{"id":210083,"date":"2017-11-09T08:09:39","date_gmt":"2017-11-09T11:09:39","modified":"2017-11-16T12:57:55","modified_gmt":"2017-11-16T15:57:55","slug":"igreja-vota-documento-sobre-pena-de-morte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/igreja-vota-documento-sobre-pena-de-morte\/","title":{"rendered":"Igreja vota documento sobre pena de morte"},"content":{"rendered":"

Por Felipe Lemos<\/p>\n

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Decis\u00e3o dos delegados adventistas sul-americanos foi tomada nessa semana em conc\u00edlio realizado na Bahia. Foto: Shutterstock<\/p><\/div>\n

A pena de morte \u00e9 um tema permanentemente em discuss\u00e3o no mundo inteiro. Dados da Anistia Internacional mostram que, em 2016, houve 1.032 execu\u00e7\u00f5es em 23 pa\u00edses relacionadas a condena\u00e7\u00f5es com pena de morte. Mas a lista de pa\u00edses que possui leis autorizando a pena de morte chega a 58. A maioria das execu\u00e7\u00f5es ocorreu em pa\u00edses como China, Ir\u00e3, Ar\u00e1bia Saudita, Iraque e Paquist\u00e3o. No Brasil, a pena de morte \u00e9 proibida, exceto para crimes militares cometidos em tempos de guerra, segundo previsto na Constitui\u00e7\u00e3o Federal de 1988. Bol\u00edvia, Chile e Peru tamb\u00e9m mant\u00eam pena de morte em circunst\u00e2ncias excepcionais.<\/p>\n

Durante o Conc\u00edlio Anual da Igreja Adventista do S\u00e9timo Dia para oito pa\u00edses sul-americanos, que se encerrou na ter\u00e7a-feira, 7, os delegados aprovaram o registro de um documento sobre a pena de morte. O material foi elaborado pelo Comit\u00ea de \u00c9tica do Biblical Research Institute <\/em>(BRI)<\/a>, ou Instituto de Pesquisa B\u00edblica, \u00f3rg\u00e3o consultivo da igreja para assuntos teol\u00f3gicos, a pedido da sede sul-americana adventista.<\/p>\n

O teor apresenta argumentos b\u00edblicos que sustentam a ideia de que \u201cos adventistas acreditam que a viol\u00eancia e a pena de morte n\u00e3o t\u00eam lugar na igreja. Em outras palavras, n\u00e3o \u00e9 tarefa da igreja tirar a vida humana\u201d.<\/p>\n

No documento, s\u00e3o considerados textos b\u00edblicos que parecem dar margem a uma interpreta\u00e7\u00e3o favor\u00e1vel \u00e0 pena capital por parte dos poderes governamentais. Sobre isso, a reda\u00e7\u00e3o do material preparado pelo BRI afirma que \u201cconsequentemente, n\u00e3o h\u00e1 tamb\u00e9m acordo sobre a quest\u00e3o de se, a partir da perspectiva b\u00edblica, os governos t\u00eam permiss\u00e3o ou at\u00e9 mesmo s\u00e3o requeridos a institu\u00edrem a pena capital. Por\u00e9m, diante do fato de que a pena capital n\u00e3o tem lugar na igreja crist\u00e3, n\u00e3o \u00e9 certo que a igreja seja vista como um quase agente advogando a pena capital, embora o estado possa execut\u00e1-la\u201d.<\/p>\n

Nas considera\u00e7\u00f5es finais, o documento cujo registro foi aprovado pelos delegados do Conc\u00edlio, recomenda que os adventistas n\u00e3o se envolvam em campanhas favor\u00e1veis \u00e0 promo\u00e7\u00e3o da pena de morte.<\/p>\n

Veja o documento aprovado na \u00edntegra:<\/p>\n

PENA DE MORTE: UMA OPINI\u00c3O<\/h3>\n

Comiss\u00e3o de \u00c9tica do Instituto de Pesquisa B\u00edblica da Associa\u00e7\u00e3o Geral (BRIEC, sigla em ingl\u00eas)<\/p>\n

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O Instituto de Pesquisa B\u00edblica (BRI, sigla em ingl\u00eas) da Associa\u00e7\u00e3o Geral dos Adventistas do S\u00e9timo Dia foi solicitado a opinar sobre a pena capital e sua abordagem nas igrejas adventistas locais. Foi decidido levar a solicita\u00e7\u00e3o \u00e0 Comiss\u00e3o de \u00c9tica do Instituto de Pesquisa B\u00edblica (BRIEC, sigla em ingl\u00eas), para ser a\u00ed discutida e depois enviada para revis\u00e3o do BRI. Estes s\u00e3o os resultados das delibera\u00e7\u00f5es:<\/p>\n

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  1. A B\u00edblia n\u00e3o ignora o sofrimento e a perda insuper\u00e1veis daqueles que foram atingidos por crimes odiosos. A igreja tamb\u00e9m n\u00e3o. Ela sofre com os que sofrem e busca ajud\u00e1-los de todas as formas poss\u00edveis, desde que consistentes com a Escritura. Por\u00e9m, esse sofrimento pode levantar a quest\u00e3o de se a pena de morte seria uma resposta apropriada \u00e0s formas graves de crime.<\/li>\n
  2. O tema da pena capital foi discutido a partir de v\u00e1rias perspectivas: filos\u00f3fica, sociol\u00f3gica, pr\u00e1tica e b\u00edblico-teol\u00f3gica. Por exemplo, n\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que a implementa\u00e7\u00e3o da pena de morte \u00e9, muitas vezes, carregada de dificuldades processuais: uma evid\u00eancia circunstancial pode ser usada para condenar o acusado, que talvez n\u00e3o seja culpado; as minorias e as classes mais baixas da sociedade s\u00e3o desproporcionalmente representadas no corredor da morte; o resultado dessa implementa\u00e7\u00e3o, ou seja, tirar a vida humana, \u00e9 irrevers\u00edvel. Isso deve levar \u00e0 cautela. No entanto, independentemente dessas e de outras raz\u00f5es v\u00e1lidas, h\u00e1 um elevado interesse na perspectiva b\u00edblica sobre a pena de morte.<\/li>\n
  3. A quest\u00e3o da pena capital deve ser estudada a partir da perspectiva das passagens b\u00edblicas individuais encontradas na Escritura em v\u00e1rios contextos. Ela adicionalmente deve ser estudada e compreendida a partir da perspectiva de uma antropologia b\u00edblica robusta, ou seja, mais ampla do que a exegese e que inclua princ\u00edpios b\u00edblicos. Ao longo dos anos, a Igreja Adventista do S\u00e9timo Dia tem emitido declara\u00e7\u00f5es oficiais sobre v\u00e1rios assuntos, como, por exemplo, contra a viol\u00eancia, a guerra e a eutan\u00e1sia, e a favor da toler\u00e2ncia e da n\u00e3o combatividade. A igreja busca preservar e proteger a vida humana. Isso \u00e9 refletido em sua forte \u00eanfase sobre a mordomia (Deus sendo o propriet\u00e1rio da vida e Cristo sendo nosso Salvador), o cuidado da sa\u00fade integral, bem como a ajuda humanit\u00e1ria. Os adventistas promovem e encorajam o pleno desenvolvimento da humanidade \u2013 f\u00edsica, mental, emocional e espiritualmente \u2013 mediante a educa\u00e7\u00e3o e a proclama\u00e7\u00e3o da mensagem do evangelho de Cristo, que veio para todos \u201ctenham vida e a tenham em abund\u00e2ncia\u201d (Jo\u00e3o 10:10). A discuss\u00e3o do tema da pena capital deve ocorrer nesse contexto.<\/li>\n
  4. Os adventistas acreditam que a viol\u00eancia e a pena de morte n\u00e3o t\u00eam lugar na igreja. Em outras palavras, n\u00e3o \u00e9 tarefa da igreja tirar a vida humana. Embora no Antigo Testamento, sob a teocracia, a pena de morte seja mencionada em v\u00e1rios casos, como em conex\u00e3o com o matar um ser humano (\u00caxodo 21:12), ferir ou amaldi\u00e7oar os pais (\u00caxodo 21:15, 17), raptar e vender algu\u00e9m (\u00caxodo 21:16), profanar o s\u00e1bado (\u00caxodo 31:14-15; N\u00fameros 15:32-35), sacrif\u00edcio de crian\u00e7a (Lev\u00edtico 20:2), adult\u00e9rio (Lev\u00edtico 20:10), incesto (Lev\u00edtico 20:11), homossexualidade (Lev\u00edtico 20:13), sodomia (Lev\u00edtico 20:15-16), espiritismo (Lev\u00edtico 20:27), blasf\u00eamia (Lev\u00edtico 24:16), idolatria (Deuteron\u00f4mio 13:1-5) e sexo pr\u00e9-conjugal (Deuteron\u00f4mio 22:23-24), no Novo Testamento essa legisla\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 aplicada \u00e0 igreja crist\u00e3, que se propagou entre as na\u00e7\u00f5es. Em Seu primeiro advento, Jesus p\u00f4s fim \u00e0 teocracia judaica e estabeleceu a \u00e9tica de Seu reino, conforme proclamada no Serm\u00e3o do Monte (Mateus 5\u20147) e em outros lugares (por exemplo, Mateus 26:52). O caso do homem envolvido em incesto, em 1 Cor\u00edntios 5, mostra que a pena capital n\u00e3o mais \u00e9 praticada pelo povo de Deus. Antes, a igreja tem a responsabilidade de se aproximar dos pecadores com o objetivo de ganh\u00e1-los para um comportamento semelhante ao de Cristo e aceitarem os ensinos b\u00edblicos. Se isso falhar, a ordem seguinte de Jesus, em Mateus 18:15-20, \u00e9 que o pecador n\u00e3o arrependido seja exclu\u00eddo da comunidade de crentes. Por\u00e9m, mesmo depois de sua separa\u00e7\u00e3o da igreja, a congrega\u00e7\u00e3o local deve empenhar-se por traz\u00ea-lo de volta. Portanto, matar hereges, como praticado por algumas igrejas crist\u00e3s no passado, n\u00e3o \u00e9 apenas injustificado, mas absolutamente errado, conforme a perspectiva b\u00edblica. Entretanto, esse fen\u00f4meno reaparecer\u00e1 quando, no tempo do fim, os poderes do mal derramarem novamente o sangue dos santos. O pr\u00f3prio Deus julgar\u00e1 esses poderes (Apocalipse 16:6; 19:2).<\/li>\n
  5. E quanto aos governos e a pena capital? \u00c9 reconhecido que dois textos b\u00edblicos, em especial, foram usados para apoiar a pena de morte executada pelos governos: G\u00eanesis 9:5-6 e Romanos 13:4. O primeiro texto (\u201cCertamente, requererei o vosso sangue, o sangue da vossa vida; de todo animal o requererei, como tamb\u00e9m da m\u00e3o do homem, sim, da m\u00e3o do pr\u00f3ximo de cada um requererei a vida do homem. Se algu\u00e9m derramar o sangue do homem, pelo homem se derramar\u00e1 o seu; porque Deus fez o homem segundo a sua imagem\u201d) \u00e9 proferido a No\u00e9, depois do dil\u00favio, e precede a teocracia israelita. Portanto, n\u00e3o se limitou \u00e0 teocracia. Ele enfatiza a santidade da vida humana. Mas esse texto \u00e9 um mandamento, uma profecia, um prov\u00e9rbio ou uma maldi\u00e7\u00e3o que descreve o que normalmente ocorre se algu\u00e9m de forma proposital ou n\u00e3o p\u00f5e fim \u00e0 vida humana? Se for um mandamento, quem deve executar a morte de um assassino, de acordo com o texto ou o contexto? Como o amplo contexto da Escritura deve ser compreendido, considerando que mesmo no Antigo Testamento ocorriam exce\u00e7\u00f5es quanto \u00e0 execu\u00e7\u00e3o da pena de morte (por exemplo, Mois\u00e9s e Davi) e ali encontramos cidades de ref\u00fagio para os que acidentalmente haviam matado algu\u00e9m?<\/li>\n<\/ol>\n

    O segundo texto \u00e9 uma declara\u00e7\u00e3o de Paulo ao falar sobre o relacionamento dos crist\u00e3os com os governos e sua autoridade. O contexto trata do pagamento de impostos e de ser submisso aos governos. Pode implicar obedi\u00eancia desde que os governos n\u00e3o obriguem os crist\u00e3os a desobedecerem a Deus (ver Atos 5:29). N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida quanto ao papel leg\u00edtimo dos governos no uso civil da lei, mas a men\u00e7\u00e3o da \u201cespada\u201d pelo ap\u00f3stolo \u00e9 suficiente para implicar pena capital? O porte de armas pelas for\u00e7as policiais na atualidade automaticamente implica e legitima a pena de morte?<\/p>\n

    Os dois textos devem ser cuidadosamente estudados, levando em considera\u00e7\u00e3o seu contexto liter\u00e1rio e marco hist\u00f3rico, a verdade principal do argumento na passagem e o vocabul\u00e1rio e a gram\u00e1tica em hebraico e grego. Al\u00e9m disso, a B\u00edblia, como um todo, e seus princ\u00edpios sobre a vida e a morte, a viol\u00eancia e a gra\u00e7a, a justi\u00e7a e o perd\u00e3o devem ser consultados. No presente, n\u00e3o h\u00e1 consenso quanto \u00e0 interpreta\u00e7\u00e3o dos textos acima mencionados entre a ampla comunidade crist\u00e3 ou na Igreja Adventista. Consequentemente, tamb\u00e9m n\u00e3o h\u00e1 consenso, a partir da perspectiva b\u00edblica, sobre a quest\u00e3o de se os governos t\u00eam permiss\u00e3o ou at\u00e9 mesmo obriga\u00e7\u00e3o de instituir a pena de morte. Por\u00e9m, diante do fato de que a pena capital n\u00e3o tem lugar na igreja crist\u00e3, n\u00e3o \u00e9 correto que a igreja seja vista como agente que advoga a pena capital, embora o estado possa execut\u00e1-la.<\/p>\n

    Portanto, recomenda-se que haja apoio \u00e0 pr\u00e1tica da Igreja Adventista do S\u00e9timo Dia de valorizar a vida humana, conforme descrito acima. Recomenda-se tamb\u00e9m que os membros da igreja n\u00e3o se envolvam em qualquer campanha para promover a pena de morte. A miss\u00e3o da igreja n\u00e3o \u00e9 promover a morte, mas anunciar a vida e a esperan\u00e7a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Material preparado por te\u00f3logos sobre pena de morte \u00e9 baseado na B\u00edblia e foi apreciado por delegados no Conc\u00edlio Anual da Igreja Adventista<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":210084,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[3876],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[3658],"xtt-pa-departamentos":[3590],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[61],"xtt-pa-sedes":[164,184,119,121],"xtt-pa-owner":[1170],"class_list":["post-210083","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-noticia","xtt-pa-editorias-institucional","xtt-pa-departamentos-salt","xtt-pa-regiao-brasil","xtt-pa-sedes-anc","xtt-pa-sedes-asr","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-sedes-ucob","xtt-pa-owner-divisao-sul-americana"],"acf":false,"terms":{"editorial":"Institucional","format":"Not\u00edcia"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/11\/09080731\/igreja-vota-documento-sobre-pena-de-morte.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/11\/09080731\/igreja-vota-documento-sobre-pena-de-morte-768x509.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/11\/09080731\/igreja-vota-documento-sobre-pena-de-morte-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/11\/09080731\/igreja-vota-documento-sobre-pena-de-morte-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/11\/09080731\/igreja-vota-documento-sobre-pena-de-morte-290x220.jpg"}}