{"id":157124,"date":"2016-06-03T11:39:18","date_gmt":"2016-06-03T13:39:18","modified":"2016-06-06T15:16:59","modified_gmt":"2016-06-06T17:16:59","slug":"pesquisador-explora-relacao-entre-adventistas-e-midia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/pesquisador-explora-relacao-entre-adventistas-e-midia\/","title":{"rendered":"Pesquisador explora rela\u00e7\u00e3o entre adventistas e a m\u00eddia"},"content":{"rendered":"
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Para Novaes, entender as demandas, valores e ideologias que mudam a cada gera\u00e7\u00e3o \u00e9 imprescind\u00edvel para que o ensino e o discipulado sejam mais intencionais e efetivos\u00a0(Foto: Gabriel Ferreira)<\/p><\/div>\n

Bras\u00edlia, DF... [ASN] Embora o tenha feito com certa cautela e incerteza, no \u00e2mbito religioso, a Igreja Adventista sempre foi pioneira no uso dos meios de comunica\u00e7\u00e3o como ferramentas potencializadoras de sua mensagem. No entanto, at\u00e9 o in\u00edcio da d\u00e9cada de 1990, ela e seus membros n\u00e3o viam a televis\u00e3o e outros meios audiovisuais com bons olhos. Foi apenas ap\u00f3s esse per\u00edodo que a opini\u00e3o - e a percep\u00e7\u00e3o de como poderia ser mais bem aproveitada - come\u00e7ou a mudar.<\/p>\n

Essa constata\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 fruto de achismos. Em sua tese de doutorado, defendida no in\u00edcio deste ano na Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo (PUC-SP), mas que tamb\u00e9m envolveu pesquisas nas universidades Andrews e Notre Dame, nos Estados Unidos, o pastor e jornalista Allan Novaes analisou publica\u00e7\u00f5es adventistas em l\u00edngua inglesa que apresentaram a vis\u00e3o da Igreja sobre a TV e como ela foi alterada ao longo dos anos, levando em considera\u00e7\u00e3o pressupostos teol\u00f3gicos, sociais e comunicacionais.<\/p>\n

Por\u00e9m, a conviv\u00eancia e interesse pelo tema m\u00eddia e religi\u00e3o j\u00e1 faz parte da rotina de Novaes h\u00e1 mais de 10 anos, que leciona para os cursos de Jornalismo, Comunica\u00e7\u00e3o Social e Teologia do Centro Universit\u00e1rio Adventista de S\u00e3o Paulo (Unasp)<\/a>, campus Engenheiro Coelho. Entenda mais sobre sua pesquisa na entrevista abaixo.<\/p>\n

O t\u00edtulo de sua tese de doutorado come\u00e7a com a frase \u201cO problema adventismo-televis\u00e3o\u201d. A que problema voc\u00ea se refere?<\/strong><\/p>\n

Esse conceito vem da obra Cristo e cultura<\/em>, de H. Richard Niebuhr, publicada em 1951. No livro, o autor apresenta o \u201cproblema Cristo-cultura\u201d que, como ele mesmo define, \u00e9 um debate milenar, multiforme, confuso e pol\u00eamico sobre as rela\u00e7\u00f5es entre a religi\u00e3o crist\u00e3 e a civiliza\u00e7\u00e3o ocidental no decorrer da hist\u00f3ria. Niebuhr investigou como os crist\u00e3os t\u00eam se relacionado com a cultura em diferentes \u00e9pocas.<\/p>\n

H\u00e1 algumas d\u00e9cadas, a m\u00eddia tem sido encarada pela comunidade acad\u00eamica como uma dimens\u00e3o influente da cultura, de forma que estudar a m\u00eddia \u00e9, de certa forma, compreender a sociedade. Levando em conta essa realidade, resgatando a hist\u00f3ria conflituosa e pioneira da Igreja Adventista do S\u00e9timo Dia com os media<\/em>, e entendendo que o adventismo vive atualmente um momento de utiliza\u00e7\u00e3o vasta da m\u00eddia \u2013 ao mesmo tempo em que a denomina\u00e7\u00e3o tem procurado estabelecer uma maneira segura e teologicamente orientada de se relacionar com ela \u2013, percebi que o \u201cproblema adventismo-m\u00eddia\u201d \u00e9 uma das grandes quest\u00f5es a ser debatida hoje na agenda teol\u00f3gica adventista.<\/p>\n

Como o assunto \u201cm\u00eddia\u201d \u00e9 muito amplo, propus um recorte na minha tese: a televis\u00e3o. Com ela, eu poderia excluir a m\u00eddia impressa e focar nas m\u00eddias audiovisuais, que s\u00e3o objeto hist\u00f3rico de desentendimento e incompreens\u00e3o. Apesar de a TV ser uma m\u00eddia considerada em decl\u00ednio entre as novas gera\u00e7\u00f5es, seu conte\u00fado \u2013 reality shows<\/em>, filmes, s\u00e9ries, etc \u2013 continuam sendo objetos de desejo e consumo dos jovens. Por isso, entender a rela\u00e7\u00e3o do adventismo com a cultura audiovisual atrav\u00e9s da m\u00eddia televisiva gera recursos para analisar o cinema, a internet e qualquer outra tecnologia que tenha como base a imagem.<\/p>\n

Nos \u00faltimos anos, com a profissionaliza\u00e7\u00e3o da comunica\u00e7\u00e3o adventista (inclusive com a implementa\u00e7\u00e3o de uma TV pr\u00f3pria), que tipos de questionamentos teol\u00f3gicos tamb\u00e9m vieram \u00e0 tona?<\/strong><\/p>\n

Acompanhei o boom<\/em> da Igreja Adventista do S\u00e9timo Dia no Brasil atrav\u00e9s do fen\u00f4meno da TV Novo Tempo<\/a> nos anos 2000 e boa parte da profissionaliza\u00e7\u00e3o da comunica\u00e7\u00e3o da Igreja com a cria\u00e7\u00e3o de n\u00facleos de m\u00eddia e de assessorias em v\u00e1rias sedes administrativas no Pa\u00eds. Ao mesmo tempo que essa revolu\u00e7\u00e3o comunicacional ocorria, quest\u00f5es de car\u00e1ter teol\u00f3gico surgiam com for\u00e7a: Qual deve ser o papel lit\u00fargico e homil\u00e9tico das novas tecnologias da comunica\u00e7\u00e3o? Como discipular uma igreja cada vez mais dependente da linguagem midi\u00e1tica? Quais diretrizes e orienta\u00e7\u00f5es devem ser dadas a membros, l\u00edderes e pastores sobre o uso de tecnologias e m\u00eddias sociais? Dessa forma, percebi que um olhar mais atento para a hist\u00f3ria da rela\u00e7\u00e3o do adventismo com a m\u00eddia seria extremamente esclarecedor diante dos desafios que a comunica\u00e7\u00e3o imp\u00f5e hoje \u00e0 Igreja e \u00e0 sociedade. E minha pesquisa seguiu nessa dire\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A que conclus\u00f5es voc\u00ea chegou?<\/strong><\/p>\n

Em primeiro lugar, verifiquei que todo grupo crist\u00e3o tem uma rela\u00e7\u00e3o conflituosa e conturbada com a m\u00eddia. Inicialmente, h\u00e1 certa demoniza\u00e7\u00e3o de determinado ve\u00edculo de comunica\u00e7\u00e3o ou cautela e descren\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o a ele, at\u00e9 que um ministro ou membro de perfil \u201cevangelista\u201d ou \u201cmission\u00e1rio\u201d fa\u00e7a algum experimento com aquela tecnologia. Nesse processo, l\u00edderes da denomina\u00e7\u00e3o observam a iniciativa e avaliam acertos, erros, limites e excessos. Quando a iniciativa amadurece, ela \u00e9 institucionalizada. Esse foi tamb\u00e9m o padr\u00e3o do pioneirismo adventista em m\u00eddias como o r\u00e1dio, TV e internet. A resist\u00eancia adventista se deu principalmente \u00e0s m\u00eddias audiovisuais, como cinema, televis\u00e3o, entre outros.<\/p>\n

Minha pesquisa associou essa resist\u00eancia \u00e0s marcas identit\u00e1rias do milerismo e do adventismo, caracter\u00edsticas que definem a maneira como nos compreendemos e como nos relacionamos com a sociedade e a cultura de nosso tempo, entre elas, a orienta\u00e7\u00e3o textocentrada e a \u00eanfase experiencial cognitiva-racional. Esses tra\u00e7os s\u00f3cio teol\u00f3gicos direcionaram nossa rela\u00e7\u00e3o com a m\u00eddia, ao enfatizarmos durante muito tempo a supremacia do texto sobre a imagem, o que gerou, por exemplo, a desconfian\u00e7a que se tem at\u00e9 hoje da leitura da B\u00edblia em outras plataformas que n\u00e3o o papel. Al\u00e9m disso, a \u00eanfase racional da experi\u00eancia religiosa promovida pelo milerismo e mantida no in\u00edcio do adventismo levou-nos a enfatizar em excesso o aspecto cognitivo da natureza humana. Ao se acreditar na raz\u00e3o como o centro de comando da vida espiritual, eclipsando a import\u00e2ncia de outras dimens\u00f5es da vida religiosa, a m\u00eddia se tornou um dos maiores inimigos do estilo de vida adventista.<\/p>\n

Por que isso aconteceu?<\/strong><\/p>\n

O motivo consistia no poder de manipula\u00e7\u00e3o mental que, se supunha, os media<\/em> possu\u00edam. O impacto disso na rela\u00e7\u00e3o adventismo-m\u00eddia foi o de compreender o ser humano como um ref\u00e9m e v\u00edtima da tecnologia, sendo incapaz de se \u201cdefender\u201d das mensagens e da influ\u00eancia midi\u00e1tica. A \u00eanfase no discurso de \u201cmanipula\u00e7\u00e3o mental\u201d, comum \u00e0 opini\u00e3o p\u00fablica dos anos 1950 aos 1970 nos Estados Unidos, repercutiu na mentalidade da Igreja. Palavras como \u201chipnose\u201d, \u201clavagem cerebral\u201d, e outras equivalentes, frequentemente eram usadas na literatura adventista que analisei para afirmar que mensagens presentes em produtos midi\u00e1ticos t\u00eam o poder de impelir a vontade, moldar comportamentos, formar h\u00e1bitos e manipular a mente, sem que se haja consci\u00eancia disso.<\/p>\n

Obviamente, h\u00e1 uma contradi\u00e7\u00e3o expl\u00edcita entre a repetida \u00eanfase nos poderes de manipula\u00e7\u00e3o e lavagem cerebral da m\u00eddia audiovisual e a compreens\u00e3o antropol\u00f3gica adventista, que reserva \u00e0 vontade o \u00fanico componente da natureza humana no qual Satan\u00e1s n\u00e3o tem poder sobre. A no\u00e7\u00e3o de indiv\u00edduo como um ser indefeso, inerte e passivo diante das mensagens midi\u00e1ticas, al\u00e9m de n\u00e3o corresponder ao atual estado da arte da pesquisa em comunica\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m n\u00e3o representa adequadamente a compreens\u00e3o da natureza humana da Igreja. Algo que, na literatura adventista que analisei, iria ficar claro somente a partir dos anos 1990.<\/p>\n

Que desafios voc\u00ea acredita que a Igreja Adventista pode enfrentar futuramente (ou j\u00e1 enfrenta) com a internet e o universo constru\u00eddo em torno dela?<\/strong><\/p>\n

Um dos grandes desafios que a Igreja Adventista possui \u2013 a mesma que todos os grupos religiosos enfrentam diante de novas tecnologias da comunica\u00e7\u00e3o \u2013 \u00e9 a perda do \u201cmonop\u00f3lio\u201d da produ\u00e7\u00e3o e difus\u00e3o do saber teol\u00f3gico. A internet democratizou de forma consider\u00e1vel o acesso \u00e0 informa\u00e7\u00e3o e transformou usu\u00e1rios em produtores de conte\u00fado. Por um lado, o conhecimento n\u00e3o est\u00e1 mais sob o controle total de grandes organiza\u00e7\u00f5es, mas por outro o discurso e o papel do especialista se enfraqueceram. Nesse cen\u00e1rio, a Igreja assiste a um crescimento expressivo de membros, l\u00edderes e pastores que utilizam a m\u00eddia para propagar discursos teol\u00f3gicos, normativos e comportamentais sem ter, muitas vezes, o preparo e o repert\u00f3rio necess\u00e1rios.<\/p>\n

O caso aqui, obviamente, n\u00e3o \u00e9 o de suprimir ou enfraquecer essa atividade midi\u00e1tica. Mas sim fornecer condi\u00e7\u00f5es institucionais (intelectuais e materiais) para que esses formadores de opini\u00e3o consigam cooperar mais eficazmente com as estrat\u00e9gias da denomina\u00e7\u00e3o. Eles tamb\u00e9m podem ajudar bastante a lideran\u00e7a da Igreja fornecendo a ela uma leitura mais acurada da realidade denominacional a partir das demandas e opini\u00f5es dos pr\u00f3prios membros, algo que muitas vezes as iniciativas institucionais n\u00e3o conseguem identificar t\u00e3o eficazmente.<\/p>\n

Existe algum projeto ou grupo de pesquisa em que se pretende dar continuidade (ou novos desdobramentos) a partir de sua tese?<\/strong><\/p>\n

No in\u00edcio deste ano criei o Excelsior!, grupo de pesquisa em religi\u00e3o e cultura da m\u00eddia. \u00c9 um grupo interdisciplinar, registrado no Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient\u00edfico e Tecnol\u00f3gico (CNPq), e alocado na Faculdade de Teologia e no curso de Comunica\u00e7\u00e3o Social do Unasp. Atualmente, temos mais de 20 membros, entre professores, pesquisadores e alunos envolvidos. A ideia \u00e9 explorar as rela\u00e7\u00f5es entre o adventismo e a m\u00eddia, com foco nas motiva\u00e7\u00f5es e nos pressupostos teol\u00f3gicos, sociol\u00f3gicos e comunicacionais por tr\u00e1s delas. Al\u00e9m disso, trabalharemos tamb\u00e9m com consultoria para a cria\u00e7\u00e3o e elabora\u00e7\u00e3o de produtos e projetos que envolvam a utiliza\u00e7\u00e3o de tecnologias e plataformas do universo midi\u00e1tico pela Igreja, como games<\/em>, hist\u00f3rias em quadrinhos e outros materiais pensados para as novas gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Como a Igreja pode utilizar o estudo produzido por voc\u00ea para repensar ou legitimar sua compreens\u00e3o sobre o assunto?<\/strong><\/p>\n

Em uma \u00e9poca na qual a m\u00eddia est\u00e1 mais presente e influente no cotidiano e na qual a malha comunicacional da Igreja (emissoras de r\u00e1dio e TV, redes sociais, apps, youtubers e vlogers, etc) cresce rapidamente, revisitar a hist\u00f3ria da rela\u00e7\u00e3o do adventismo com a m\u00eddia \u00e9 essencial para se compreender o estado atual da comunica\u00e7\u00e3o adventista. Al\u00e9m disso, a compreens\u00e3o da influ\u00eancia de nossas marcas identit\u00e1rias sobre o uso que os adventistas fizeram (e fazem) da m\u00eddia \u00e9 fundamental para se estabelecer no presente e no futuro a\u00e7\u00f5es e estrat\u00e9gias que respeitem nosso legado doutrin\u00e1rio e, ao mesmo tempo, n\u00e3o ignorem as demandas e mudan\u00e7as da sociedade contempor\u00e2nea. [Equipe ASN, Jefferson Paradello]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Estudo ajuda a compreender o pensamento da denomina\u00e7\u00e3o a respeito do assunto e as mudan\u00e7as ocorridas ao longo das \u00faltimas d\u00e9cadas<\/p>\n","protected":false},"author":32,"featured_media":157125,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[3876],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[3221],"xtt-pa-departamentos":[3627],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[61],"xtt-pa-sedes":[165,119,120,127],"xtt-pa-owner":[1170],"class_list":["post-157124","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-noticia","xtt-pa-editorias-gente","xtt-pa-departamentos-educacao","xtt-pa-regiao-brasil","xtt-pa-sedes-anp","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-sedes-ucb","xtt-pa-sedes-usb","xtt-pa-owner-divisao-sul-americana"],"acf":false,"terms":{"editorial":"Gente","format":"Not\u00edcia"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/06\/03112322\/Pesquisador-explora-relacao-entre-adventistas-e-a-midia.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/06\/03112322\/Pesquisador-explora-relacao-entre-adventistas-e-a-midia-768x432.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/06\/03112322\/Pesquisador-explora-relacao-entre-adventistas-e-a-midia-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/06\/03112322\/Pesquisador-explora-relacao-entre-adventistas-e-a-midia-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/06\/03112322\/Pesquisador-explora-relacao-entre-adventistas-e-a-midia-290x220.jpg"}}