{"id":205246,"date":"2017-08-16T10:46:17","date_gmt":"2017-08-16T13:46:17","modified":"2022-01-04T11:13:34","modified_gmt":"2022-01-04T14:13:34","slug":"conceitos-de-direita-e-esquerda-estao-em-desarmonia-com-a-cosmovisao-biblica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/conceitos-de-direita-e-esquerda-estao-em-desarmonia-com-a-cosmovisao-biblica\/","title":{"rendered":"Conceitos de direita e esquerda est\u00e3o em desarmonia com a cosmovis\u00e3o b\u00edblica"},"content":{"rendered":"
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Compreens\u00e3o da B\u00edblia requer estudo aprofundado sobre temas apresentados por ela (Foto: Shutterstock)<\/p><\/div>\n

Bras\u00edlia, DF... [ASN] Em maio deste ano, a Ag\u00eancia Adventista Sul-Americana de Not\u00edcias (ASN) publicou uma primeira entrevista com o soci\u00f3logo Thadeu de Jesus e Silva Filho a respeito de conceitos de esquerda e direita (leia aqui<\/a>). A segunda parte, em que o especialista aborda conceitos como marxismo cultural e outras ideologias filos\u00f3ficas, bem como teorias que t\u00eam caracterizado a discuss\u00e3o pol\u00edtica mundial, pode ser lida a seguir. Thadeu \u00e9 mestre e doutor em Sociologia e atual diretor do departamento de Arquivo, Estat\u00edstica e Pesquisa da sede sul-americana adventista, sediada em Bras\u00edlia.
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O que \u00e9 o marxismo cultural, em linhas gerais?<\/strong><\/p>\n

Marxismo cultural \u00e9 uma estrat\u00e9gia de poder que tenta acabar com os valores judaico-crist\u00e3os em sociedades neles fundamentadas. \u00c9 realizada por meio de ocupa\u00e7\u00e3o de cargos e de espa\u00e7os de influ\u00eancia, tendo como fundamentos a filosofia de Karl Marx, a ideia de intelectual org\u00e2nico de Antonio Gramsci, a Teoria Cr\u00edtica (Escola de Frankfurt), ideologias lingu\u00edsticas e o seu car\u00e1ter transgeracional.<\/p>\n

Marx diz que, nos est\u00e1gios evolutivos da humanidade, o capitalismo alienou (separou) o ser humano de si mesmo, do seu trabalho, da natureza e dos outros. A fim de emancipar o homem dessa aliena\u00e7\u00e3o, os prolet\u00e1rios teriam de tomar o poder das m\u00e3os da burguesia por meio de uma revolu\u00e7\u00e3o armada e estabelecer uma sociedade igualit\u00e1ria, na qual as pessoas ca\u00e7ariam de manh\u00e3, pescariam \u00e0 tarde, pastoreariam \u00e0 noite e filosofariam depois de comer. Essa tomada do poder usando armas para fundar uma sociedade sem classes governada pelo proletariado seria o auge da evolu\u00e7\u00e3o da humanidade.<\/p>\n

O segundo pilar do marxismo cultural \u00e9 o intelectual org\u00e2nico, de Antonio Gramsci \u2013 fil\u00f3sofo marxista e jornalista, um dos fundadores do Partido Comunista da It\u00e1lia e que veio a ser seu secret\u00e1rio-geral em algum momento. Foi preso em 1926 e condenado a mais de 20 anos de pris\u00e3o, mas colocado em liberdade condicional em 1936 (ano anterior \u00e0 sua morte) por causa do mau estado da sua sa\u00fade.<\/p>\n

Na cadeia, escreveu cerca de tr\u00eas mil p\u00e1ginas que, organizadas postumamente em seis volumes, foram publicadas sob o t\u00edtulo de Cadernos do C\u00e1rcere<\/em>. Em um deles, Os Intelectuais e a Organiza\u00e7\u00e3o da Cultura<\/em>, chama aten\u00e7\u00e3o para a import\u00e2ncia do intelectual no desenvolvimento das ideias que governam a rela\u00e7\u00e3o entre as pessoas, indicando dois tipos: o tradicional (que se v\u00ea como aut\u00f4nomo em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s classes e alheio \u00e0s suas lutas) e o org\u00e2nico (representante de uma classe social e tamb\u00e9m respons\u00e1vel por dar formas e rumo \u00e0 sociedade). E a\u00ed reside o segundo fundamento do marxismo cultural: Gramsci concordava com Marx sobre tomar o poder atrav\u00e9s de revolu\u00e7\u00e3o, mas dizia que ela deveria acontecer pela introje\u00e7\u00e3o de conte\u00fados revolucion\u00e1rios na mente da popula\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s dos intelectuais org\u00e2nicos, n\u00e3o pelas armas. Seria uma revolu\u00e7\u00e3o do conhecimento e dos valores \u2013 o que \u00e9 conhecido como revolu\u00e7\u00e3o cultural.<\/p>\n

Assim, uma das tarefas dos revolucion\u00e1rios para ter o poder de uma sociedade e nele se perpetuar \u00e9 criar um intelectual para propagar seus interesses durante o exerc\u00edcio natural e cotidiano da sua profiss\u00e3o. Nesse sentido, membros de partidos pol\u00edticos, professores, artistas, jornalistas e ve\u00edculos de comunica\u00e7\u00e3o atuam como intelectuais org\u00e2nicos encarregados de realfabetizar as mentes com conte\u00fado revolucion\u00e1rio nas esferas pol\u00edtica, religiosa, jur\u00eddica, econ\u00f4mica, cient\u00edfica e art\u00edstica, a ponto de as pessoas passarem a pensar como marxistas sem necessariamente saberem disso, tomando o marxismo como conhecimento natural e esperado.<\/p>\n

O terceiro pilar vem da Escola de Frankfurt. Originalmente chamado de Instituto para o Marxismo, foi um grupo de intelectuais que transp\u00f4s para o campo cultural o marxismo j\u00e1 presente nas esferas econ\u00f4mica e pol\u00edtica, por meio da mescla da teoria de Marx com a de Freud. Essa a\u00e7\u00e3o ampliou enormemente o n\u00famero de pessoas alcan\u00e7adas pelas suas discuss\u00f5es e, consequentemente, pelas obras produzidas.<\/p>\n

Uma delas \u00e9 o estudo que originou o livro The Authoritarian Personality<\/em>, liderado por Theodor Adorno, quando morava nos Estados Unidos. Na obra, concluiu que a cultura ocidental \u00e9 doente do mal da \u201cpersonalidade autorit\u00e1ria\u201d; que os cidad\u00e3os ocidentais s\u00e3o indiv\u00edduos potencialmente fascistas e cru\u00e9is, como os executores do Holocausto; que o pa\u00eds que o recebeu \u00e9 t\u00e3o mau como o regime que o expulsou, e que, portanto, indiv\u00edduo, cultura e sociedade ocidentais precisam ser vistos como pacientes de um grande manic\u00f4mio, cujo tratamento come\u00e7aria com a cr\u00edtica cabal \u00e0s cria\u00e7\u00f5es e valores do Ocidente.<\/p>\n

O quarto fundamento do marxismo cultural \u00e9 um conjunto de m\u00e9todos e t\u00e9cnicas oriundo de ideologias lingu\u00edsticas que visam a mudan\u00e7a do sentido das palavras. Um deles \u00e9 o desconstrucionismo, de Jacques Derrida, que assevera que conhecimento e cultura devem passar por reinterpreta\u00e7\u00e3o e ressignifica\u00e7\u00e3o at\u00e9 se concluir que n\u00e3o h\u00e1 fatos, somente interpreta\u00e7\u00f5es. Outro \u00e9 o s\u00f3cio-construtivismo, de Vigotski, doutrina pedag\u00f3gica que sustenta que o conhecimento \u00e9 produzido coletivamente e de acordo com o tempo, o lugar e as rela\u00e7\u00f5es pol\u00edticas presentes, isto \u00e9, que se tivesse sido criado em outro lugar, por outras pessoas e mediante outras circunst\u00e2ncias de poder, o conhecimento resultante seria outro.<\/p>\n

Outro, ainda, \u00e9 o movimento da Virada Lingu\u00edstica (Linguistic Turn<\/em>), cuja tese \u00e9 de que a realidade social n\u00e3o \u00e9 nada mais do que uma narrativa criada pelo discurso e que a Hist\u00f3ria \u00e9 um g\u00eanero liter\u00e1rio, sem pretens\u00e3o de expressar a verdade, incapaz de comprovar a veracidade dos fatos. Mais recentemente, o \u201cpoliticamente correto\u201d engrossou a lista de ideologias que sustentam a operacionaliza\u00e7\u00e3o do marxismo cultural, ao cercear o uso de certas palavras e express\u00f5es, querendo determinar com uma for\u00e7a semelhante \u00e0 da lei o que pode e o que n\u00e3o pode ser dito.<\/p>\n

O \u00faltimo fundamento do marxismo cultural \u00e9 o seu car\u00e1ter transgeracional. Diferentemente das revolu\u00e7\u00f5es \u2013 que ocorrem em intervalo de tempo relativamente curto \u2013, sua implementa\u00e7\u00e3o acontece em longo prazo de doutrina\u00e7\u00e3o, avan\u00e7ando pela naturaliza\u00e7\u00e3o dos conte\u00fados relativistas e revolucion\u00e1rios, tornando-se cada vez mais capilar, abrangente e impercept\u00edvel com o passar dos anos.<\/p>\n

\u00c9 poss\u00edvel dizer que o marxismo cultural \u00e9 incompat\u00edvel com a cosmovis\u00e3o b\u00edblica? Por qu\u00ea?<\/strong><\/p>\n

Sim. Em primeiro lugar, por serem de naturezas divergentes. O marxismo cultural quer coisas deste mundo, enquanto a cosmovis\u00e3o b\u00edblica mostra que o sentido \u00e9 a vida eterna (ainda que seus Mandamentos se dirijam para o homem que vive neste mundo e \u00e9 afetado pelas coisas daqui).<\/p>\n

As demais raz\u00f5es derivam dela. Para o marxismo cultural, o mundo pode ser mudado. J\u00e1 que os problemas foram causados pelas estruturas injustas da sociedade, seu prop\u00f3sito \u00e9 eliminar as desigualdades sociais. Os inimigos devem ser aniquilados e seu principal instrumento de a\u00e7\u00e3o \u00e9 a doutrina\u00e7\u00e3o cultural. Para a cosmovis\u00e3o b\u00edblica, quem pode ser transformado \u00e9 o ser humano, n\u00e3o o mundo; a causa do problema \u00e9 o pecado. O objetivo da a\u00e7\u00e3o de Deus \u00e9 resgatar Sua imagem nos Seus filhos e convid\u00e1-los para o encontro com Ele na Sua segunda vinda; os inimigos devem ser amados e os meios de exist\u00eancia s\u00e3o a comunh\u00e3o pessoal com Deus, o ensino e o cuidado com o outro e a prega\u00e7\u00e3o do Evangelho. Divergem, portanto, do n\u00facleo \u00e0s deriva\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

H\u00e1, ainda, uma outra raz\u00e3o para a incompatibilidade. Isso fica claro quando tratam de temas de interesse para ambos, como configura\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia e identidade sexual. Para o marxismo cultural, regras e defini\u00e7\u00f5es da B\u00edblia s\u00e3o somente conven\u00e7\u00f5es socialmente constru\u00eddas que precisam ser extirpadas porque s\u00e3o religi\u00e3o, \u00f3pio do povo, falsa consci\u00eancia, instrumento de domina\u00e7\u00e3o dos oprimidos. Na cosmovis\u00e3o b\u00edblica, a Palavra de Deus \u00e9 autoridade normativa, de modo que o que \u00e9 quest\u00e3o de fidelidade para o crist\u00e3o \u00e9 entrave para o indiv\u00edduo de mentalidade revolucion\u00e1ria.<\/p>\n

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Para Filho, conceitos de direita e esquerda devem ser bem compreendidos, principalmente pelos crist\u00e3os.<\/p><\/div>\n

Mas quest\u00f5es como identidade de g\u00eanero, respeito aos direitos de liberdade de cren\u00e7a, orienta\u00e7\u00e3o sexual, etc., n\u00e3o s\u00e3o importantes para quem se afirma como crist\u00e3o e defende um mundo mais justo?<\/strong><\/p>\n

Sim, mas no sentido dado pela B\u00edblia, n\u00e3o porque ideologias dizem que \u00e9 preciso agir dessa maneira. Somos irm\u00e3os, o amor e a miseric\u00f3rdia de Deus s\u00e3o direcionados a todos indistintamente. Devemos nos tratar como Cristo tratou as pessoas enquanto viveu aqui. Quest\u00f5es como identidade sexual e liberdade de cren\u00e7a s\u00e3o importantes para os crist\u00e3os por saberem que toda e qualquer pessoa no mundo pode viver como bem entender, inclusive em total oposi\u00e7\u00e3o a Deus e ao padr\u00e3o b\u00edblico se assim preferir, desde que n\u00e3o ameace o ir e vir dos demais.<\/p>\n

A batalha do crist\u00e3o \u00e9 ver Cristo no outro, \u00e9 olhar para a vida e para as pessoas com a mente de Cristo, \u00e9 pensar naquilo que diz Filipenses 4:8. Trata-se de a\u00e7\u00e3o direcionada ao indiv\u00edduo, reconhecidamente em forma de socorro diante de desamparo, fome, doen\u00e7a e calamidades, e de dedica\u00e7\u00e3o de tempo para ouvir e aliviar fardos. Neste sentido, \u00e9 preciso entender que o foco da B\u00edblia \u00e9 transformar o car\u00e1ter do indiv\u00edduo.
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E as ideologias de direita? S\u00e3o mais compat\u00edveis com a cosmovis\u00e3o b\u00edblica?<\/strong><\/p>\n

Tamb\u00e9m n\u00e3o. Se a fragilidade das esquerdas consiste em afirmar que os problemas s\u00e3o causados por algo fora do ser humano (as estruturas injustas da sociedade), e que a elimina\u00e7\u00e3o de tais estruturas injustas faria desaparecer tais problemas, a da direita \u00e9 construir seu edif\u00edcio sobre algo dentro do homem, a saber, o ego\u00edsmo natural \u2013 entendido como algo virtuoso e a fonte das realiza\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

\u00c9 esse n\u00facleo o que d\u00e1 base a seus ideais econ\u00f4micos, pol\u00edticos, jur\u00eddicos, cient\u00edficos, art\u00edsticos, de sociedade, na\u00e7\u00e3o, Estado e governo. Partem do princ\u00edpio de que caracter\u00edsticas ego\u00edstas, a ambi\u00e7\u00e3o natural de acumular, o desejo inato de poder e a imagem de si como algu\u00e9m mais importante do que o outro s\u00e3o as virtudes e os atributos que geram os melhores sistemas de organiza\u00e7\u00e3o. Todas as demais constru\u00e7\u00f5es derivam disso. No que isso \u00e9 compat\u00edvel com a cosmovis\u00e3o b\u00edblica?<\/p>\n

H\u00e1 vertentes te\u00f3ricas que advogam que as ideologias de direita s\u00e3o a transcri\u00e7\u00e3o pol\u00edtica do cristianismo ou as que mais se aproximam dele por defenderem valores como a fam\u00edlia, por exemplo. Isso me parece ser um erro conceitual (pelo fato de estas serem marcas do conservadorismo, n\u00e3o da direita). Uma observa\u00e7\u00e3o r\u00e1pida permite ver que os temas das ideologias de direita derivam de algo perfeitamente contr\u00e1rio aos ensinos de Cristo (de ego\u00edsmo, n\u00e3o de altru\u00edsmo).<\/p>\n

Al\u00e9m disso, casos concretos e linhas te\u00f3ricas mostram que n\u00e3o \u00e9 pertinente associar direita ao cristianismo \u2013 como \u00e9 o caso do populismo de direita na Europa (cuja bandeira \u00e9 o nacionalismo e o impedimento \u00e0 imigra\u00e7\u00e3o) e do pensamento de Ayn Rand (pensadora ateia, que defende que o ser humano deve planejar sua vida para amar e satisfazer somente a si e gui\u00e1-la de acordo com sua vontade e raz\u00e3o, longe de qualquer determina\u00e7\u00e3o vinda de Deus). Ainda que alguns crist\u00e3os se aproximem da direita, a ades\u00e3o deles a ela n\u00e3o a torna um estandarte do cristianismo.<\/p>\n

Mesmo n\u00e3o sendo sin\u00f4nimo de cristianismo, n\u00e3o tendo a mesma natureza nem seu fundamento, a direita conta, de fato, com uma ala crist\u00e3 \u2013 vista claramente nos Estados Unidos. Em dois aspectos, essa ala crist\u00e3 da direita se assemelha \u00e0s ideologias de esquerda de modo n\u00edtido: entende que o mundo pode e deve ser mudado e faz dessa mudan\u00e7a seu s\u00edmbolo identit\u00e1rio. Se, por um lado, a mudan\u00e7a proposta pelas ideologias de esquerda \u00e9 acabar com as estruturas injustas da sociedade, por outro, a da ala crist\u00e3 da direita \u00e9 instalar o reino de Deus neste mundo, como se isso fosse poss\u00edvel e como se esta fosse a tarefa para a qual Deus tivesse chamado as pessoas a realizarem.<\/p>\n

O crist\u00e3o precisa escolher uma ideologia pol\u00edtica ou filos\u00f3fica para viver?<\/strong><\/p>\n

Poucas quest\u00f5es pol\u00edticas s\u00e3o verdadeiramente espirituais. A liberdade religiosa \u00e9 uma delas. Possivelmente, a de maior relev\u00e2ncia. N\u00e3o \u00e0 toa, \u00e9 tamb\u00e9m a mais recorrente na hist\u00f3ria. A B\u00edblia mostra casos de viol\u00eancia e de persegui\u00e7\u00e3o gerados simplesmente contra a liberdade que as pessoas t\u00eam de adorar a Deus. Tais foram os casos dos tr\u00eas amigos de Daniel que, por quest\u00e3o de consci\u00eancia, n\u00e3o se curvaram perante a est\u00e1tua do rei da Babil\u00f4nia e foram condenados \u00e0 fornalha quente; de Daniel, que, tamb\u00e9m por quest\u00e3o de consci\u00eancia, orava a Deus tr\u00eas vezes por dia em sua casa durante decreto estatal de veto \u00e0 ora\u00e7\u00e3o e que, por isso, foi lan\u00e7ado \u00e0 cova dos le\u00f5es; de Est\u00eav\u00e3o, apedrejado por testemunhar da salva\u00e7\u00e3o em Cristo; de Saulo, perseguidor de crist\u00e3os, e, j\u00e1 Paulo, diversas vezes preso e condenado por ser disc\u00edpulo de Cristo, quando apresentou sua defesa.<\/p>\n

Mesmo sendo os crist\u00e3os respeitadores da autoridade temporal, conforme textos como Marcos 12:13-17; Atos 26:9-12; Romanos 13:1-7; I Tim\u00f3teo 2:1-2; Tito 3:1-2; I Pedro 2:13-17, continuam sendo alvo de persegui\u00e7\u00e3o por parte de outros indiv\u00edduos por causa da liberdade de adorar a Deus.<\/p>\n

Um segundo aspecto tamb\u00e9m merece aten\u00e7\u00e3o. Ao se tornar um crist\u00e3o, o indiv\u00edduo adota a cosmovis\u00e3o b\u00edblica como fonte de explica\u00e7\u00e3o da realidade e autoridade sobre a conduta. Ela passa a comandar as esferas da vida particular e a julgar a pertin\u00eancia de ideologias pol\u00edticas, filos\u00f3ficas, cient\u00edficas ou de qualquer outra natureza que se apresentem ao crente em Deus.<\/p>\n

Assim, caso o crist\u00e3o queira adotar uma ideologia para viver, tal ideologia competir\u00e1 com a autoridade da B\u00edblia, e o resultado desse embate mostrar\u00e1 o que \u00e9 mais importante para ele, se a Palavra de Deus ou se ideologias humanas. Ainda, se o reino de Deus n\u00e3o \u00e9 deste mundo (Jo\u00e3o 18:36), e se os filhos de Deus tamb\u00e9m n\u00e3o o s\u00e3o (Jo\u00e3o 17:14, 16, 18), por que adotar uma ideologia do mundo? Por acaso, querem viver no mundo para sempre? Mais: sendo que a Verdade e a Vida s\u00e3o Cristo e Sua Palavra (Jo\u00e3o 6:63; 14:6), por que procurar outras fontes para guiar a exist\u00eancia? Ideologias s\u00e3o incapazes de dar a Vida e a Verdade, e, a n\u00e3o ser que se esteja buscando outras coisas diferentes delas, n\u00e3o faz sentido adotar uma ideologia humana. Por fim, mas n\u00e3o menos importante, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel servir a dois senhores (Mateus 6:24): \u00e9 preciso decidir se a B\u00edblia ser\u00e1 a autoridade normativa sobre a vida.<\/p>\n

\u201cTenham cuidado para que ningu\u00e9m os escravize a filosofias v\u00e3s e enganosas, que se fundamentam nas tradi\u00e7\u00f5es humanas e nos princ\u00edpios elementares deste mundo, e n\u00e3o em Cristo\u201d (Colossenses 2:8, vers\u00e3o Nova Vers\u00e3o Internacional).<\/p>\n

Mas pensar assim n\u00e3o seria uma atitude passiva e omissa em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s desigualdades desse mundo?<\/strong><\/p>\n

A B\u00edblia diz que injusti\u00e7as e desigualdades s\u00f3 acabar\u00e3o quando Jesus voltar (Marcos 14:7; Apocalipse 21:4). At\u00e9 l\u00e1, a humanidade conviver\u00e1 com elas, mas Deus segue restaurando no ser humano a dignidade tomada pelo pecado. A B\u00edblia chama indiv\u00edduos para agir efetivamente em prol do outro, dando seu tempo, seu dinheiro, suas for\u00e7as, bom \u00e2nimo, afeto. Isso \u00e9 tarefa de cada um, mandada por Deus (Mateus 7:12; Romanos 15:1; G\u00e1latas 6:2). Agir em prol do outro nunca ser\u00e1 passividade ou omiss\u00e3o. E n\u00e3o \u00e9 preciso ideologia para aliviar o sofrimento (Mateus 25:40). [Equipe ASN, Felipe Lemos]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Para soci\u00f3logo, crist\u00e3os devem ter a B\u00edblia como autoridade normativa. Entenda<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":205247,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[3876],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[3217,3610],"xtt-pa-departamentos":[3635],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[184,119,126],"xtt-pa-owner":[1170],"class_list":["post-205246","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-noticia","xtt-pa-editorias-comportamento","xtt-pa-editorias-cultura","xtt-pa-departamentos-comunicacao","xtt-pa-sedes-asr","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-sedes-useb","xtt-pa-owner-divisao-sul-americana"],"acf":{"custom_author":""},"terms":{"editorial":"Comportamento","format":"Not\u00edcia"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/08\/16104144\/cosmovisao-biblica-esta-em-desarmonia-com-conceitos-de-direita-e-esquerda.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/08\/16104144\/cosmovisao-biblica-esta-em-desarmonia-com-conceitos-de-direita-e-esquerda-768x453.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/08\/16104144\/cosmovisao-biblica-esta-em-desarmonia-com-conceitos-de-direita-e-esquerda-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/08\/16104144\/cosmovisao-biblica-esta-em-desarmonia-com-conceitos-de-direita-e-esquerda-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2017\/08\/16104144\/cosmovisao-biblica-esta-em-desarmonia-com-conceitos-de-direita-e-esquerda-290x220.jpg"}}