{"id":168889,"date":"2016-08-18T12:21:21","date_gmt":"2016-08-18T15:21:21","modified":"2021-11-15T21:00:32","modified_gmt":"2021-11-16T00:00:32","slug":"igreja-o-ministerio-e-os-crentes-uma-empresa-espiritual-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/carlos.nunes\/igreja-o-ministerio-e-os-crentes-uma-empresa-espiritual-2\/","title":{"rendered":"A igreja, o minist\u00e9rio e os crentes: uma empresa espiritual (2)"},"content":{"rendered":"

\"Igreja<\/a><\/p>\n

Como dito no artigo do m\u00eas passado, a Igreja n\u00e3o \u00e9 uma empresa! E vive o dilema moderno de ajustar o modelo de Cristo com o gerenciamento de recursos humanos para cumprir a miss\u00e3o. Essa \u00e9 a grande quest\u00e3o do momento! H\u00e1 um norte. Existe um modelo ideal, e este precisa ser seguido. N\u00e3o cabe, aqui, reinventar a roda. Ela \u00e9 a mesma desde que o mundo \u00e9 mundo... Mas, se o modelo \u00e9 o mesmo e continua eficaz, como fazer para identificar uma solu\u00e7\u00e3o que nos reaproxime do ideal divino? Cortar pela raiz e aparar todas as arestas? Pareceria um bom percurso, n\u00e3o fosse um caminho que implicasse em perdas espirituais que v\u00e3o desde o \u00e2mbito individual (colaboradores alijados da \u201cempresa\u201d) at\u00e9 o \u00e2mbito coletivo (uma empresa debilitada em sua sa\u00fade). E n\u00e3o foi o s\u00f3cio majorit\u00e1rio quem declarou que era atribui\u00e7\u00e3o exclusiva sua separar o joio do trigo? E ser\u00e1 que esses casos j\u00e1 representam o \u201cjoio\u201d prof\u00e9tico?<\/p>\n

Colaboradores bem ou mal preparados, admitidos ainda verdes ou n\u00e3o, problem\u00e1ticos ou n\u00e3o, o que tem sido diagnosticado \u00e9 que \u201ca maioria das igrejas est\u00e1 espiritualmente estagnada e diminuindo numericamente. E esse decl\u00ednio acontece durante um aumento da popula\u00e7\u00e3o. A igreja, como um todo, est\u00e1 fazendo cada vez mais<\/em>. Mas essa mesma igreja, como um todo, est\u00e1 fazendo cada vez menos diferen\u00e7a<\/em>. A complexidade da igreja est\u00e1 saindo muito caro. Este custo vai al\u00e9m do tempo e dinheiro. O Reino n\u00e3o est\u00e1 se expandindo. Vidas n\u00e3o est\u00e3o sendo mudadas. A transforma\u00e7\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 acontecendo. As igrejas n\u00e3o est\u00e3o crescendo\u201d, \u00e9 o que dizem os autores do livro Igreja Simples<\/em>. (grifo nosso)<\/p>\n

Ainda segundo Thom Rainer e Eric Geiner, autores do livro Igreja Simples,<\/em>\u00a0\u201cDeus est\u00e1 dizendo: Se eu n\u00e3o posso ter o seu melhor, o melhor de voc\u00ea, por favor, n\u00e3o me traga nada. De acordo com o sistema de Deus, alguma coisa n\u00e3o \u00e9 melhor do que nada\u201d. Segundo os autores, as pessoas est\u00e3o ocupadas. Elas continuam a seguir todos os rituais do culto a Deus. Continuam indo \u00e0 igreja toda semana sem empolga\u00e7\u00e3o ou inten\u00e7\u00e3o. Est\u00e3o apenas cumprindo os rituais.<\/p>\n

O sistema \u00e9 falho em si mesmo ou s\u00e3o as pessoas que o tornam falho? Essa n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o correta. \u00c9 um falso dilema! E isso porque o sistema \u00e9 feito de pessoas. S\u00e3o elas que movimentam as suas engrenagens. Sem as pessoas, n\u00e3o existe sistema!<\/p>\n

H\u00e1 muitos \u201ccolaboradores\u201d considerados alinhados e corretos que apenas cumprem expediente, mas cuja efic\u00e1cia em termos reais pouco ou nada significa para o processo de crescimento da \u201cempresa\u201d. Ao passo que outros \u201ccolaboradores\u201d realmente desalinhados da conven\u00e7\u00e3o ou do chamado status quo<\/em> religioso se mostram ferramentas mais eficazes do que os colaboradores \u201cpoliticamente corretos\u201d. E quem se atreve a administrar a empresa com m\u00e3o-de-obra n\u00e3o-padronizada em detrimento do grupo de \u201ccolaboradores politicamente corretos\u201d? Essa \u00e9 uma causa dif\u00edcil de advogar. O que n\u00e3o quer dizer imposs\u00edvel!<\/p>\n

Gayle D. Erwin j\u00e1 diagnosticara o quadro: \u201cSe nossas vidas individuais devem refletir a natureza de Jesus, ent\u00e3o as estruturas que como indiv\u00edduos formamos (nossas organiza\u00e7\u00f5es, nossas denomina\u00e7\u00f5es) s\u00e3o uma categoria em exce\u00e7\u00e3o. Alguns anos depois de sua funda\u00e7\u00e3o, quase todos os grupos religiosos come\u00e7am a assumir as caracter\u00edsticas das corpora\u00e7\u00f5es comerciais\u201d. Nas palavras de Amin Rodor, autor do livro O incompar\u00e1vel Jesus Cristo<\/em>: \u201cTem havido entre papas, bispos, prelados e, mais recentemente, l\u00edderes protestantes, a mentalidade de \u201cgestores\u201d e \u201cexecutivos\u201d eclesi\u00e1sticos, que agem como se a Igreja fosse uma empresa, uma c\u00f3pia das corpora\u00e7\u00f5es comerciais, que se erguem como testemunhas vivas do triunfo da forma sobre a ess\u00eancia\u201d.<\/p>\n

\u201cA igreja n\u00e3o \u00e9 uma central de servi\u00e7os e produtos religiosos, na qual as pessoas pagam uma taxa e recebem em troca um bem qualquer. A igreja n\u00e3o \u00e9 uma organiza\u00e7\u00e3o que avalia seu grupo demogr\u00e1fico para descobrir qual a demanda do mercado em determinado momento, para em seguida ajustar sua estrat\u00e9gia e atender a um nicho consumidor especial\u201d, afirmam Rob Bell e Don Golden. \u201cO caminho de Jesus aponta para baixo. Diz respeito \u00e0 morte. \u00c9 nossa disposi\u00e7\u00e3o de nos juntarmos ao mundo em seu sofrimento, nossa participa\u00e7\u00e3o no novo homem, nossa fraqueza conclamando outros em sua fraqueza\u201d.<\/p>\n

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