{"id":179788,"date":"2016-11-10T07:40:56","date_gmt":"2016-11-10T10:40:56","modified":"2025-01-07T08:55:13","modified_gmt":"2025-01-07T11:55:13","slug":"22-de-outubro-de-1844","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/22-de-outubro-de-1844\/","title":{"rendered":"22 de outubro de 1844"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"540\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/11\/shutterstock_1118002214-960x540.jpg\" alt=\"22 de outubro de 1844\" class=\"wp-image-382285\" style=\"width:716px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/11\/shutterstock_1118002214-960x540.jpg 960w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/11\/shutterstock_1118002214-480x270.jpg 480w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/11\/shutterstock_1118002214-240x135.jpg 240w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">O que aconteceu no dia 22 de outubro de 1844 est\u00e1 conectado com fatos do passado (Foto: Shutterstock)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>A data 22 de outubro de 1844 \u00e9 verdadeiramente importante no calend\u00e1rio b\u00edblico prof\u00e9tico, pois nesse dia, Jesus Cristo iniciou a segunda fase do seu minist\u00e9rio no Santu\u00e1rio celestial. Surpreso? No s\u00e9culo 19, especialmente nos Estados Unidos despertou-se um grande interesse no estudo das profecias de Daniel.<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>O texto de Daniel cap\u00edtulo 8, vers\u00edculo 14, considerado o mais importante do livro, tornou-se o centro daquele despertamento, e dos seus estudos prof\u00e9ticos. \u201cEle me disse: At\u00e9 duas mil e trezentas tardes e manh\u00e3s e o santu\u00e1rio ser\u00e1 purificado.\u201d<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Leia tamb\u00e9m:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/quinhentos-anos-da-reforma-climax-do-ecumenismo-e-final-do-protestantismo\/\">Quinhentos anos da Reforma: Cl\u00edmax do ecumenismo e final do Protestantismo!<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Antes de chegar \u00e0 profecia do cap\u00edtulo 8, Daniel apresenta duas vezes uma mesma sequ\u00eancia prof\u00e9tica de imp\u00e9rios mundiais. A primeira, no cap\u00edtulo 2, e a segunda no cap\u00edtulo 7. Esses cap\u00edtulos s\u00e3o o ABC das profecias de Daniel. Na profecia do cap\u00edtulo 2, a cabe\u00e7a da est\u00e1tua representa o imp\u00e9rio neobabil\u00f4nico (605 a.C. \u2013 539 a.C.); o peito e os bra\u00e7os de prata, o imp\u00e9rio medo-persa (539 a.C. - 331 a.C.); o ventre de cobre, o imp\u00e9rio greco-maced\u00f4nico (331 a.C. \u2013 168 a.C.); e as pernas de ferro, a f\u00e9rrea monarquia do imp\u00e9rio romano (168 a.C. \u2013 476 d.C).<\/p>\n\n\n\n<p>J\u00e1 os p\u00e9s, e os dedos de barro misturado com ferro simbolizam as na\u00e7\u00f5es da moderna Europa que operam no territ\u00f3rio do imp\u00e9rio romano do ocidente.<a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[ii]<\/a> A pedra que cair\u00e1 do c\u00e9u sem aux\u00edlio de m\u00e3os representa Jesus Cristo (1Pe 2:6-8), que em majestade e poder, na sua Segunda Vinda estabelecer\u00e1 o eterno reino da gl\u00f3ria.<a href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\">[iii]<\/a> Por sua vez, o cap\u00edtulo sete revela a mesma sucess\u00e3o de reinos com mais detalhes. Este <em>modus operandi<\/em> em Daniel de repetir a mesma profecia acrescentando informa\u00e7\u00f5es, \u00e9 denominado princ\u00edpio recapitulacionista, ou do paralelismo progressivo.<a href=\"#_edn4\" name=\"_ednref4\">[iv]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Assim, o le\u00e3o alado representa o imp\u00e9rio neobabil\u00f4nico; o urso, o imp\u00e9rio medo-persa; o leopardo de quatro asas, as r\u00e1pidas conquistas do imp\u00e9rio grego; e o animal terr\u00edvel e espantoso, o implac\u00e1vel imp\u00e9rio romano. Os 10 chifres na cabe\u00e7a deste \u00faltimo animal simbolizam a mesma Europa dividida ap\u00f3s a fragmenta\u00e7\u00e3o do imp\u00e9rio romano. Entretanto, o chifre pequeno, de car\u00e1ter pol\u00edtico e religioso, representa Roma Papal.<a href=\"#_edn5\" name=\"_ednref5\">[v]<\/a> Este poder \u00e9 descrito na profecia fazendo guerra ao fiel povo de Deus. Mas ao final, ocorrer\u00e1 o ju\u00edzo no templo celestial, o Anci\u00e3o de Dias lhe tirar\u00e1 o dom\u00ednio, e entregar\u00e1 o reino eterno aos santos do Alt\u00edssimo (Daniel 7:26, 27).<\/p>\n\n\n\n<p>Note prezado leitor, que al\u00e9m de Daniel usar o princ\u00edpio recapitulacionista, tamb\u00e9m usa o princ\u00edpio historicista. O historicismo requer o cumprimento da profecia na hist\u00f3ria. De sorte, que a partir da data em que a profecia foi dada, os acontecimentos na linha do tempo hist\u00f3rico reivindicam a veracidade da predi\u00e7\u00e3o.<a href=\"#_edn6\" name=\"_ednref6\">[vi]<\/a> Desse modo, as profecias de Daniel tra\u00e7am uma linha desde o ano 605 a.C. at\u00e9 o estabelecimento de reino de Deus, na Segunda Vinda de Cristo. O contexto imediato de Daniel 8:14 foi a vis\u00e3o dada ao profeta no terceiro ano do rei Belsazar (8:1), reconhecido como 551 a.C.<a href=\"#_edn7\" name=\"_ednref7\">[vii]<\/a> Entretanto, em Daniel 8, o foco j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 mais o imp\u00e9rio babil\u00f4nico,&nbsp; mas sim os imp\u00e9rios da Media-P\u00e9rsia, Gr\u00e9cia, Roma, o chifre papal, especialmente, a purifica\u00e7\u00e3o do Santu\u00e1rio celestial.<\/p>\n\n\n\n<p>O carneiro, s\u00edmbolo da M\u00e9dia e P\u00e9rsia, e o bode representativo da Gr\u00e9cia, eram animais usados no ritual dos sacrif\u00edcios do Dia da Expia\u00e7\u00e3o judaico. O Dia da Expia\u00e7\u00e3o era um dia de ju\u00edzo (Lev\u00edticos 16:1-10; 23:26-32). Em Daniel 8 amplia-se Daniel 2 e 7 com uma reafirma\u00e7\u00e3o de que Deus est\u00e1 no comando da hist\u00f3ria do mundo, e julgar\u00e1 todos os poderes opositores ao seu povo. Ao ver a sucess\u00e3o dos imp\u00e9rios mundiais, e o chifre perseguidor do povo de Deus mencionado no cap\u00edtulo 7, certamente Daniel ansiou pela interven\u00e7\u00e3o divina na hist\u00f3ria em favor do seu povo. Ao profeta foi dada a certeza de que ap\u00f3s 2300 tardes e manh\u00e3s o santu\u00e1rio seria purificado.<\/p>\n\n\n\n<p>Daniel n\u00e3o entendeu a vis\u00e3o, mas conforme descreve o cap\u00edtulo 9, Deus enviou-lhe o anjo Gabriel para dar-lhe a devida explica\u00e7\u00e3o. \u201cNo princ\u00edpio das tuas s\u00faplicas, saiu a ordem, e eu vim, para te declarar, porque \u00e9s mui amado; considera, pois, a coisa e entende a vis\u00e3o. Setenta semanas est\u00e3o determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade, para fazer cessar a transgress\u00e3o, para dar fim aos pecados, para expiar a iniquidade, para trazer justi\u00e7a eterna, para selar a vis\u00e3o e a profecia, e para ungir o Santo dos Santos\u201d&nbsp; (vs. 23, 27). O termo hebraico <em>chathak<\/em> tem sido corretamente traduzido por \u201cdeterminadas\u201d, e tamb\u00e9m por \u201ccortadas\u201d.<a href=\"#_edn8\" name=\"_ednref8\">[viii]<\/a> As setenta semanas foram <em>cortadas <\/em>do per\u00edodo prof\u00e9tico maior das 2300 tardes e manh\u00e3s, e <em>determinadas<\/em> para o povo de Israel.<\/p>\n\n\n\n<p>Conforme o relato da cria\u00e7\u00e3o no livro de G\u00eanesis, uma tarde e uma manh\u00e3 (n\u00e3o uma manh\u00e3 e uma tarde), representam um dia inteiro de 24 horas. A express\u00e3o <em>tarde<\/em> refere-se ao per\u00edodo escuro, e a palavra <em>manh\u00e3<\/em> \u00e0 parte clara do dia. As 2300 tardes e manh\u00e3s s\u00e3o 2300 dias, e as 70 semanas cortadas para Israel s\u00e3o 490 dias. H\u00e1 dois tipos de profecias b\u00edblicas. A cl\u00e1ssica, e a apocal\u00edptica. Esta \u00faltima requer o uso do princ\u00edpio dia por ano (Daniel 7:25; 8:14; 9:24; 12:7, 11, 12; Apocalipse11:3; 12:6, 14; 13:5).<a href=\"#_edn9\" name=\"_ednref9\">[ix]<\/a> Uma evid\u00eancia do uso do princ\u00edpio dia por ano em Daniel 8 \u00e9 o aparecimento de na\u00e7\u00f5es simb\u00f3licas, tempo simb\u00f3lico e a\u00e7\u00f5es simb\u00f3licas, enquanto em Daniel 11 aparecem na\u00e7\u00f5es literais, tempos literais e a\u00e7\u00f5es literais.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cVirtualmente todos os comentaristas de Daniel concordam que a descri\u00e7\u00e3o literal dos eventos hist\u00f3ricos em Daniel 11 providencia uma interpreta\u00e7\u00e3o das figuras e eventos simb\u00f3licos descritos no cap\u00edtulo 8.\u201d<a href=\"#_edn10\" name=\"_ednref10\">[x]<\/a> E mesmo por pragmatismo, a profecia das 70 semanas de Daniel 9 exige o uso do princ\u00edpio dia por ano. Portanto, os 2300 dias de Daniel 8 s\u00e3o 2300 anos, e os 490 dias do cap\u00edtulo 9 s\u00e3o 490 anos. Resta-nos saber o in\u00edcio dos dois per\u00edodos. O anjo declarou a Daniel: \u201cSabe, e entende: desde a sa\u00edda da ordem para restaurar e edificar Jerusal\u00e9m, at\u00e9 ao Ungido, ao Pr\u00edncipe, sete semanas e sessenta e duas semanas; as pra\u00e7as e as circunvala\u00e7\u00f5es se reedificar\u00e3o, mas em tempos angustiosos\u201d (Daniel 9:25).<\/p>\n\n\n\n<p>A sa\u00edda da ordem para restaurar Jerusal\u00e9m ocorreu no s\u00e9timo ano do rei Artaxerxes (Esdras 7:11-13), isto \u00e9, no outono do ano 457 a.C.<a href=\"#_edn11\" name=\"_ednref11\">[xi]<\/a> Em 1981, um amigo me disse: \u201cWilson, minha filha adolescente sabe fazer este c\u00e1lculo. Voc\u00ea tamb\u00e9m pode fazer.\u201d Observe o gr\u00e1fico a seguir:<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/11\/03124351\/purificacao.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"755\" height=\"332\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/11\/03124351\/purificacao.jpg\" alt=\"purificacao\" class=\"wp-image-179790\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/11\/03124351\/purificacao.jpg 755w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/11\/03124351\/purificacao-730x321.jpg 730w\" sizes=\"(max-width: 755px) 100vw, 755px\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p>As 70 semanas de anos come\u00e7am em 457 a.C., e terminam no ano 34 d.C. Dividindo em partes: As primeiras 7 semanas de anos findaram em 408 a.C., aparentemente com a reconstru\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m. Passados mais 62 semanas de anos, chegamos ao ano 27 d.C. Neste ano, Jesus Cristo, o Filho de Deus foi batizado e ungido com o Esp\u00edrito Santo, iniciando a \u00faltima semana de anos. Na metade da semana, ou seja, no ano 31 d.C., o Salvador deu sua vida na cruz do Calv\u00e1rio, em expia\u00e7\u00e3o pelos nossos pecados. E tr\u00eas anos e meio depois, no ano 34 d.C., Estev\u00e3o, a \u00faltima testemunha enviada \u00e0 na\u00e7\u00e3o israelita foi martirizado. Os 490 anos cortados ou determinados para a na\u00e7\u00e3o judaica terminaram no ano 34 d.C. Subtraindo os 490 anos dos 2300 anos, restam 1810 anos, que somados ao ano 34 chegam ao ano 1844, precisamente em 22 de outubro, equivalente ao 10\u00ba dia do s\u00e9timo m\u00eas judaico, o Dia da Expia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p>O que ocorreu em 22 de outubro de 1844?<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a> Jesus Cristo, nosso Sumo Sacerdote iniciou a segunda fase do seu minist\u00e9rio no Sant\u00edssimo do Santu\u00e1rio celestial. A B\u00edblia \u00e9 clara quanto \u00e0 exist\u00eancia de um Santu\u00e1rio real no C\u00e9u (ver Apocalipse 11:19; Hebreus 8:1-6).<a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[2]<\/a> A primeira fase do minist\u00e9rio sacerdotal de Cristo no Santu\u00e1rio celestial iniciou ap\u00f3s sua ascens\u00e3o e entroniza\u00e7\u00e3o, e foi caracterizada pela intercess\u00e3o cont\u00ednua em favor do seu povo (Hebreus 4:16; 9:6). Entretanto, a segunda fase do seu minist\u00e9rio celestial \u00e9 caracterizada por sua cont\u00ednua intercess\u00e3o, e a purifica\u00e7\u00e3o do Santu\u00e1rio celestial.<a href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\">[3]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>A purifica\u00e7\u00e3o do Santu\u00e1rio celestial \u00e9 realizada em meio a um ju\u00edzo investigativo. Este ju\u00edzo n\u00e3o \u00e9 milenial, mas pr\u00e9-milenial, e pr\u00e9-advento.<a href=\"#_edn4\" name=\"_ednref4\">[4]<\/a> \u00c9 evidente que h\u00e1 coisas para serem purificadas no Santu\u00e1rio celestial (Hebreus 9:23). O cap\u00edtulo 7 de Daniel apresenta as cenas deste ju\u00edzo, no tribunal divino, que inclui a abertura de livros ou registros (Daniel 7:9-10).<a href=\"#_edn5\" name=\"_ednref5\">[5]<\/a> Nesse ponto, algumas pessoas se equivocam, pois pensam que foram perdoadas na cruz. O sacrif\u00edcio da cruz foi perfeito, e todo suficiente como sacrif\u00edcio. Entretanto, l\u00e1 foi apenas <em>provido<\/em> o sacrif\u00edcio expiat\u00f3rio por nossos pecados. \u00c9 no Santu\u00e1rio celestial, pela ministra\u00e7\u00e3o de nosso Sumo Sacerdote Jesus Cristo, que esse sacrif\u00edcio \u00e9 <em>aplicado<\/em> em nosso favor (Hebreus 4:14-16; 9:11-23).<a href=\"#_edn6\" name=\"_ednref6\">[6]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e3o fomos perdoados l\u00e1 na cruz, mas sim, quando pela f\u00e9 aceitamos a provis\u00e3o do sacrif\u00edcio realizado por Cristo em nosso favor na cruz, e nos apropriamos da aplica\u00e7\u00e3o de seu sangue em nosso favor no Santu\u00e1rio celestial. O ju\u00edzo investigativo revelar\u00e1 quem se beneficiou do sacrif\u00edcio, e da media\u00e7\u00e3o de Cristo. Segundo o escritor sagrado: \u201cE assim, como aos homens est\u00e1 ordenado morrerem uma s\u00f3 vez, vindo, depois disso, o ju\u00edzo, assim tamb\u00e9m Cristo, tendo-se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos, aparecer\u00e1 segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salva\u00e7\u00e3o\u201d (Hebreus 9:27, 28). Os milh\u00f5es e bilh\u00f5es de seres pensantes em todo Universo, comprovar\u00e3o a justi\u00e7a e a miseric\u00f3rdia de Deus em seu trato com o pecador (Daniel 7:10). Amigo, voc\u00ea j\u00e1 aceitou a Jesus Cristo como o sacrif\u00edcio pelos seus pecados, e tamb\u00e9m como seu Sumo Sacerdote no Santu\u00e1rio celestial?<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n\n\n<p><strong>Refer\u00eancias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a>Clifford Goldstein, <em>1844<\/em> (Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2000).<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[2]<\/a>William G. Johnsson, \u201cO Santu\u00e1rio celeste: figurativo ou real?\u201d, em <em>A luz de hebreus<\/em>, editado por Frank B. Holbrook (Engenheiro Coelho, SP: Unaspress, 2013), 4:45-62.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref3\" name=\"_edn3\">[3]<\/a>Alberto R. Treyer, \u201cThe Day of Atonement as Related to the contamination and purification of the sanctuary, em <em>70 Weeks, Lev\u00edticus, Nature of Prophecy<\/em>, editado por Frank B. Holbrook (Washington, D.C.: Biblical Research Institute, 1986), 198-228.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref4\" name=\"_edn4\">[4]<\/a>Por ju\u00edzo p\u00f3s-milenial devemos entender o ju\u00edzo ao final do mil\u00eanio descrito em Apocalipse 20. Por outro lado, por ju\u00edzo pr\u00e9-milenial devemos entender o ju\u00edzo realizado por Jesus Cristo antes do encerramento da gra\u00e7a, isto \u00e9 antes de terminar seu minist\u00e9rio de intercess\u00e3o, no Santu\u00e1rio celestial.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref5\" name=\"_edn5\">[5]<\/a>Para um estudo sobre o ju\u00edzo investigativo ver: Jo\u00e3o Antonio Alves, <em>O ju\u00edzo investigativo pr\u00e9-advento <\/em>(Cachoeira, Bahia: CePLIB, 2008).<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref6\" name=\"_edn6\">[6]<\/a>\u00c1ngel Manuel Rodriguez, \u201cSantu\u00e1rio\u201d, em <em>Tratado de teolog\u00eda adventista del s\u00e9ptimo d\u00eda<\/em> (Buenos Aires: Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana, 2009), 426-472.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\"><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Os seres pensantes comprovar\u00e3o a justi\u00e7a e a miseric\u00f3rdia de Deus em seu trato com o pecador<\/p>\n","protected":false},"author":184,"featured_media":382285,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[3879],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[3668],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[61],"xtt-pa-sedes":[119],"xtt-pa-owner":[1170],"class_list":["post-179788","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-coluna","xtt-pa-editorias-biblia","xtt-pa-regiao-brasil","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-divisao-sul-americana"],"acf":{"custom_author":"","embed_url":"","embed_length":""},"terms":{"editorial":"B\u00edblia","format":"Coluna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/11\/shutterstock_1118002214.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/11\/shutterstock_1118002214-768x576.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/11\/shutterstock_1118002214-240x135.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/11\/shutterstock_1118002214-240x135.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/11\/shutterstock_1118002214-480x270.jpg"}}