{"id":94721,"date":"2024-11-01T11:10:11","date_gmt":"2024-11-01T14:10:11","modified":"2024-11-01T16:25:28","modified_gmt":"2024-11-01T19:25:28","slug":"la-biblia-y-lo-que-hay-despues-de-la-muerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/la-biblia-y-lo-que-hay-despues-de-la-muerte\/","title":{"rendered":"La Biblia y lo que hay despu\u00e9s de la muerte"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1000\" height=\"667\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2024\/11\/01105051\/001.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-94722\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2024\/11\/01105051\/001.jpg 1000w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2024\/11\/01105051\/001-768x512.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Las tradiciones religiosas presentan diferentes puntos de vista sobre lo que sucede cuando la vida termina. La perspectiva b\u00edblica es muy clara en el Antiguo y Nuevo Testamento. (Foto: Shutterstock)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>El texto b\u00edblico ofrece una explicaci\u00f3n coherente para la muerte y lo que ocurre despu\u00e9s de esta. Pens\u00e9 en eso cierta vez, cuando me pidieron algo poco com\u00fan en mi realidad. Me solicitaron que fuera a un funeral de una se\u00f1ora para decirles algunas palabras de aliento a los familiares que lloraban su muerte. Esa mujer inerte vest\u00eda la camiseta de un proyecto que ayud\u00e9 a liderar durante una determinada \u00e9poca. Mirando al caj\u00f3n, decid\u00ed pensar no en la finitud de la vida, sino en la esperanza posterior de vida eterna. Y comenc\u00e9 a hablarles a los presentes sobre el concepto b\u00edblico.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Lea tambi\u00e9n:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/el-estado-de-los-muertos\/\">El estado de los muertos<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Para entender la muerte dentro del razonamiento descripto por la Santa Biblia, es necesario primero conocer el pensamiento popular sobre el tema, el cual fue moldeado por influencias de la cultura del Antiguo Egipto y la Antigua Grecia. El fil\u00f3sofo ateniense S\u00f3crates (470 a. C. \u2013 399 a. C.), en di\u00e1logos expuestos por Plat\u00f3n, define la muerte. \u00c9l dice que la b\u00fasqueda por la verdad ser\u00e1 facilitada por la muerte, si nuestra alma est\u00e1 completamente separada de la contaminaci\u00f3n del cuerpo. La idea del alma como una entidad eterna e independiente influenci\u00f3 el pensamiento teol\u00f3gico cristiano. Y las consecuencias se ven hasta hoy, pues se estableci\u00f3 una idea contradictoria con la que describen los escritores b\u00edblicos.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Vida y muerte<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>La Biblia afirma que la vida humana es concedida por Dios. Se trata de la uni\u00f3n entre el polvo de la tierra y el aliento de vida (G\u00e9nesis 2:7). El t\u00e9rmino en hebreo <em>neshamah<\/em> es el poder que transmite vida y no un ente independiente del cuerpo. Salom\u00f3n presenta a la muerte exactamente como lo opuesto en Eclesiast\u00e9s 12:7, donde dice que el esp\u00edritu vuelve a Dios. Samuele Bachiocchi afirma que \u201cel t\u00e9rmino hebreo generalmente traducido por esp\u00edritu es <em>ruach<\/em>, que literalmente significa aire en movimiento, viento\u201d. Y completa: \u201cel poder manifestado por el viento es asociado en las Escrituras al soplo de Dios, que es su poder creativo y sustentador\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Por lo tanto, la muerte es el fin de esa uni\u00f3n entre el aliento (esp\u00edritu) y el polvo de la tierra. Es el fin de la vida integral como la conocemos. Al comentar Ezequiel 18:4, John Taylor asegura que \u201cla palabra almas no debe ser entendida en t\u00e9rminos de esp\u00edritus incorp\u00f3reos. El alma (<em>nephesh<\/em>) hebrea representaba la totalidad de la persona o la fuerza vital dentro de ella\u201d. Si uno lee almas en varias partes del Antiguo Testamento, puede sustituir la palabra por personas y encontrar\u00e1 el sentido original b\u00edblico.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Estado inconsciente<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Una pregunta recurrente es si las personas muertas tienen o no consciencia de lo que ocurre en la realidad de los vivos. Varios textos b\u00edblicos sugieren un estado inconsciente y que los muertos no pueden interactuar con las personas vivas. Eclesiast\u00e9s 9:5, 6 dice: \u201c[\u2026] pero los muertos nada saben, ni tienen m\u00e1s paga; porque su memoria es puesta en olvido. [\u2026]\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>La misma idea de inactividad en t\u00e9rminos de pensamientos y acciones en la muerte aparece en Salmos 146:4. El autor del c\u00e1ntico registra, sobre el ser humano: \u201cPues sale su aliento, y vuelve a la tierra; en ese mismo d\u00eda perecen sus pensamientos\u201d. Jes\u00fas fue a\u00fan m\u00e1s enf\u00e1tico sobre eso al comparar la muerte de su amigo L\u00e1zaro a un sue\u00f1o. El contexto era el de la resurrecci\u00f3n de su amigo que viv\u00eda en Betania. En el relato del evangelio de Juan 11:11, Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a los disc\u00edpulos: \u201c[\u2026] Nuestro amigo L\u00e1zaro duerme; mas voy para despertarle\u201d. L\u00f3gicamente, L\u00e1zaro no estaba dormido, sino que no ten\u00eda ning\u00fan tipo de consciencia de lo que pasaba.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Resurrecci\u00f3n y no reencarnaci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>\u00bfY despu\u00e9s de la muerte? \u00bfCu\u00e1l es el escenario que presenta la Biblia? Hay muchas teor\u00edas sobre lo que ocurre despu\u00e9s que la vida se desvanece. Una de ellas es la reencarnaci\u00f3n, una especie de regreso de un alma o esp\u00edritu de un muerto independiente a alg\u00fan cuerpo por una o sucesivas veces. Otras teor\u00edas hablan de lugares espec\u00edficos que los muertos visitan en una condici\u00f3n espiritual. O incluso la transformaci\u00f3n en \u00e1ngeles.<\/p>\n\n\n\n<p>El texto b\u00edblico atribuye el papel de lo que hay despu\u00e9s de la muerte a Dios, el leg\u00edtimo dador de la vida. Si \u00e9l es el responsable de hacer vivir, tambi\u00e9n es quien revive a las personas como seres integrales y no divididos en partes. En el Antiguo Testamento, espec\u00edficamente en el sexto siglo antes de Cristo, el texto del profeta Daniel ya hac\u00eda alusi\u00f3n a la resurrecci\u00f3n como acci\u00f3n divina. En Daniel 12:2, el libramiento de Miguel, se\u00f1alado como Jes\u00fas, implica el destino de la humanidad. \u201cY muchos de los que duermen en el polvo de la tierra ser\u00e1n despertados, unos para vida eterna, y otros para verg\u00fcenza y confusi\u00f3n perpetua\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>La explicaci\u00f3n de Pablo a la comunidad cristiana en Tesal\u00f3nica es muy clara. En 1 Tesalonicenses 4:13-18 hay una s\u00edntesis bien construida sobre la resurrecci\u00f3n, que se asocia, en el caso de las personas salvas, a una vida para siempre con Dios. En el vers\u00edculo 14, Pablo asegura: \u201cPorque si creemos que Jes\u00fas muri\u00f3 y resucit\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n traer\u00e1 Dios con Jes\u00fas a los que durmieron en \u00e9l\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Jes\u00fas resalta el papel de la resurrecci\u00f3n no solo como el fin de la muerte. Sino que \u00e9l tambi\u00e9n habla de la acci\u00f3n de resucitar como una acci\u00f3n divina direccionada a fin de que todos participen del justo proceso de juicio. Al ense\u00f1ar sobre su autoridad como Hijo de Dios, \u00e9l refuerza el tema en Juan 5:28, 29: \u201cNo os maravill\u00e9is de esto; porque vendr\u00e1 hora cuando todos los que est\u00e1n en los sepulcros oir\u00e1n su voz;y los que hicieron lo bueno, saldr\u00e1n a resurrecci\u00f3n de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrecci\u00f3n de condenaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Verdadera esperanza<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>El vers\u00edculo 18 de 1 Tesalonicenses 4 tiene un detalle significativo. Pablo recomienda que la explicaci\u00f3n sobre la resurrecci\u00f3n sirva de aliento y verdadera esperanza a las personas. \u00c9l afirma que el tema debe servir de consuelo a quien est\u00e1 triste o preocupado por la muerte.<\/p>\n\n\n\n<p>El fin o eliminaci\u00f3n de la muerte, seg\u00fan Apocalipsis 20, es el inicio de la vida eterna. En Juan 3:16, la m\u00e1xima de Jes\u00fas en el di\u00e1logo con Nicodemo es contundente: \u201cPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna\u201d. La vida de dolores y limitada dar\u00e1 lugar a una condici\u00f3n de inmortalidad y contacto permanente con Dios en otro nivel.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>La verdadera esperanza para quien perdi\u00f3 a un ser querido es m\u00e1s plausible y consoladora en la Santa Biblia. El silencio de las Sagradas Escrituras es total sobre lugares temporarios mientras se aguarda un destino o donde alg\u00fan m\u00e9rito humano pudiera hacer la diferencia.<\/p>\n\n\n\n<p>La Biblia revela la esperanza de que Jes\u00fas resucitar\u00e1 a las personas que hayan aceptado su gracia. El \u00faltimo libro de la Biblia realza la invitaci\u00f3n divina hacia una perspectiva de vida diferente. Apocalipsis 22:17 registra: \u201cY el Esp\u00edritu y la Esposa dicen: \u2018Ven\u2019. Y el que oye, diga: \u2018Ven\u2019. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>El fin de la muerte tiene relaci\u00f3n directa con lo que vivimos aqu\u00ed al lado de Dios. Esencialmente, eso es lo que el texto b\u00edblico nos muestra. \u00a1Es esperanza total y real!<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Ep. 9: \u00bfEs el fin? | Serie Principios\" width=\"856\" height=\"482\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/uqFpo5P6dOQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n\n\n<p><strong>Referencias<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<ol start=\"1\" class=\"wp-block-list\">\n<li>Bacchiochhi, Samuele<em>. Imortalidade ou ressurrei\u00e7\u00e3o? Uma abordagem b\u00edblica sobre a natureza humana e o destino eterno<\/em>. Unaspress, 2007. Engenheiro Coelho, SP, p\u00e1ginas 38-40.<\/li>\n\n\n\n<li>Spark Notes -\u00a0<a href=\"https:\/\/www.sparknotes.com\/philosophy\/phaedo\/idea-welcoming-death\/\">https:\/\/www.sparknotes.com\/philosophy\/phaedo\/idea-welcoming-death\/<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Taylor, John. Ezequiel \u2013 <em>Introdu\u00e7\u00e3o e coment\u00e1rio<\/em>. Mundo Crist\u00e3o, 1969. S\u00e3o Paulo, SP, p\u00e1gina 135.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El texto b\u00edblico ofrece una perspectiva muy diferente a la que algunos cristianos suelen entender sobre la muerte y lo que viene despu\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":94722,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5186],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4077],"xtt-pa-departamentos":[3380],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[3398],"xtt-pa-sedes":[256],"xtt-pa-owner":[3471],"class_list":["post-94721","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-articulo","xtt-pa-editorias-biblia","xtt-pa-departamentos-comunicacion","xtt-pa-regiao-paises-hispanos","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-division-sudamericana"],"acf":{"custom_author":"Felipe Lemos","embed_url":"","embed_length":""},"terms":{"editorial":"Biblia","format":"Art\u00edculo"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2024\/11\/01105051\/001.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2024\/11\/01105051\/001-768x512.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2024\/11\/01105051\/001-240x135.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2024\/11\/01105051\/001-240x135.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2024\/11\/01105051\/001-480x270.jpg"}}