{"id":208199,"date":"2017-10-04T17:04:14","date_gmt":"2017-10-04T20:04:14","modified":"2025-01-27T14:25:34","modified_gmt":"2025-01-27T17:25:34","slug":"o-improvavel-cristianismo-sem-sofrimento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/felipe.lemos\/o-improvavel-cristianismo-sem-sofrimento\/","title":{"rendered":"O improv\u00e1vel cristianismo sem sofrimento"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/10\/04170244\/O-improvavel-cristianismo-sem-sofrimento.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/10\/04170244\/O-improvavel-cristianismo-sem-sofrimento.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-208205\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/10\/04170244\/O-improvavel-cristianismo-sem-sofrimento.jpg 1200w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/10\/04170244\/O-improvavel-cristianismo-sem-sofrimento-768x512.jpg 768w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/10\/04170244\/O-improvavel-cristianismo-sem-sofrimento-150x100.jpg 150w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/10\/04170244\/O-improvavel-cristianismo-sem-sofrimento-730x487.jpg 730w\" sizes=\"(max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">As marcas de Cristo, simbolizam o sofrimento enfrentado em sua miss\u00e3o, um pilar essencial no cristianismo que ensina a perseverar e depender de Deus em meio \u00e0s adversidades. (Foto: Shutterstock)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p><em>\u201cSem mais, que ningu\u00e9m me perturbe, pois trago em meu corpo as marcas de Jesus\u201d. G\u00e1latas 6:17 (NVI)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Esse texto, no final da carta do ap\u00f3stolo aos crist\u00e3os na Gal\u00e1cia, \u00e9 bem interessante porque caracteriza um conceito bastante evidente no cristianismo. Para chegar a ele, e dialogar um pouco sobre isso, \u00e9 importante compreender o que foi, em resumo, a vida do ap\u00f3stolo Paulo. Um homem de profunda influ\u00eancia no contexto da lideran\u00e7a judaica, com cidadania romana, perseguidor de crist\u00e3os e profundo devoto do que cria ser os ideias divinos para a vida de algu\u00e9m. Teve, ent\u00e3o, uma vis\u00e3o que transforma profundamente sua perspectiva de vida e muda completamente de lado.<\/p>\n\n\n\n<p>Passa a ser um crist\u00e3o, inicialmente visto com desconfian\u00e7a por seus pr\u00f3prios irm\u00e3os, e, sentindo-se chamado por Deus, investe tempo e dedica\u00e7\u00e3o para apresentar a salva\u00e7\u00e3o de Cristo a pessoas fora do c\u00edrculo judaico. Os tais gentios, normalmente desprezados ou tratados como seres secund\u00e1rios por judeus do tempo de Paulo, passam a ser o p\u00fablico-alvo do trabalho do ap\u00f3stolo Paulo.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Leia tamb\u00e9m:<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/felipe.lemos\/carnal-em-essencia\/\">Carnal em ess\u00eancia<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>S\u00f3 que a trajet\u00f3ria de Paulo n\u00e3o ficou marcada apenas pelos incr\u00edveis resultados mission\u00e1rios. Igrejas fundadas, pessoas discipuladas, o carinho de comunidades inteiras, milagres, ressurrei\u00e7\u00f5es, curas, etc.<\/p>\n\n\n\n<p>O ap\u00f3stolo carregava no corpo marcas (estigmas), e isso est\u00e1 ligado a um conceito muito t\u00edpico do cristianismo: o sofrimento por Cristo. O Coment\u00e1rio B\u00edblico Adventista, tratando desse verso, assinala que \u201cas cicatrizes feitas nele por seus inimigos, enquanto estava a servi\u00e7o do seu Mestre, falavam de forma eloquente sobre sua consagra\u00e7\u00e3o a Cristo\u201d.<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Lutero comenta a express\u00e3o de Paulo quanto a gloriar-se apenas na cruz de Cristo e n\u00e3o em outras coisas, com registro no vers\u00edculo 14 do mesmo cap\u00edtulo de G\u00e1latas. O reformador afirma, com base nesse texto, que a gl\u00f3ria de um crist\u00e3o consiste em tribula\u00e7\u00f5es, repreens\u00f5es e enfermidades.<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Evidentemente que a vida crist\u00e3 n\u00e3o se resume a dor e sofrimento. At\u00e9 porque, em uma leitura mais abrangente e atenta da B\u00edblia, a alegria e o contentamento surgem como virtudes important\u00edssimas do crist\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>H\u00e1 ensino no sofrer<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>No entanto, quando lemos textos como esses de G\u00e1latas, n\u00f3s podemos pensar um pouco mais sobre o papel que o sofrimento tem na vida crist\u00e3. H\u00e1 uma rela\u00e7\u00e3o muito pr\u00f3xima do sofrer do crist\u00e3o com o desenvolvimento da sua caminhada. Ele sofre, mas aprende com os erros, com as provas pelas quais tem de passar e consegue enxergar a depend\u00eancia de Deus como algo muito mais amplo do que apenas um papinho ocasional com o Senhor.<\/p>\n\n\n\n<p>O cristianismo parece ter se tornado, na concep\u00e7\u00e3o de muitos, apenas mais uma op\u00e7\u00e3o de lazer, de conv\u00edvio social em que o mais importante \u00e9 a comodidade, o conforto, os excelentes e sofisticados serm\u00f5es-show, m\u00fasicas com incr\u00edveis performances de verdadeiros artistas e a necessidade de somente ter uma experi\u00eancia que proporcione prazer e seja agrad\u00e1vel ao gosto.<\/p>\n\n\n\n<p>E aten\u00e7\u00e3o! Claro que as igrejas, os pequenos grupos, as c\u00e9lulas, as comunidades religiosas em geral precisam ser atrativas e lugares onde que as pessoas se sintam bem. Mas o ap\u00f3stolo Paulo, em G\u00e1latas, e em outro trechos da B\u00edblia, ressalta o papel do sofrimento por Cristo como uma marca que n\u00e3o pode ser eliminada da trajet\u00f3ria crist\u00e3. Faz parte dessa realidade.<\/p>\n\n\n\n<p>Tomar uma posi\u00e7\u00e3o por Cristo implicar\u00e1, cedo ou tarde, em maior ou menor intensidade,&nbsp;no sofrimento por&nbsp;algo. Seja humilha\u00e7\u00e3o, incompreens\u00e3o, inj\u00faria, ridiculariza\u00e7\u00e3o e at\u00e9 persegui\u00e7\u00e3o. Nos dois primeiros s\u00e9culos, os crist\u00e3os passaram pela dolorosa experi\u00eancia de serem perseguidos pelos judeus e pelos romanos. A hist\u00f3ria confirma isso.&nbsp; T\u00e1cito, um historiador romano, escreveu, no seu livro <em>Anais<\/em>, a respeito da persegui\u00e7\u00e3o na \u00e9poca do imperador Nero e registrou que \u201cportanto, para dissipar o rumor, o Nero forneceu acusados e infligiram as melhores puni\u00e7\u00f5es sobre aqueles, ressentidos por seus ultrajes, a quem o p\u00fablico chamou Chrestiani (a fonte do nome era Christus, sobre quem, durante o comando de Tib\u00e9rio, as repres\u00e1lias foram infligidas pelo procurador Poncio Pilatos\u201d. <a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>O curioso \u00e9 que, apesar de toda a oposi\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica e oficial, o cristianismo dos primeiros crist\u00e3os n\u00e3o apenas se manteve vivo, mas cresceu e se tornou t\u00e3o importante a ponto de o Imp\u00e9rio Romano, posteriormente por meio de Constantino, o Grande, se dar por vencido e preferir criar um sincretismo entre o paganismo e essa religi\u00e3o que insistia em n\u00e3o desparecer.<\/p>\n\n\n\n<p>Na origem dessa resist\u00eancia crist\u00e3 estava presente o sofrimento por Cristo, como um pilar essencial. Crist\u00e3os deram a sua vida como m\u00e1rtires, outros ficaram vivos por\u00e9m sob forte press\u00e3o e viol\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n<p>Ningu\u00e9m est\u00e1 afirmando aqui que a vida crist\u00e3 deve se resumir a choro e lamenta\u00e7\u00e3o, mas \u00e9 importante enxergar o sofrimento como uma parte historicamente e conceitualmente fundamental para o cristianismo b\u00edblico. N\u00e3o d\u00e1 para se fugir dessa condi\u00e7\u00e3o, mas compreender, como orienta Paulo, que \u201cporque para mim tenho certo que os sofrimentos do tempo presente n\u00e3o podem ser comparados com a gl\u00f3ria a ser revelada em n\u00f3s\u201d (Romanos 8:18).<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[<em>1]<\/em><\/a><em> Coment\u00e1rio B\u00edblico Adventista, vol. 6, p\u00e1gina 1096.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Luther, Martin. Commentary on the Epistle to the Galatians, p\u00e1gina 425.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> T\u00e1cito. Annals, p\u00e1gina 325.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O cristianismo que muitos desejam hoje n\u00e3o contempla o sofrimento por conta de se posicionar ao lado de Cristo. Leia e entenda mais<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":208205,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[3879],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[3224],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[119],"xtt-pa-owner":[1170],"class_list":["post-208199","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-coluna","xtt-pa-editorias-projetos-sociais","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-divisao-sul-americana"],"acf":{"embed_url":"","embed_length":"","custom_author":""},"terms":{"editorial":"Projetos Sociais","format":"Coluna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/10\/04170244\/O-improvavel-cristianismo-sem-sofrimento.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/10\/04170244\/O-improvavel-cristianismo-sem-sofrimento-768x512.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/10\/04170244\/O-improvavel-cristianismo-sem-sofrimento-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/10\/04170244\/O-improvavel-cristianismo-sem-sofrimento-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/10\/04170244\/O-improvavel-cristianismo-sem-sofrimento-290x220.jpg"}}