{"id":67126,"date":"2021-10-27T10:17:50","date_gmt":"2021-10-27T13:17:50","modified":"2021-10-27T10:17:50","modified_gmt":"2021-10-27T13:17:50","slug":"teologos-reflexionan-sobre-la-identidad-adventista-la-hermeneutica-y-la-gracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/teologos-reflexionan-sobre-la-identidad-adventista-la-hermeneutica-y-la-gracia\/","title":{"rendered":"Te\u00f3logos reflexionan sobre la identidad adventista, la hermen\u00e9utica y la gracia"},"content":{"rendered":"
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Mark Finley hace una presentaci\u00f3n en la reuni\u00f3n del Concilio Anual. (Foto: Brent Hardinge, Adventist Exchange Media)<\/p><\/div>\n

A pedido especial del presidente de la Asociaci\u00f3n General (AG), el pastor Ted N. C. Wilson, tres presentadores compartieron sus puntos de vista en el Concilio Anual del 2021 sobre las cuestiones que est\u00e1n impactando a la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda. El asistente de la presidencia, Mark Finley, abord\u00f3 la identidad adventista de la funci\u00f3n de la Biblia; el vicepresidente de la AG, Artur Stele, consider\u00f3 las implicaciones de las \u201cnuevas hermen\u00e9uticas\u201d; y el asistente de la presidencia, Michael Ryan, revel\u00f3 por qu\u00e9 los adventistas ven la gracia de Dios como extensa y amplia. A continuaci\u00f3n, hay un resumen de las tres presentaciones. \u2013 Los Editores.<\/em><\/p>\n

Mark Finley: \u00bfDeber\u00edamos redefinir qui\u00e9nes somos?<\/strong><\/h4>\n

La Biblia \u00bfest\u00e1 culturalmente condicionada? La Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda \u00bfes un movimiento religioso levantado por Dios para preparar un pueblo para la venida de Jes\u00fas o es meramente una de las muchas denominaciones en el escenario de las religiones? \u00bfQui\u00e9nes somos y por qu\u00e9 existimos?<\/p>\n

\u201cLos adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda todav\u00eda creen que la Biblia es la Palabra de Dios fidedigna e infalible\u201d, enfatiz\u00f3 Finley. \u201cY la Biblia todav\u00eda tiene autoridad, entre otros, en la ciencia, profec\u00eda, modelos de estilo de vida y doctrina\u201d.<\/p>\n

\u00bfY con relaci\u00f3n a la identidad adventista? Finley les record\u00f3 a los l\u00edderes que los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda son \u201cun movimiento prof\u00e9tico con un mensaje prof\u00e9tico y una misi\u00f3n divina\u201d. \u00c9l pregunt\u00f3: \u201cLas profec\u00edas de Daniel y Apocalipsis \u00bfson todav\u00eda relevantes en el siglo XXI, o tenemos que reevaluar nuestra comprensi\u00f3n prof\u00e9tica?\u201d. Finley afirm\u00f3 con vehemencia que las profec\u00edas de Daniel y Apocalipsis contin\u00faan hablando con poder.<\/p>\n

Mencion\u00f3 que otra cuesti\u00f3n es preguntar si los once primeros cap\u00edtulos de G\u00e9nesis son un relato hist\u00f3rico o solo una alegor\u00eda para explicar c\u00f3mo hizo Dios las cosas hace mucho tiempo. \u201c\u00bfHace alguna diferencia lo que alguno cree sobre la Creaci\u00f3n del mundo y un diluvio mundial?\u201d. \u00c9l explic\u00f3 que la creaci\u00f3n literal de siete d\u00edas \u201cvincula toda la Biblia y da sentido a la existencia\u201d.<\/p>\n

Finley tambi\u00e9n comparti\u00f3 sus preocupaciones con relaci\u00f3n a un movimiento creciente de j\u00f3venes adventistas que creen que hay una distinci\u00f3n entre Jes\u00fas y la doctrina. \u201cAlgunos consideran el \u00e9nfasis en la doctrina como legalista y arbitrario\u201d, explic\u00f3. Y record\u00f3 a los participantes y miembros de iglesia que Jes\u00fas y sus ense\u00f1anzas son inseparables. \u201cAceptar completamente a Cristo es aceptar plenamente las doctrinas que \u00e9l ense\u00f1\u00f3\u201d.<\/p>\n

El conferencista tambi\u00e9n trat\u00f3 sobre lo que \u00e9l llama \u201cfatiga del advenimiento\u201d, haciendo notar que, por m\u00e1s de 175 a\u00f1os, los adventistas han proclamado el pronto regreso de Jes\u00fas. \u201c\u00bfTodav\u00eda creemos que \u00e9l volver\u00e1 pronto?\u201d, pregunt\u00f3 Finley. \u201c\u00bfEs antib\u00edblico predicar la cercan\u00eda del regreso de Cristo a la luz del atraso del advenimiento? \u00bfC\u00f3mo podemos motivar un movimiento a prepararse para el pronto regreso de nuestro Se\u00f1or?\u201d<\/p>\n

Los adventistas todav\u00eda creen en la ense\u00f1anza de la Escritura de que la venida de Jes\u00fas \u201cahora est\u00e1 m\u00e1s cerca de nosotros que cuando cre\u00edmos\u201d, resalt\u00f3 Finley, citando al ap\u00f3stol Pablo (Romanos 13:11). \u00c9l not\u00f3 que, desde fines de la d\u00e9cada de 1970 y comienzos de la d\u00e9cada de 1980, un n\u00famero creciente de voces en la comunidad acad\u00e9mica ha cuestionado la validez de las cronolog\u00edas prof\u00e9ticas que culminaron en 1844, a\u00f1o en que los adventistas creen que Jes\u00fas entr\u00f3 en el Lugar Sant\u00edsimo, en el Santuario celestial, para el juicio preadvenimiento. \u201cLas voces son m\u00e1s claras e intensas\u201d, reconoci\u00f3 Finley.<\/p>\n

Muchos cuestionan la creencia en un Santuario celestial. Pero \u201cel juicio y el santuario preadvenimiento todav\u00eda est\u00e1n en el centro de la teolog\u00eda adventista para preparar un pueblo para el regreso de Jes\u00fas\u201d, reforz\u00f3 Finley.<\/p>\n

Artur Stele: \u00bfC\u00f3mo debemos leer y estudiar la Biblia?<\/strong><\/h4>\n

\u201cA lo largo de la historia, Satan\u00e1s us\u00f3 la duda, el uso selectivo y una reinterpretaci\u00f3n de las Escrituras para atacar al pueblo de Dios\u201d, les record\u00f3 Stele a los l\u00edderes adventistas. Durante la Edad Media, el enemigo estuvo intentando mantener la Palabra de Dios lejos de las personas. \u201cLa Biblia estaba disponible solo en lat\u00edn, y solo el clero pod\u00eda entenderla y explicarla. Una de las grandes bendiciones de la Reforma fue que le dio la Biblia al pueblo en su propio idioma\u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n

Stele mencion\u00f3 las presuposiciones del m\u00e9todo hist\u00f3rico cr\u00edtico de interpretaci\u00f3n de la Biblia. De acuerdo con ese y otros puntos de vista semejantes, la Biblia no es la Palabra de Dios, sino que se la considera culturalmente condicionada. \u201cDice que la Biblia muestra c\u00f3mo las personas ve\u00edan a Dios en la \u00e9poca en la que fue escrita\u201d, cont\u00f3 Stele. \u201cEntonces, no es Dios quien habla con nosotros, sino como las personas en diferentes culturas y \u00e9pocas entienden a Dios y como interpretan [el texto b\u00edblico]\u201d.<\/p>\n

Por el contrario, los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda creen que \u201caunque la Biblia sea cultural e hist\u00f3ricamente constituida, no est\u00e1 cultural o hist\u00f3ricamente condicionada\u201d.<\/p>\n

Stele explic\u00f3 que los enfoques posmodernos del estudio de la Biblia produjeron un cambio de \u00e9nfasis. Bajo esta nueva hermen\u00e9utica, el \u00e9nfasis cambia del texto b\u00edblico real, pasa por alto el significado pretendido del autor para el lector, que ahora decide lo que la Biblia dice.<\/p>\n

\u00c9l se\u00f1al\u00f3 que, bajo esta nueva l\u00f3gica, el lector ya no est\u00e1 buscando entender lo que el autor pretend\u00eda decir, sino que, al contrario, est\u00e1 buscando un encuentro. \u201cEl significado se da en el momento de un encuentro entre el lector y el texto\u201d, comparti\u00f3 Stele. \u201cEntonces, no importa lo que el autor quer\u00eda decir. El texto ahora tiene vida propia. Siempre que una palabra, un ejemplo, una historia o un texto habla a su coraz\u00f3n, en ese momento se produce un encuentro\u201d.<\/p>\n

Stele agreg\u00f3 que ese enfoque lleva a m\u00faltiples significados del texto, que pueden representar diferentes cosas para lectores diferentes. Para el mismo lector, el texto puede significar cosas diferentes en momentos diferentes. \u201cEn lugar de intentar entender el significado objetivo del texto dentro de su contexto original, el seguidor de la nueva hermen\u00e9utica mira a la Biblia, y ve una colecci\u00f3n de diferentes palabras, ideas, comprensiones e historias que en el momento de un \u2018encuentro\u2019 puede volverse la Palabra de Dios\u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n

\u201cFinalmente\u201d, Stele enfatiz\u00f3, \u201cesta nueva hermen\u00e9utica nos lleva de la centralidad en Dios al egocentrismo. La historicidad de los eventos b\u00edblicos no tiene ning\u00fan papel significativo\u201d.<\/p>\n

Recalc\u00f3 tambi\u00e9n la creencia adventista de que Dios y los escritos inspirados incentivan a investigar las Escrituras diligentemente, a trav\u00e9s de un enfoque can\u00f3nico que hace esfuerzos considerables para cavar hondo mientras se permanece fiel a la Biblia. \u201c\u00a1Seamos estudiantes fieles de la Palabra de Dios!\u201d, exclam\u00f3.<\/p>\n

Michael Ryan: \u00bfCu\u00e1n grande es la gracia de Dios?<\/strong><\/h4>\n

Algunas personas acusan a la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda de tener una visi\u00f3n estrecha de la gracia. Afirman que la teolog\u00eda de la Iglesia es sombr\u00eda y que jam\u00e1s ser\u00e1 aceptada por otras iglesias cristianas o por el mundo. De esta forma, dicen que la comprensi\u00f3n adventista de la gracia nunca conceder\u00e1 a los miembros la libertad presentada en la Biblia, que los cr\u00edticos definen como un estilo de vida sin l\u00edmites.<\/p>\n

\u201cEn el centro de la comprensi\u00f3n de la gracia de Dios debe venir el reconocimiento de que su gracia impregna absolutamente todos los rincones del mensaje b\u00edblico\u201d, afirm\u00f3 Ryan. La Palabra de Dios lleva a la justicia de Cristo. \u201cCada historia, profec\u00eda, tema, doctrina b\u00edblica; la ley de Dios y la historia b\u00edblica; cada par\u00e1bola b\u00edblica\u2026todo esto nos invita a lavar nuestras vestiduras en la sangre del Cordero\u201d.<\/p>\n

\u201cRechazar lo que la gracia proporcion\u00f3 disminuye la gracia\u201d, observ\u00f3 \u00e9l. La Biblia no da lugar para lo que se hizo conocido como \u201ch\u00edper gracia\u201d. La idea de la h\u00edper gracia alega que el coraz\u00f3n fiel est\u00e1 tan saturado de gracia que la reforma no es necesaria. Afirma que la doctrina b\u00edblica no tiene sentido, y destruye as\u00ed la gracia. Por el contrario, los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda creen que abrazar lo que la gracia proporcion\u00f3, en verdad, expande la gracia.<\/p>\n

\u201cComprendamos plenamente que hay afiliados a la Iglesia que vislumbran un movimiento de la h\u00edper gracia\u201d, dice Ryan. \u00c9l observ\u00f3 que la teolog\u00eda de los pioneros adventistas se volvi\u00f3 el centro de las cr\u00edticas. Los miembros de la Iglesia que critican a los l\u00edderes afirman que las creencias distintivas de la Iglesia se convirtieron en una ideolog\u00eda desplazada. Argumentan que esas creencias que nos identifican son exactamente lo que impide la misi\u00f3n.<\/p>\n

\u201cEso no es nueva gracia\u201d, se\u00f1al\u00f3 Ryan. \u201cNo es la fe de Jes\u00fas. No existe ning\u00fan nuevo tipo de gracia que crezca de alguna forma mientras el mensaje de Dios disminuye. No existe una gracia como esa\u201d.<\/p>\n

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La versi\u00f3n original<\/strong><\/a> de esta noticia fue publicada por la Adventist Review<\/strong><\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mark Finley, Artur Stele y Michael Ryan comparten puntos de vista sobre los desaf\u00edos de la Iglesia contempor\u00e1nea.<\/p>\n","protected":false},"author":170,"featured_media":67127,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5181],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4072],"xtt-pa-departamentos":[29],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[70,3398],"xtt-pa-sedes":[256],"xtt-pa-owner":[3471],"class_list":["post-67126","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-noticia","xtt-pa-editorias-institucional","xtt-pa-departamentos-institucional","xtt-pa-regiao-mundo","xtt-pa-regiao-paises-hispanos","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-division-sudamericana"],"acf":{"post_autor":"Adventist Review y Adventist News Network"},"terms":{"editorial":"Institucional","format":"Noticia"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/10\/27101050\/teologos-refletem-sobre-a-identidade-adventista-a-hermeneutica-e-a-graca.jpeg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/10\/27101050\/teologos-refletem-sobre-a-identidade-adventista-a-hermeneutica-e-a-graca-768x384.jpeg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/10\/27101050\/teologos-refletem-sobre-a-identidade-adventista-a-hermeneutica-e-a-graca-140x90.jpeg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/10\/27101050\/teologos-refletem-sobre-a-identidade-adventista-a-hermeneutica-e-a-graca-140x90.jpeg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/10\/27101050\/teologos-refletem-sobre-a-identidade-adventista-a-hermeneutica-e-a-graca-290x220.jpeg"}}