{"id":209475,"date":"2017-10-28T07:00:29","date_gmt":"2017-10-28T10:00:29","modified":"2017-10-28T07:27:17","modified_gmt":"2017-10-28T10:27:17","slug":"ciencia-e-compreensao-das-origens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/ciencia-e-compreensao-das-origens\/","title":{"rendered":"A ci\u00eancia e a compreens\u00e3o das origens"},"content":{"rendered":"<p><strong>Por Clifford Goldstein<\/strong><\/p>\n<div id=\"attachment_209476\" style=\"width: 1010px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/noticia\/biblia\/ciencia-e-compreensao-das-origens\/cliffs-edge-why-science-gets-origins-so-wrong\/\" rel=\"attachment wp-att-209476\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-209476\" class=\"wp-image-209476 size-full\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/10\/27124028\/cliffs-edge-why-science-gets-origins-so-wrong.jpg\" alt=\"\" width=\"1000\" height=\"500\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/10\/27124028\/cliffs-edge-why-science-gets-origins-so-wrong.jpg 1000w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/10\/27124028\/cliffs-edge-why-science-gets-origins-so-wrong-768x384.jpg 768w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/10\/27124028\/cliffs-edge-why-science-gets-origins-so-wrong-730x365.jpg 730w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-209476\" class=\"wp-caption-text\">A ci\u00eancia se baseia em dois princ\u00edpios b\u00e1sicos (Foto: Adventist Review)<\/p><\/div>\n<p>Por que a ci\u00eancia, que \u201cacerta\u201d tanto, erra tanto na quest\u00e3o das origens? Isso se deve a dois princ\u00edpios sobre os quais a ci\u00eancia trabalha e, provavelmente, n\u00e3o pode funcionar sem eles.<\/p>\n<p>O primeiro \u00e9 que a ci\u00eancia, que estuda o mundo natural, deve buscar as respostas apenas no mundo natural. Essa no\u00e7\u00e3o, com centenas e talvez milhares de anos, afirma que n\u00e3o dever\u00edamos recorrer a causas sobrenaturais para explicar os efeitos naturais. Os bi\u00f3logos n\u00e3o devem explicar, por exemplo, o processo extremamente complicado da forma\u00e7\u00e3o do co\u00e1gulo ao atribuir a cascata de ativa\u00e7\u00e3o das enzimas \u00e0 interven\u00e7\u00e3o divina. A ci\u00eancia n\u00e3o pode avan\u00e7ar se tudo e cada detalhe n\u00e3o compreendido for explicado como uma interven\u00e7\u00e3o sobrenatural.<\/p>\n<p><strong>Leia tamb\u00e9m:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/noticia\/ciencia\/sabado-especial-relembra-criacao-divina-em-todo-o-mundo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">S\u00e1bado especial relembra cria\u00e7\u00e3o divina em todo o mundo<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>O segundo princ\u00edpio \u00e9 que as leis da natureza devem ser constantes. Com todas as coisas sendo iguais (o que raramente s\u00e3o), o que uma lei faz hoje ela fez ontem, e far\u00e1 amanh\u00e3, e quaisquer varia\u00e7\u00f5es resultam de outro padr\u00e3o semelhante de lei que, em si mesma, resultou de outro padr\u00e3o semelhante de lei, e assim por diante. Naturalmente, podem existir leis que n\u00e3o compreendemos, ou at\u00e9 mesmo desconhecemos, e aquelas que compreendemos podem conter muitas vari\u00e1veis para que as manipulemos acuradamente.<\/p>\n<p>Mas o princ\u00edpio da const\u00e2ncia ainda permanece. De outra forma, a ci\u00eancia e a tecnologia da qual derivamos seria imposs\u00edvel. Presumimos (embora sem justificativa universal, necess\u00e1ria e correta) que as leis da aerodin\u00e2mica para avi\u00f5es a jato e da rota\u00e7\u00e3o e for\u00e7a motriz na constru\u00e7\u00e3o de ponte permane\u00e7am constantes quando dirigimos sobre a ponte ou subimos a 30 mil p\u00e9s em um Airbus A380.<\/p>\n<p>Embora razo\u00e1veis e frut\u00edferos, os dois princ\u00edpios s\u00e3o pressuposi\u00e7\u00f5es filos\u00f3ficas, n\u00e3o problem\u00e1ticas em si mesmas (a ci\u00eancia era chamada de \u201cfilosofia natural\u201d n\u00e3o muito tempo antes de ser chamada \u201cci\u00eancia\u201d), dado que ambas as pressuposi\u00e7\u00f5es s\u00e3o falsas.<\/p>\n<p>Vejamos a primeira, que requer causas sobrenaturais para eventos naturais. Isso \u00e9 aceit\u00e1vel para o rastreamento de furac\u00e3o ou para a an\u00e1lise da endocrinologia da ave grou. Mas \u00e9 ainda pior do que in\u00fatil para as origens que iniciam com \u201cNo princ\u00edpio, criou Deus os c\u00e9us e a terra\u201d (Gn 1:1), e da\u00ed se revela uma manifesta\u00e7\u00e3o de sobrenaturalistas que podem negar o relato b\u00edblico porque n\u00e3o conseguem conceb\u00ea-lo.<\/p>\n<p>\u201cE disse: Produza a terra relva, ervas que deem semente e \u00e1rvores frut\u00edferas que deem fruto segundo a sua esp\u00e9cie, cuja semente esteja nele, sobre a terra. E assim se fez\u201d (Gn 1:11). Esse texto descreve um processo (Deus fala \u2013 <em>fala!<\/em> \u2013 e aparecem plantas e \u00e1rvores?) o que torna a ci\u00eancia natural a respeito t\u00e3o in\u00fatil quanto estudar a composi\u00e7\u00e3o qu\u00edmica do filme do assassinato de JFK na esperan\u00e7a de descobrir o motivo para Lee Harvey Oswald apertar o gatilho. Qualquer explica\u00e7\u00e3o de uma cria\u00e7\u00e3o provocada sobrenaturalmente que rege as causas sobrenaturais ser\u00e1, por necessidade, entendida de forma errada.<\/p>\n<p>E a const\u00e2ncia da natureza? Faz sentido, salvo por <strong>Romanos 5:12<\/strong>: \u201cPortanto, assim como por um s\u00f3 homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim tamb\u00e9m a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram\u201d, que pressup\u00f5e um ambiente natural descont\u00ednuo e qualitativamente diferente de tudo o que a ci\u00eancia agora confronta.<\/p>\n<p>\u201cTestemunhando eles, no murchar da flor e no cair da folha, os primeiros sinais da decad\u00eancia,\u201d escreveu Ellen White, \u201cAd\u00e3o e sua companheira choraram mais profundamente do que os homens hoje fazem pelos seus mortos. A morte das d\u00e9beis e delicadas flores era na verdade um motivo para tristeza; mas, quando as formosas \u00e1rvores derrubaram as folhas, esta cena levou-lhe vividamente ao esp\u00edrito o fato cruel de que a morte \u00e9 o quinh\u00e3o de todo o ser vivente\u201d (<em>Patriarcas e Profetas<\/em>, p. 62). O que a ci\u00eancia, que somente estuda um ambiente onde tudo morre, pode nos ensinar a respeito de um onde nada morre?<\/p>\n<p>Aprender sobre as origens da vida ao estudar o que ocorre agora, milhares de anos depois das mudan\u00e7as f\u00edsicas suscitadas pela queda de Ad\u00e3o (Gn 3:17-19), do pecado de Caim (Gn 4:12), e do dil\u00favio mundial de No\u00e9 (Gn 6-10), seria como estudar as prostitutas de Paris para aprender a respeito da sexualidade humana. A ci\u00eancia, como agora constitu\u00edda, nega que o tipo de ambiente descrito em G\u00eanesis 1-2 at\u00e9 mesmo existiu; portanto, quanto ela nos pode ensinar a respeito desse ambiente?<\/p>\n<p>Consequentemente, nosso enigma: os dois princ\u00edpios sobre os quais a ci\u00eancia trabalha s\u00e3o falsos, pelo menos no que se refere \u00e0s origens (embora se possa argumentar, justificadamente da perspectiva b\u00edblica, que o primeiro princ\u00edpio \u00e9 falso, mesmo quando apresenta o mundo, porque, no \u00e2mago, somente Deus sust\u00e9m a realidade f\u00edsica, At 17:28; Cl 1:17; 1Co 8:6; Hb 1:3).<\/p>\n<p>N\u00e3o surpreende que a ci\u00eancia entenda mal a cria\u00e7\u00e3o. Ela nega dois aspectos cruciais da cria\u00e7\u00e3o: a for\u00e7a sobrenatural por tr\u00e1s dela e a descontinuidade f\u00edsica radical entre a cria\u00e7\u00e3o original e o que temos diante de n\u00f3s agora. \u00c9 por isso, por exemplo, que a ci\u00eancia (alguns) argumenta que o universo surgiu fortuitamente e do \u201cnada\u201d, quando a Escritura diz que Deus o criou. Ou a ci\u00eancia ensina bilh\u00f5es de anos de muta\u00e7\u00e3o aleat\u00f3ria e sele\u00e7\u00e3o natural, um processo acidental de adequa\u00e7\u00e3o e que inicia sem um prop\u00f3sito ou alvo predeterminado, ao passo que a Escritura ensina um processo proposital, cuidadosamente orquestrado ao longo de seis dias de absoluta intencionalidade sem nada deixado ao acaso.<\/p>\n<p>A ci\u00eancia n\u00e3o apenas erra o alvo, mais ou menos; ela se perde desastrosamente. Ainda, considerando as duas pressuposi\u00e7\u00f5es sobre as quais ela trabalha (e isso \u00e9 tudo o que eles t\u00eam, pressuposi\u00e7\u00f5es), o que mais poderia ela fazer com respeito \u00e0s origens n\u00e3o estando apenas um pouco errada, mas muito errada?<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>CLIFFORD GOLDSTEIN<\/strong>\u00a0\u00e9 editor da <em>Li\u00e7\u00e3o da Escola Sabatina para adultos<\/em>. Seu \u00faltimo livro, <em>Baptizing the Devil: Evolutions and the Seduction of Christianity<\/em>, foi publicado pela Pacific Press e est\u00e1 dispon\u00edvel em ingl\u00eas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por que a ci\u00eancia n\u00e3o compreende a cria\u00e7\u00e3o do mundo como um ato sobrenatural? Entenda<\/p>\n","protected":false},"author":32,"featured_media":209476,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[3876],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[3668,3216],"xtt-pa-departamentos":[272],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[119],"xtt-pa-owner":[1170],"class_list":["post-209475","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-noticia","xtt-pa-editorias-biblia","xtt-pa-editorias-ciencia","xtt-pa-departamentos-institucional","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-divisao-sul-americana"],"acf":false,"terms":{"editorial":"B\u00edblia","format":"Not\u00edcia"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/10\/27124028\/cliffs-edge-why-science-gets-origins-so-wrong.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/10\/27124028\/cliffs-edge-why-science-gets-origins-so-wrong-768x384.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/10\/27124028\/cliffs-edge-why-science-gets-origins-so-wrong-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/10\/27124028\/cliffs-edge-why-science-gets-origins-so-wrong-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/10\/27124028\/cliffs-edge-why-science-gets-origins-so-wrong-290x220.jpg"}}