{"id":136233,"date":"2016-02-16T10:09:09","date_gmt":"2016-02-16T12:09:09","modified":"2021-11-15T21:08:01","modified_gmt":"2021-11-16T00:08:01","slug":"o-adventismo-de-pedro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/diogo.cavalcanti\/o-adventismo-de-pedro\/","title":{"rendered":"O \u201cadventismo\u201d de Pedro"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_136234\" style=\"width: 860px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-136234\" class=\"wp-image-136234 \" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/02\/16100141\/O-adventismo-de-Pedro.jpg\" alt=\"A volta de Jesus \u00e9 o maior sonho de todo aquele que cr\u00ea\" width=\"850\" height=\"569\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/02\/16100141\/O-adventismo-de-Pedro.jpg 768w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/02\/16100141\/O-adventismo-de-Pedro-150x100.jpg 150w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/02\/16100141\/O-adventismo-de-Pedro-730x489.jpg 730w\" sizes=\"(max-width: 850px) 100vw, 850px\" \/><p id=\"caption-attachment-136234\" class=\"wp-caption-text\">A volta de Jesus \u00e9 o maior sonho de todo aquele que cr\u00ea<\/p><\/div>\n<p>O ap\u00f3stolo Pedro escreveu duas das cartas mais \u201cadventistas\u201d do Novo Testamento. Nelas, ele se dirige a crist\u00e3os perseguidos por sua f\u00e9 (1 Pedro 1:6; 4:12, 14), enquanto ele pr\u00f3prio se via \u00e0 beira do mart\u00edrio (2 Pedro 1:14). Em suas exorta\u00e7\u00f5es, s\u00e3o surpreendentes as refer\u00eancias \u00e0 segunda vinda de Cristo. Sem deixar de exaltar o sacrif\u00edcio na cruz (1 Pedro 1:18, 19) e a gl\u00f3ria atual de Cristo \u201c\u00e0 destra de Deus\u201d (1 Pedro 3:22), ele se refere \u00e0 volta de Jesus frequentemente, seja para exortar ou para motivar os crist\u00e3os. Nada mais adventista, na ess\u00eancia dessa palavra que exprime uma cren\u00e7a (\u00e0 volta de Jesus), um movimento (o adventismo) e uma denomina\u00e7\u00e3o (a Igreja Adventista do S\u00e9timo Dia).<\/p>\n<p><strong>Leia tamb\u00e9m:\u00a0<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/noticia\/comunicacao\/jovens-de-garopaba-lancam-aplicativo-sobre-a-volta-de-jesus\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Jovens de Garopaba lan\u00e7am aplicativo sobre a Volta de Jesus<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/noticia\/gente\/esperanca-na-volta-de-jesus-motiva-mae-a-reencontrar-filha\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Esperan\u00e7a na volta de Jesus motiva m\u00e3e a reencontrar filha<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Movidos pelo advento<\/strong><\/p>\n<p>Logo no in\u00edcio da primeira carta, Pedro aponta para \u201ca salva\u00e7\u00e3o preparada para revelar-se [<em>apokalyphth\u0113nai<\/em>] no \u00faltimo tempo [<em>kair\u014d eschat\u014d<\/em>] (1 Pedro 1:4, 5). Numa s\u00f3 frase ele combina termos b\u00e1sicos do estudo das profecias apocal\u00edpticas. Por\u00e9m, sua refer\u00eancia n\u00e3o se trata apenas de uma ilha conceitual, mas de uma linha argumentativa consistente nas duas ep\u00edstolas. A volta de Jesus motiva a uma vida pura, enxuga as l\u00e1grimas, consola nas injusti\u00e7as.<\/p>\n<p>Para Pedro, assim como para seus irm\u00e3os na f\u00e9, eles viviam nos \u201c\u00faltimos tempos\u201d. Para eles, os acontecimentos daquelas d\u00e9cadas eram o cumprimento das profecias relativas aos \u201c\u00faltimos dias\u201d (Atos 2:15-21). Tendo isso em mente, os crist\u00e3os deveriam \u201cexultar\u201d, como ele afirma logo no vers\u00edculo seguinte (v. 6), pois, se permanecessem fi\u00e9is em meio \u00e0s prova\u00e7\u00f5es, receberiam no futuro \u201cgl\u00f3ria e honra na revela\u00e7\u00e3o [volta] de Jesus Cristo\u201d (1 Pedro 1:6, 7). O ap\u00f3stolo d\u00e1 esse est\u00edmulo ao longo das duas cartas, direta ou indiretamente (1 Pedro 1:17, 20; 4:2, 7, 13; 5:1, 4). A esperan\u00e7a da volta de Jesus era a mensagem que deveria permear todos os aspectos da vida.<\/p>\n<p>No primeiro cap\u00edtulo da segunda carta, ele trata da maneira pela qual seria \u201camplamente suprida a entrada no reino\u201d da gl\u00f3ria (v. 11). Assim, revela uma forte expectativa escatol\u00f3gica. Assim como Pedro e os crist\u00e3os de sua \u00e9poca, os crist\u00e3os adventistas tamb\u00e9m creem que Deus levantou um movimento escatol\u00f3gico e prof\u00e9tico, com a diferen\u00e7a de que entendemos que hoje estamos, de fato, no fim do tempo do fim, conforme as cronologias de Daniel e Apocalipse.<\/p>\n<p>Se na \u00e9poca de Pedro era crucial manter a f\u00e9 na volta de Jesus e se preparar para esse evento, hoje ainda mais! Como Paulo diz, \u201cnossa salva\u00e7\u00e3o est\u00e1, agora, mais perto do que quando no princ\u00edpio cremos\u201d (Romanos 13:11). O passar do tempo s\u00f3 faz confirmar a f\u00e9 e apurar a expectativa. Por isso, enxergamos nossa identidade e miss\u00e3o no contexto da fase final da hist\u00f3ria (Daniel 8:14; Apocalipse 10:8-11; 12:17; 14:6-12). Segundo Knight, sem a perspectiva apocal\u00edptica, o adventismo perderia sua identidade.<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a> Se perdermos o senso da proximidade da volta de Jesus, que o Apocalipse tanto enfatiza (Apocalipse 3:11; 22:7, 12, 20), nossa pr\u00f3pria sobreviv\u00eancia espiritual fica amea\u00e7ada. Ellen White aconselhava:<\/p>\n<p><em>Que o Senhor, de dia e de noite, n\u00e3o d\u00ea descanso aos que s\u00e3o agora descuidados e na causa e obra de Deus! O fim est\u00e1 pr\u00f3ximo. Isto \u00e9 o que Jesus quer que sempre mantenhamos diante de n\u00f3s \u2013 a brevidade do tempo <\/em>(Carta 97, 1886).<\/p>\n<p><em>N\u00e3o sereis capazes de dizer que Ele vir\u00e1 dentro de um, dois ou cinco anos, nem deveis protelar Sua vinda...<\/em> (<em>Eventos Finais<\/em>, p. 33).<\/p>\n<p><strong>Tempo e preparo<\/strong><\/p>\n<p>No cap\u00edtulo 3 da segunda carta, Pedro reafirma e conclui sua argumenta\u00e7\u00e3o escatol\u00f3gica. No v. 1, diz que, \u201cem ambas\u201d [as cartas], procurou \u201cdespertar com lembran\u00e7as\u201d a \u201cmente esclarecida\u201d [j\u00e1 informada] dos crist\u00e3os quanto \u00e0 volta de Jesus (2 Pedro 3:1). Primeiramente, alerta que, \u201cnos \u00faltimos dias, vir\u00e3o escarnecedores\u201d, negando a segunda vinda de Jesus e a destrui\u00e7\u00e3o do mundo por ocasi\u00e3o desse evento (v. 3, 4). Ent\u00e3o, Pedro, assim como Jesus, aponta para o dil\u00favio, como um precedente para a destrui\u00e7\u00e3o pelo fogo (v. 5-7; comparar com I Pedro 3:18-22; Mateus 24:37-42). Se os escarnecedores desafiam a segunda vinda confiantes na regularidade dos processos naturais, o dil\u00favio \u00e9 uma prova de que Deus interv\u00e9m na natureza e, consequentemente, na hist\u00f3ria humana.<\/p>\n<p>O ap\u00f3stolo, ent\u00e3o, passa a discorrer sobre o tempo da vinda de Jesus, estabelecendo paradoxos animadores: (1) a rela\u00e7\u00e3o de Deus com o que chamamos \u201ctempo\u201d \u2013 para o Eterno, mil anos s\u00e3o como um dia (2 Pedro 3:8, em alus\u00e3o ao Salmo 90:4); ou seja, como Alberto Timm destaca, a B\u00edblia n\u00e3o prega uma \u201cescatologia frustrada\u201d, segundo a qual Jesus e os ap\u00f3stolos tiveram uma esperan\u00e7a que n\u00e3o se concretizou, como propunha Albert Schweitzer<a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[2]<\/a>; e Pedro lembra que alguns planos divinos se cumprem ao longo de eras; (2) Deus n\u00e3o retarda Sua promessa \u2013 Ele n\u00e3o quer fazer Sua igreja sofrer com a aparente demora, mas \u00e9 long\u00e2nimo e essa longanimidade deve ser tida \u201cpor salva\u00e7\u00e3o\u201d (v. 15); (3) a vinda ser\u00e1 inesperada, \u201ccomo ladr\u00e3o\u201d (v. 10), ou seja, para os que pensam que o Dia do Senhor est\u00e1 \u201clonge\u201d, Ele chegar\u00e1 mais r\u00e1pido do que se espera. Quando a trombeta soar e anjos cobrirem o horizonte (Mateus 24:30, 31; Apocalipse 1:7), muitos dir\u00e3o: \u201cJ\u00e1?\u201d (ver Lucas 12:40).<\/p>\n<p>O ap\u00f3stolo encerra apelando aos crist\u00e3os que se preparem \u201cem santo procedimento e piedade, esperando e apressando a vinda do Dia de Deus\u201d (2 Pedro 3:11, 12). Ou seja, diante da hostilidade do mundo e da aud\u00e1cia dos \u201cescarnecedores\u201d, os crist\u00e3os devem mais do que nunca fixar os olhos no Salvador que veio e vir\u00e1. Devem dar uma resposta cheia do temor de Deus, fazendo o bem na fam\u00edlia, na sociedade e em respeito \u00e0s autoridades, pregando o evangelho e refletindo o amor divino. \u00c9 a ess\u00eancia do adventismo. Esperamos que Jesus volte logo, mas, enquanto isso n\u00e3o acontece, trabalhamos motivados pelo amor divino.<\/p>\n<p>Portanto, a mensagem adventista n\u00e3o \u00e9 uma inven\u00e7\u00e3o do s\u00e9culo 19. Foi transmitida de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o e, no s\u00e9culo 21, vibra com for\u00e7a em cada vez mais pessoas. A \u201cbendita esperan\u00e7a\u201d (Tito 2:13) anima, inspira e reduz as crises da vida ao que elas realmente s\u00e3o: \u201cmoment\u00e2neas\u201d (2 Cor\u00edntios 4:17). N\u00e3o s\u00e3o o fim, mas t\u00faneis para o recome\u00e7o, porque, \u201csegundo a Sua promessa, esperamos novos c\u00e9us e nova terra, nos quais habita justi\u00e7a\u201d (2 Pedro 3:13; ver Isa\u00edas 65:17; Apocalipse 21:1).<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Refer\u00eancias:<\/strong><\/p>\n<p>[1] George Knight, <em>A Vis\u00e3o Apocal\u00edptica e a Neutraliza\u00e7\u00e3o do Adventismo <\/em>(Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira), 2011, p. 29-50.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[2]<\/a> Albert Schweitzer, <em>The Quest for the Historical Jesus <\/em>(Mineola, NY: Dover, 2005), p. 356-358, 363. Em: Alberto R. Timm, \u201cImplica\u00e7\u00f5es de uma longa espera\u201d. <em>Revista Minist\u00e9rio<\/em>, nov.-dez. 2015 (Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira), p. 11.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A f\u00e9 na volta de Jesus \u00e9 parte indispens\u00e1vel da vida crist\u00e3 e deve influenciar tudo o que somos e fazemos.<\/p>\n","protected":false},"author":146,"featured_media":136234,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[3879],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[3668],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[],"xtt-pa-owner":[],"class_list":["post-136233","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-coluna","xtt-pa-editorias-biblia"],"acf":false,"terms":{"editorial":"B\u00edblia","format":"Coluna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/02\/16100141\/O-adventismo-de-Pedro.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/02\/16100141\/O-adventismo-de-Pedro-768x514.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/02\/16100141\/O-adventismo-de-Pedro-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/02\/16100141\/O-adventismo-de-Pedro-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2016\/02\/16100141\/O-adventismo-de-Pedro-290x220.jpg"}}