{"id":66845,"date":"2021-09-30T08:39:09","date_gmt":"2021-09-30T11:39:09","modified":"2021-11-15T19:28:51","modified_gmt":"2021-11-15T22:28:51","slug":"la-unica-fuente-de-autoridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/adolfo.suarez\/la-unica-fuente-de-autoridad\/","title":{"rendered":"La \u00fanica fuente de autoridad"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_66859\" style=\"width: 1010px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-66859\" class=\"wp-image-66859 size-full\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/09\/23143747\/shutterstock_1991542511.jpg\" alt=\"\" width=\"1000\" height=\"602\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/09\/23143747\/shutterstock_1991542511.jpg 1000w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/09\/23143747\/shutterstock_1991542511-768x462.jpg 768w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/09\/23143747\/shutterstock_1991542511-730x439.jpg 730w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/09\/23143747\/shutterstock_1991542511-60x35.jpg 60w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><p id=\"caption-attachment-66859\" class=\"wp-caption-text\">Cuando se habla de la autoridad de las Escrituras, autom\u00e1ticamente se tiene que pensar en el principio de \"s\u00f3lo la Biblia\".\u00a0(Foto: Shutterstock)<\/p><\/div>\n<p>Sabemos que Mart\u00edn Lutero desarroll\u00f3 cuatro principios para interpretar las Escrituras; el primero de ellos fue la <em>Sola Scriptura, \u201c<\/em>s\u00f3lo la Biblia\u201d. Por supuesto que Lutero no invent\u00f3 este principio b\u00edblico, pero lo aplic\u00f3 poderosamente. En verdad, <em>Sola Scriptura<\/em> junto con <em>Sola Fide<\/em> (solo por fe) y <em>Sola Gratia<\/em> (solo por gracia), se convirtieron en el grito de batalla de la Reforma.<strong><sup>[1]<\/sup><\/strong><\/p>\n<h4><strong>Significado de la Sola Scriptura<\/strong><\/h4>\n<p>El principio de la <em>Sola <\/em>Scriptura se hizo tan poderoso que, cuando hablamos de la autoridad de las Escrituras, autom\u00e1ticamente tenemos que pensar en el principio de la <em>Sola Scriptura<\/em>, el cual nos apunta para el hecho de que no existe otra fuente de autoridad m\u00e1s all\u00e1 de la Escritura.<strong><sup>[2]<\/sup> <\/strong>O sea, el principio reformador de la <em>Sola Scriptura <\/em>significa que solamente la Escritura, por ser la Palabra inspirada de Dios, es la autoridad final y suficiente para la iglesia.<strong>[3] <\/strong><\/p>\n<h4><strong>Lea tambi\u00e9n:<\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/adolfo-suarez\/un-ministerio-que-apunta-al-salvador\/\">Un ministerio que apunta al Salvador<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Por otro lado, la <em>Sola Scriptura<\/em> no significa que otras cosas no puedan informar nuestra teolog\u00eda; por ejemplo, los reformadores citaban libremente los te\u00f3logos del pasado como gu\u00edas de autoridad; adem\u00e1s, ellos reflexionaban sobre la experiencia y utilizaban la raz\u00f3n. La <em>Sola Scriptura<\/em> no impide la buena informaci\u00f3n, sino establece que, cuando tenemos que escoger, hay apenas una selecci\u00f3n que podemos hacer: solamente la Escritura es nuestra autoridad m\u00e1xima. Especialmente, es la suprema autoridad, en contraste con la autoridad de la Iglesia con sus tradiciones.<strong>[4]<\/strong><\/p>\n<p>Dicho de otro modo, <em>Sola Scriptura <\/em>es el principio teol\u00f3gico protestante de que las Escrituras son la norma final en todos los juicios de fe y pr\u00e1ctica. \u00bfY qu\u00e9 hacer con las tradiciones y costumbres de la iglesia, con los pronunciamientos de los funcionarios de la iglesia, con la ley civil o con cualquier otra fuente puramente humana, incluida la raz\u00f3n humana? Pues deben ceder a pronunciamientos b\u00edblicos claros.<strong><sup>[5]<\/sup><\/strong><\/p>\n<h4><strong>El contexto de la Sola Scriptura<\/strong><\/h4>\n<p>La <em>Sola Scriptura <\/em>debe ser entendida en el contexto hist\u00f3rico de la Reforma Protestante. En aquella oportunidad, la iglesia medieval presentaba, de modo expl\u00edcito o impl\u00edcito, la superioridad de la tradici\u00f3n eclesi\u00e1stica como fundamento de autoridad. Por consciencia, los Reformadores no aceptaron eso, y declararon oposici\u00f3n frontal. Entre otras cosas, rechazaban la Mariolog\u00eda, la adoraci\u00f3n a los santos, el purgatorio, las indulgencias, porque esas ense\u00f1anzas no ten\u00edan apoyo en la revelaci\u00f3n b\u00edblica. Los reformadores entend\u00edan que aceptar esas pr\u00e1cticas era destruir el evangelio.<\/p>\n<p>Para ellos, toda y cualquier manifestaci\u00f3n de autoridad \u2014 iglesia, Estado, padres de la iglesia, etc. \u2014 no tienen autoridad en si mismos, mucho menos autoridad divina; tienen autoridad delegada, derivada y subordinada a las Escrituras Sagradas.<strong><sup>[6]<\/sup><\/strong> As\u00ed, la <em>Sola Scriptura <\/em>refleja el principio de que \u201clas Escrituras por s\u00ed solas tienen autoridad para la doctrina cristiana\u201d.<strong><sup>[7]<\/sup><\/strong> De esta manera, las tradiciones humanas, las ense\u00f1anzas de cualquier respetado te\u00f3logo y las decisiones de la Iglesia deben ser juzgadas por la Palabra de Dios.<strong><sup>[8]<\/sup><\/strong><\/p>\n<h4><strong>Implicaciones<\/strong><\/h4>\n<p>La <em>Sola Scriptura<\/em> involucra tres aspectos esenciales en la teolog\u00eda b\u00edblica y cristiana: (1) La Escritura es la \u00fanica e infalible fuente de revelaci\u00f3n divina que est\u00e1 disponible para los seres humanos; (2) La Escritura por s\u00ed sola es una base teol\u00f3gica suficiente y totalmente confiable; y (3) La Escritura es la norma final y con autoridad \u00fanica de interpretaci\u00f3n teol\u00f3gica que sustenta y rige todas las dem\u00e1s.<strong>[9]<\/strong><\/p>\n<p>Esto significa que la Biblia es nuestra referencia de suprema autoridad, es nuestra referencia teol\u00f3gica, y es nuestra referencia de interpretaci\u00f3n. Por eso, es nuestro privilegio y deber estudiarla con dedicaci\u00f3n, tiempo y profundidad.<\/p>\n<hr \/>\n<h4><strong>Referencias<\/strong><\/h4>\n<p><strong><sup>[1]<\/sup><\/strong> Raoul Dederen, <em>Handbook of Seventh-day Adventist Theology<\/em> (Hagerstown, Maryland: Review and Herald Publishing Association, 2001), 89.<\/p>\n<p><strong><sup>[2]<\/sup> <\/strong>Heber Campos, <em>Eu Sou: Doutrina da Revela\u00e7\u00e3o Verbal<\/em> (S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos, SP: Editora Fiel, 2017), 77.<\/p>\n<p><strong>[3]<\/strong> Matthew Barrett, \"O Cerne da Verdadeira Reforma,\" in <em>Teologia da Reforma<\/em>, ed. Matthew Barrett (Rio de Janeiro, RJ: Thomas Nelson Brasil, 2017), 56.<\/p>\n<p><strong>[4]<\/strong> Michael Reeves &amp; Tim Chester, <em>Por que a Reforma ainda \u00e9 Importante?<\/em> (S\u00e3o Paulo, SP: Editora Fiel, 2017), 58.<\/p>\n<p><strong><sup>[5]<\/sup><\/strong> Daniel G. Reid,\u00a0 in <em>Dictionary of Christianity in America<\/em> (Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press, 1990).<\/p>\n<p><strong><sup>[6]<\/sup> <\/strong>R. J. Rushdoony &amp; P. Andrew Sandlin, <em>Infalibilidade e Interpreta\u00e7\u00e3o<\/em>, 2 ed. (Bras\u00edlia, DF: Editora Monergismo, 2018), 89.<\/p>\n<p><strong><sup>[7]<\/sup> <\/strong>Douglas Mangum, <em>The Lexham Glossary of Theology<\/em> (Bellingham, WA: Lexham Press, 2014).<\/p>\n<p><strong><sup>[8]<\/sup><\/strong>John M. Frame, <em>A Doutrina da Palavra de Deus<\/em> (S\u00e3o Paulo, SP: Cultura Crist\u00e3, 2013), 306.<\/p>\n<p><strong>[9] <\/strong>John C. Peckham, <em>Canonical Theology: The Biblical Canon, Sola Scriptura, and Theological Method <\/em>(Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2016), 153.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Explicaci\u00f3n sobre el concepto de Sola Scriptura y las implicaciones que tiene en la determinaci\u00f3n de una referencia de suprema autoridad.<\/p>\n","protected":false},"author":90,"featured_media":66859,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5185],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4077],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[],"xtt-pa-owner":[],"class_list":["post-66845","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-columna","xtt-pa-editorias-biblia"],"acf":false,"terms":{"editorial":"Biblia","format":"Columna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/09\/23143747\/shutterstock_1991542511.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/09\/23143747\/shutterstock_1991542511-768x462.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/09\/23143747\/shutterstock_1991542511-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/09\/23143747\/shutterstock_1991542511-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/09\/23143747\/shutterstock_1991542511-290x220.jpg"}}