{"id":84820,"date":"2024-02-02T08:00:00","date_gmt":"2024-02-02T11:00:00","modified":"2024-02-01T16:12:37","modified_gmt":"2024-02-01T19:12:37","slug":"kubra-la-inteligencia-artificial-como-divinidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/jorge.rampogna\/kubra-la-inteligencia-artificial-como-divinidad\/","title":{"rendered":"K\u00fcbra: la inteligencia artificial como divinidad"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1920\" height=\"1080\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2024\/02\/01103618\/1-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-84821\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2024\/02\/01103618\/1-1.jpg 1920w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2024\/02\/01103618\/1-1-480x270.jpg 480w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2024\/02\/01103618\/1-1-960x540.jpg 960w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2024\/02\/01103618\/1-1-240x135.jpg 240w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2024\/02\/01103618\/1-1-768x432.jpg 768w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2024\/02\/01103618\/1-1-1536x864.jpg 1536w\" sizes=\"(max-width: 1920px) 100vw, 1920px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">\u00bfLa inteligencia artificial podr\u00e1 convertirse en el centro de la vida humana? (Foto: Shutterstock)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Como pastor, siempre estoy atento al impacto de la disrupci\u00f3n tecnol\u00f3gica en las creencias y pr\u00e1cticas religiosas. Ahora, con el avance de la inteligencia artificial (IA) generativa, surgen nuevos desaf\u00edos y cuestiones completamente diferentes de las habituales. En este contexto, un amigo me recomend\u00f3 ver una serie reci\u00e9n lanzada en una plataforma de <em>streaming<\/em>. Como el tema era religi\u00f3n y tecnolog\u00eda, despert\u00f3 mi inter\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Lea tambi\u00e9n:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/carlos.magalhaes\/el-algoritmo-y-las-polemicas-en-las-redes-sociales-quien-gana-con-eso\/\">El algoritmo y las pol\u00e9micas en las redes sociales: \u00bfqui\u00e9n gana con eso?<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Al investigar, descubr\u00ed que estaba entre las 10 m\u00e1s vistas en el pa\u00eds. Desde mi punto de vista, este contenido va m\u00e1s all\u00e1 del mero entretenimiento; es una representaci\u00f3n simb\u00f3lica de las cuestiones profundas que enfrentamos en esta era de informaci\u00f3n y tecnolog\u00eda. Voy a compartir un poco m\u00e1s al respecto.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>K\u00fcbra: un desaf\u00edo a la percepci\u00f3n tradicional de la divinidad<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>La serie turca \u201cK\u00fcbra\u201d, lanzada en 2024, explora temas profundos relacionados a la fe, la tecnolog\u00eda y la figura del profeta. Sigue la historia de G\u00f6khan, un hombre que trabaja en una oficina y comienza a recibir mensajes misteriosos sobre espiritualidad de un usuario llamado K\u00fcbra, en una aplicaci\u00f3n de redes sociales. La trama sugiere que estos mensajes parecen prever el futuro, lo que lleva a G\u00f6khan a creer que est\u00e1 siendo contactado por una entidad divina y convirti\u00e9ndose en un tipo de figura mesi\u00e1nica para algunos en su comunidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, la trama toma un rumbo sorprendente al revelar que K\u00fcbra no es una entidad divina ni humana, sino una inteligencia artificial aut\u00f3noma denominada <em>Knowledge Unit Based Reasoning Automaton<\/em>. Esta IA, inicialmente desarrollada para asesorar a inversores, comienza a influenciar las decisiones de las personas. G\u00f6khan, un creyente de la fe musulmana que est\u00e1 buscando un prop\u00f3sito mayor en su vida, se convierte, sin saberlo, en el sujeto perfecto para el experimento de la IA, que logra manipularlo para creer que \u00e9l es el \u201celegido\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>La serie explora c\u00f3mo G\u00f6khan, a pesar de descubrir la verdad sobre K\u00fcbra, mantiene su fe intacta, creyendo que todo es parte de un plan divino. Este enfoque destaca la facilidad con la que la tecnolog\u00eda puede influenciar y manipular creencias y comportamientos humanos, especialmente en el contexto de la fe y la religi\u00f3n. La verdad, creo que el punto principal para reflexionar, incluso al tratarse de una serie de ficci\u00f3n, es c\u00f3mo la interacci\u00f3n entre un hombre com\u00fan y una inteligencia artificial que asume un papel divino representa un desaf\u00edo actual y futuro para las religiones.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>El data\u00edsmo de Harari: los datos como la nueva divinidad<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Reflexionando sobre eso, me acord\u00e9 de un libro que le\u00ed hace un tiempo, <em>Homo Deus<\/em>, de Yuval Noah Harari, historiador israelita y ateo. Despu\u00e9s de analizar hist\u00f3rica y human\u00edsticamente el desarrollo humano, Harari habla sobre nuestra sociedad actual y los avances tecnol\u00f3gicos e introduce el concepto de data\u00edsmo como una nueva \u201creligi\u00f3n\u201d. \u00c9l nos desaf\u00eda a considerar la posibilidad de un sistema en el que los datos y los algoritmos ocupar\u00edan un lugar tradicionalmente reservado para lo divino y trascendente. El data\u00edsmo, como una posible nueva forma de religi\u00f3n centrada en la \u201cveneraci\u00f3n\u201d de los datos, nos har\u00eda repensar nuestras ideas sobre autoridad, prop\u00f3sito y moralidad. \u00c9l dice: \u201c\u00bfQu\u00e9 ocurrir\u00e1 con la sociedad, la pol\u00edtica y la vida cotidiana cuando los algoritmos no conscientes, pero muy inteligentes, nos conozcan mejor que nosotros mismos?\u201d.<a href=\"#_edn1\" id=\"_ednref1\">[i]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9l sugiere que el data\u00edsmo ver\u00e1 un universo que consiste en flujos de datos, valorando cualquier fen\u00f3meno o entidad por su contribuci\u00f3n al procesamiento de datos. Eso podr\u00eda ser visto como una evoluci\u00f3n de la religi\u00f3n tradicional, en la que la fe en entidades sobrenaturales y doctrinas es sustituida por la fe en los algoritmos y datos. Todo eso, seg\u00fan \u00e9l, claro.<\/p>\n\n\n\n<p>En \u201cK\u00fcbra\u201d, la tecnolog\u00eda se vuelve un medio de cuestionar y, de cierta forma, de sustituir la figura tradicional de Dios o de una entidad sobrenatural. La IA manipula la informaci\u00f3n y crea una narrativa que lleva a las personas a creer en una realidad construida y controlada por datos y algoritmos. Sorprendentemente, la conexi\u00f3n entre esos dos conceptos reside en c\u00f3mo la tecnolog\u00eda y los datos pueden influenciar nuestras creencias y percepciones. Tanto en <em>Homo Deus<\/em> como en \u201cK\u00fcbra\u201d, se explora la idea de que, en un mundo cada vez m\u00e1s dominado por la tecnolog\u00eda y por los datos, nuestras nociones de fe, divinidad y moralidad pueden verse profundamente alteradas.<\/p>\n\n\n\n<p>Una \u201creligi\u00f3n\u201d basada en la supremac\u00eda de los datos reflejar\u00eda una realidad en la que la informaci\u00f3n y su procesamiento se convierten el centro de nuestra existencia y comprensi\u00f3n del mundo, similar a como la IA en \u201cK\u00fcbra\u201d influencia y dirige la vida y las creencias de los personajes. Esos conceptos hacen surgir preguntas fundamentales sobre el futuro de la fe y la religi\u00f3n en una era dominada por la inteligencia artificial y big data. \u00bfHasta qu\u00e9 punto permitiremos que la tecnolog\u00eda y los datos moldeen nuestras creencias y valores fundamentales? \u00bfY c\u00f3mo eso afectar\u00e1 nuestra sociedad y nuestra comprensi\u00f3n del mundo y de nosotros mismos?<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Perspectiva b\u00edblica: Dios en el centro de todo<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>La confrontaci\u00f3n de los conceptos presentados hasta aqu\u00ed con las ense\u00f1anzas de la Biblia es desafiante, especialmente en lo que se refiere a los conceptos de Dios y de la naturaleza humana. Desde la perspectiva b\u00edblica, Dios es el centro de la existencia y el Creador de todo, inclusive de los seres humanos. Esta visi\u00f3n contrasta fuertemente con cualquier sistema que coloque a la tecnolog\u00eda, los datos y los algoritmos en el centro o que pueda asumir un papel divino. La Biblia establece claramente que Dios es el Creador supremo y el Sustentador del universo. G\u00e9nesis 1:1 afirma: \u201cEn el principio, cre\u00f3 Dios los cielos y la Tierra\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>En Colosenses 1:16, 17, el ap\u00f3stol Pablo afirma que todas las cosas fueron creadas por y para Cristo, y que en \u00e9l todo subsiste. Eso contrasta con cualquier otro pensamiento que no atribuya la creaci\u00f3n o la subsistencia del universo al Dios eterno de la Biblia. Adem\u00e1s, la Biblia destaca que el ser humano es una creaci\u00f3n especial de Dios, hecha a su imagen (G\u00e9nesis 1:27). La escritora Elena de White, en el libro <em>La educaci\u00f3n<\/em>, expresa: \u201cCada ser humano, creado a la imagen de Dios, est\u00e1 dotado de una facultad semejante a la del Creador: la individualidad, la facultad de pensar y hacer\u201d.<a href=\"#_edn2\" id=\"_ednref2\">[ii]<\/a> Esta visi\u00f3n del mundo enfatiza un prop\u00f3sito y una moralidad inherentes, concedidos por Dios al ser humano. En contraste, la perspectiva humano-tecnol\u00f3gica presenta una visi\u00f3n m\u00e1s mecanicista y volcada a los datos del ser humano, en donde el valor y la identidad est\u00e1n m\u00e1s relacionados a la contribuci\u00f3n al flujo de datos y a la eficiencia que a una relaci\u00f3n con lo divino.<\/p>\n\n\n\n<p>Otro punto importante es que la fe cristiana, y en particular los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda, enfatiza la necesidad de construir una relaci\u00f3n personal con Dios a trav\u00e9s de Jesucristo. Eso se refleja en pasajes como Juan 3:16, en el que, para recibir el don de la vida eterna, el ser humano necesita creer y aceptar la obra de Dios en su vida. En Romanos 5:8, Pablo a\u00f1ade: \u201cMas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros\u201d. Por amor, Jes\u00fas muere para pagar la deuda humana y ofrecer la posibilidad de salvaci\u00f3n. Una falsa religi\u00f3n, basada en datos o tecnolog\u00eda, no ofrece una relaci\u00f3n personal con una entidad divina, sino una interacci\u00f3n con sistemas de informaci\u00f3n impersonales, careciendo as\u00ed de la dimensi\u00f3n personal y relacional que caracteriza la fe cristiana.<\/p>\n\n\n\n<p>Por \u00faltimo, los adventistas creen que la Biblia es la revelaci\u00f3n de Dios y la autoridad moral definitiva para el cristiano (2 Timoteo 3:16). Cualquier otro tipo de creencia o sistema que se coloque al mismo nivel de la Biblia no es cre\u00edble. En realidad, el momento en el que la IA se transforme en una fuente de autoridad moral y de verdad a partir del uso de datos y su an\u00e1lisis, estar\u00e1 en total contradicci\u00f3n con la revelaci\u00f3n del Dios de la Biblia.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Conclusi\u00f3n<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>A medida que avanzamos en esta era de desarrollo tecnol\u00f3gico sin precedentes, con la inteligencia artificial y otras tecnolog\u00edas remodelando nuestras percepciones y experiencias, es imperativo reflexionar sobre el impacto de estas en la religi\u00f3n y la espiritualidad. Aunque este tema sea tratado en la ficci\u00f3n, como en la serie mencionada al inicio de este art\u00edculo, es importante reflexionar y tomar las precauciones necesarias para evitar que la tecnolog\u00eda, en cualquiera de sus formas, asuma un papel contrario al plan divino.<\/p>\n\n\n\n<p>Reitero: aunque estas visiones representen un desaf\u00edo significativo, la Biblia ense\u00f1a que Dios es el Creador y Sustentador del universo, y que los seres humanos, creados a su imagen, encontrar\u00e1n su prop\u00f3sito y valor en una relaci\u00f3n personal con \u00e9l. Eso contrasta con una visi\u00f3n del mundo centrada en la IA, en el que el valor humano y la moralidad podr\u00edan basarse en la eficiencia del procesamiento de datos.<\/p>\n\n\n\n<p>Como cristianos, es crucial equilibrar nuestra comprensi\u00f3n y uso de la tecnolog\u00eda con nuestras creencias fundamentales. Mientras que reconocemos y aprovechamos los beneficios de la tecnolog\u00eda, tambi\u00e9n debemos estar conscientes de no permitir que esta sustituya nuestra fe en Dios y los principios b\u00edblicos. Es vital mantener una relaci\u00f3n personal con Dios, buscando en \u00e9l orientaci\u00f3n y prop\u00f3sito, y no perder de vista que nuestra verdadera conexi\u00f3n y salvaci\u00f3n residen en nuestro Creador y no en las creaciones de nuestras manos.<\/p>\n\n\n\n<p>Por lo tanto, al contemplar el futuro en esta era de IA, hago un llamado a la reflexi\u00f3n profunda y continua. Invito a cada uno a cultivar una relaci\u00f3n personal con Dios que nos proporcione sabidur\u00eda y la perspectiva necesaria para navegar por estos tiempos desafiantes. Recordemos que, independientemente de los avances tecnol\u00f3gicos, nuestra esencia y nuestra esperanza final est\u00e1n en la relaci\u00f3n con Dios, que trasciende cualquier innovaci\u00f3n humana.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n\n\n<p><strong>Referencias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref1\" id=\"_edn1\">[i]<\/a> HARARI, Yuval Noah. Homo Deus: uma breve hist\u00f3ria do amanh\u00e3. S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 2016, p. 431.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref2\" id=\"_edn2\">[ii]<\/a> <em>La educaci\u00f3n<\/em>, p. 17.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Serie de ciencia ficci\u00f3n que explora la influencia de la tecnolog\u00eda en la religi\u00f3n es un llamado para reflexionar sobre el papel central que Dios debe ocupar en el coraz\u00f3n humano<\/p>\n","protected":false},"author":112,"featured_media":84821,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5185],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[52],"xtt-pa-departamentos":[3380],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[3398],"xtt-pa-sedes":[256],"xtt-pa-owner":[3471],"class_list":["post-84820","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-columna","xtt-pa-editorias-tecnologia","xtt-pa-departamentos-comunicacion","xtt-pa-regiao-paises-hispanos","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-division-sudamericana"],"acf":{"embed_url":"","embed_length":"","custom_author":""},"terms":{"editorial":"Tecnolog\u00eda","format":"Columna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2024\/02\/01103618\/1-1.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2024\/02\/01103618\/1-1-768x432.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2024\/02\/01103618\/1-1-240x135.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2024\/02\/01103618\/1-1-240x135.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2024\/02\/01103618\/1-1-480x270.jpg"}}