{"id":179809,"date":"2016-11-03T13:32:26","date_gmt":"2016-11-03T16:32:26","modified":"2016-11-04T20:46:40","modified_gmt":"2016-11-04T23:46:40","slug":"arqueologo-fala-sobre-influencia-da-guerra-na-historia-biblica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/arqueologo-fala-sobre-influencia-da-guerra-na-historia-biblica\/","title":{"rendered":"Arque\u00f3logo fala sobre influ\u00eancia da guerra na hist\u00f3ria b\u00edblica"},"content":{"rendered":"
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Rodrigo Silva \u00e9 doutor em Teologia B\u00edblica, com p\u00f3s-doutorado em Arqueologia B\u00edblica. Tamb\u00e9m possui um segundo doutorado em Arqueologia Cl\u00e1ssica pela USP. \u00c9 graduado em Teologia e Filosofia e mestre em Teologia Hist\u00f3rica.\u00a0<\/p><\/div>\n

Artur Nogueira, SP... [ASN] Durante a Segunda Guerra Mundial, em 1942, o soldado adventista Desmond Doss (1919 a 2006) foi convocado para lutar. No entanto, por causa de seus princ\u00edpios adventistas, recusou-se a carregar uma arma ou a matar. Enquanto serviu ao Ex\u00e9rcito, ele prestou atendimento m\u00e9dico aos soldados feridos. Em meia \u00e0 sua luta di\u00e1ria para permanecer fiel a Deus, Doss salvou sozinho 75 pessoas. Hoje, ele \u00e9 considerado um her\u00f3i de guerra e teve sua hist\u00f3ria contada no filme Hacksaw Ridge <\/em>(At\u00e9 o \u00daltimo Homem), dirigido por Mel Gibson. Em contrapartida, o cen\u00e1rio em que Doss viveu traz uma reflex\u00e3o sobre o papel da guerra na hist\u00f3ria da humanidade. Se por um lado foi a consci\u00eancia crist\u00e3 que o motivou a se recusar a tirar a vida de outra pessoa, por outro, muitos olham para a B\u00edblia e n\u00e3o compreendem como o povo israelita participava de conflitos - e recebia aux\u00edlio de Deus para venc\u00ea-las. Para entender as principais quest\u00f5es que norteiam o assunto de acordo com a perspectiva b\u00edblica e arqueol\u00f3gica, a Ag\u00eancia Adventista Sul-americana de Not\u00edcias (ASN) conversou com o arque\u00f3logo Rodrigo Silva.<\/p>\n

Ag\u00eancia Adventista Sul-americana de Not\u00edcias: Nosso mundo est\u00e1 acostumado a passar por guerras. Mas onde e quando tudo come\u00e7ou? <\/strong><\/p>\n

Rodrigo Silva:<\/strong> Interessante essa pergunta, porque, quando analisamos os mais antigos documentos da humanidade descobrimos que todos, sem exce\u00e7\u00e3o, vinculam as guerras da Terra \u00e0 continua\u00e7\u00e3o de outras batalhas c\u00f3smicas envolvendo seres celestiais, das quais as guerras desse mundo s\u00e3o apenas um reflexo ou uma extens\u00e3o. Biblicamente falando, esse conceito est\u00e1 bem, considerando que antes de todas as batalhas da Terra houve uma \u201cpeleja no c\u00e9u\u201d, que \u00e9 o grande conflito entre as for\u00e7as do bem contra o mal. O que ocorre aqui \u00e9, em muitos casos, a transfer\u00eancia do conflito para outro campo de batalha, como o nosso planeta.<\/p>\n

ASN: Qual a primeira guerra que a hist\u00f3ria relata?<\/strong><\/p>\n

Silva:<\/strong> Todas as primeiras civiliza\u00e7\u00f5es ou imp\u00e9rios da humanidade (sum\u00e9rios, acadianos, ass\u00edrios, eg\u00edpcios e babil\u00f4nios) t\u00eam a guerra na base de sua funda\u00e7\u00e3o. O mais antigo registro de guerra que possu\u00edmos vem da Mesopot\u00e2mia e teria ocorrido por volta de 2.700 a.C. Foi uma batalha entre Sumer e El\u00e3o. Praticamente ao mesmo tempo, outra batalha ocorria em Uruk, quando seu monarca saiu atacando vilarejos vizinhos a fim de obter madeira de cedro para construir o templo de seu deus. Mas muito antes disso, desenhos pictogr\u00e1ficos de ex\u00e9rcitos em batalha foram feitos no pal\u00e1cio de Kish, mostrando que a arte da guerra era algo mais antigo que o relato que temos dela.<\/p>\n

ASN: Historicamente, o que acontecia com as pessoas que se recusavam a matar ou que tentasse fugir de uma guerra? Que puni\u00e7\u00f5es eram aplicadas?<\/strong><\/p>\n

Silva:<\/strong>\u00a0N\u00e3o me recordo de casos espec\u00edficos, a n\u00e3o ser a prescri\u00e7\u00e3o do C\u00f3digo de Hamurabi, de 1.750 a.C., segundo o qual um desertor seria punido com pena de morte. A B\u00edblia, embora mencione casos de deser\u00e7\u00e3o (como os judeus que se entregaram ao ex\u00e9rcito babil\u00f4nio em Jeremias 39:9), n\u00e3o traz um exemplo espec\u00edfico de pena de morte ou outro castigo aplicado a um desertor. Mas, curiosamente, \u00e9 interessante notar que nem sempre o ato de \u201cdeser\u00e7\u00e3o\u201d \u00e9 visto de modo negativo na B\u00edblia Sagrada. Ao que parece, o princ\u00edpio b\u00edblico se pauta pela fidelidade a Deus e sua justi\u00e7a, e n\u00e3o \u00e0 pol\u00edtica de um general ou governante. Se algu\u00e9m descobre que esta servindo num ex\u00e9rcito movido pela injusti\u00e7a, tem o direito divino de desertar e \u00e9 at\u00e9 elogiado por isso.<\/p>\n

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\"Mas, curiosamente, \u00e9 interessante notar que nem sempre o ato de \u201cdeser\u00e7\u00e3o\u201d \u00e9 visto de modo negativo na B\u00edblia Sagrada\"<\/p>\n<\/blockquote>\n

ASN: Quais s\u00e3o os exemplos de homens na B\u00edblia que priorizaram a fidelidade a Deus?<\/strong><\/p>\n

Silva:<\/strong>\u00a0Um exemplo que me vem a mente \u00e9 o de\u00a0Asa, que \u201ccongregou todo o Jud\u00e1 e Benjamim e tamb\u00e9m os de Efraim, Manass\u00e9s e Sime\u00e3o que moravam no seu meio, porque muitos de Israel desertaram para ele, vendo que o Senhor, seu Deus, era com ele\u201d (2 Cr 15.9). Enquanto o reino do norte ia de mal a pior, principalmente na imoralidade e pervers\u00e3o, o reino do sul estava se voltando para o Senhor, sob o reinado de Asa.\u00a0Se entendermos os cargos de Mois\u00e9s e Paulo como fun\u00e7\u00f5es militares, antes do chamado de Deus, podemos deduzir que ambos desertaram para servir ao Senhor. Um do comando do exercito de Fara\u00f3 e o outro das mil\u00edcias do templo que perseguiam o cristianismo. \u201cPela f\u00e9, Mois\u00e9s, quando j\u00e1 homem feito, recusou ser chamado filho da filha de Fara\u00f3, preferindo ser maltratado junto com o povo de Deus a usufruir prazeres transit\u00f3rios do pecado\u201d (Hb 11.24-27). O mesmo se aplica a Paulo, que ao abandonar sua guarni\u00e7\u00e3o em caminho para Damasco, testemunhou posteriormente: \u201cN\u00e3o fui desobediente \u00e0 vis\u00e3o celestial\u201d (At 26.19).<\/p>\n

ASN: Aproximadamente quantas guerras est\u00e3o relatadas na B\u00edblia? E quantas a arqueologia achou registros? <\/strong><\/p>\n

Silva: <\/strong>Sinceramente, tenho dificuldade de falar at\u00e9 de um n\u00famero aproximado. S\u00e3o dezenas e dezenas de conflitos mencionados, especialmente no Antigo Testamento. Quanto ao registro arqueol\u00f3gico, sim, pois a viol\u00eancia deixa marcas indel\u00e9veis. N\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil, por exemplo, encontrar em determinado extrato arqueol\u00f3gico restos de cinzas de uma batalha mencionada na B\u00edblia e que envolveu a destrui\u00e7\u00e3o do lugar por meio do fogo. Em minha casa tenho restos de cinzas originais que trouxe da destrui\u00e7\u00e3o de Hazor e Jeric\u00f3. Al\u00e9m disso, temos pain\u00e9is ass\u00edrios, preservados no Museu Brit\u00e2nico que descrevem com detalhes a conquista de cidades como Laquis, mencionada em 2 Reis 18:17 e Jeremias 34.7. At\u00e9 hoje tamb\u00e9m \u00e9 poss\u00edvel ver em Jerusal\u00e9m um monturo de restos do templo destru\u00eddo pelos romanos no ano 70 d.C. conforme a predi\u00e7\u00e3o de Cristo. Estes, \u00e9 claro, s\u00e3o apenas alguns exemplos.<\/p>\n

ASN: Quais te chamaram mais aten\u00e7\u00e3o pelo n\u00famero de mortos e participantes?<\/strong><\/p>\n

Silva:<\/strong>\u00a0A que mais me chama a aten\u00e7\u00e3o, talvez por termos mais detalhes que qualquer outra, \u00e9 a destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m. Segundo o historiador Fl\u00e1vio Josefo, m\u00e3es comiam seus pr\u00f3prios filhos \u2013 ele foi testemunha ocular disso. Veja seu relato: \u201cEla (m\u00e3e) ent\u00e3o tentou a coisa mais natural, e agarrando seu filho, que era uma crian\u00e7a de peito, disse, \u2018Oh, pobre crian\u00e7a! Para quem eu te preservarei nesta guerra, nesta fome e nesta rebeli\u00e3o?\u2019 Logo que acabou de dizer isto, ela matou seu filho e, ent\u00e3o, assou-o, e comeu metade dele, e guardou a outra metade escondida para si\u201d (Guerras, <\/em>livro 6, cap\u00edtulo 3, se\u00e7\u00e3o 4). Isso me traz um quadro maior da ang\u00fastia de Jesus ao prever: \u00a0\u201cAi das que estiverem gr\u00e1vidas e das que amamentarem naqueles dias!\u201d (Mt 24:19).<\/p>\n

ASN: Algumas guerras b\u00edblicas foram vencidas pelo povo de Israel devido a acontecimentos incomuns: a queda do muro de Jeric\u00f3; prolongamento de uma noite; influ\u00eancia dos bra\u00e7os de Mois\u00e9s para o alto. Como a arqueologia corrobora com esses relatos?<\/strong><\/p>\n

Silva: <\/strong>Deixe-me dizer que n\u00e3o \u00e9 papel da arqueologia \u201ccomprovar milagres\u201d. Milagre \u00e9 algo que pertence \u00e0 esfera da f\u00e9 e \u00e9 algo muito pessoal entre o indiv\u00edduo e Deus. Jamais posso, pela p\u00e1 do arque\u00f3logo, comprovar que Jesus nasceu de uma virgem ou que o Esp\u00edrito Santo desceu sobre ele em forma de pomba. Contudo, \u00e9 poss\u00edvel perceber pelo m\u00e9todo arqueol\u00f3gico alguns \u201crastros\u201d de milagres ocorridos no passado. Neste caso espec\u00edfico de guerras, embora ainda haja uma controv\u00e9rsia quanto \u00e0 cronologia de Jeric\u00f3, os que a escavaram ficaram surpresos com algo que pode ser visto at\u00e9 hoje: a cidade foi destru\u00edda por uma guerra que envolveu destrui\u00e7\u00e3o e fogo. O mist\u00e9rio, no entanto, s\u00e3o seus muros derrubados de dentro para fora. Como pode ser isso se o ex\u00e9rcito inimigo e seus ar\u00edetes estavam do outro lado? Seria um ind\u00edcio de que os muros ca\u00edram por interven\u00e7\u00e3o divina e n\u00e3o humana?<\/p>\n

Um outro exemplo \u00e9 o relato de II Reis 19:35-36, em que \u00e9 dito que numa noite o anjo do Senhor feriu o arraial do ex\u00e9rcito s\u00edrio de modo que muitos morreram \u00e0 noite e os que sobreviveram foram obrigados a se retirar com seu rei Senaqueribe, que depois disso foi morto enquanto cultuava aos seus deuses em N\u00ednive. Isso foi por volta do 8\u00ba s\u00e9culo a.C., quando os ass\u00edrios estavam a ponto de destruir Jerusal\u00e9m. Ora, um tablete cuneiforme escrito no reinado de Assurbanipal, neto de Senaqueribe, confirma a morte do rei exatamente como diz a B\u00edblia e o historiador grego Her\u00f3doto conta o que seguramente seria o mesmo epis\u00f3dio do ataque ass\u00edrio revelando que numa noite, uma multid\u00e3o de ratos apareceu do nada e atacou os soldados ass\u00edrios, causando-lhes a mais espantosa derrota que um ex\u00e9rcito poderia enfrentar. Seria essa a a\u00e7\u00e3o do \u201canjo do Senhor\u201d descrita em II Reis 19:35?<\/p>\n

ASN: Atualmente, um grupo extremista espalha terror pelo mundo usando uma religi\u00e3o para legitimar a guerra. Na Idade M\u00e9dia, o mundo presenciou as Cruzadas, que era considerada uma guerra santa. O Antigo Testamento relata guerras envolvendo o povo de Israel, que tamb\u00e9m tinham fins religiosos. Portanto, uma religi\u00e3o pode legitimar uma guerra?<\/strong><\/p>\n

Silva: <\/strong>As guerras de Israel n\u00e3o tinham fins religiosos. Deus nunca mandou exterminar um povo por causa de sua religi\u00e3o. Os cananeus foram combatidos pelos israelitas, primeiramente, porque as terras que pertenciam aos judeus desde o per\u00edodo do Bronze (foram legalmente adquiridas por Abra\u00e3o, Isaque e Jac\u00f3) estavam agora tomadas por invasores ou tinham seu caminho de acesso bloqueado por alguma mil\u00edcia como as de Jeric\u00f3, Hazor e Ai, que queriam impedir os hebreus de entrarem na terra que j\u00e1 lhes pertencia. Por isso, tiveram que usar a guerra, o que certamente estava longe dos ideais de Deus. Hoje, n\u00e3o podemos dizer que somos favor\u00e1veis ao conflito armado, mas que outro jeito h\u00e1 sen\u00e3o esse para libertar da tirania do Estado Isl\u00e2mico os milhares de civis que sofrem sob seu regime? \u00c9 l\u00f3gico que a extens\u00e3o dos conflitos no tempo b\u00edblico tomou dimens\u00f5es maiores que deveria ter tomado, e nem toda a guerra dos judeus foi necessariamente endossada ou querida por Deus. Mas o conflito inicial dos hebreus foi uma quest\u00e3o de sobreviv\u00eancia e n\u00e3o de genoc\u00eddio religioso, como pensam alguns. Veja que os profetas de Baal s\u00f3 foram mortos por Elias depois que desafiaram publicamente o Deus de Israel, dentro do territ\u00f3rio israelita. Por\u00e9m, jamais houve qualquer ordem divina para que Israel atacasse a Fen\u00edcia e destru\u00edssem seus templos e objetos de culto.<\/p>\n

ASN: Alguns defendem que o objetivo da guerra \u00e9 assegurar a paz. \u00c9 poss\u00edvel que uma guerra possa resultar na paz absoluta? O que a hist\u00f3ria e a arqueologia podem dizer sobre isso?<\/strong><\/p>\n

Silva: <\/strong>Nenhuma guerra, armist\u00edcio ou qualquer a\u00e7\u00e3o humana \u00e9 capaz de trazer a paz absoluta. Essa \u00e9 a humildade hist\u00f3rica que precisamos ter. Embora Deus nos conclame a trabalhar pela paz, construindo o reino do C\u00e9u j\u00e1 aqui neste mundo, devemos entender que a concretiza\u00e7\u00e3o final do bem tem uma assinatura que s\u00f3 Deus pode fazer. Nosso papel \u00e9 trabalhar na constru\u00e7\u00e3o do Reino, mas o acabamento e inaugura\u00e7\u00e3o pertencem ao Senhor. Por outro lado, devemos entender que na perspectiva b\u00edblica, a paz (eles dizem Shalom) n\u00e3o se limita \u00e0quela no\u00e7\u00e3o ocidental de tranquilidade quase mon\u00f3tona. Shalom implica prosperidade, garra, determina\u00e7\u00e3o, sa\u00fade, de modo que \u00e9 perfeitamente poss\u00edvel dizer que Deus declara guerra ao mal para poder estabelecer a paz. Essa \u00e9 a din\u00e2mica do grande conflito e todos estamos envolvidos nele. [Equipe ASN, Lucas Rocha, com colabora\u00e7\u00e3o de Jhenifer Costa]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rodrigo Silva avalia, a partir da perspectiva b\u00edblica, o papel da guerra na forma\u00e7\u00e3o da humanidade<\/p>\n","protected":false},"author":178,"featured_media":179980,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[3876],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[3636],"xtt-pa-departamentos":[3635],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[3644],"xtt-pa-sedes":[119,120],"xtt-pa-owner":[3683],"class_list":["post-179809","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-noticia","xtt-pa-editorias-comunicacao","xtt-pa-departamentos-comunicacao","xtt-pa-regiao-sao-paulo","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-sedes-ucb","xtt-pa-owner-uniao-central-brasileira"],"acf":false,"terms":{"editorial":"Comunica\u00e7\u00e3o","format":"Not\u00edcia"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/11\/04083803\/Arqueologo-fala-sobre-influencia-da-guerra-na-historia-b%C3%ADblica.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/11\/04083803\/Arqueologo-fala-sobre-influencia-da-guerra-na-historia-b%C3%ADblica-768x561.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/11\/04083803\/Arqueologo-fala-sobre-influencia-da-guerra-na-historia-b%C3%ADblica-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/11\/04083803\/Arqueologo-fala-sobre-influencia-da-guerra-na-historia-b%C3%ADblica-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/11\/04083803\/Arqueologo-fala-sobre-influencia-da-guerra-na-historia-b%C3%ADblica-290x220.jpg"}}