{"id":97662,"date":"2025-02-04T08:00:00","date_gmt":"2025-02-04T11:00:00","modified":"2025-02-03T17:39:05","modified_gmt":"2025-02-03T20:39:05","slug":"la-comunicacion-estrategica-de-la-carta-de-judas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/felipelemos\/la-comunicacion-estrategica-de-la-carta-de-judas\/","title":{"rendered":"La comunicaci\u00f3n estrat\u00e9gica de la carta de Judas"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1000\" height=\"664\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2025\/02\/03153738\/001.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-97663\" style=\"width:720px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2025\/02\/03153738\/001.jpeg 1000w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2025\/02\/03153738\/001-768x510.jpeg 768w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Escritos antiguos, del primer siglo, ayudaron a orientar varias congregaciones cristianas, como ha sido el caso de la ep\u00edstola general de Judas. (Foto: Shutterstock)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>El antiguo&nbsp; Imperio Romano ten\u00eda un sistema de comunicaci\u00f3n extremamente avanzado para su \u00e9poca. Ellos crearon lo que conocemos como sistema postal. Las cartas, o ep\u00edstolas, constitu\u00edan una forma eficiente y r\u00e1pida para que las personas se comunicaran. Documentos, comunicaciones personales y hasta cartas comunitarias formaban con la comunicaci\u00f3n estrat\u00e9gica del momento.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Lea tambi\u00e9n:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/leonardonunes\/carta-de-amor-para-esmirna-parte-iii\/\">Carta de amor para Esmirna - Parte III<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Hablando sobre tal sistema postal romano, el historiador Mark Cartwright dice que \u201cinicialmente el sistema us\u00f3 mensajeros (<em>iuvenes<\/em>) que viajaban desde el remitente hasta el destinatario y, despu\u00e9s, se comenz\u00f3 a usar un sistema de relevos de mensajeros. Se les ofrec\u00eda a los mensajeros provisiones y un nuevo transporte (<em>vehicula<\/em>) en puntos regulares por los 120.000 kil\u00f3metros de carretera, lo que permit\u00eda viajar casi 80 kil\u00f3metros por d\u00eda\u201d.<a href=\"#_ftn1\" id=\"_ftnref1\">[1]<\/a> En otras palabras, establecieron algo eficiente y r\u00e1pido para los est\u00e1ndares de un momento sin internet, fibra \u00f3ptica, <em>bluetooth<\/em>, etc.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Cartas comunitarias<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>En ese contexto, nos remitimos al primer siglo de la era cristiana. Tenemos el conocido ap\u00f3stol Pablo y sus cartas dirigidas a varias comunidades cristianas de Asia y Europa. Eran mensajes pensados para ser le\u00eddos en p\u00fablico, por lo tanto, estamos hablando de una estrategia comunicacional apropiada para quien ten\u00eda la responsabilidad de gestionar diferentes iglesias en lugares lejanos. Kossar y Gadini, en un art\u00edculo sobre el tema, afirman que \u201cel sentido comunitario se presenta en el deseo de Pablo de que las cartas fueran le\u00eddas en p\u00fablico durante los cultos, donde se reun\u00eda al mayor n\u00famero de miembros de la comunidad y que fueran esparcidas en otras iglesias\u201d.<a href=\"#_ftn2\" id=\"_ftnref2\">[2]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>El mismo h\u00e1bito que Pablo manten\u00eda fue adoptado por otros escritores de ep\u00edstolas generales del Nuevo Testamento. El canon b\u00edblico da testimonio de la autor\u00eda de cartas que se atribuyen a a Santiago, Juan y un individuo conocido como Judas. Es muy probable que no se trate de Judas Iscariote, sino de otra persona, probablemente un hermano de Santiago y de Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo que me gustar\u00eda destacar en este art\u00edculo es el uso de al menos tres estrategias comunicacionales por medio de la carta enviada por Judas, probablemente en el a\u00f1o 67 d.C., a una comunidad cristiana no identificada. Y creo que la manera como \u00e9l escribi\u00f3 y lo que se puede deducir a partir de la narrativa de este ap\u00f3stol tienen un aprendizaje importante para los comunicadores.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Tres lecciones comunicacionales de la carta<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Hay una discusi\u00f3n en el medio teol\u00f3gico de si la carta de Judas se escribi\u00f3 antes o despu\u00e9s de la segunda carta de Pedro, debido a la incre\u00edble similitud de enfoque de los dos contenidos. Algunos creen que, por el hecho de ser una ep\u00edstola m\u00e1s corta, el material de Judas era m\u00e1s antiguo. El hecho es que lleg\u00f3 hasta nosotros. Un material de un cap\u00edtulo y 25 vers\u00edculos parece poco, pero su densidad de muestra cuando se estudia el texto.<\/p>\n\n\n\n<p>En el vers\u00edculo 3, Judas dice que \u201cAmados, por la gran solicitud que ten\u00eda de escribiros acerca de nuestra com\u00fan salvaci\u00f3n, me ha sido necesario escribiros exhort\u00e1ndoos que contend\u00e1is ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos\u201d (versi\u00f3n RVR 1960).<\/p>\n\n\n\n<p>Es evidente que <strong>el autor de la carta estudi\u00f3 a sus destinatarios<\/strong>. En nuestros d\u00edas dir\u00edamos que \u00e9l estudi\u00f3 a los p\u00fablicos de inter\u00e9s para evaluar qu\u00e9 tipo de mensaje deb\u00eda enviar. \u00c9l pretend\u00eda escribir a respecto de otro tema, pero cambi\u00f3 el tono y la direcci\u00f3n. Pas\u00f3 a escribir una exhortaci\u00f3n, una advertencia espec\u00edficamente contra los llamados falsos maestros que pon\u00edan en riesgo la integridad doctrinal de la comunidad cristiana.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Objetividad y centralidad de argumentos<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Otro aspecto verificado en la carta es que<strong> Judas es muy bueno en un aspecto que les falta a muchos comunicadores de nuestros d\u00edas: objetividad y centralidad de argumentos<\/strong>. Hay textos, v\u00eddeos y audios con una argumentaci\u00f3n tan confusa y tan subjetiva que es dif\u00edcil entender exactamente lo que se quiere comunicar. Y esto va desde declaraciones de gobiernos y empresas hasta videos promocionales y <em>vivos<\/em> de influenciadores. La impresi\u00f3n que se tiene es la de que falta solidez en los argumentos, falta articulaci\u00f3n para comunicar adecuadamente lo que se quiere o no existe un pensamiento estructurado.<\/p>\n\n\n\n<p>La ep\u00edstola de Judas, sin embargo, principalmente desde el vers\u00edculo 4 hasta el 16, deja totalmente expl\u00edcita su preocupaci\u00f3n por los falsos maestros, las falsas ense\u00f1anzas y las consecuencias de eso. Se traza all\u00ed un paralelismo con ejemplos negativos conocidos del p\u00fablico de lectores de la Biblia hebrea (nuestro Antiguo Testamento), e incluso de libros ap\u00f3crifos o pseudoep\u00edgrafos. Leyendo Judas, se entiende el problema central presentado por el autor, lo que eso podr\u00eda ocasionar en la comunidad y se recuerda que ese problema hab\u00eda ocurrido en el pasado.<\/p>\n\n\n\n<p>Es totalmente estrat\u00e9gico, bajo el punto de vista comunicacional, dejar claro qu\u00e9 mensaje se transmite a los p\u00fablicos. La claridad proviene de un conocimiento m\u00e1s profundo sobre lo que se quiere comunicar. En esta ep\u00edstola elaborada por Judas, es muy probable que los destinatarios hayan comprendido exactamente de qu\u00e9 se trataba la exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica. Judas usa expresiones comunes y referencias conocidas con el objetivo de que su p\u00fablico haga una conexion con el contenido de la carta.<\/p>\n\n\n\n<p>Los tiempos oscuros ejemplificados por ciertas comunicaciones digitales revelan una incapacidad intencional o no de hacerse entender. Muchas veces, en algunos entornos virtuales, las percepciones son afectadas por discursos, conversaciones y se\u00f1ales que surgen de forma truncada y dudosa.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Exhortaciones finales con soluciones<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Para terminar<strong>, la ep\u00edstola, que siempre suele ser m\u00e1s formal, es concluida con palabras que conducen a lo que podr\u00edamos llamar caminos para resolver el problema<\/strong>. O la busqueda de una soluci\u00f3n. Judas escribe, en los vers\u00edculos 20 y 21: \u201cPero vosotros, amados, edific\u00e1ndoos sobre vuestra sant\u00edsima fe, orando en el Esp\u00edritu Santo, conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo para vida eterna\u201d (RVR 1960).<\/p>\n\n\n\n<p>La comunidad tuvo acceso a una comunicaci\u00f3n positiva expresada en un documento que concluye con un llamado a la reconsagraci\u00f3n a Dios. Y la ep\u00edstola deja claro, en los versos 22 y 23, que la parte del grupo de cristianos vibrantes y temerosos de Dios deber\u00eda compadecerse de quienes no saben y siguen un camino considerado incorrecto.<\/p>\n\n\n\n<p>La comunicaci\u00f3n estrat\u00e9gica construye algo para educar, formar y establecer algo mejor de lo que exist\u00eda. Es lo que Judas hace en la ep\u00edstola. \u00c9l no se restringe al problema, sino que avanza en direcci\u00f3n a soluciones.<\/p>\n\n\n\n<p>Este art\u00edculo no tuvo la pretensi\u00f3n de hacer un an\u00e1lisis profundo del libro de Judas. Pero intenta indicar algunos pensamientos relacionados con la comunicaci\u00f3n estrat\u00e9gica presente en una ep\u00edstola le\u00edda y que serv\u00eda como medio de comunicaci\u00f3n para una comunidad de cristianos del primer siglo.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s ve en esta carta que puede ser interesante sobre comunicaci\u00f3n estrat\u00e9gica? Haga el ejercicio de leerla con esos ojos e intente imaginar c\u00f3mo las personas recibir\u00edan una carta con tal peso y enfoque. Y, despu\u00e9s, piense en el tipo de comunicaci\u00f3n en el que est\u00e1: en las relaciones interpersonales, en su trabajo, en la comunicaci\u00f3n de su iglesia, o incluso en cualquier otro tipo de comunidad.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Resumen<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Judas nos da tres consejos de comunicaci\u00f3n estrat\u00e9gica:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>El autor de la carta hizo un estudio de los destinatarios y cambi\u00f3 el tema antes de escribir.<strong>Entienda a tus p\u00fablicos.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Judas le da prioridad a una comunicaci\u00f3n objetiva y con centralidad de argumentos.<strong>Debes saber lo que quieres comunicar y hacer esto siempre con la intenci\u00f3n de hacerlo lo m\u00e1s claro posible.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>La ep\u00edstola termina con palabras que conducen a caminos para resolver el problema.<strong>Haga una comunicaci\u00f3n que construya, que ense\u00f1e, que verdaderamente forme a las personas y no solo las informe.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n\n\n<p><strong>Referencias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn1\" href=\"#_ftnref1\">[1]<\/a> <a href=\"https:\/\/www.worldhistory.org\/trans\/pt\/2-1442\/as-cartas-e-correspondencia-na-antiguidade\/\">https:\/\/www.worldhistory.org\/trans\/pt\/2-1442\/as-cartas-e-correspondencia-na-antiguidade<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref2\" id=\"_ftn2\">[2]<\/a> Kossar Furtado, K. W., &amp; Gadini, S. L. (2015). Cartas cristianas como medio de comunicaci\u00f3n comunitarias: \u00bfqu\u00e9 puede ense\u00f1ar Pablo de Tarso&nbsp; sobre comunicaci\u00f3n popular?.<em>Revista FAMECOS<\/em>, <em>22<\/em>(4), p.8. https:\/\/doi.org\/10.15448\/1980-3729.2015.4.2024<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tres lecciones que se pueden aprender sobre comunicaci\u00f3n estrat\u00e9gica de forma general a partir de un an\u00e1lisis de la ep\u00edstola de Judas.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":97663,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5185],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4077],"xtt-pa-departamentos":[3380],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[3398],"xtt-pa-sedes":[256],"xtt-pa-owner":[3471],"class_list":["post-97662","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-columna","xtt-pa-editorias-biblia","xtt-pa-departamentos-comunicacion","xtt-pa-regiao-paises-hispanos","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-division-sudamericana"],"acf":{"custom_author":"","embed_url":"","embed_length":""},"terms":{"editorial":"Biblia","format":"Columna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2025\/02\/03153738\/001.jpeg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2025\/02\/03153738\/001-768x510.jpeg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2025\/02\/03153738\/001-240x135.jpeg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2025\/02\/03153738\/001-240x135.jpeg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2025\/02\/03153738\/001-480x270.jpeg"}}