{"id":69824,"date":"2022-05-24T14:09:31","date_gmt":"2022-05-24T17:09:31","modified":"2022-05-24T14:09:36","modified_gmt":"2022-05-24T17:09:36","slug":"apocalipsis-1118-y-las-cuestiones-ambientales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/apocalipsis-1118-y-las-cuestiones-ambientales\/","title":{"rendered":"Apocalipsis 11:18 y las cuestiones ambientales"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"700\" height=\"466\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2022\/05\/15145237\/1-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-69825\"\/><figcaption>A pesar del uso com\u00fan, el texto del \u00faltimo libro de la Biblia trata del juicio de Babilonia y no necesariamente del cuidado ambiental. (Foto: <em>Shutterstock<\/em>)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>El cuidado por el planeta es una agenda justa y, como adventistas, deber\u00edamos ser los primeros en defenderla. Nuestra teolog\u00eda de los or\u00edgenes, del s\u00e1bado, de la soberan\u00eda de Dios sobre la naturaleza (especialmente en los Salmos) hablan de eso. Nuestra comprensi\u00f3n de c\u00f3mo la ca\u00edda afect\u00f3 no solo al ser humano, sino tambi\u00e9n a la creaci\u00f3n (Romanos 8:22), informa nuestra postura con relaci\u00f3n a la ecolog\u00eda y a los movimientos ambientalistas.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Lea tambi\u00e9n:<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/noticia\/biblia\/atencion-especial-a-las-profecias\/\">Atenci\u00f3n especial a las profec\u00edas<\/a><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>A pesar de que la expresi\u00f3n \u201cdestruir a los que destruyen la tierra\u201d, encontrada en Apocalipsis 11:18, es muy usada en algunos c\u00edrculos cristianos como un texto que se refiere a las cuestiones ambientales, no es ese el tema de este vers\u00edculo y de esta frase. Hay por lo menos cuatro razones para constatarlo.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Entendiendo el texto<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>En primer lugar, la preocupaci\u00f3n por el medio ambiente es un tema que surge especialmente a partir de la segunda mitad del siglo XVIII<a href=\"#_edn1\" id=\"_ednref1\">[i]<\/a>. En otras palabras, es un tema moderno, no de la antig\u00fcedad, del contexto hist\u00f3rico-cultural en el que surgi\u00f3 el libro de Apocalipsis.<\/p>\n\n\n\n<p>El segundo aspecto es el de que Apocalipsis 11:18 es lo que llamamos \u2018pasaje duodireccional\u2019<a href=\"#_edn2\" id=\"_ednref2\">[ii]<\/a>. Este tipo de pasaje, un recurso literario del libro, termina una gran secci\u00f3n o visi\u00f3n e indica resumidamente los temas de la siguiente secci\u00f3n. Un claro ejemplo es Apocalipsis 1:20, que finaliza la visi\u00f3n del cap\u00edtulo 1, explicando lo que son las estrellas y los candeleros. Este es el tema de toda la secci\u00f3n comprendida entre los cap\u00edtulos 2 y 3, que trata de las iglesias y cuyos mensajes son enviados para sus respectivos \u00e1ngeles\/mensajeros.<\/p>\n\n\n\n<p>La primera mitad del libro encuentra su cl\u00edmax en Apocalipsis 11:18, y toda la segunda mitad del libro es anunciada en breves oraciones<a href=\"#_edn3\" id=\"_ednref3\">[iii]<\/a>: \u201cY se airaron las naciones (Apocalipsis 12-14), y tu ira ha venido (Apocalipsis 15-18), y el tiempo de juzgar a los muertos (Apocalipsis 19-22), y de dar el galard\u00f3n a tus siervos (Apocalipsis 19:1-10, caps. 21-22) [\u2026] y de destruir a los que destruyen la tierra (Apocalipsis 19:11-21; 20:1-15)\u201d. As\u00ed, la \u00faltima expresi\u00f3n de Apocalipsis 11:18 se refiere en principio al milenio y al juicio descrito como siendo realizado al final de ese periodo.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Conexi\u00f3n con G\u00e9nesis<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Tercero, el uso del verbo griego <em>diaphtero<\/em> (\u2018destruir\u2019, \u2018corromper\u2019) en Apocalipsis 11:18 recuerda el juego de palabras presente en G\u00e9nesis 6:11-13. El texto original hebreo es m\u00e1s claro, pero la Septuaginta, versi\u00f3n griega de las escrituras hebreas, intenta preservar el recurso utilizado por el autor original. El texto dice que \u201cse corrompi\u00f3 la tierra [o se destruy\u00f3\/ <em>ephthar\u0113<\/em>] delante de Dios y estaba la tierra llena de violencia. Y mir\u00f3 Dios la tierra, y he aqu\u00ed que estaba corrompida [o siendo destruida\/ <em>katephtharmen\u0113<\/em>]; porque toda carne hab\u00eda corrompido [o destruido\/ <em>katephtharmen\u0113<\/em>] su camino sobre la tierra. Dijo, pues, Dios a No\u00e9: \u2018He decidido el fin [corromper o destruir\/ <em>kataphtheir\u014d<\/em>] de todo ser, porque la tierra est\u00e1 llena de violencia a causa de ellos; y he aqu\u00ed que yo los destruir\u00e9 con la tierra\u2019\u201d<a href=\"#_edn4\" id=\"_ednref4\">[iv]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>El mismo juego de palabras aparece nuevamente en 1 Corintios 3:17. La primera parte del vers\u00edculo dice: \u201cSi alguno destruyere [<em>phtheirei<\/em>] el templo de Dios, Dios le destruir\u00e1 [<em>phtherei<\/em>] a \u00e9l [\u2026]\u201d. En el contexto, Pablo dice que quienes intentan corromper\/destruir la iglesia y a sus miembros ser\u00e1n corrompidos\/destruidos escatol\u00f3gicamente<a href=\"#_edn5\" id=\"_ednref5\">[v]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Juicio de Babilonia<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Por \u00faltimo, yendo al contexto interno del propio Apocalipsis, Apocalipsis 11:18 adelanta el tema que ser\u00e1 retomado en Apocalipsis 19:2. La gran ramera, la Babilonia m\u00edstica escatol\u00f3gica, es juzgada porque corrompe\/destruye [<em>phtheir\u014d<\/em>] la tierra y a sus moradores con su inmoralidad e idolatr\u00eda. La descripci\u00f3n de imaginer\u00eda de eso se encuentra en Apocalipsis 17:1-6. Toda esa idea tiene como trasfondo Jerem\u00edas 51:25, que retoma el tema de \u201cdestruir a quien destruye\u201d. Solo que ahora no en el contexto de un juicio mundial, como en G\u00e9nesis 6, sino contra Babilonia, lo que ser\u00e1 retomado en Apocalipsis<a href=\"#_edn6\" id=\"_ednref6\">[vi]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Por lo tanto, Apocalipsis 11:18 se\u00f1ala al juicio final al final del milenio relacionado al juicio escatol\u00f3gico de la Babilonia m\u00edstica. El texto no se refiere a las cuestiones ambientales de nuestros d\u00edas, a pesar de que el lenguaje sea com\u00fanmente aplicado a este tema. Este uso, por lo tanto, no puede ser confundido con la intenci\u00f3n original del vers\u00edculo.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p><strong>Clacir Virmes J\u00fanior<\/strong> es profesor del Nuevo Testamento en el <a>Seminario Adventista Latinoamericano de Teolog\u00eda (SALT)<\/a>&nbsp;de la <a>Facultad Adventista de Bah\u00eda (FADBA)<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_edn1\" href=\"#_ednref1\">[i]<\/a> Ramachandra Guha, Environmentalism: A Global History (New York: Longman, 2000), p. 4.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref2\" id=\"_edn2\">[ii]<\/a> Jon Paulien, The Deep Things of God: An Insider\u2019s Guide to the Book of Revelation (Hagerstown: Review and Herald, 2004), p. 115-17.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref3\" id=\"_edn3\">[iii]<\/a> Ranko Stefanovic, Revelation of Jesus Christ: A Commentary on the Book of Revelation. 2. ed. (Berrien Springs: Andrews University Press, 2009), p. 374.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref4\" id=\"_edn4\">[iv]<\/a> Stefanovic, Revelation of Jesus Christ, p. 367.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref5\" id=\"_edn5\">[v]<\/a> Clacir Virmes Junior, \u201cO Tema do Santu\u00e1rio\/Templo Aplicado ao Corpo nos Escritos Paulinos\u201d, disertaci\u00f3n de maestr\u00eda (Cachoeira: Semin\u00e1rio Latino-Americano de Teologia, 2014), p. 36-43.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref6\" id=\"_edn6\">[vi]<\/a> Stefanovic, Revelation of Jesus Christ, p. 369.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_msocom_1\"><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un estudio m\u00e1s atento del texto de Apocalipsis muestra que las cuestiones ambientales no eran el foco del escritor, sino algo m\u00e1s profundo.<\/p>\n","protected":false},"author":170,"featured_media":69825,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5181],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4077],"xtt-pa-departamentos":[3380],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[3398],"xtt-pa-sedes":[256],"xtt-pa-owner":[3471],"class_list":["post-69824","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-noticia","xtt-pa-editorias-biblia","xtt-pa-departamentos-comunicacion","xtt-pa-regiao-paises-hispanos","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-division-sudamericana"],"acf":{"post_autor":"Clacir Virmes J\u00fanior","custom_author":"Clacir Virmes J\u00fanior"},"terms":{"editorial":"Biblia","format":"Noticia"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2022\/05\/15145237\/1-2.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2022\/05\/15145237\/1-2.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2022\/05\/15145237\/1-2-240x135.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2022\/05\/15145237\/1-2-240x135.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2022\/05\/15145237\/1-2-480x270.jpg"}}