{"id":83416,"date":"2023-12-05T08:30:00","date_gmt":"2023-12-05T11:30:00","modified":"2023-12-04T17:03:09","modified_gmt":"2023-12-04T20:03:09","slug":"caracteristicas-generales-de-la-adoracion-y-del-culto-que-agrada-a-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/wilson.borba\/caracteristicas-generales-de-la-adoracion-y-del-culto-que-agrada-a-dios\/","title":{"rendered":"Caracter\u00edsticas generales de la adoraci\u00f3n y del culto que agrada a Dios"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"540\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2023\/12\/04130848\/1.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-83417\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2023\/12\/04130848\/1.jpeg 960w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2023\/12\/04130848\/1-480x270.jpeg 480w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2023\/12\/04130848\/1-240x135.jpeg 240w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2023\/12\/04130848\/1-768x432.jpeg 768w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">El te\u00f3logo enumera al menos once aspectos que caracterizan el concepto de adoraci\u00f3n y culto, especialmente a partir del texto b\u00edblico tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. (Foto: Shutterstock)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 es la adoraci\u00f3n\/culto? Una de las definiciones dice que \"es la respuesta positiva, sumisa, obediente e integral del hombre redimido a la iniciativa de Dios de revelar sus atributos y acciones, especialmente de creaci\u00f3n, redenci\u00f3n y providencia\".<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn1\"><sup>[i]<\/sup><\/a>&nbsp;A continuaci\u00f3n, me gustar\u00eda compartir algunas caracter\u00edsticas generales e implicaciones de la adoraci\u00f3n\/culto que agrada a Dios:<\/p>\n\n\n\n<p><em>1. La adoraci\u00f3n\/culto que agrada a Dios se basa solo en las Escrituras. No solo en una parte de ellas, sino en toda la Biblia (Lucas 24:27). <\/em>Como el principio <em>Sola Scriptura <\/em>constituye la primera creencia adventista del s\u00e9ptimo d\u00eda<a href=\"\/\/87\/#_edn2\"><sup>[ii]<\/sup><\/a>, nuestro modelo de adoraci\u00f3n\/culto debe ser autorizado por la Biblia, porque \"las Santas Escrituras son la revelaci\u00f3n infalible, suprema y repleta de autoridad... el modelo de car\u00e1cter, la prueba de la experiencia, el revelador supremo de\u00a0 doctrinas y el registro fidedigno de los actos de Dios en la historia (Salmo 119:105; Proverbios 30:5, 6; Isa\u00edas 8:20; Juan 17:17; 1 Tesalonicenses 2:13; 2 Timoteo 3:16, 17; Hebreos 4:12; 2 Pedro 1:20, 21).\"<a href=\"\/\/87\/#_edn3\"><sup>[iii]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Lea tambi\u00e9n:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/conversacion.familiar\/la-importancia-del-culto-familiar\/\">La importancia del culto familiar<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/wilson.borba\/como-crear-en-la-iglesia-un-estilo-de-vida-intencional-de-evangelismo\/\">Como crear en la iglesia un estilo de vida intencional de evangelismo<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>En la adoraci\u00f3n cristiana y \"el culto cristiano, Dios es el centro, y no el ser humano\".<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn4\"><sup>[iv]<\/sup><\/a>&nbsp;Adem\u00e1s de que Dios es el Autor de la vida y de nuestra salvaci\u00f3n (G\u00e9nesis 2:7; Juan 1:1-3; 3,16), \"en un culto todo viene de Dios\"<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn5\"><sup>[v]<\/sup><\/a>, incluyendo \"la iniciativa del culto pertenece a Dios\" (Mateo 18:20).<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn6\"><sup>[vi]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>El principio de <em>Sola Scriptura <\/em>involucra la <em>suficiencia <\/em>de la Biblia para concedernos sabidur\u00eda para la salvaci\u00f3n (2 Timoteo 3:15). Todas las doctrinas y experiencias deben ser probadas por las Escrituras (Isa\u00edas 8:20; Juan 17:17; 2 Timoteo 3:16, 17; Hebreos 4:12).<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn7\"><sup>[vii]<\/sup><\/a>&nbsp;Esto incluye la adoraci\u00f3n\/culto. <em>Sola Scriptura tambi\u00e9n implica la supremac\u00eda de la Biblia sobre <\/em>culturas y tradiciones humanas (Mateo 15:3, 6; Colosenses 2:8); ciencias humanas (1 Timoteo 6:20); las emociones humanas y las facultades mentales (G\u00e9nesis 3:1-6) y la naturaleza (G\u00e9nesis 3:17, 18).<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn8\"><sup>[viii]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Canale se\u00f1ala que \"entre los diversos proyectos teol\u00f3gicos producidos por las iglesias cristianas, no hay ninguno que se base totalmente en las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento\".<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn9\"><sup>[ix]<\/sup><\/a>&nbsp;Las doctrinas de la \"inmortalidad del alma\", \"santificaci\u00f3n del domingo\", \"predestinaci\u00f3n\", \"una vez salvo, para siempre salvo\", \"dicotom\u00eda entre el Antiguo y el Nuevo Testamento\", \"antinomismo\", \"sufrimiento eterno\" demuestran c\u00f3mo los proyectos teol\u00f3gicos evang\u00e9licos han sido influenciados y secularizados por la filosof\u00eda y las tradiciones. Por lo tanto, \"no es seguro tomar prestados estilos lit\u00fargicos de denominaciones evang\u00e9licas sin ninguna cr\u00edtica\".<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn10\"><sup>[x]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Centralizaci\u00f3n en el sacrificio de Cristo<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>2<\/em><em>. La adoraci\u00f3n que agrada a Dios se centra en el Cordero provisto por Dios y en su \u00fanico y todo suficiente sacrificio en la cruz. <\/em>Isaac le pregunt\u00f3 a Abraham: \"Padre m\u00edo (\u2026) tenemos el fuego y la le\u00f1a, pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el cordero para el holocausto? Abraham respondi\u00f3: Dios proveer\u00e1 el cordero para el holocausto, hijo m\u00edo\u201d (G\u00e9nesis 22:7, 8). Cristo, el Cordero de Dios, est\u00e1 en el centro de la adoraci\u00f3n y culto a lo largo de las Escrituras (Isa\u00edas 53:7; Juan 1:29; 1 Corintios 5:7; Apocalipsis 13:8). \"En ning\u00fan otro hay salvaci\u00f3n\" (Hechos 4:12), porque \"Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados, conforme a las Escrituras\" (1 Corintios 15:3).<\/p>\n\n\n\n<p>El sacrificio \u00fanico y suficiente de Cristo en la cruz es \"el centro de nuestra esperanza. En \u00e9l debemos fijar nuestra fe\".<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn11\"><sup>[xi]<\/sup><\/a>&nbsp;Seg\u00fan las Escrituras, el sacrificio de Cristo no puede repetirse, reproducirse ni rehacerse (Hebreos 9:27, 28; 10:10). Despu\u00e9s de su muerte, el Se\u00f1or \"fue sepultado y resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, conforme a las Escrituras\" (1 Corintios 15:4; Lucas 24:46; Romanos 4:25). Y despu\u00e9s de \"cuarenta d\u00edas\" subi\u00f3 al cielo y \"se sent\u00f3 a la diestra de Dios\" (Hechos 1:3; Hebreos 10:12).<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>El ministerio intercesor de Cristo<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>3. En la adoraci\u00f3n que agrada a Dios, el adorador sigue a Jes\u00fas, el Cordero, al Santuario Celestial. <\/em>En los \u00faltimos d\u00edas de la historia, los verdaderos adoradores se distinguen de los que siguen a la bestia (Apocalipsis 13:3, 4), como \"seguidores del Cordero dondequiera que vaya\" (Apocalipsis 14:4, 12).<\/p>\n\n\n\n<p>Esto implica seguir por fe a Cristo, el Cordero de Dios, no solo a la cruz sino tambi\u00e9n al santuario celestial, donde el Se\u00f1or resucitado ministra por nosotros como sumo sacerdote (Hebreos 8:1-3; 7:20-28; 4:16) y juez (Daniel 7:9-22; 8:13, 14; Juan 5:22, 23; 2 Corintios 5:10; Hebreos 9:27, 28; Apocalipsis 14:6, 7).<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn12\"><sup>[xii]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<p><em>4. En la adoraci\u00f3n que agrada a Dios, el adorador entiende la expiaci\u00f3n como un proceso b\u00edblico, hist\u00f3rico y secuencial. Es decir, tenemos la expiaci\u00f3n prometida, la expiaci\u00f3n provista, la expiaci\u00f3n aplicada y la expiaci\u00f3n realizada.&nbsp;<\/em> En la fase de la <strong>expiaci\u00f3n prometida<\/strong><em>, <\/em>el pecador ejerc\u00eda fe en el futuro sacrificio hist\u00f3rico de Cristo en la cruz, simbolizado y tipificado por el sacrificio de los corderos (G\u00e9nesis 22:7-13; Juan 8:56; \u00c9xodo 29:38, 39). Ya en la etapa de la<strong> expiaci\u00f3n provista<\/strong>, Jes\u00fas, el Cordero de Dios (Juan 1:29), muri\u00f3 en la cruz garantizando el sacrificio expiatorio perfecto (1 Corintios 5:7; 1 Pedro 1:18, 19; 3:18).<\/p>\n\n\n\n<p>Mientras que \"la muerte expiatoria y vicaria de Cristo es el coraz\u00f3n de esa expiaci\u00f3n; tambi\u00e9n abarca el ministerio de nuestro Se\u00f1or como nuestro sumo sacerdote celestial\".<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn13\"><sup>[xiii]<\/sup><\/a>&nbsp;Al igual que en el servicio simb\u00f3lico diario, los sacerdotes entraban en el santuario terrenal ofreciendo la sangre de los sacrificios en nombre de los pecadores arrepentidos (Lev\u00edtico 4:13-20). En la llamada fase <strong>expiaci\u00f3n aplicada<\/strong><em>, <\/em>Cristo, el Sumo Sacerdote perfecto, entr\u00f3 en el santuario celestial para aplicar, por medio de su continua intercesi\u00f3n, los m\u00e9ritos de su sacrificio perfecto en favor del suplicante (Romanos 3:26; 4:25; 8:34; Hebreos 8:1-6; 9:1-6, 24; 1 Juan 2:1).<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn14\"><sup>[xiv]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Finalmente, la fase de la <strong>expiaci\u00f3n realizada. <\/strong>Comenz\u00f3 cuando el Se\u00f1or Jesucristo pas\u00f3 al lugar sant\u00edsimo del mismo santuario en 1844.<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn15\"><sup>[xv]<\/sup><\/a>&nbsp;Como juez y sumo sacerdote, \u00e9l lleva a cabo la purificaci\u00f3n\/eliminaci\u00f3n legal de los registros de los pecados de su pueblo (Lev\u00edtico 16; 23:26-30; Daniel 7:9, 10; 8:13, 14; Hebreos 9:23; Apocalipsis 11:19; 14:7).<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn16\"><sup>[xvi]<\/sup><\/a>&nbsp;En esta etapa, el Se\u00f1or todav\u00eda intercede por las personas (Hebreos 9:7; 1 Juan 2:1), pero pronto el proceso terminar\u00e1. Cristo regresar\u00e1 como Rey de reyes en gloria y majestad a esta Tierra, para que estemos con el Se\u00f1or para siempre (Hebreos 9:27, 28; Apocalipsis 22:11, 12; 14:14; 1 Tesalonicenses 4:16-17). \u00a1Am\u00e9n!<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Adoraci\u00f3n en verdad<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>5.<\/em><em>La adoraci\u00f3n que agrada a Dios debe ser en Esp\u00edritu y en verdad (Juan 4:23, 24). <\/em>La verdadera adoraci\u00f3n \"es el fruto de la operaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Es por el Esp\u00edritu que toda oraci\u00f3n sincera es dictada, y tal oraci\u00f3n es aceptable a Dios\".<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn17\"><sup>[xvii]<\/sup><\/a>&nbsp;El Esp\u00edritu Santo es el \"Esp\u00edritu de verdad\" y, a medida que suplicamos por su direcci\u00f3n, \u00e9l nos guiar\u00e1 hacia \"toda la verdad\" b\u00edblica (Juan 16:13), permiti\u00e9ndonos aceptar \"principios divinos\".<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn18\"><sup>[xviii]<\/sup><\/a>&nbsp;La verdadera adoraci\u00f3n no es emocionalismo ni fanatismo. Implica un culto racional, un culto \"espiritual e inteligente\".<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn19\"><sup>[xix]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Por otro lado, la verdadera adoraci\u00f3n no es racionalismo ni formalismo fr\u00edo, porque a trav\u00e9s de la obra del Esp\u00edritu Santo, la Palabra de Dios llega y transforma el coraz\u00f3n (Salmo 119:11; 2 Timoteo 3; 16, 17). \"Si Satan\u00e1s no puede atar a las almas en el hielo de la indiferencia, tratar\u00e1 de arrojarlas al fuego del fanatismo.\"<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn20\"><sup>[xx]<\/sup><\/a>&nbsp;Por lo tanto, el adorador que agrada a Dios no preguntar\u00e1: \"\u00bfCon qu\u00e9 tipo de estilo de adoraci\u00f3n puedo ser feliz?\", sino m\u00e1s bien: \"\u00bfQu\u00e9 har\u00e9, Se\u00f1or\", para ser renovado, transformado y experimentar \"la buena, agradable y perfecta voluntad de Dios\"? (Hechos 22:10; Romanos 12:2).<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Orden y decencia<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>6. En la adoraci\u00f3n que agrada a Dios, \"todo\" se hace \"con orden y decencia\" (1 Corintios 14:40). <\/em>La recomendaci\u00f3n del ap\u00f3stol implica que en la casa de Dios debe haber \"reglamentos en cuanto al tiempo, lugar y manera de adorar\".<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn21\"><sup>[xxi]<\/sup><\/a>&nbsp;Esto incluye ropa y m\u00fasica adecuadas. Debemos tener cuidado de no imitar el estilo de adoraci\u00f3n de las denominaciones evang\u00e9licas con sus 'excitaciones', 'exorcismos', 'danzas', 'improvisaciones', narraciones de 'sue\u00f1os' y 'visiones', 'expresiones f\u00edsicas y espirituales'.<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn22\"><sup>[xxii]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>\"Algunos bailaban arriba y abajo, cantando: \"Gloria, gloria, gloria, gloria, gloria\"... Toda manifestaci\u00f3n de fanatismo desv\u00eda la mente de la evidencia de la verdad, la propia Palabra\".<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn23\"><sup>[xxiii]<\/sup><\/a>&nbsp;\u201cMientras los adventistas a menudo copian sus 'estilos de adoraci\u00f3n' de las denominaciones protestantes\"<a>,<\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn24\"><sup>[xxiv]<\/sup><\/a>tenemos que \"decidir si debemos continuar adoptando cada nuevo 'estilo' de liturgia creado por los evang\u00e9licos o si, en cambio, debemos basar nuestra liturgia en el pensamiento de las Escrituras\".<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn25\"><sup>[xxv]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Funci\u00f3n de la ense\u00f1anza<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>7. En la adoraci\u00f3n que agrada a Dios, la predicaci\u00f3n\/ense\u00f1anza ocupa un lugar central<\/em>. La predicaci\u00f3n\/ense\u00f1anza ocup\u00f3 un lugar central en la Iglesia apost\u00f3lica (Hechos 2:14-41; 3:12-26; Romanos 10:14, 15; 1 Corintios 1:21; 1 Timoteo 4:13; 2 Timoteo 4:2). En el siglo XVI, los reformadores restablecieron la \"centralidad de la Palabra y la predicaci\u00f3n en los cultos p\u00fablicos\".<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn26\"><sup>[xxvi]<\/sup><\/a>&nbsp;Por ejemplo, \"la predicaci\u00f3n de Lutero, exponiendo todas las verdades de la Palabra de Dios, y luego la propia Palabra, puesta en manos de la gente com\u00fan\" result\u00f3 en \"personas de todas las clases con la Biblia en sus manos, defendiendo las doctrinas de la Reforma\".<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn27\"><sup>[xxvii]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 hay de los pioneros adventistas? \"El \u00e9nfasis en el estudio de la Biblia y de las profec\u00edas tuvo un fuerte impacto en los guardadores del s\u00e1bado, y su estilo de adoraci\u00f3n... En cierto sentido, equilibraba el lado intelectual y emocional de la adoraci\u00f3n\".<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn28\"><sup>[xxviii]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfY c\u00f3mo proteger a la Iglesia del emocionalismo\/fanatismo? Dar prioridad a la predicaci\u00f3n\/ense\u00f1anza de la Palabra de Dios.<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn29\"><sup>[xxix]<\/sup><\/a>&nbsp;Los verdaderos pastores \"se satisfacen con la <em>simplicidad en los cultos.<\/em>.. Dirige su atenci\u00f3n <em>principalmente <\/em>al <em>estudio de la Palabra <\/em>(La cursiva es nuestra).<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn30\"><sup>[xxx]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Adoraci\u00f3n comunitaria<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>8. La adoraci\u00f3n que agrada a Dios es comunitaria, presencial y participativa.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>En el desierto, Israel acamp\u00f3 alrededor del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n (N\u00fameros 2:1; \u00c9xodo 40:2, 32). La iglesia apost\u00f3lica se convirti\u00f3 en un modelo b\u00edblico de comunidad reunida para adorar a Dios (Hechos 1:12-15; 5:12; 6:2; 12:12; 13:1-3; 1 Corintios 1:2; 1 Tesalonicenses 1:1). Los primeros cristianos \"estaban todos reunidos\" cuando recibieron el Esp\u00edritu Santo (Hechos 2:1), y como resultado de las primeras predicaciones \"todos los que creyeron estaban juntos\" (Hechos 2:44).<\/p>\n\n\n\n<p>Ya en la Edad Media, las iglesias valdenses \"rechazando la supremac\u00eda del papa y de los prelados, mantuvieron la Sagrada Escritura como la \u00fanica autoridad suprema e infalible... el pueblo se reun\u00eda, no en suntuosas iglesias o grandes catedrales, sino a la sombra de las monta\u00f1as en los valles alpinos, o, en tiempo de peligro, en alguna fortaleza rocosa, para escuchar las palabras de verdad pronunciadas por los siervos de Cristo\".<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn31\"><sup>[xxxi]<\/sup><\/a>&nbsp;El verdadero creyente se regocija en la adoraci\u00f3n comunitaria en persona. \"Me alegr\u00e9 cuando me dijeron: \u2018Vayamos a la casa de Jehov\u00e1\u2019\" (Salmo 122:1), y anhelo morar \"en la casa de Jehov\u00e1 por los siglos de los siglos\" (Salmo 23:6). Por lo tanto, \"no dejemos de reunirnos, como algunos tienen la costumbre; sino exhort\u00e1ndonos; y tanto m\u00e1s, cuanto veis que aquel d\u00eda se acerca\" (Hebreos 10:25).<\/p>\n\n\n\n<p>Nos reunimos para adorar y proclamar \"la muerte del Se\u00f1or, hasta que \u00e9l venga\" (1 Corintios 11:26). Nos reunimos para \"cultivar las cualidades del amor perfecto\" y para ser \"aptos para las moradas celestiales que Cristo fue a preparar para los que le aman\".<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn32\"><sup>[xxxii]<\/sup><\/a>&nbsp;La adoraci\u00f3n que agrada a Dios, es participativa.<\/p>\n\n\n\n<p>Por cierto, \"cantar no siempre debe ser hecho por unos pocos. Tan a menudo como sea posible, \u00fanase toda la congregaci\u00f3n\".<a href=\"\/\/87\/#_edn33\"><sup>[xxxiii]<\/sup><\/a>, porque \"cantar es un acto de adoraci\u00f3n tanto como la oraci\u00f3n\".<a href=\"\/\/87\/#_edn34\"><sup>[xxxiv]<\/sup><\/a>&nbsp;Por otro lado, \"el testimonio personal durante el culto es un medio poderoso de cautivar a la congregaci\u00f3n en la adoraci\u00f3n\".<a href=\"\/\/87\/#_edn35\"><sup>[xxxv]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Obediencia a la ley<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>9. La adoraci\u00f3n\/culto que agrada a Dios requiere obediencia por medio de la fe en Cristo a la santa Ley de los Diez Mandamientos (Deuteronomio 4:13; Proverbios 28:16;&nbsp;Mateo 5:17-27; Apocalipsis 11:19; 14:12). <\/em>El primer mandamiento revela que hay un solo Dios: \"Yo soy el Se\u00f1or tu Dios\", por lo tanto, \"no tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed\" (\u00c9xodo 20:1, 2). El segundo mandamiento proh\u00edbe expl\u00edcitamente la fabricaci\u00f3n, adoraci\u00f3n y culto de esculturas (\u00c9xodo 20:4-6). Las expresiones \"no los adorar\u00e1s, ni los servir\u00e1s\" son inseparables. La santificaci\u00f3n del s\u00e9ptimo d\u00eda, el s\u00e1bado, de acuerdo con el cuarto mandamiento de la Ley de Dios, es para todos los que se encuentren de nuestra \"puerta para adentro\" (\u00c9xodo 20:8-11).<\/p>\n\n\n\n<p>Y tambi\u00e9n, \"as\u00ed dice el Se\u00f1or\" a todos los habitantes del mundo que: \"guarden mis d\u00edas s\u00e1bados, elijan lo que me agrada, y abracen mi pacto\" (Isa\u00edas 56:4), porque \"mi casa ser\u00e1 llamada casa de oraci\u00f3n para todos los pueblos\". \"Necesitamos nutrir y cultivar el esp\u00edritu de adoraci\u00f3n verdadera, el esp\u00edritu de devoci\u00f3n en el d\u00eda santo del Se\u00f1or\".<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn36\"><sup>[xxxvi]<\/sup><\/a>&nbsp;Por cierto, la observancia del domingo es una vana tradici\u00f3n pagana eclesi\u00e1stica.<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn37\"><sup>[xxxvii]<\/sup><\/a>&nbsp;A aquellos que invalidan la Palabra de Dios con tradiciones y falsas ense\u00f1anzas, el Se\u00f1or declara: \"En vano me honran, ense\u00f1ando doctrinas que son mandamientos de hombres\" (Mateo 15:9).<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Fidelidad a Dios<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>10. En la adoraci\u00f3n\/culto que agrada a Dios, reconocemos gustosamente al Se\u00f1or como Creador, Redentor<\/em>, <em>Sustentador, y a nosotros como sus mayordomos. <\/em>Devolver diezmos honestos y ofrendas de amor es un acto leg\u00edtimo de adoraci\u00f3n a Dios (G\u00e9nesis 14:20; 28:20-22; Lev\u00edtico 27:30-32; Deuteronomio 16:17; Hageo 1:4-6; Malaqu\u00edas 3:8-10; Mateo 23:23; 1 Corintios 4:1, 2; Hebreos 7:4-10). \"Cada uno examine regularmente sus entradas, todas las cuales son bendiciones recibidas de Dios, y aparte el diezmo como un fondo separado, destin\u00e1ndolo en forma sagrada al Se\u00f1or. Este fondo en ning\u00fan caso debe ser dedicado a otro uso; ha de ser dedicado solamente a sostener el ministerio del Evangelio. Despu\u00e9s que se ha puesto aparte el diezmo, adjud\u00edquense los dones y ofrendas \u201cque por la bondad de Dios\u201d pudiereis\".<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn38\"><sup>[xxxviii]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Compromiso con la misi\u00f3n<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>11. La adoraci\u00f3n\/culto que agrada a Dios resulta en compromiso y servicio en la misi\u00f3n del Se\u00f1or<\/em>. Al igual que con el profeta Isa\u00edas en la casa del Se\u00f1or, nosotros tambi\u00e9n contemplamos la santidad de Dios. Arrepentidos, confesamos nuestros pecados. Por la gracia de Cristo somos perdonados, transformados y capacitados para la misi\u00f3n (Isa\u00edas 6:1-8).<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn39\"><sup>[xxxix]<\/sup><\/a>&nbsp;\"Venimos a adorar, salimos a servir\".<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn40\"><sup>[xl]<\/sup><\/a>&nbsp;Por lo tanto: \"La pregunta debe preguntarse: '\u00bfQu\u00e9 estoy haciendo, y cu\u00e1l es mi obra y misi\u00f3n en este tiempo?'<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn41\"><sup>[xli]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Dios nos ha dado una misi\u00f3n mundial: Mateo 24:14; 28:18-20; Marcos 16:15, 16; Hechos 1:8; Apocalipsis 14:6-12. \u201cTodo el que ha recibido a Cristo est\u00e1 llamado a trabajar por la salvaci\u00f3n de sus pr\u00f3jimos\".<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn42\"><sup>[xlii]<\/sup><\/a>&nbsp;A prop\u00f3sito, el mensaje de los tres \u00e1ngeles es la invitaci\u00f3n final y solemne que los miembros de la iglesia remanente extender\u00e1n a cada habitante de este planeta para que adore \"al que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de agua\" (Apocalipsis 14:6-12). \"El cap\u00edtulo dieciocho de Apocalipsis revela la importancia de presentar la verdad no en t\u00e9rminos mesurados, sino con valent\u00eda y poder\".<a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_edn43\"><sup>[xliii]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>La adoraci\u00f3n y el culto aceptable al Se\u00f1or van juntos y, por lo tanto, llevan a cada adorador a una participaci\u00f3n activa como misioneros del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n\n\n<p><a><\/a><strong>Referencias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><sup>[i]<\/sup>PLENC, Daniel Oscar.&nbsp;<strong>El culto que agrada a Dios<\/strong>, 1\u00aa ed. Buenos Aires: Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana, 2007, p. 30. A seguir: PLENC.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref2\"><sup>[ii]<\/sup><\/a>CANALE, Fernando.&nbsp;<strong>\u00bfAdventismo secular?<\/strong>&nbsp;1\u00aa ed. Lima: Universidad Peruana Uni\u00f3n, 2012, p. 32.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref3\"><sup>[iii]<\/sup><\/a><strong>Manual da igreja<\/strong>, 23\u00aa ed. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2022, p. 173.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref4\"><sup>[iv]<\/sup><\/a>MORAES, Natanael B. P. \u201cSugest\u00f5es teol\u00f3gicas \u00e0 liturgia adventista\u201d en&nbsp;<strong>Bases b\u00edblicas da adora\u00e7\u00e3o<\/strong>, org. Emilson dos Reis, Rodrigo Follis y Felipe Carmo, 1\u00aa ed., Engenheiro Coelho, SP: Unaspress, 2015, p. 120. A seguir:&nbsp;<strong>Bases b\u00edblicas da adora\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref5\"><sup>[v]<\/sup><\/a>SILVA, Horne P.&nbsp;<strong>Culto e adora\u00e7\u00e3o<\/strong>, SP: Semin\u00e1rio Adventista Latino-Americano de Teologia, 1984, p. 7,<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref6\"><sup>[vi]<\/sup><\/a>Ibidem, p. 9.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref7\"><sup>[vii]<\/sup><\/a>DAVIDSON, Richard M. \u201cInterpreta\u00e7\u00e3o B\u00edblica\u201d, en&nbsp;<em><strong>Tratado de teologia adventista do s\u00e9timo dia<\/strong><\/em><strong><em>,&nbsp;<\/em><\/strong>1\u00aa ed.&nbsp;Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, 2011, p. 70.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref8\"><sup>[viii]<\/sup><\/a>Ibidem.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref9\"><sup>[ix]<\/sup><\/a>CANALE, Fernando. \u201cCompletando la teolog\u00eda adventista: El proyecto teol\u00f3gico adventista y su impacto en la iglesia \u2013 Parte II\u201d, DavarLogos 6.2 (2007): p. 129.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref10\"><sup>[x]<\/sup><\/a>_______. \u201cPrincipios de Adoraci\u00f3n\u201d, Revista SAIT 1.1 (octubre 2011), p. 6.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref11\"><sup>[xi]<\/sup><\/a>WHITE, Elena G.&nbsp;<strong>O Desejado de Todas as Na\u00e7\u00f5es<\/strong>, 22\u00aa ed. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, 2013, p. 660. A seguir:&nbsp;<strong>O Desejado de Todas as Na\u00e7\u00f5es<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref12\"><sup>[xii]<\/sup><\/a>Para um estudo sobre o sacerd\u00f3cio de Jesus Cristo ler: HOLBROOK, Frank B.&nbsp;<strong>O sacerd\u00f3cio expiat\u00f3rio de Jesus Cristo<\/strong>, 1\u00aa ed. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, 2013.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref13\"><sup>[xiii]<\/sup><\/a><strong>Quest\u00f5es de doutrina<\/strong>, 1\u00aa ed. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, 2009, p. 257, 258.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref14\"><sup>[xiv]<\/sup><\/a>Quando o Senhor ressuscitado subiu ao C\u00e9u, n\u00e3o entrou no Lugar Sant\u00edssimo ou Santo dos Santos, mas no Lugar Santo do Santu\u00e1rio. A vers\u00e3o Almeida Corrigida assim traduz Hebreus 9:12: \u201cnem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu pr\u00f3prio sangue, entrou uma vez no santu\u00e1rio, havendo efetuado uma eterna reden\u00e7\u00e3o\u201d. Ver: Alwyn P. Salom, \u201cTa Hagia na Ep\u00edstola aos Hebreus\u201d, editado por HOLBROOK, Frank B.&nbsp;<strong>A luz de hebreus<\/strong>, 4\u00aa ed. Engenheiro Coelho, SP: Unaspress, 2021, p. 267.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref15\"><sup>[xv]<\/sup><\/a>Para un estudio m\u00e1s detallado de la fecha en 1844 y la segunda fase del minist\u00e9rio de Cristo en el Santuario Celestial, leer: MAXWELL, C. Mervyn,&nbsp;<strong>Uma nova era segundo as profecias de daniel<\/strong>, 2\u00aa ed. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, 2011, p. 203-278; GOLDSTEIN, Clifford.&nbsp;<strong>1844<\/strong>, 7\u00aa ed. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, 2022;&nbsp;<strong>O grande conflito<\/strong>, p. 317-342; 409-450.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref16\"><sup>[xvi]<\/sup><\/a>Ver la creencia fundamental sobre el minist\u00e9rio de Cristo en el Santuario Celestial:&nbsp;<strong>Nisto cremos<\/strong>, 10\u00aa ed. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, 2022, p. 391-415.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref17\"><sup>[xvii]<\/sup><\/a><strong>O Desejado de Todas as Na\u00e7\u00f5es<\/strong>, p. 189.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref18\"><sup>[xviii]<\/sup><\/a>WHITE, Elena G.&nbsp;<strong>Atos dos ap\u00f3stolos<\/strong>, 9\u00aa ed. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, 2013, p. 140.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref19\"><sup>[xix]<\/sup><\/a>\u201cComent\u00e1rio de Romanos 12:1\u201d.&nbsp;<strong>B\u00edblia andrews<\/strong>, vers\u00e3o Almeida Revista e Atualizada, 2\u00aa ed. da Sociedade B\u00edblica do Brasil, Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, 2015, p. 1474.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref20\"><sup>[xx]<\/sup><\/a>WHITE, Elena G.&nbsp;<strong>Mente, car\u00e1ter e personalidade<\/strong>, 5\u00aa ed.&nbsp;Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, v. 1, 2012, p. 38.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref21\"><sup>[xxi]<\/sup><\/a>WHITE, Elena G.&nbsp;<strong>Testemunhos para a igreja<\/strong>, 1\u00aa ed. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, v. 5, 2013, p. 491. Ver tambi\u00e9n: <strong>Manual da igreja<\/strong>, p. 127-139.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref22\"><sup>[xxii]<\/sup><\/a>PLENC, p. 43.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref23\"><sup>[xxiii]<\/sup><\/a>WHITE, Elena G.&nbsp;<strong>Mensagens escolhidas<\/strong>, 3\u00aa ed. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, v. 3, 2012, p. 372.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref24\"><sup>[xxiv]<\/sup><\/a>CANALE, Fernando. \u201cPrincipios de Adoraci\u00f3n\u201d, Revista SAIT 1.1 (octubre 2011), p. 3.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref25\"><sup>[xxv]<\/sup><\/a>Ibidem.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref26\"><sup>[xxvi]<\/sup><\/a><strong>A igreja: adora\u00e7\u00e3o, minist\u00e9rio e autoridade<\/strong>, p. 39.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref27\"><sup>[xxvii]<\/sup><\/a><strong>O grande conflito<\/strong>, p. 195.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref28\"><sup>[xxviii]<\/sup><\/a><strong>A igreja: adora\u00e7\u00e3o, minist\u00e9rio e autoridade<\/strong>, p. 73.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref29\"><sup>[xxix]<\/sup><\/a><strong>Bases b\u00edblicas da adora\u00e7\u00e3o<\/strong>, p. 121.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref30\"><sup>[xxx]<\/sup><\/a>WHITE, Elena G.&nbsp;<strong>Evangelismo<\/strong>, 3\u00aa ed.&nbsp;Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, 2012, p. 502. A seguir:&nbsp;<strong>Evangelismo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref31\"><sup>[xxxi]<\/sup><\/a><strong>O grande conflito<\/strong>, p. 68.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref32\"><sup>[xxxii]<\/sup><\/a>WHITE, Elena G<strong>. F\u00e9 pela qual eu vivo<\/strong>, MM 1959, p. 37.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref33\"><sup>[xxxiii]<\/sup><\/a><strong>Evangelismo<\/strong>, p. 507.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref34\"><sup>[xxxiv]<\/sup><\/a>WHITE, Elena G. 9\u00aa ed.&nbsp;<strong>Educa\u00e7\u00e3o<\/strong>, Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, 2013, p. 168.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref35\"><sup>[xxxv]<\/sup><\/a><strong>A igreja: adora\u00e7\u00e3o, minist\u00e9rio e autoridade<\/strong>, p. 194.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref36\"><sup>[xxxvi]<\/sup><\/a>WHITE, Elena G.&nbsp;<strong>A f\u00e9 pela qual eu vivo<\/strong>, MM 1959, p. 35.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref37\"><sup>[xxxvii]<\/sup><\/a>BACCHIOCCHI, Samuele.&nbsp;<strong>Cren\u00e7as populares: o que as pessoas acreditam e o que a B\u00edblia realmente diz<\/strong>, 1\u00aa ed. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, 2016, p. 187-235.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref38\"><sup>[xxxviii]<\/sup><\/a>WHITE, Elena G.&nbsp;<strong>Consejos sobre la obra de la Escuela Sab\u00e1tica <\/strong>&nbsp;p. 145.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref39\"><sup>[xxxix]<\/sup><\/a>_______.&nbsp;<strong>Profetas e reis<\/strong>, 8\u00aa ed. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, 2013, p. 303-310.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref40\"><sup>[xl]<\/sup><\/a>PLENC, p. 23.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref41\"><sup>[xli]<\/sup><\/a>WHITE, Elena G.&nbsp;<strong>Eventos finais<\/strong>, 1\u00aa ed. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, 2012, p. 44.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref42\"><sup>[xlii]<\/sup><\/a>_______.&nbsp;<strong>La fe por la cual vivo<\/strong>, p. 310.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a><a href=\"\/\/87\/#_ednref43\"><sup>[xliii]<\/sup><\/a><strong>El <\/strong><strong>Evangelismo<\/strong>, p. 171.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vea algunos principios basados \u200b\u200ben la Biblia que gu\u00edan el tipo de adoraci\u00f3n y culto a Dios que se espera de los seres humanos<\/p>\n","protected":false},"author":99,"featured_media":83417,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5185],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[3395],"xtt-pa-departamentos":[3380],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[3398],"xtt-pa-sedes":[256],"xtt-pa-owner":[3471],"class_list":["post-83416","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-columna","xtt-pa-editorias-comportamiento","xtt-pa-departamentos-comunicacion","xtt-pa-regiao-paises-hispanos","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-division-sudamericana"],"acf":{"embed_url":"","embed_length":"","custom_author":""},"terms":{"editorial":"Comportamiento","format":"Columna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2023\/12\/04130848\/1.jpeg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2023\/12\/04130848\/1-768x432.jpeg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2023\/12\/04130848\/1-240x135.jpeg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2023\/12\/04130848\/1-240x135.jpeg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2023\/12\/04130848\/1-480x270.jpeg"}}