{"id":67901,"date":"2021-12-08T08:44:29","date_gmt":"2021-12-08T11:44:29","modified":"2025-01-07T10:30:25","modified_gmt":"2025-01-07T13:30:25","slug":"la-identificacion-de-la-iglesia-remanente-de-la-profecia-biblica-parte-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/wilson.borba\/la-identificacion-de-la-iglesia-remanente-de-la-profecia-biblica-parte-iii\/","title":{"rendered":"La identificaci\u00f3n de la iglesia remanente de la profec\u00eda b\u00edblica - Parte III"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"540\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/12\/08083248\/shutterstock_588422027-960x540-1-960x540.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-67902\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/12\/08083248\/shutterstock_588422027-960x540-1.jpeg 960w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/12\/08083248\/shutterstock_588422027-960x540-1-480x270.jpeg 480w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/12\/08083248\/shutterstock_588422027-960x540-1-240x135.jpeg 240w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/12\/08083248\/shutterstock_588422027-960x540-1-768x432.jpeg 768w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/12\/08083248\/shutterstock_588422027-960x540-1-730x411.jpeg 730w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Las Sagradas Escrituras describen repetidamente las caracter\u00edsticas del pueblo remanente de Dios. (foto: Shutterstock)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>En este art\u00edculo se presentar\u00e1n algunas caracter\u00edsticas m\u00e1s de la Iglesia Remanente. Recomiendo con \u00e9nfasis al apreciado lector que antes lea los dos art\u00edculos anteriores:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/wilson.borba\/la-identificacion-de-la-iglesia-remanente-de-la-profecia-biblica-parte-i\/\">La identificaci\u00f3n de la iglesia remanente de la profec\u00eda b\u00edblica - Parte I<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/wilson.borba\/la-identificacion-de-la-iglesia-remanente-de-la-profecia-biblica-parte-ii\/\">La identificaci\u00f3n de la iglesia remanente de la profec\u00eda b\u00edblica \u2013 Parte II<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>La Iglesia Remanente de la profec\u00eda b\u00edblica ser\u00e1 fiel a Cristo, a su pacto eterno y al evangelio eterno. Como resultado, atraer\u00e1 y enfrentar\u00e1 la ira de Satan\u00e1s. El remanente debe tener las Escrituras como suprema regla de fe y pr\u00e1ctica para el cristiano, y basar sus doctrinas en toda la Biblia (Isa\u00edas 8:20; Mateo 4:4, 7, 10; 5:18; Lucas 24:27; 2 Timoteo 3:16, 17; 2 Pedro 1:19-21; Apocalipsis 12:1)&nbsp;<strong>[1]<\/strong>De acuerdo con estos principios, los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda descubrieron en las Escrituras&nbsp;\u201cun completo sistema de fe y una correcta orientaci\u00f3n pr\u00e1ctica\u201d.<strong>[2]<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Especialmente \u201cDaniel y Apocalipsis constituyen la base de la comprensi\u00f3n que el adventismo tiene de s\u00ed mismo\u201d&nbsp;<strong>[3]<\/strong>&nbsp;Estos libros son presentados en el \u201ccontexto de la cosmovisi\u00f3n b\u00edblica del conflicto c\u00f3smico\u201d.&nbsp;<strong>[4]<\/strong>&nbsp;A prop\u00f3sito, de Apocalipsis 11:19 a 14:20 est\u00e1 se\u00f1alada como la secci\u00f3n del gran conflicto entre Cristo y Satan\u00e1s.&nbsp;<strong>[5]<\/strong>&nbsp;En el cap\u00edtulo 11:19 est\u00e1 la \u201cescena introductoria\u201d.&nbsp;<strong>[6]<\/strong>&nbsp;El cap\u00edtulo 12 es un resumen del gran conflicto desde el inicio de la rebeli\u00f3n de Satan\u00e1s, la transferencia de la controversia a la Tierra, la victoria de Cristo y la guerra final contra el remanente fiel que \u201cguarda los mandamientos de Dios y tiene el testimonio de Jes\u00fas\u201d (Apocalipsis 12:17). Y los cap\u00edtulos 13 y 14 describen c\u00f3mo ser\u00e1 esa guerra. Pero volvamos a la escena introductoria.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u201c<em>Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se ve\u00eda en el templo. Y hubo rel\u00e1mpagos, voces, truenos, un terremoto&nbsp;y grande granizo<\/em>\u201d (Apocalipsis 11:19). \u00a1Qu\u00e9 tremenda referencia al arca del pacto en el Santuario celestial! Dentro del arca, en el antiguo pacto, se guardaba la sagrada Ley de Dios, los Diez Mandamientos (\u00c9xodo 31:18; Deuteronomio 10:5). Por lo tanto, Apocalipsis 11:19 presenta claramente la existencia del Santuario del nuevo pacto en el cielo, la vigencia del pacto eterno de Dios con su pueblo, la perpetuidad de la Ley de Dios, incluso la vigente santidad del s\u00e1bado del cuarto mandamiento (Hebreos 13:20; \u00c9xodo 20:1-20; Isa\u00edas 56:4-7; Apocalipsis 14:7).<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Ley inmutable<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<p>Dios todav\u00eda requiere obediencia a todos los mandamientos de su Ley, porque son \u201clas palabras del pacto, los diez mandamientos\u201d (\u00c9xodo 34:28; Hebreos 9:1-4; 13:20; 10:16-18; 1 Juan 2:4; 5:3; Apocalipsis 12:17; 14:12). La centralidad de la Ley divina en el pacto se ve atacada por Satan\u00e1s como \u201cpunto clave\u201d del gran conflicto, pues Satan\u00e1s \u201cest\u00e1 en guerra contra la ley de Dios, que es el fundamento del gobierno divino en el cielo y en la tierra\u201d.&nbsp;<strong>[7]<\/strong>&nbsp;(Juan 16:44; 1 Juan 2:4; 3:4; Apocalipsis 12:17). Satan\u00e1s hace guerra a la Iglesia Remanente, pues ella recibi\u00f3 la comisi\u00f3n de predicar el Evangelio eterno de la salvaci\u00f3n en Cristo y a invitar a las personas de todas las naciones a entrar tambi\u00e9n en el v\u00ednculo del santo pacto de guardar todos los mandamientos de Dios por la fe en el Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. Solo a estos llama la Biblia \u201clos que siguen al Cordero por dondequiera que va\u201d (Apocalipsis 14:4, 6-12).<\/p>\n\n\n\n<p>Por lo tanto, el Evangelio eterno y la eterna Ley de Dios no son mutuamente antag\u00f3nicos ni excluyentes (G\u00e9nesis 26:5; Salmo 119:142; Mateo 5:18-27; Romanos 3:31; G\u00e1latas 3:6-8; Apocalipsis 12:17; 14:12). La Ley de Dios es \u201csanta, justa y buena\u201d y no rivaliza con el Evangelio, pues su funci\u00f3n no es salvar, sino definir el pecado (Romanos 7:7, 12).&nbsp;<strong>[8]<\/strong>&nbsp;A su vez, el Evangelio eterno engrandece la eterna Ley revelando a Cristo y su sacrificio como la \u00fanica y definitiva soluci\u00f3n divina para el pecado (Apocalipsis 14:6; 13:8; 1 Juan 3:4; Romanos 3:22-25, 31; 1 Juan 3:4; 4:10). Por su fidelidad en vivir y proclamar las verdades para este tiempo, el remanente atraer\u00e1 la ira de Satan\u00e1s y de los \u201chombres que tienen en mucha estimaci\u00f3n las f\u00e1bulas inventadas por \u00e9l\u201d (2 Timoteo 3:12).&nbsp;<strong>[9]<\/strong>&nbsp;Pero no tenemos qu\u00e9 temer, porque \u201cel Cordero los vencer\u00e1, pues es Se\u00f1or de se\u00f1ores y Rey de reyes; y los que est\u00e1n con \u00e9l son llamados y elegidos y fieles\u201d (Apocalipsis 17:14); Daniel 7:27).<\/p>\n\n\n\n<p><em>La Iglesia Remanente de la profec\u00eda b\u00edblica tiene su sistema doctrinario integrado por los conceptos de la purificaci\u00f3n del Santuario (Daniel 8:14) y de los tres mensajes ang\u00e9licos de Apocalipsis 14:6-12<\/em>.&nbsp;<strong>[10]<\/strong>&nbsp;\u201cEl asunto del Santuario fue la clave que aclar\u00f3 el misterio del desenga\u00f1o de 1844\u201d y \u201crevel\u00f3 todo un sistema de verdades, que formaban un conjunto armonioso\u201d.&nbsp;<strong>[11]<\/strong>&nbsp;Como los primeros disc\u00edpulos por la fe siguieron a Jes\u00fas en su ascensi\u00f3n hasta el lugar santo del Santuario celestial (Hebreos 8:1, 2; 4:12), nuestros pioneros siguieron a Jes\u00fas al lugar sant\u00edsimo del mismo Santuario (Apocalipsis 14:4; 11:19).&nbsp;<strong>[12]<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Una cuesti\u00f3n de adoraci\u00f3n<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<p>Vimos que los mensajes de los tres \u00e1ngeles \u201cse\u00f1alaban el camino al Santuario celestial\u201d&nbsp;<strong>[13]<\/strong>&nbsp;y \u201cla teolog\u00eda del Santuario como est\u00e1 proclamada en la estructura escatol\u00f3gica de los tres mensajes ang\u00e9licos de Apocalipsis 14:6-12\u201d.&nbsp;<strong>[14]<\/strong>&nbsp;A prop\u00f3sito, \u201ctanto el mensaje como la misi\u00f3n prof\u00e9tica de la Iglesia Remanente se presenta en Apocalipsis 14:6-12\u201d.&nbsp;<strong>[15]<\/strong>&nbsp;Notablemente, los conceptos de la purificaci\u00f3n del Santuario celestial (Daniel 7:9-14; 8:13, 14; Lev\u00edtico 16 y 23; Hebreos 9:23) y de los tres mensajes ang\u00e9licos (Apocalipsis 14:6-12) integran en Cristo el sistema doctrinario de la Iglesia Remanente.&nbsp;<strong>[16]<\/strong>&nbsp;Jes\u00fas, el autor de los mensajes y centro de nuestra esperanza, est\u00e1 oficiando en el Santuario (Hebreos 8:1, 2; Apocalipsis 3:8; 11:19). El mensaje del primer \u00e1ngel es parte integrante del Evangelio eterno del \u201cCordero, el cual fue muerto desde el principio del mundo\u201d&nbsp;<strong>[17]<\/strong>&nbsp;y ense\u00f1ado en los sacrificios y ritos simb\u00f3licos del santuario terrenal (Apocalipsis 13:8; G\u00e9nesis 22:8; Juan 8:56; G\u00e1latas 3:8; Hebreos 8:5).&nbsp;<strong>[18]<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ese \u00e1ngel anuncia la llegada del juicio investigador anterior al advenimiento realizado por Cristo en el lugar Sant\u00edsimo del santuario celestial, que terminar\u00e1 antes de su regreso inminente, personal y antes del milenio a la Tierra (Apocalipsis 14:6, 40; Hechos 24:25; Romanos 14:10; 2 Corintios 5:10). Ese juicio es el mismo anunciado en Daniel 7:9-14.&nbsp;<strong>[19]<\/strong>&nbsp;En t\u00e9rminos religiosos es la purificaci\u00f3n del Santuario, de acuerdo con Daniel 8:13 y 14 (Lev\u00edtico 16:29-34; 23:26-32; Hebreos 9:23, 27, 28).&nbsp;<strong>[20]<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La adoraci\u00f3n es el punto principal en Apocalipsis 13 y 14, donde aparece siete veces el verbo \u201cadorar\u201d. El primer \u00e1ngel enfrenta la adoraci\u00f3n a la bestia con el imperativo \u201c<em>adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas<\/em>\u201d (Apocalipsis 14:7, 9-11). Las palabras en cursiva son parte del mandamiento del s\u00e1bado de la Ley de Dios, que est\u00e1 en el arca del pacto, mencionado en Apocalipsis 11:19 (\u00c9xodo 20:8-11; 31:18). Y la expresi\u00f3n \u201cfuentes de las aguas\u201d en Apocalipsis 14:7 recuerda a G\u00e9nesis 7:11 y el juicio sobre el mundo imp\u00edo de la antig\u00fcedad. La adoraci\u00f3n a Cristo como Creador, en el conflicto final, implica la observancia de todos los mandamientos, incluso el s\u00e1bado del cuarto mandamiento (Juan 11-3; Apocalipsis 14:12). Solo el Dios Creador debe ser adorado (\u00c9xodo 20:3, 8-11). Y porque \u00e9l es eterno, su Ley, su pacto y su s\u00e1bado permanecer\u00e1n eternamente (Hebreos 13:8; 1 Juan 5:20; Salmo 119:142; Isa\u00edas 56:4-6; 65:22, 23; Hebreos 13:20).<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEl mensaje del segundo \u00e1ngel fue predicado primero por el movimiento adventista conocido como millerita, en el verano de 1844, y fue aplicado a las iglesias que rechazaron el mensaje del primer \u00e1ngel con relaci\u00f3n al juicio\u201d.&nbsp;<strong>[21]<\/strong>&nbsp;As\u00ed como la mujer virtuosa de Apocalipsis 12 representa la Iglesia de Cristo (Apocalipsis 12:17; 19:7, 8; 22:17; 2 Corintios 11:1, 2; Efesios 5:23, 24), la mujer vil de Apocalipsis 17, y citada en Apocalipsis 14:8, es s\u00edmbolo de la \u201ciglesia ap\u00f3stata\u201d, infiel a la Ley de Dios.&nbsp;<strong>[22]<\/strong>&nbsp;Aunque son consecutivos, los tres mensajes ang\u00e9licos est\u00e1n conectados entre s\u00ed en un \u201ctriple mensaje\u201d. Por eso, \u201ctodos ellos todav\u00eda deben proclamarse\u201d.&nbsp;<strong>[23]<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Finalmente, el tercer \u00e1ngel da \u201cel \u00faltimo mensaje de amonestaci\u00f3n al mundo\u201d, para que los hombres vean \u201cla importancia que Dios concede a su ley\u201d.&nbsp;<strong>[24]<\/strong>&nbsp;Este \u00e1ngel ampl\u00eda el tema de la adoraci\u00f3n, advirtiendo a los hombres sobre la adoraci\u00f3n a la bestia y de recibir su marca.&nbsp;<strong>[25]<\/strong>&nbsp;Y se\u00f1ala nuevamente al lugar sant\u00edsimo del Santuario celestial al presentar los que rechazan la adoraci\u00f3n a la bestia: \u201cAqu\u00ed est\u00e1 la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jes\u00fas\u201d (Apocalipsis 14:12; 11:19). El poder denominado \u201cbestia\u201d en Apocalipsis 13 y 14 es el mismo llamado \u201ccuerno peque\u00f1o\u201d en Daniel 8:9-12, y \u201chombre de pecado\u201d en 2 Tesalonicenses 2:3, 4. Este sistema ap\u00f3stata de adoraci\u00f3n ya ha hecho guerra contra el Santuario de Dios que est\u00e1 en el cielo, pero en el conflicto final, por medio de una falsa alianza atacar\u00e1 al s\u00e1bado y la adoraci\u00f3n al \u00fanico Dios Creador (Apocalipsis 13:8-10; 14:7; 16:13, 14). Este poder expandir\u00e1 la guerra imponiendo por ley su se\u00f1al de autoridad (Apocalipsis 14:9) en lugar de la se\u00f1al de autoridad del Creador, el s\u00e1bado del cuarto mandamiento. \u201c[\u2026] y santificad mis d\u00edas de reposo, y sean por se\u00f1al entre m\u00ed y vosotros, para que sep\u00e1is que yo soy Jehov\u00e1 vuestro Dios\u201d (Ezequiel 20:20; Apocalipsis 11:19; 14:12). \u201cDe los diez mandamientos, solo el cuarto contiene el sello del gran Legislador, Creador del cielo y de la Tierra\u201d.&nbsp;<strong>[26]<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Un mensaje para este tiempo<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<p>&nbsp;En las Escrituras, la verdadera observancia del s\u00e1bado es la se\u00f1al de lealtad a Dios para todos (Ezequiel 20:20; Isa\u00edas 56:2-7). Y la observancia del domingo es la se\u00f1al de autoridad de la Iglesia de Roma, o \u201cla marca de la bestia\u201d.&nbsp;<strong>[27]<\/strong>&nbsp;\u201c[\u2026] por lo tanto, la observancia del domingo constituir\u00e1 una se\u00f1al, pero esto ser\u00e1 solo cuando resurja el poder de la bestia y la observancia del domingo se imponga como una ley civil que debe cumplirse\u201d.&nbsp;<strong>[28]<\/strong>&nbsp;Aunque sea una terrible advertencia, \u201cel mensaje del tercer \u00e1ngel es el mensaje evang\u00e9lico para estos \u00faltimos d\u00edas\u201d.&nbsp;<strong>[29]<\/strong>&nbsp;Este invita \u201ca la gente a recibir la justicia de Cristo, que se manifiesta en la obediencia a todos los mandamientos de Dios\u201d (Apocalipsis 14:12).&nbsp;<strong>[30]<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La verdad presente del triple mensaje ang\u00e9lico conecta el ministerio celestial de Cristo, con la perpetuidad de la Ley de Dios y del s\u00e1bado, la segunda venida de Cristo, la inmortalidad condicional del alma y el don de profec\u00eda (Apocalipsis 11:19; 14:14, 13; 19:10).&nbsp;<strong>[31]<\/strong>&nbsp;Considerando que las palabras&nbsp;<a href=\"https:\/\/biblehub.com\/greek\/3588.htm\"><strong>\u03c4<\/strong><strong>\u1f74<\/strong><strong>\u03bd<\/strong><\/a>&nbsp;<a href=\"https:\/\/biblehub.com\/greek\/4102.htm\"><strong>\u03c0\u03af\u03c3\u03c4\u03b9\u03bd<\/strong><\/a>&nbsp;<a href=\"https:\/\/biblehub.com\/greek\/2424.htm\"><strong>\u1f38<\/strong><strong>\u03b7\u03c3\u03bf<\/strong><strong>\u1fe6<\/strong><\/a>&nbsp;en&nbsp;Apocalipsis 14:12 pueden traducirse tanto como \u201cfe en Jes\u00fas\u201d como \u201cfe de Jes\u00fas\u201d, \u201cel pueblo remanente de Dios se caracteriza por una fe similar a la que pose\u00eda Jes\u00fas. Refleja la misma confianza inquebrantable que ten\u00eda el Salvador en Dios y la autoridad de la Escritura\u201d.&nbsp;<strong>[32]<\/strong>&nbsp;Esto incluye, en el sistema doctrinario de la Iglesia Remanente, la totalidad de las ense\u00f1anzas de las Escrituras.<\/p>\n\n\n\n<p>Los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda creen que son la iglesia remanente de la profec\u00eda b\u00edblica.&nbsp;<strong>[33]<\/strong>&nbsp;El punto 13 del compromiso descrito en el Certificado de Bautismo declara: \u201cAcepto y creo que la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda es la Iglesia Remanente de la profec\u00eda b\u00edblica y que personas de toda naci\u00f3n, raza y lengua est\u00e1n invitadas a formar parte de su comuni\u00f3n y son aceptadas en ella\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Es evidente que \u201cla misi\u00f3n no puede existir sin mensaje, y el mensaje no puede existir sin misi\u00f3n\u201d.&nbsp;<strong>[34]<\/strong>&nbsp;Le corresponde a la Iglesia Remanente hacer poderosos llamados inclusivos a todos los hijos de Dios sinceros que todav\u00eda est\u00e1n en Babilonia, para aceptar \u201clas marcas b\u00edblicas que identifican a trav\u00e9s de los mensajes de los tres \u00e1ngeles (Apocalipsis 14:6-12) y la invitaci\u00f3n final (18:1-4)\u201d. La \u00faltima invitaci\u00f3n es un llamado a \u201cmi pueblo\u201d (palabras de Dios) a unirse al remanente visible escatol\u00f3gico\u201d.&nbsp;<strong>[35]<\/strong>&nbsp;Los adventistas tienen el deber de vivir verdaderamente, y anunciar el fuerte clamor y el triple mensaje divino global \u201ca los moradores de la tierra, y a toda naci\u00f3n, tribu, lengua y pueblo (Apocalipsis 14:6-12, 18:1).<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\" \/>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Referencias:<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref2\"><strong>[1]<\/strong><\/a>&nbsp;<strong>Creencias de los Adventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda<\/strong>. Florida, Bs. As., Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana, 2018, p. 13.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref2\"><strong>[2]<\/strong><\/a>&nbsp;WHITE, Elena de.&nbsp;<strong>Mente, car\u00e1cter y personalidad<\/strong>. Florida, Bs.As. Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana, 1990, t. 2, p. 815.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref3\"><strong>[3]<\/strong><\/a>&nbsp;JOHNSSON, William G. \u201cLa victoria escatol\u00f3gica de los santos sobre las fuerzas del mal\u201d, en&nbsp;<strong>Simposio sobre Apocalipsis \u2013 II<\/strong>, editado por Frank B. Holbrook, 1\u00aa ed., Doral, FL: Asociaci\u00f3n Publicadora Interamericana, 2011, p. 5.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref4\"><strong>[4]<\/strong><\/a>&nbsp;GULLEY, Norman R.&nbsp;<strong>Sistematic theology:<\/strong>&nbsp;<strong>The church and the last things<\/strong>. Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 2016, p. 4.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref5\"><strong>[5]<\/strong><\/a>&nbsp;MAXWELL, C. Mervyn.&nbsp;<strong>Uma nova era segundo as profec\u00edas do Apocalipse<\/strong>. 3\u00aa ed., Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, 2012, p. 318.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref6\"><strong>[6]<\/strong><\/a>&nbsp;Ib\u00edd., p. 168, 169.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref7\"><strong>[7]<\/strong><\/a>&nbsp;WHITE, Elena de.&nbsp;<strong>Fe y obras<\/strong>. Florida, Bs. As. ACES, 1984, p. 28.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref8\"><strong>[8]<\/strong><\/a>&nbsp;KNIGHT, George R.&nbsp;<strong>Por la ruta de romanos<\/strong>. Miami: Asociaci\u00f3n Casa Editora Interamericana, 2003, p. 173.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref9\"><strong>[9]<\/strong><\/a>&nbsp;WHITE, Elena de.&nbsp;<strong><em>El<strong>&nbsp;conflicto de los siglos<\/strong><\/em><\/strong>. Florida, Bs. As., Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana, p. 124.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref10\"><strong>[10]<\/strong><\/a>&nbsp;TIMM, Alberto R.&nbsp;<strong>O santu\u00e1rio e as tr\u00eas mensagens ang\u00e9licas<\/strong>. 5\u00aa ed., Engenheiro Coelho, SP: Unaspress, 2009, p. 1.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref11\"><strong>[11]<\/strong><\/a>&nbsp;WHITE.&nbsp;<strong>El conflicto de los siglos<\/strong>. p. 419. Para estudiar el tema del Santuario ver: SOUZA, Elias Brasil de.&nbsp;<strong>O santu\u00e1rio celestial no Antigo Testamento<\/strong>. Santo Andr\u00e9, SP: Editora Academia Crist\u00e3, 2015; HOLBROOK, Frank B.&nbsp;<strong>O sacerd\u00f3cio expiat\u00f3rio de Jesus Cristo<\/strong>, 1\u00aa ed., Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, 2013; HOLBROOK, Frank B.&nbsp;<strong>\u00c0 luz de hebreus<\/strong>. 2\u00aa ed. Engenheiro Coelho, SP: Unaspress, 2013; GOLDSTEIN, Cliford.<strong>&nbsp;1844<\/strong>. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, 2000.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref12\"><strong>[12]<\/strong><\/a>&nbsp;SCHWARZ, Richard W. y GREENLEAF, Floyd.&nbsp;<strong>Portadores de luz<\/strong>. 2\u00aa ed., Engenheiro Coelho, SP: Unaspress, 2016, p. 63-83.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref13\"><strong>[13]<\/strong><\/a>&nbsp;WHITE.&nbsp;<strong>Spiritual gifts<\/strong>. Patrimonio Elena G. White, 1858, 1:165.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref14\"><strong>[14]<\/strong><\/a>&nbsp;TIMM.&nbsp;<strong>O santu\u00e1rio e as tr\u00eas mensagens ang\u00e9licas<\/strong>, p. 247.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref15\"><strong>[15]<\/strong><\/a>&nbsp;CANALE, Fernando. \u201cOn Being the Remnant\u201d, en&nbsp;<strong>Journal of the Adventist Theological Society<\/strong>. 24\/1, Seventh-day Adventist Theological Seminary Andrews University, 2013, 168. Para estudiar m\u00e1s el tema ver: LARONDELLE, Hans K. \"O Remanescente e as Tr\u00eas Mensagens Ang\u00e9licas\u201d, editado por Raoul Dederen em&nbsp;<strong>Tratado de teolog\u00eda adventista do s\u00e9timo dia<\/strong>. 1\u00aa ed. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, 2011, p. 949-987.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref16\"><strong>[16]<\/strong><\/a>&nbsp;TIMM.&nbsp;<strong>O santu\u00e1rio e as tr\u00eas mensagens ang\u00e9licas<\/strong>. p. 1, 117, 121.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref17\"><strong>[17]<\/strong><\/a>&nbsp;W<strong>HITE. Patriarcas y profetas<\/strong>. Florida, Bs. As. Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana. 1997, p. 49.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref18\"><strong>[18]<\/strong><\/a>&nbsp;Para un estudio sobre el ritual del Santuario leer: ANDREASEN, M. L.&nbsp;<strong>O ritual do santu\u00e1rio<\/strong>. 3\u00aa ed. Santo Andr\u00e9, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, 1983.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref19\"><strong>[19]<\/strong><\/a>&nbsp;MAXWELL.&nbsp;<strong>Uma nova era segundo as profecias do apocalipse<\/strong>, p. 107-198; RODRIGUEZ, Angel Manuel. \u201cSantu\u00e1rio\u201d, em&nbsp;<strong>Tratado de teologia adventista do s\u00e9timo dia<\/strong>, p. 421-466.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref20\"><strong>[20]<\/strong><\/a>&nbsp;Para un estudio m\u00e1s detallado sobre el juicio investigador pre advenimiento ver: WHITE.&nbsp;<strong>El conflicto de los siglos<\/strong>, 419-426, 471-481; HASEL,&nbsp;Gerhard F. \u201cJulgamento Divino\u201d, en&nbsp;<strong>Tratado de teologia adventista do s\u00e9timo dia<\/strong>. editado por Raoul Dederen, p. 904-948.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref21\"><strong>[21]<\/strong><\/a>&nbsp;NICHOL, Francis D.&nbsp;<strong>Coment\u00e1rio b\u00edblico adventista do s\u00e9timo dia<\/strong>. 1\u00aa ed., Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, 2014, v. 7, p. 917.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref22\"><strong>[22]<\/strong><\/a>&nbsp;WHITE.&nbsp;<strong>El&nbsp;conflicto de los siglos<\/strong>, p. 378; MAXWELL.&nbsp;<strong>Uma nova era segundo as profecias do apocalipse<\/strong>, p. 379.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref23\"><strong>[23]<\/strong><\/a>&nbsp;WHITE.&nbsp;<strong>Eventos de los \u00faltimos d\u00edas<\/strong>, Florida, Bs.As., Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana, p. 90.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref24\"><strong>[24]<\/strong><\/a>&nbsp;WHITE.&nbsp;<strong>El evangelismo<\/strong>. Florida, Bs.As., Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana, p. 168.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref25\"><strong>[25]<\/strong><\/a>&nbsp;Para un estudio sobre este asunto ver: WHITE.<strong>&nbsp;El conflicto<\/strong>, p. 429-453; Maxwell,<strong>&nbsp;Uma nova era segundo as profecias do apocalipse<\/strong>, p. 321-433.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref26\"><strong>[26]<\/strong><\/a>&nbsp;WHITE.&nbsp;<strong>Testimonios para la iglesia<\/strong>, Florida, Bs.As., Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana, t. 6, p. 352.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref27\"><strong>[27]<\/strong><\/a>&nbsp;WHITE.&nbsp;<strong>El conflicto de los siglos<\/strong>. p. 442.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref28\"><strong>[28]<\/strong><\/a><strong>&nbsp;Comentario b\u00edblico adventista del s\u00e9ptimo d\u00eda<\/strong>. t. 7, p. 836.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref29\"><strong>[29]<\/strong><\/a>&nbsp;WHITE.&nbsp;<strong>Consejos sobre la salud<\/strong>. Florida, Bs. As. Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana, p. 525.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref30\"><strong>[30]<\/strong><\/a>&nbsp;WHITE.&nbsp;<strong>El evangelismo<\/strong>, p. 143. Para leer sobre la doctrina de la justificaci\u00f3n por la fe ver: BORBA, Wilson. \u201cJustifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9: sete verdades fundamentais\u201d en&nbsp;<strong>Revista Norte teol\u00f3gico<\/strong>. Seminario Adventista Latinoamericano de Teolog\u00eda- Faama, 2012, p. 69-101.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref31\"><strong>[31]<\/strong><\/a>&nbsp;TIMM.&nbsp;<strong>O santu\u00e1rio e as tr\u00eas mensagens ang\u00e9licas<\/strong>, p. 254.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref32\"><strong>[32]<\/strong><\/a><strong>&nbsp;Creencias de los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda<\/strong>. p. 234.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref33\"><strong>[33]<\/strong><\/a>&nbsp;GOLDSTEIN, Clifford.&nbsp;<strong>El remanente: \u00bfrealidad b\u00edblica o ilusi\u00f3n sin base?<\/strong>&nbsp;Buenos Aires: Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana, 1995, p. 13.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref34\"><strong>[34]<\/strong><\/a>&nbsp;CANALE, p. 168.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson.borba\/identificando-a-igreja-remanescente-da-profecia-biblica-parte-iii\/#_ednref35\"><strong>[35]<\/strong><\/a>&nbsp;GULLEY.&nbsp;<strong>Sistematic theology:<\/strong>&nbsp;<strong>The church and the last things<\/strong>, p. 473.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las caracter\u00edsticas del pueblo que tiene por misi\u00f3n mantener en alto la verdad hasta los \u00faltimos d\u00edas de la historia.<\/p>\n","protected":false},"author":99,"featured_media":67902,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5185],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4077],"xtt-pa-departamentos":[3380],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[3398],"xtt-pa-sedes":[256],"xtt-pa-owner":[3471],"class_list":["post-67901","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-columna","xtt-pa-editorias-biblia","xtt-pa-departamentos-comunicacion","xtt-pa-regiao-paises-hispanos","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-division-sudamericana"],"acf":{"custom_author":"Wilson Borba","post_autor":"Wilson Borba","embed_url":"","embed_length":""},"terms":{"editorial":"Biblia","format":"Columna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/12\/08083248\/shutterstock_588422027-960x540-1.jpeg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/12\/08083248\/shutterstock_588422027-960x540-1-768x432.jpeg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/12\/08083248\/shutterstock_588422027-960x540-1-240x135.jpeg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/12\/08083248\/shutterstock_588422027-960x540-1-240x135.jpeg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/12\/08083248\/shutterstock_588422027-960x540-1-480x270.jpeg"}}