{"id":130541,"date":"2015-12-09T19:45:45","date_gmt":"2015-12-09T21:45:45","modified":"2021-11-15T21:09:29","modified_gmt":"2021-11-16T00:09:29","slug":"ventos-de-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/diogo.cavalcanti\/ventos-de-guerra\/","title":{"rendered":"Ventos de guerra"},"content":{"rendered":"

\u201cA Turquia vai se arrepender\u201d \u2013 afirmou<\/a> o presidente russo Vladimir Putin ap\u00f3s um avi\u00e3o militar de seu pa\u00eds ter sido abatido por um F-16 turco. O avi\u00e3o russo, que fazia ataques na vizinha S\u00edria, havia entrado menos de dois quil\u00f4metros no espa\u00e7o a\u00e9reo turco. A For\u00e7a A\u00e9rea turca diz ter alertado dez vezes antes de abrir fogo. Os dois pilotos russos conseguiram ejetar do avi\u00e3o em chamas, por\u00e9m, quando seus paraquedas se abriram, eles se tornaram alvo dos rebeldes s\u00edrios em solo. Um dos pilotos morreu.<\/p>\n

Assim como Turquia e R\u00fassia, Estados Unidos, Fran\u00e7a, Alemanha, Gr\u00e3-Bretanha e aproximadamente outros 60 pa\u00edses<\/a> foram arrastados para o conflito s\u00edrio. A complexidade dessa guerra, com cada vez mais envolvidos e interesses conflitantes, tem preocupado analistas.<\/p>\n

Ao mesmo tempo, russos e ocidentais se op\u00f5em em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 crise ucraniana<\/a>, que j\u00e1 deixou milhares de mortos. Aeronaves militares russas t\u00eam sobrevoado<\/a> a Europa e chegado perto<\/a> dos Estados Unidos, gerando um clima de tens\u00e3o n\u00e3o visto desde a Guerra Fria. No extremo oriente, outra Guerra Fria surge e parece esquentar as rela\u00e7\u00f5es entre a China e os Estados Unidos. H\u00e1 uma forte corrida armamentista na regi\u00e3o marcada por disputas territoriais, com direito \u00e0 constru\u00e7\u00e3o de ilhas artificiais<\/a> para fins militares. Han Xudong, professor na Universidade de Defesa Nacional da China, afirma<\/a>: \u201cdevemos ter em mente uma terceira guerra mundial ao desenvolver nossas for\u00e7as militares\u201d.<\/p>\n

Teme-se que incidentes nos c\u00e9us, mares, assim como no ciberespa\u00e7o, somados \u00e0 ret\u00f3rica inflamada dos governantes e aos preparativos reais para uma futura grande guerra possam levar a desdobramentos imprevis\u00edveis. Alian\u00e7as entre os pa\u00edses envolvidos podem ser acionadas em epis\u00f3dios de agress\u00e3o, empurrando continentes inteiros para a guerra, como aconteceu h\u00e1 pouco mais de 100 anos, na Primeira Guerra Mundial. Alguns chegam a temer (entre eles, o papa Francisco<\/a>) que os acontecimentos recentes j\u00e1 sejam parte de uma Terceira Guerra Mundial<\/a> em constru\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Conten\u00e7\u00e3o divina<\/strong><\/p>\n

Segundo as profecias, o destino da Terra n\u00e3o est\u00e1 sujeito \u00e0 boa-vontade de l\u00edderes humanos. O Soberano do universo interv\u00e9m para conduzir o mundo a um desfecho espec\u00edfico. Quando parece que os povos v\u00e3o se destruir, Deus age para cont\u00ea-los. No Apocalipse, isso \u00e9 representado pela imagem de quatro anjos segurando os quatro ventos do c\u00e9u (Apocalipse 7:1).<\/p>\n

A chave para se compreender essa simbologia est\u00e1 no sexto selo (Apocalipse 6:12-17). Nessa se\u00e7\u00e3o, fala-se de eventos catacl\u00edsmicos, que culminam no recolhimento das nuvens e a fuga dos \u201creis da terra\u201d e de \u201ctodo escravo e todo livre\u201d, que se abrigam \u201cnas cavernas e nos penhascos dos montes\u201d (ou seja, refere-se aos \u201ceventos finais que conduzir\u00e3o para a segunda vinda de Cristo\u201d).[1]<\/a> Pedem que os montes e rochedos caiam sobre eles e os escondam \u201cda face daquele que se assenta no trono e da ira do Cordeiro\u201d. E a se\u00e7\u00e3o termina com uma pergunta contundente: \u201cchegou o grande Dia da ira deles e quem \u00e9 que pode suster-se?\u201d (v. 17).<\/p>\n

O cap\u00edtulo 7, que constitui um par\u00eantese entre o sexto e o s\u00e9timo selos, parece responder \u00e0 pergunta feita em 6:17. Nele, apresentam-se \u201cquatro anjos em p\u00e9 nos quatro cantos da terra, conservando seguros os quatro ventos da terra, para que nenhum vento soprasse sobre a terra, nem sobre o mar, nem sobre \u00e1rvore alguma\u201d (Apocalipse 7:1). Na B\u00edblia e no simbolismo apocal\u00edptico, o n\u00famero quatro representa as quatro dire\u00e7\u00f5es (norte, sul, leste e oeste), transmitindo a ideia de uma abrang\u00eancia global, a totalidade do mundo (1Cr\u00f4nicas 9:24; Isa\u00edas 11:2; Jeremias 49:36; Ezequiel 7:2; Zacarias 2:6).<\/p>\n

Os quatro anjos representam \u201cos agentes divinos no mundo, retendo as fo\u00e7as do mal at\u00e9 que a obra de Deus no cora\u00e7\u00e3o dos seres humanos seja conclu\u00edda e o povo do Senhor receba o selo na testa\u201d.[2]<\/a> Assim como as casas dos israelitas foram marcadas com sangue para serem protegidas antes da \u00faltima praga e do pr\u00f3prio \u00eaxodo, e algo semelhante tenha ocorrido no tempo do ex\u00edlio (Ezequiel 9:1-11), no tempo do fim, o povo de Deus receber\u00e1 um sinal distintivo para ser protegido contra as imensas destrui\u00e7\u00f5es reservadas para os \u00faltimos momentos antes da volta de Jesus (Mateus 24:30, 31; 1Tessalonicenses 4:16-18).<\/p>\n

Na B\u00edblia, Deus \u00e9 o Senhor dos ventos (Am\u00f3s 4:13). O Criador os utiliza para cumprir seus prop\u00f3sitos na Terra (G\u00eanesis 8:1; \u00caxodo 10:13; 14:21). Ventos servem para destruir e proteger, trazer alimento (N\u00fameros 11:31) ou a priva\u00e7\u00e3o dele (G\u00eanesis 41:6); nas m\u00e3os de Deus, o \u201cvento abrasador\u201d \u00e9 um instrumento de ju\u00edzo (Salmos 11:6; 48:7), como elemento desagregador (Salmos 18:42; 35:5). Na met\u00e1fora po\u00e9tica, Deus \u201ccavalga um querubim\u201d, voa \u201cnas asas do vento\u201d (Salmos 18:10; 104:3).<\/p>\n

Por\u00e9m, \u00e9 nos textos dos Profetas que a imagem do vento assume um significado mais \u00fatil para a compreens\u00e3o do s\u00edmbolo apocal\u00edptico. Vento se torna uma met\u00e1fora para a a\u00e7\u00e3o destruidora das na\u00e7\u00f5es que resulta na dispers\u00e3o e no cativeiro (Jeremias 4:11-13; 18:17; 22:22; 49:32, 36; 51:1, 16; Ezequiel 5:2, 10; 13:11, 13; 17:21; Oseias 8:7; 12:1; 13:15; Hebreus 1:11). \u00c9 tomado como s\u00edmbolo apocal\u00edptico em Daniel 7:1 a 8 e se apresenta com o mesmo significado no Apocalipse.<\/p>\n

Na fase final da hist\u00f3ria humana, a Divindade atua para conter os impulsos violentos das na\u00e7\u00f5es. O livro de Daniel nos d\u00e1 um vislumbre da a\u00e7\u00e3o dos mensageiros divinos junto aos governantes humanos \u2013 \u201co pr\u00edncipe do reino da P\u00e9rsia me resistiu por vinte e um dias; por\u00e9m Miguel, um dos primeiros pr\u00edncipes, veio para ajudar-me, e eu obtive vit\u00f3ria sobre os reis da P\u00e9rsia\u201d (Daniel 10:13). Os quatro anjos simb\u00f3licos de Apocalipse 7 representam a a\u00e7\u00e3o de anjos reais, sem desconsiderar a atividade imprescind\u00edvel do Esp\u00edrito Santo, simbolizada pelos \u201csete esp\u00edritos de Deus enviados por toda a terra\u201d (Apocalipse 5:6; comparar com 1:4; 3:1; 4:5).<\/p>\n

Consci\u00eancia e a\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Para a escritora Ellen White, mensagem apocal\u00edptica dos quatro anjos segurando os quatro ventos tem implica\u00e7\u00f5es espirituais profundas quanto \u00e0 consci\u00eancia sobre o tempo em que vivemos, \u00e0 condi\u00e7\u00e3o espiritual de cada um e, especialmente, quanto \u00e0 miss\u00e3o. Destaco a seguir algumas de suas mensagens sobre os quatro anjos e a conten\u00e7\u00e3o dos ventos:<\/p>\n

1) \u201cOs (...) ventos ser\u00e3o a incita\u00e7\u00e3o das na\u00e7\u00f5es para um combate fatal\u201d, por parte de Satan\u00e1s (Maranata<\/em>, p\u00e1gina 173).<\/p>\n

2) Apesar de a paz mundial se encontrar num estado de \u201cincerteza\u201d, com as na\u00e7\u00f5es \u201ciradas\u201d e fazendo \u201cgrandes preparativos de guerra\u201d, \u201cest\u00e1 ainda em vigor a ordem dada nos anjos, de segurarem os quatro ventos\u201d (Maranata<\/em>, p\u00e1gina 241).<\/p>\n

3) Os acontecimentos s\u00e3o iminentes, apesar de ainda n\u00e3o ter chegado a hora da \u201cbatalha final\u201d (Eventos Finais<\/em>, p\u00e1gina 229).<\/p>\n

4) Mesmo agora o \u201crefreador Esp\u00edrito de Deus est\u00e1 (...) sendo retirado do mundo. Furac\u00f5es, tormentas, tempestades, inc\u00eandios e inunda\u00e7\u00f5es, desastres em terra e mar, seguem-se um ao outro em r\u00e1pida sequ\u00eancia\u201d (Servi\u00e7o Crist\u00e3o<\/em>, p\u00e1gina 52).<\/p>\n

5) Tudo depende do fim da intercess\u00e3o de Cristo no santu\u00e1rio celestial. Quando isso ocorrer, os anjos deixar\u00e3o de segurar os ventos, e vir\u00e3o \u201cas sete \u00faltimas pragas\u201d, que s\u00e3o ju\u00edzos divinos (Eventos Finais<\/em>, p\u00e1gina 245).<\/p>\n

6) N\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7o para complac\u00eancia. Devemos travar uma inevit\u00e1vel luta espiritual pela transforma\u00e7\u00e3o do car\u00e1ter (Testemunhos Seletos<\/em>, volume 2, p\u00e1gina 217).<\/p>\n

7) Agora \u00e9 o momento de alcan\u00e7ar o mundo com a mensagem para este tempo (Testemunhos Seletos<\/em>, volume 2, p\u00e1gina 374).<\/p>\n

A paz entre as na\u00e7\u00f5es \u00e9 apenas um verniz de civilidade e respeito m\u00fatuo. Se as paix\u00f5es humanas pervertidas assumem o controle, toda a diplomacia desmorona. \u201cQuando andarem dizendo: Paz e seguran\u00e7a, eis que lhes sobrevir\u00e1 repentina destrui\u00e7\u00e3o\u201d (1 Tessalonicenses\u00a05:3). Somente o Rei dos Reis pode impedir que nos destruamos uns aos outros. Ele refreia o \u00edmpeto destrutivo das na\u00e7\u00f5es, para preservar a vida. Portanto, como Jesus disse, n\u00e3o precisamos viver \u201cassustados\u201d, pois as guerras s\u00e3o um dos sinais do fim, mas n\u00e3o o fim (Marcos 13:7).<\/p>\n

De nossa parte, cabe orar \u201cem favor dos reis e de todos os que se acham investidos de autoridade, para que vivamos vida tranquila e mansa, com toda piedade e respeito\u201d (1 Tim\u00f3teo 2:2). Precisamos ter consci\u00eancia de que a paz e a liberdade religiosa s\u00e3o uma d\u00e1diva, a qual devemos ajudar a preservar, como os maiores pacifistas. O tempo de gra\u00e7a e liberdade que temos deve ser aproveitado ao m\u00e1ximo para salvar pessoas. Nos dias atuais, n\u00e3o podemos brincar de ser crist\u00e3os. Devemos levar a s\u00e9rio nossa identidade e miss\u00e3o.<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Ranko Stefanovic, Revelation of Jesus Christ. <\/em>Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 2\u00aa ed., 2009, p. 259.<\/p>\n

[2]<\/a> Francis Nichol (ed.). Coment\u00e1rio B\u00edblico Adventista do S\u00e9timo Dia<\/em>. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, vol. 7, 2014, p. 864.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O que as profecias falam sobre guerra? Fa\u00e7a um completo estudo com esse artigo. <\/p>\n","protected":false},"author":146,"featured_media":130544,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[3879],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[3668],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[],"xtt-pa-owner":[],"class_list":["post-130541","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-coluna","xtt-pa-editorias-biblia"],"acf":false,"terms":{"editorial":"B\u00edblia","format":"Coluna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2015\/12\/09194140\/size_810_16_9_guerra-siria.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2015\/12\/09194140\/size_810_16_9_guerra-siria-768x431.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2015\/12\/09194140\/size_810_16_9_guerra-siria-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2015\/12\/09194140\/size_810_16_9_guerra-siria-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/pt\/2015\/12\/09194140\/size_810_16_9_guerra-siria-290x220.jpg"}}