:1).<a href=\"#_edn21\" name=\"_ednref21\">[21]<\/a> Embora, \u201co sangue de Cristo \u00e9 a moeda corrente no C\u00e9u no que diz respeito \u00e0 salva\u00e7\u00e3o\u201d<a href=\"#_edn22\" name=\"_ednref22\">[22]<\/a>, apesar deste infinito investimento feito em favor dos pecadores, seu sacrif\u00edcio, suficiente para salvar todos, infelizmente n\u00e3o ser\u00e1 eficiente em todos. Beneficiar\u00e1 apenas a \u201cmuitos\u201d, os que O buscaram, e dele receberam arrependimento e liberta\u00e7\u00e3o dos pecados (Jo\u00e3o 1:29; 1 Jo\u00e3o 1:9).<a href=\"#_edn23\" name=\"_ednref23\">[23]<\/a><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Segunda vinda de Cristo<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Finalmente, logo ap\u00f3s o t\u00e9rmino do ju\u00edzo, Jesus \u201caparecer\u00e1 segunda vez, sem pecado\u201d. A <em>primeira vez, sem pecado<\/em>, lembra a impecabilidade de Cristo, mas, neste contexto, a <em>segunda vez, sem pecado,<\/em> indica que \u00e9 no processo do ju\u00edzo, e n\u00e3o na cruz, que os registros dos pecados ser\u00e3o eliminados para sempre (Daniel 7:10; 8:13, 14).<a href=\"#_edn24\" name=\"_ednref24\">[24]<\/a> Ap\u00f3s resolver definitivamente o problema do pecado por meio de Sua media\u00e7\u00e3o e ju\u00edzo, Cristo \u201caparecer\u00e1 segunda vez,... aos que o aguardam para a salva\u00e7\u00e3o\u201d. Outra evid\u00eancia de que ningu\u00e9m precisa perder a certeza da sua salva\u00e7\u00e3o diante a perspectiva do ju\u00edzo, \u00e9 a descri\u00e7\u00e3o de crentes fieis que aguardam o retorno do Senhor para a salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p>Assim como o ju\u00edzo deveria ocorrer depois da morte, a segunda vinda de Cristo ocorrer\u00e1 ap\u00f3s o ju\u00edzo (Apocalipse 14:6, 20). Sua volta \u00e9 t\u00e3o certa como Sua morte. Ser\u00e1 a culmina\u00e7\u00e3o do processo da reden\u00e7\u00e3o em favor dos Seus servos que morreram, e dos que O aguardam para a salva\u00e7\u00e3o. A vinda de nosso amado Senhor e Salvador Jesus Cristo ser\u00e1 o grande cl\u00edmax da hist\u00f3ria!<\/p>\n\n\n\n<p>A palavra aparecer\u00e1, tradu\u00e7\u00e3o do termo grego \u1f40\u03c0\u03c4\u03ac\u03bd\u03bf\u03bc\u03b1\u03b9 (optanomai) apresenta-se no tempo futuro, e modo indicativo, pois se refere a um fato real a ocorrer no futuro. Das 58 ocorr\u00eancias da mesma palavra no Novo Testamento, 53 vezes se referem explicitamente a um aparecimento pessoal, real, vis\u00edvel e aud\u00edvel, por exemplo: Mateus 17:3; 24:30; 26:64; 28:7, 10; Lucas 1:11; 21:27; 24:34; Atos 26:16; 1 Cor\u00edntios 15:6; 1Jo\u00e3o 3:2; Apocalipse 1:7.<a href=\"#_edn25\" name=\"_ednref25\"><sup>[25]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>O aparecimento do Senhor Jesus Cristo ser\u00e1 globalmente vis\u00edvel, desde o oriente at\u00e9 o ocidente, e totalmente aud\u00edvel (Atos 1:11; Apocalipse 1:7; Mateus 24:27, 30, 31; 1Tessalonicenses 4:16). O Rei dos reis e Senhor dos senhores, vir\u00e1 com poder e muita gl\u00f3ria, acompanhado por todos os anjos celestiais (Apocalipse 19:16; Mateus 24:30).<\/p>\n\n\n\n<p>Prezado leitor, que seguran\u00e7a voc\u00ea tem diante da realidade da morte, do ju\u00edzo, e da segunda vinda de Cristo? J\u00e1 aceitou a Jesus como seu Senhor e Salvador? Olhe para Ele crucificado, morto, ressuscitado, que intercede pelos pecadores, retornar\u00e1 em gl\u00f3ria, e tome agora a sua decis\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\"><\/a><strong>Refer\u00eancias: <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>[1]<\/strong><\/em>Francis D. Nichol, ed., Coment\u00e1rio b\u00edblico adventista do s\u00e9timo dia, 1\u00aa ed. (Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2014), 7: 417, 416. A seguir: Coment\u00e1rio b\u00edblico adventista do s\u00e9timo dia.<\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"_edn2\" href=\"#_ednref2\"><em><strong>[2]<\/strong><\/em><\/a>Ib\u00edd., 417.<\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"_edn3\" href=\"#_ednref3\"><em><strong>[3]<\/strong><\/em><\/a>Edward Heppenstall, Nue<em>stro sacerdote (Villa Libertador San Martin, Argentina: Editorial Ceap\u00e9), 28. A seguir: Heppenstall. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"_edn4\" href=\"#_ednref4\"><em><strong>[4]<\/strong><\/em><\/a>\u00c1ngel Manuel Rodriguez, \u201cSantu\u00e1rio\u201d, em Tratado de teologia adventista do s\u00e9timo dia, editado por Raoul Dederen, 1\u00aa ed. (Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2011), 436. A seguir: Tratado de teologia adventista do s\u00e9timo dia. <\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"_edn5\" href=\"#_ednref5\"><em><strong>[5]<\/strong><\/em><\/a>Frank H. Holbrook, ed., A luz de hebreus, 2\u00aa ed. (Engenheiro Coelho, S\u00e3o Paulo: Unaspress, 2013), 7. A seguir: A luz de hebreus.<\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"_edn6\" href=\"#_ednref6\"><em><strong>[6]<\/strong><\/em><\/a>Ib\u00edd.<\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"_edn7\" href=\"#_ednref7\"><em><strong>[7]<\/strong><\/em><\/a>Heppenstall, 28.<\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"_edn8\" href=\"#_ednref8\"><em><strong>[8]<\/strong><\/em><\/a>Quest\u00f5es sobre doutrina, 1\u00aa ed.(Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2009), 352-416. A seguir: Quest\u00f5es sobre doutrina; Norman Gulley, Christ Is Coming (Hagerstows, MD: Review and Herald Publishing,&nbsp; Association, 1998), 283-298.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref9\" name=\"_edn9\"><em><strong>[9]<\/strong><\/em><\/a><em>A luz de hebreus, 232.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"_edn10\" href=\"#_ednref10\"><em><strong>[10]<\/strong><\/em><\/a>Gerhard F. Hasel, \u201cJulgamento Divino\u201d em Tratado de teologia adventista do s\u00e9timo dia, 929; William H. Shea, Daniel (Buenos Aires: Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana, 2009), 183-188. A seguir: Shea; https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson-borba\/22-de-outubro-de-1844\/.<\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"_edn11\" href=\"#_ednref11\"><em><strong>[11]<\/strong><\/em><\/a>Ellen G. White, O grande conflito, 43\u00aa ed. (Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2013), 483. A seguir: O grande conflito.<\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"_edn12\" href=\"#_ednref12\"><em><strong>[12]<\/strong><\/em><\/a>Ib\u00edd. 486.<\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"_edn13\" href=\"#_ednref13\"><strong>[13]<\/strong><\/a>Jo\u00e3o Antonio Rodrigues Alves, O ju\u00edzo investigativo pr\u00e9-advento (Cachoeira, BA: CePlib, 2008).<\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"_edn14\" href=\"#_ednref14\"><em><strong>[14]<\/strong><\/em><\/a>Shea, 216, 217; Frank H. Holbrook, O sacerd\u00f3cio expiat\u00f3rio de Jesus Cristo, 1\u00aa ed. (Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2013), 218-220. A seguir: Holbrook.<\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"_edn15\" href=\"#_ednref15\"><em><strong>[15]<\/strong><\/em><\/a>A palavra krisis traduzida por condena\u00e7\u00e3o em Jo\u00e3o 5:24 \u00e9 tamb\u00e9m traduzida por ju\u00edzo; e, tem outras conota\u00e7\u00f5es como acusa\u00e7\u00e3o (Jd 9; 2Pd 2:11), e condena\u00e7\u00e3o do inferno (Mt 23:33; Mc 3:29; Jo 5:29). Quest\u00f5es sobre doutrina, 301, 302.<\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"_edn16\" href=\"#_ednref16\"><em><strong>[16]<\/strong><\/em><\/a>Tratado de teologia adventista do s\u00e9timo dia, 185.<\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"_edn17\" href=\"#_ednref17\"><em><strong>[17]<\/strong><\/em><\/a>Heppenstall, 28.<\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"_edn18\" href=\"#_ednref18\"><em><strong>[18]<\/strong><\/em><\/a>Vic\u00e1ria, isto \u00e9, substitutiva. Sobre expia\u00e7\u00e3o ver: Quest\u00f5es sobre doutrina, 250-260.<\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"_edn19\" href=\"#_ednref19\"><em><strong>[19]<\/strong><\/em><\/a>Ib\u00edd., 269-283; Heppenstall, 29.<\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"_edn20\" href=\"#_ednref20\"><em><strong>[20]<\/strong><\/em><\/a>Ib\u00edd., 28.<\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"_edn21\" href=\"#_ednref21\"><em><strong>[21]<\/strong><\/em><\/a>Ellen G. White, Atos dos ap\u00f3stolos, 9\u00aa ed., (Tatu\u00ed, S\u00e3o Paulo: Casa publicadora Brasileira, 2013), 35, 138, 180, 334.<\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"_edn22\" href=\"#_ednref22\"><em><strong>[22]<\/strong><\/em><\/a>Holbrook, 7.<\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"_edn23\" href=\"#_ednref23\"><em><strong>[23]<\/strong><\/em><\/a>\u201cO arrependimento inclui a tristeza pelo pecado e o afastamento dele\u201d. Ellen G. White, Caminho a Cristo, 1\u00aa ed. (Tatu\u00ed, S\u00e3o Paulo: Casa Publicadora Brasileira, 2008), 17; O grande conflito, 483.<\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"_edn24\" href=\"#_ednref24\"><em><strong>[24]<\/strong><\/em><\/a>Holbrook, 194.<\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"_edn25\" href=\"#_ednref25\"><em><sup><strong>[25]<\/strong><\/sup><\/em><\/a>J. Strong, The exhaustive concordance of the Bible: Showing every word of the text of the common English version of the canonical books, and every occurrence of each word in regular order, electronic ed. G3700 (Ontario: Woodside Bible Fellowship, 1996).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Como entender o papel de Cristo ap\u00f3s Sua ascens\u00e3o, de acordo com o texto b\u00edblico, e o que significa sua intercess\u00e3o e a rela\u00e7\u00e3o com o ju\u00edzo e o segundo advento.<\/p>\n","protected":false},"author":184,"featured_media":218838,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[3879],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[3668],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[119],"xtt-pa-owner":[1170],"class_list":["post-218837","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-coluna","xtt-pa-editorias-biblia","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-divisao-sul-americana"],"acf":{"custom_author":"","embed_url":"","embed_length":""},"terms":{"editorial":"B\u00edblia","format":"Coluna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2018\/05\/09090352\/morte-juizo-e-a-segunda-vinda-de-cristo.png","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2018\/05\/09090352\/morte-juizo-e-a-segunda-vinda-de-cristo-768x517.png","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2018\/05\/09090352\/morte-juizo-e-a-segunda-vinda-de-cristo-140x90.png","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2018\/05\/09090352\/morte-juizo-e-a-segunda-vinda-de-cristo-140x90.png","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2018\/05\/09090352\/morte-juizo-e-a-segunda-vinda-de-cristo-290x220.png"}}