A singularidade do livro de Isaías, considerado profeta maior da Bíblia, será motivo de estudo do guia temático produzido pelos adventistas no primeiro trimestre de 2021. O título da lição da Escola Sabatina é Isaías – Consolo para o povo de Deus e tem como autor principal o teólogo Roy Gane. Nascido na Austrália, ele é professor de Bíblia Hebraica e Línguas do Antigo Oriente Médio no Seminário Teológico Adventista do Sétimo Dia na Universidade Andrews (Berrien Springs, Michigan). Sua especialidade é a lei bíblica, incluindo as leis sobre o funcionamento do sistema ritual israelita no santuário.

Gane é autor, também, de vários livros, incluindo livro adicional para esta lição: The Book of Isaiah: Thoughts as High as Heaven (Nampa, ID: Pacific Press, 2020), traduzido para o espanhol como El libro de Isaías (Buenos Aires: Asociación Casa Editora Sudamericana, 2020), e para o português como O Livro de Isaías: Juízo e redenção para o povo de Deus (Tatuí, São Paulo: Casa Publicadora Brasileira, 2020). A Agência Adventista Sul-Americana de Notícias (ASN) conversou um pouco mais sobre o que se pode esperar da leitura deste guia, com o doutor Roy Gane.

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Contexto histórico

Qual é o contexto e o pano de fundo histórico do livro de Isaías?

Isaías ministrou no reino do sul de Judá durante um tempo de desconcertante mudança e perigo mortal para o povo escolhido de Deus. A carreira profética de Isaías durou da última parte do reinado do rei Uzias, que morreu por volta de 740 a.C., ao longo dos reinados de Jotão, Acaz e Ezequias, até provavelmente o início do reinado de Manassés no ano 680 a.C. Informações sobre o contexto histórico para esse período podem ser encontradas em 2 Reis 15-21 e 2 Crônicas 26-33.

O povo de Judá se tornou complacente durante o longo, pacífico e próspero reinado de Uzias. De modo que se esqueceram de sua necessidade do Senhor e de sua responsabilidade para com Ele. Mas os judeus foram rudemente despertados por eventos internacionais.

Expansão da Assíria

Estamos falando do período de predominância da Assíria na região, certo?

Sim. O rei assírio Tiglate-Pileser III começou a reinar em 745 a.C. e a expandir seu império. Quando ele ameaçou os reinos da Síria e do norte de Israel, estes se uniram contra Judá e tentaram forçá-lo a se juntar à aliança. Deus, por meio de Isaías, exortou fortemente Acaz a ter fé de que o Senhor o protegeria da coalizão sírio-israelita (Isaías 7) .

Em vez de confiar em Deus, Acaz se voltou para o poder humano em busca de ajuda: ele subornou Tiglate-Pileser para ajudar Judá contra seus inimigos, o que o rei assírio  fez ao invadir a Síria e o norte de Israel. Isso colocou Judá sob perigosa influência assíria.

Acaz era perverso e idólatra, mas seu filho, Ezequias, foi fiel a Deus e instituiu uma reforma religiosa abrangente. Quando Ezequias se libertou da Assíria, o rei assírio Senaqueribe invadiu Judá e sitiou Jerusalém. Somente um milagre poderia salvar Judá de modo que o povo judeu pudesse continuar sua existência como um grupo distinto do qual o Messias viria. Ezequias suplicou a Deus que libertasse Judá, o que Deus, por meio de Isaías, prometeu fazer. O anjo do Senhor matou 185.000 soldados assírios para que Senaqueribe tivesse que voltar para a Assíria (Isaías 37). Assim, Deus salvou milagrosamente Jerusalém e Judá.

No entanto, quando mensageiros da Babilônia foram a Ezequias depois que Deus o curou de uma doença mortal, Ezequias orgulhosamente mostrou a eles seu tesouro, em vez de glorificar a Deus. Consequentemente, Deus, por meio de Isaías, predisse um futuro cativeiro na Babilônia (Isaías 39). Muito do restante do livro de Isaías (conforme capítulos 40-66) profetiza um futuro retorno e restauração do exílio na Babilônia. Essas mensagens dariam esperança ao povo de Deus, encorajando-os a confiar Nele, mesmo enquanto suportavam as consequências de seus próprios erros.

Propósito do livro hoje

Qual é o propósito deste estudo trimestral do livro de Isaías? 

O objetivo desta lição trimestral é fornecer uma introdução a Isaías que facilitará e inspirará um estudo mais proveitoso desse livro incrível. Isaías é uma composição grande e complexa que foi escrita em estilos literários sofisticados para pessoas cuja cultura e cenário histórico diferiam dos nossos.

No entanto, ao compreender o contexto histórico do livro e as maneiras pelas quais ele se comunicou com seu público original, os cristãos modernos podem compreender sua mensagem exaltada do coração de Deus que fala às pessoas em todos os tempos e lugares. Isaías é tão rico em pensamentos divinos que os benefícios espirituais práticos de estudar este livro são infinitos.

Com ele, aprendemos os perigos de esquecer nossa aliança com Deus e usar atividades religiosas como um disfarce hipócrita para a depravação moral que envolve maus tratos a outras pessoas. Mas também ouvimos o chamado misericordioso de Deus ao arrependimento e a oferta de perdão. Acima de tudo, Isaías nos chama a uma confiança inabalável em Deus, “o Santo de Israel”, que pode nos conduzir em qualquer crise e nos levar a uma nova e melhor era de bem-estar, segurança e harmonia com Ele.

Cristo em Isaías

Sabemos que o livro tem profecias considerada clássicas , isto é, condicionadas a certo tempo. Mas também existem profecias que apontam para Jesus e para os nossos dias, correto?

Sim. Isaías é considerado uma profecia clássica porque sua mensagem divina foi dirigida a pessoas em um determinado tempo e lugar. O livro os chama a escolher o arrependimento e a fidelidade a Deus para desfrutar de Suas bênçãos condicionais, em vez de sofrer as consequências de rejeitá-Lo.

Para incentivá-los a fazer a escolha certa, Isaías promete glória e prosperidade futuras para aqueles que são leais em seguir a Deus. Isso inclui bênçãos como a elevação de Jerusalém e seu templo a um destino internacional para as nações que buscam a sabedoria divina (Isaías 2:2-4); paz até mesmo entre animais (11:6-9; 65:25); vida longa (65:20); e “novos céus e nova terra” (65:17).

A nação israelita do povo escolhido por Deus poderia ter recebido todas essas bênçãos prometidas. Mas, de qualquer forma, elas serão finalmente cumpridas no grande “Israel” espiritual, que consiste de pessoas de todas as nações, incluindo nós, que aceitamos a salvação e senhorio de Cristo. Pela luz divina da Nova Jerusalém, “as nações andarão mediante a sua luz, e os reis da terra lhe trazem a sua glória” (Apocalipse 21:24).

Uma era melhor no futuro requer Alguém para liderar e libertar o povo de Deus de suas dificuldades e perigos. Ficou claro para o povo de Judá, nos dias de Isaías, que os reis descendentes de Davi não eram capazes de resolver seus problemas.

Ezequias foi fiel a Deus, mas até mesmo ele cometeu um erro catastrófico ao mostrar aos enviados da Babilônia todos os seus tesouros (Isaías 39). Deus havia prometido que a linhagem de Davi continuaria para sempre (2Sm 7:12-16; Sl 89:3-4; 28- 37). Mas havia a necessidade de um descendente de Davi que fosse sábio, justo e poderoso, e que seria um governante ideal.

Ungido

Por meio de Isaías, Deus revelou progressivamente o perfil desse governante messiânico (“ungido”), que nasceria de uma jovem e seria chamado de Emanuel”, “Deus conosco” (Isaías 7:14). Os atributos desse Filho, que ocuparia permanentemente “o trono de Davi”, iriam muito além dos de um rei humano comum: “Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz” (9:6-7). Esta passagem indica que o Filho seria divino. Vindo da linhagem de Jessé, ele seria um novo Davi, e o Espírito do Senhor repousaria sobre Ele para dar-Lhe sabedoria e conhecimento para que pudesse julgar com plena justiça (11:1-5). Posteriormente, no livro, há quatro poemas notáveis ​​sobre o Servo de Deus (42:1-9; 49:1-13; 50:4-9; 52:13-53:12).

A partir das descrições nesses poemas, fica claro que o servo é o mesmo governante divino profetizado nas passagens messiânicas anteriores. No entanto, para libertar Seu povo e trazer justiça, Ele seria vulnerável, sofreria e, no final das contas, morreria por eles.

Isaías 61 também fala do Servo messiânico de Deus, sobre quem repousa o Espírito de Deus e que é ungido pelo Senhor “para levar boas novas aos pobres...” (versos 1-3). Muitas passagens no Novo Testamento identificam Jesus Cristo como o Messias profetizado por Isaías (por exemplo, Mateus 1:23; Lucas 4:16-21; Atos 8:30-35).

Para nossa vida

Se você quisesse convencer alguém sobre a importância de ler e estudar o livro de Isaías, quais seriam três motivos para dar a essa pessoa?

Primeiro, Isaías revela de maneira poderosa e bela o caráter confiável e amoroso e o grande poder de Deus, dando evidências sólidas de que as pessoas devem confiar e cooperar com Ele em todas as circunstâncias, mesmo nas mais desafiadoras.

Em segundo lugar, Isaías mostra que Deus conhece o futuro, até mesmo citando Ciro um século e meio antes dele libertar o povo judeu do exílio na Babilônia (Is 44:28; 45:1). Portanto, podemos ter certeza de que as promessas de Deus para Seu povo que ainda não foram cumpridas, como um futuro tempo de paz e “novos céus e nova terra” (65:17), certamente acontecerão.

Terceiro, Isaías descreve o perfil do Messias vindouro (Cristo, no grego do Novo Testamento) em detalhes para que possamos identificar claramente Jesus de Nazaré como esta pessoa. Alguém que é descendente de Davi, mas também o Filho de Deus, um Servo de Deus sofredor, mas também um Rei poderoso para governar para sempre com justiça e paz.