{"id":90887,"date":"2024-06-27T10:54:10","date_gmt":"2024-06-27T13:54:10","modified":"2024-06-27T10:57:29","modified_gmt":"2024-06-27T13:57:29","slug":"la-vision-biblica-sobre-el-aborto-y-el-valor-de-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/la-vision-biblica-sobre-el-aborto-y-el-valor-de-la-vida\/","title":{"rendered":"La visi\u00f3n b\u00edblica sobre el aborto y el valor de la vida"},"content":{"rendered":"\n
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De acuerdo con la ciencia y la Biblia, al momento de la concepci\u00f3n y formaci\u00f3n del embri\u00f3n ya es posible considerar la existencia de la vida humana (Foto: Shutterstock).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El ser humano es una creaci\u00f3n \u00fanica. Entre sus caracter\u00edsticas distintivas, posee la capacidad de transmitir vida y generar nuevos integrantes de su propia especie, por medio de la gestaci\u00f3n y del nacimiento. Ambos son procesos maravillosos y complejos. Eso es posible porque el ser humano posee, en cada una de sus c\u00e9lulas, el material gen\u00e9tico con la informaci\u00f3n necesaria para su supervivencia y su desarrollo. Podemos considerar eso r\u00e1pidamente y entonces avanzar en esta exposici\u00f3n con preguntas que conducir\u00e1n el desarrollo de este tema.<\/p>\n\n\n\n

Desde el punto de vista de la ciencia, \u00bfes posible determinar cu\u00e1ndo ocurre el inicio de la vida humana?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

S\u00ed, en realidad, pasaron siglos hasta que la ciencia, a trav\u00e9s de la biolog\u00eda, de la embriolog\u00eda, y de la fertilizaci\u00f3n asistida, confirm\u00f3 que, durante la gestaci\u00f3n, desde el primer d\u00eda, a partir de la concepci\u00f3n, hay una nueva vida humana o una nueva persona.<\/p>\n\n\n\n

Aunque siempre haya debates en torno de este tema, actualmente tenemos conceptos claros. Hace algunos a\u00f1os, la reconocida revista cient\u00edfica Nature<\/em> public\u00f3 un art\u00edculo denominado \u201cSu destino desde el primer d\u00eda\u201d[i]<\/a>, en el que enfatizaba que los acontecimientos que ocurren en el momento de la fecundaci\u00f3n (o concepci\u00f3n) ya son determinantes para el desarrollo de un nuevo individuo y para su vida.<\/p>\n\n\n\n

Eso ocurre por la uni\u00f3n del ovocito, llamado \u00f3vulo, con el espermatozoide, c\u00e9lulas que vienen de la madre y el padre, respectivamente, y se unen durante la fecundaci\u00f3n. Esa nueva c\u00e9lula que surge se llama cigoto, y no es solo una c\u00e9lula m\u00e1s, sino que es \u00fanica y diferente a cualquier otra, pues es la \u00fanica totipotente, o sea, que puede desarrollar todos los tejidos y todos los \u00f3rganos que forman un individuo completo, lo que abarca tambi\u00e9n sus caracter\u00edsticas personales particulares.[ii]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Tanto el cigoto (la primera fase de cada ser humano) como el embri\u00f3n tienen todo lo que es necesario para desarrollar al ser humano completo, y el embri\u00f3n hace eso de forma gradual, en varias etapas que demoran nueve meses hasta el momento del nacimiento. Pero no se detiene ah\u00ed. Despu\u00e9s de nacer, durante la infancia, las personas van creciendo y desarrollando sus \u00f3rganos y sistemas. Algunos ejemplos de ese desarrollo gradual son el sistema nervioso y el sistema reproductor. El sistema nervioso se completa morfol\u00f3gicamente alrededor de los 2 a\u00f1os, y ciertas funciones, como los prolongamientos neuronales y la comunicaci\u00f3n entre las neuronas, la memoria y el aprendizaje, entre otras, contin\u00faan desarroll\u00e1ndose durante toda la vida. El sistema reproductor, reci\u00e9n en la pubertad, termina su desarrollo y se vuelve funcional.[iii]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, hay algo asombroso: desde el primer momento, el cigoto tiene impresiones y caracter\u00edsticas que lo acompa\u00f1ar\u00e1n a lo largo de su vida, como el sexo cromos\u00f3mico, que es determinado por un cromosoma X, proporcionado por la madre, y un X o Y proporcionado por el padre.[iv]<\/a><\/p>\n\n\n\n

En la Biblia, Salmo 139:16 dice: \u201cMi embri\u00f3n vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas\u201d. El autor entiende que alguien ten\u00eda un plan designado para \u00e9l, con mucho amor, que fue ejecutado desde el inicio de su existencia, y le atribuye ese plan a Dios.<\/p>\n\n\n\n

La declaraci\u00f3n de los principios de la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda sobre el aborto<\/a> afirma que los seres humanos fueron creados a la imagen de Dios, como lo expresa en su Palabra (G\u00e9nesis 1:27), y que \u00e9l nos concedi\u00f3 el don de la procreaci\u00f3n.[v]<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00bfEl embri\u00f3n es una persona? \u00bfEs posible caracterizar y diferenciar el embri\u00f3n de otro tejido del cuerpo de la madre?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Para muchas personas que desconocen del tema, es com\u00fan imaginar que el cigoto y el embri\u00f3n son meramente tejidos no diferenciados, que pertenecen \u00fanicamente a la madre, y que sus caracter\u00edsticas reci\u00e9n aparecen en el nacimiento o tal vez un poco antes, o que incluso se desarrollan despu\u00e9s del nacimiento.<\/p>\n\n\n\n

Como fue mencionado, el funcionamiento \u00fanico e individual ya est\u00e1 determinado desde el primer d\u00eda de existencia en el ADN que ese nuevo ser recibe de sus padres, y fue determinado en el primer momento de la nueva vida.<\/p>\n\n\n\n

Es algo intr\u00ednseco e inseparable. No puede haber un nuevo individuo sin un nuevo ADN, sino, ser\u00eda simplemente un clon. Por eso, no podemos ignorar que ese nuevo ADN est\u00e1 formado a partir de contribuciones de los dos padres, tanto de la madre como del padre, y que, para cada caso, es una fusi\u00f3n \u00fanica. Este mecanismo es lo que explica y garantiza las diferencias existentes entre hermanos.<\/p>\n\n\n\n

El ADN tiene toda la informaci\u00f3n necesaria para el desarrollo gradual de cada sistema y parte del cuerpo. El ADN ya contiene caracter\u00edsticas \u00fanicas del individuo que permanecer\u00e1n con \u00e9l durante toda la vida, como el color de los ojos o del cabello, el sexo cromos\u00f3mico, las caracter\u00edsticas faciales, el formato de las manos, de las u\u00f1as, etc. Esas caracter\u00edsticas individuales ya est\u00e1n presentes desde el primer d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Estas son propias de un individuo \u00fanico, diferente a la madre que lo gesta. Es maravillosamente un cuerpo dentro de otro. Es una persona dentro de otra, pero de forma transitoria. Es una persona que, por el hecho de existir y ser una persona, posee derechos como cualquier otra persona, el primero de ellos es el derecho a la vida.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, desde el primer d\u00eda, el individuo es \u00fanico y diferente.<\/p>\n\n\n\n

En la Biblia, esa obra es atribuida a Dios. El Salmo 139:13-15 declara: \u201cPorque t\u00fa formaste mis entra\u00f1as; t\u00fa me hiciste en el vientre de mi madre. Te alabar\u00e9; porque formidables, maravillosas son tus obras; estoy maravillado, y mi alma lo sabe muy bien. No fue encubierto de ti mi cuerpo, bien que en oculto fui formado, y entretejido en lo m\u00e1s profundo de la tierra\u201d. Y \u00e9l diferencia su cuerpo en formaci\u00f3n, visible solo para Dios en ese momento y para nadie m\u00e1s, del cuerpo de su madre, que ya est\u00e1 formado. Ese es un reconocimiento sincero de Dios, el Creador.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 posturas existen con respecto al origen de la vida humana y el aborto?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Hay varias l\u00edneas de pensamiento sobre este tema tan sensible. Actualmente, existen diferentes posturas, dependiendo de los pa\u00edses, la cultura y las creencias.<\/p>\n\n\n\n

La perspectiva conservadora \u201cconsidera que el feto es una persona, y que la vida humana, aunque en estado embrionario, merece la misma protecci\u00f3n que la vida de un ni\u00f1o o de un adulto\u201d. Es m\u00e1s, \u201cconsidera necesario concebir la existencia de eventos no deseados (como el embarazo) como parte de la propia vida: deben ser aceptados como tales\u201d.[vi]<\/a><\/p>\n\n\n\n

La controversia surge con las otras posturas, que consideran que el feto no es una persona o que este va adquiriendo gradualmente sus caracter\u00edsticas durante la gestaci\u00f3n, lo que determina un plazo en el cual el aborto no ser\u00eda inmoral.[vii]<\/a><\/p>\n\n\n\n

El debate sobre este tema se polariz\u00f3, contraponiendo la postura provida a la postura proelecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Otro aspecto importante que no debe ser olvidado es que tanto el embri\u00f3n como el feto, con los ni\u00f1os, constituyen un grupo vulnerable que debe ser cuidado y, en estos debates, pueden quedarse desprotegidos.<\/p>\n\n\n\n

Leyes<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jur\u00eddicamente, varios pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina reconocieron que todas las personas tienen derecho a la vida. Es uno de los derechos fundamentales y est\u00e1 previsto en el art\u00edculo 3 de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos.[viii]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Algunas escuelas de medicina hacen eco de esa declaraci\u00f3n, como, por ejemplo, la Academia Nacional de Medicina de Argentina. En su declaraci\u00f3n del 22 de marzo de 2018, indic\u00f3 que \u201cel ni\u00f1o por nacer, cient\u00edfica y biol\u00f3gicamente, es un ser humano cuya existencia comienza al momento de su concepci\u00f3n y que destruir un embri\u00f3n o feto humano significa impedir el nacimiento de un ser humano\u201d.[ix]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Aspectos b\u00edblicos y la postura de los adventistas<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda reconocen a Dios como el Creador y Sustentador de la vida, y no debemos tener miedo de nuestra fe. La declaraci\u00f3n de principios de la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda sobre el aborto dice que la vida humana es de valor inestimable en todas sus fases, desde el comienzo hasta el fin.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n afirma que \u201cDios considera al ni\u00f1o que a\u00fan no naci\u00f3 como vida humana. La vida prenatal es preciosa a los ojos de Dios, y la Biblia describe el conocimiento de Dios sobre las personas antes de que sean concebidas. \u2018Mi embri\u00f3n vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas\u2019 (Sal. 139:16). En algunos casos, Dios guio directamente la vida prenatal. Sans\u00f3n deb\u00eda ser \u2018nazareo, consagrado a Dios desde antes de nacer\u2019 (Jue. 13:5, NVI). El siervo de Dios dijo: \u2018Jehov\u00e1 me llam\u00f3 desde el vientre\u2019 (Isa. 49:1, 5). Jerem\u00edas ya hab\u00eda sido elegido profeta antes de nacer (Jer. 1:5), al igual que Pablo (G\u00e1l. 1:15), y Juan el Bautista ser\u00eda \u2018lleno del Esp\u00edritu Santo, aun desde el vientre de su madre\u2019 (Luc. 1:15). Refiri\u00e9ndose a Jes\u00fas, el \u00e1ngel Gabriel explic\u00f3 a Mar\u00eda: \u2018tambi\u00e9n el Santo Ser que nacer\u00e1, ser\u00e1 llamado Hijo de Dios\u2019 (Luc. 1:35). En su encarnaci\u00f3n, el propio Jes\u00fas experiment\u00f3 el per\u00edodo prenatal humano y fue reconocido como el Mes\u00edas e Hijo de Dios despu\u00e9s de ser concebido (Luc. 1:40-45)\u201d.[x]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Dios considera a la persona importante incluso antes de nacer. \u201cLa Biblia ya atribuye alegr\u00eda al ni\u00f1o no nacido (Luc. 1:44) y hasta rivalidad (G\u00e9n. 25:21-23). Los ni\u00f1os a\u00fan no nacidos tienen un lugar seguro con Dios (Job 10:8-12; 31:13-15). La ley b\u00edblica muestra un fuerte respeto por la protecci\u00f3n de la vida humana y considera un da\u00f1o grave la p\u00e9rdida de un beb\u00e9 o de una madre como consecuencia de un acto violento (\u00c9xo. 21:22-23). \u201d.[xi]<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 consecuencias puede haber por realizar un aborto?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n hay controversia en torno del t\u00e9rmino \u2018aborto inducido\u2019, ya que este implica el cese de la gestaci\u00f3n de una persona no nacida, en el curso de la concepci\u00f3n hasta el nacimiento, para provocar su muerte. Se debe tener cuidado al utilizar el t\u00e9rmino \u2018interrupci\u00f3n\u2019 en lugar de \u2018cese\u2019 porque implica que podr\u00eda ser retomado, pero eso no es posible en el caso de un aborto inducido.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, el aborto no es un m\u00e9todo anticonceptivo, como muchos creen. La principal diferencia es que un m\u00e9todo anticonceptivo est\u00e1 destinado a prevenir o evitar que ocurra un embarazo. El aborto ocurre cuando ya hubo fecundaci\u00f3n, independientemente del momento en el que se haya realizado, cuando la vida de una nueva persona ya comenz\u00f3. Y el resultado es diferente.<\/p>\n\n\n\n

No es una elecci\u00f3n simple, sin implicaciones. Es un procedimiento y, como tal, puede tener consecuencias para la salud f\u00edsica de la madre: puede llevar a dolores agudos o cr\u00f3nicos.[xii]<\/a> Hay estudios que afirman que es posible desarrollar complicaciones, como hemorragias o infecciones y, en algunos casos, provocar consecuencias m\u00e1s serias, como dificultades para que la mujer quede embarazada, infertilidad o incluso poner en riesgo su vida.[xiii]<\/a><\/p>\n\n\n\n

La decisi\u00f3n de abortar muchas veces es tomada bajo condiciones de mucho estr\u00e9s, miedo, dudas y absoluta soledad. Es necesario tener en cuenta que la bibliograf\u00eda menciona que el aborto puede generar sentimientos negativos que van desde culpa, tristeza, verg\u00fcenza, hasta depresi\u00f3n y pensamientos de muerte.[xiv]<\/a><\/p>\n\n\n\n

La situaci\u00f3n social tambi\u00e9n puede ser un problema. Muchas de esas mujeres se encuentran en dificultades, ya sea en el trabajo, sin apoyo financiero de un compa\u00f1ero o familia, o tal vez, en situaciones de abuso. Otras est\u00e1n solas para tomar decisiones.<\/p>\n\n\n\n

Muchas expresan que no sab\u00edan que podr\u00edan quedar embarazadas y que desconoc\u00edan todo lo que implica un aborto. Eso ocurre porque en muchos casos existe poco conocimiento \u00fatil sobre los principios de la sexualidad, el control de natalidad y los m\u00e9todos anticonceptivos. No solo la educaci\u00f3n es importante, sino tambi\u00e9n la presencia y el acompa\u00f1amiento familiar que practica valores.<\/p>\n\n\n\n

Algunas posiciones admiten la posibilidad de justificar el aborto cuando la vida de la mujer est\u00e1 en riesgo y cuando el embarazo fue producto de una violaci\u00f3n o incesto. Es un tema muy delicado que debe ser tratado con mucho cuidado y respeto. En cada caso particular, es necesario buscar orientaci\u00f3n profesional antes de tomar alguna decisi\u00f3n. El acompa\u00f1amiento y el apoyo son muy importantes.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo se debe actuar?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Debemos recordar que Dios, en su gran amor, tiene un plan para cada uno de nosotros. Tenemos que permanecer firmes en nuestra fe y mantener nuestras decisiones, confiando en la Palabra de Dios. Es necesario orar y pedir la sabidur\u00eda que solo Dios puede dar, como \u00e9l mismo lo prometi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, debemos tener en cuenta que la declaraci\u00f3n de principios de la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda sobre el aborto enfatiza que \u201cLa Biblia ense\u00f1a el cuidado del d\u00e9bil y el vulnerable. Dios mismo cuida de los desfavorecidos y oprimidos, y los protege\u201d.[xv]<\/a> As\u00ed lo hizo cuando estuvo en la Tierra. \u201cJes\u00fas habla del menor de sus hermanos (Mat. 25:40), del cual sus seguidores son responsables, y de los peque\u00f1itos que no deben ser despreciados o llevados a la perdici\u00f3n (Mat. 18:10-14). Los menores que a\u00fan no nacieron, deber\u00edan ser contados entre ellos\u201d.[xvi]<\/a><\/p>\n\n\n\n

El documento global de la organizaci\u00f3n adventista afirma que \u201cLa Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda considera el aborto como falto de armon\u00eda con el plan de Dios para la vida humana. Afecta al ser antes de nacer, a la madre, al padre, a los miembros cercanos o lejanos de la familia, a la familia de la iglesia y a la sociedad, con consecuencias a largo plazo para todos<\/a>\u201d.[xvii]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Dios tiene un prop\u00f3sito para cada vida humana, independientemente de su origen. Si se lo permitimos, \u00e9l, seg\u00fan su gran amor, nos acompa\u00f1ar\u00e1 hasta la eternidad.<\/p>\n\n\n\n

Eliana Vanesa Martines<\/em><\/strong> es m\u00e9dica y profesora en la Universidad Adventista del Plata, en Argentina.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Referencias<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

[i]<\/a> Pearson H. (2002). \u00abYour destiny from day one\u00bb. Nature 418 14-15.<\/p>\n\n\n\n

[ii]<\/a> Moratalla, N. L., Santiago, E., & Rodr\u00edguez, G. H. (2011). N\u00ba 1. Inicio de la vida de cada ser humano. \u00bfQu\u00e9 hace humano el cuerpo del hombre? Cuadernos de Bio\u00e9tica, 22(2), 283-308.<\/p>\n\n\n\n

[iii]<\/a> Ross M, Kaye G, Paulina W. (2020). Histolog\u00eda: texto y atlas color con biolog\u00eda celular y molecular. 8\u00aa ed. Buenos Aires: Lippincott William & Wilkins; ISBN: 978-84-17602-65-9.<\/p>\n\n\n\n

[iv]<\/a>  Sadler TW. (2019). Langman. Embriolog\u00eda M\u00e9dica con orientaci\u00f3n cl\u00ednica. 14\u00aa ed. Buenos Aires: Lippincott William & Wilkins. ISBN:9788417602116.<\/p>\n\n\n\n

[v]<\/a> https:\/\/www.adventistas.org\/es\/institucional\/organizacion\/declaraciones-y-documentos-oficiales\/el-aborto\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

[vi]<\/a> Beuchot, M. (2001). \u201cEl derecho a la vida, el aborto, y el proceso inicial\u201d en Vald\u00e9s, Margarita, Controversias sobre el Aborto, M\u00e9xico, Fondo de Cultura Econ\u00f3mica. Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, Instituto de Investigaciones Filos\u00f3ficas.<\/p>\n\n\n\n

[vii]<\/a> Sumner, W. (1995). \u201cEl aborto\u201d, en Luna, Florencia y Salles, Arleen L. F., Decisiones de vida y muerte. Eutanasia, aborto y otros temas de \u00e9tica m\u00e9dica, Buenos Aires, Sudamericana.<\/p>\n\n\n\n

[viii]<\/a> https:\/\/www.un.org\/es\/about-us\/universal-declaration-of-human-rights<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

[ix]<\/a> https:\/\/anm.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/18.aborto.pdf<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

[x]<\/a> https:\/\/www.libertadreligiosa.org.ar\/web\/DeclaracionesOficiales.htm#DeclaracionAbortoAG2019<\/a> <\/p>\n\n\n\n

[xi]<\/a> https:\/\/www.libertadreligiosa.org.ar\/web\/DeclaracionesOficiales.htm#DeclaracionAbortoAG2019<\/a> <\/p>\n\n\n\n

[xii]<\/a> Williams Z, Scott JR. (2019). \u201cRecurrent pregnancy loss\u201d, en Resnik R, Lockwood CJ, Moore TR, Greene MF, Copel JA, Silver RM, eds. Creasy and Resnik's Maternal-Fetal Medicine: Principles and Practice. 8th ed. Philadelphia, PA: Elsevier; Cap. 44.<\/p>\n\n\n\n

[xiii]<\/a> Turocy J, Williams Z. (2022). \u201cEarly and recurrent pregnancy loss: etiology, diagnosis, treatment\u201d, en Gershenson DM, Lentz GM, Valea FA, Lobo RA, eds. Comprehensive Gynecology. 8th ed. Philadelphia, PA: Elsevier; Cap. 16.<\/p>\n\n\n\n

[xiv]<\/a> Correa S\u00e1nchez D, Holgu\u00edn Palacios LE, Jaramillo MC. (2004). \u201cReacciones emocionales y aborto inducido voluntariamente\u201d, en Pensamiento psicol\u00f3gico, ISSN 1657-8961, n\u00ba. 3.<\/p>\n\n\n\n

[xv]<\/a> https:\/\/www.adventistas.org\/es\/institucional\/organizacion\/declaraciones-y-documentos-oficiales\/el-aborto\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

[xvi]<\/a> https:\/\/www.adventistas.org\/es\/institucional\/organizacion\/declaraciones-y-documentos-oficiales\/el-aborto\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

[xvii]<\/a> https:\/\/www.adventistas.org\/es\/institucional\/organizacion\/declaraciones-y-documentos-oficiales\/el-aborto\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda comprenden que el aborto est\u00e1 en desacuerdo con la voluntad de Dios para el ser humano.<\/p>\n","protected":false},"author":160,"featured_media":90888,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5186],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[41],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[3398],"xtt-pa-sedes":[256],"xtt-pa-owner":[3471],"class_list":["post-90887","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-articulo","xtt-pa-editorias-ciencia","xtt-pa-regiao-paises-hispanos","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-division-sudamericana"],"acf":{"custom_author":"Eliana Vanesa Martines","embed_url":"","embed_length":""},"terms":{"editorial":"Ciencia","format":"Art\u00edculo"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2024\/06\/27104449\/shutterstock_2153929303-1.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2024\/06\/27104449\/shutterstock_2153929303-1-768x389.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2024\/06\/27104449\/shutterstock_2153929303-1-240x135.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2024\/06\/27104449\/shutterstock_2153929303-1-240x135.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2024\/06\/27104449\/shutterstock_2153929303-1-480x270.jpg"}}