{"id":66384,"date":"2021-08-18T09:00:30","date_gmt":"2021-08-18T12:00:30","modified":"2021-11-15T19:29:21","modified_gmt":"2021-11-15T22:29:21","slug":"la-identificacion-de-la-iglesia-remanente-de-la-profecia-biblica-parte-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/wilson.borba\/la-identificacion-de-la-iglesia-remanente-de-la-profecia-biblica-parte-ii\/","title":{"rendered":"La identificaci\u00f3n de la iglesia remanente de la profec\u00eda b\u00edblica \u2013 Parte II"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_66385\" style=\"width: 1010px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-66385\" class=\"size-full wp-image-66385\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/08\/16142430\/shutterstock_1678435780.jpg\" alt=\"\" width=\"1000\" height=\"668\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/08\/16142430\/shutterstock_1678435780.jpg 1000w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/08\/16142430\/shutterstock_1678435780-768x513.jpg 768w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/08\/16142430\/shutterstock_1678435780-150x100.jpg 150w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/08\/16142430\/shutterstock_1678435780-730x488.jpg 730w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><p id=\"caption-attachment-66385\" class=\"wp-caption-text\">Tener la Biblia como fuente suprema es lo que diferencia a la iglesia remanente de todas las dem\u00e1s iglesias y religiones. (Foto: Shutterstock)<\/p><\/div>\n<p>En <a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/wilson-borba\/la-identificacion-de-la-iglesia-remanente-de-la-profecia-biblica-parte-i\/\">el art\u00edculo anterior<\/a>, vimos que la iglesia remanente es prof\u00e9tica y visible, sobreviviente e historicista, surgi\u00f3 despu\u00e9s de 1798 como resultado de estudios integrados de Daniel y Apocalipsis, y guarda los mandamientos de Dios. Demostramos que ninguna de las denominaciones fundadas antes de 1798 podr\u00eda ser la iglesia remanente pues, seg\u00fan la profec\u00eda, el remanente del tiempo del fin aparecer\u00eda despu\u00e9s de 1798, luego del largo periodo de las persecuciones papales. Recordamos que varias denominaciones surgieron despu\u00e9s de 1798, pero, decisivamente, no pueden ser la iglesia remanente, pues no tienen las marcas b\u00edblicas del remanente.<\/p>\n<p>Los que insisten en decir que el remanente escatol\u00f3gico es invisible deben comprender que: \u201cNunca hubo un remanente invisible, pues a lo largo de la historia, el remanente es conocido por las marcas de identificaci\u00f3n de su \u00e9poca. No hay remanente invisible escatol\u00f3gico porque las marcas de identificaci\u00f3n del remanente escatol\u00f3gico separan a quienes aceptan las marcas de identificaci\u00f3n de los que todav\u00eda no lo aceptaron\u201d<a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_edn1\" name=\"_ednref1\">[i]<\/a>. Sin embargo, probablemente, la marca m\u00e1s crucial de la iglesia remanente es la fuente exclusivamente b\u00edblica de sus doctrinas. Es lo que fundamentalmente la diferencia de todas las dem\u00e1s iglesias y religiones.<\/p>\n<h4><strong>Lea tambi\u00e9n:<\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/wilson-borba\/revelacion\/\">Revelaci\u00f3n<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>\u201cLa iglesia remanente tiene sus ra\u00edces en el Antiguo y Nuevo Testamentos, y tiene un sistema teol\u00f3gico doctrinario integrado, con base en los principios de <em>Sola<\/em> y <em>Tota Scriptura<\/em>\u201d. Apocalipsis 12:1 presenta a la iglesia verdadera bajo el s\u00edmbolo de una mujer radiante y visible con una corona de doce estrellas en la cabeza (Isa\u00edas 60:1, 2; Mateo 5:14-16). Doce es el n\u00famero del pueblo de Dios en el Antiguo y Nuevo Testamentos (\u00c9xodo 28:21, 29; Marcos 3:13, 14; Apocalipsis 21:12, 14). \u201cComo en el Antiguo Testamento los doce patriarcas eran los representantes de Israel, as\u00ed los doce ap\u00f3stoles son los representantes de la iglesia evang\u00e9lica\u201d<a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_edn2\" name=\"_ednref2\">[ii]<\/a>.<\/p>\n<p>Entonces, \u201cla corona con doce estrellas significa las doce tribus de Israel y los doce ap\u00f3stoles, indicando la continuidad entre el pueblo de Dios del Antiguo Testamento y la iglesia cristiana\u201d<a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_edn3\" name=\"_ednref3\">[iii]<\/a>. Por lo tanto, la mujer en Apocalipsis 12 \u201crepresenta a la iglesia tanto del Antiguo Testamento como la del Nuevo Testamento\u201d<a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_edn4\" name=\"_ednref4\">[iv]<\/a>. Evidencia de eso es que la mujer dio a luz a un Hijo \u201cque regir\u00e1 con vara de hierro a todas las naciones\u201d (vers\u00edculo 5). El Mes\u00edas fue anunciado primero en las Escrituras del Antiguo Testamento (Juan 5:39; Lucas 24:25, 27), conforme lo menciona el Nuevo Testamento (Mateo 1:22; 2:6, 15; Juan 19:24, 36; Hechos 2:25-28). As\u00ed, la iglesia remanente est\u00e1 en la continuidad de la iglesia del Antiguo Testamento, y de la iglesia apost\u00f3lica del Nuevo Testamento, cuyas ense\u00f1anzas y pr\u00e1cticas fueron fundamentadas solamente en las Sagradas Escrituras, y en su totalidad (Isa\u00edas 8:20; Mateo 4:4, 7, 10; 5:18; Lucas 24:27; 2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:19-21; 3:15, 16).<\/p>\n<h4><strong>Suficiencia b\u00edblica<\/strong><\/h4>\n<p>La Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda tiene un sistema teol\u00f3gico doctrinario integrado, basado coherentemente en los principios <em>Sola <\/em>y <em>Tota Scriptura<a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_edn5\" name=\"_ednref5\"><strong>[v]<\/strong><\/a><\/em>. <em>Sola Scriptura<\/em> es un gran principio b\u00edblico fundamental de que solamente las Sagradas Escrituras son la norma suprema de la verdad. El texto cl\u00e1sico es Isa\u00edas 8:20: \u201c\u00a1A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido\u201d. A la ley y al testimonio de los profetas. \u201cLas dos palabras <em>torah <\/em>(ley) y <em>teudah<\/em> (testimonio) se\u00f1alan a dos <em>loci<\/em> de la autoridad en los d\u00edas de Isa\u00edas\u201d<a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_edn6\" name=\"_ednref6\">[vi]<\/a>.<\/p>\n<p>Jes\u00fas reconoci\u00f3 esta divisi\u00f3n de las Escrituras hebreas (Mateo 5:17). Evidentemente, \u201cEl Nuevo Testamento a\u00f1ade la revelaci\u00f3n autorizada transmitida por Jes\u00fas y sus testigos apost\u00f3licos (ver Efesios 2:20; 3:5)\u201d<a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_edn7\" name=\"_ednref7\">[vii]<\/a>. El gran principio de <em>Sola Scriptura<\/em> incluye la <em>Primac\u00eda de la Escritura.<\/em><\/p>\n<p>La Biblia est\u00e1 por encima de cualquier otra fuente de conocimiento que amenaza con usurpar su autoridad definitiva<a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_edn8\" name=\"_ednref8\">[viii]<\/a>. Por ejemplo, la tradici\u00f3n religiosa (Mateo 15:3, 6), la filosof\u00eda humana (Colosenses 2:8), y la ciencia humana (1 Timoteo 6:20). <em>Sola Scriptura<\/em> tambi\u00e9n implica la <em>Suficiencia de la Escritura<\/em> \u201ccomo \u00fanica gu\u00eda infalible de la verdad\u201d (Isa\u00edas 8:19, 20; Salmo 119:105; Juan 5:39; 17:17; 2 Timoteo 3:15-17; Hebreos 4:12; 2 Pedro 1:19, 20; Apocalipsis 22:18, 19). \u201cToda otra fuente de conocimiento debe ser probada por esta norma infalible\u201d<a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_edn9\" name=\"_ednref9\">[ix]<\/a>.<\/p>\n<p>Ahora, el segundo gran principio en el cual la iglesia remanente est\u00e1 afirmada es el de <em>Tota Scriptura<\/em>. No es suficiente afirmar el <em>Sola Scriptura<\/em>, su primac\u00eda y suficiencia, sino que tambi\u00e9n es necesario aceptar la totalidad de la Escritura como inspirada por Dios, pues la Biblia no contiene la Palabra de Dios. Es la Palabra de Dios (Lucas 24:27; 2 Timoteo 3:16, 17).<\/p>\n<p>Los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda descubrieron en la Biblia un \u201ccompleto sistema de fe y una correcta orientaci\u00f3n pr\u00e1ctica\u201d<a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_edn10\" name=\"_ednref10\">[x]<\/a>. En este completo sistema de verdades est\u00e1n agrupadas las doctrinas como \u201cla perpetuidad de la ley de Dios y del s\u00e1bado, el ministerio celestial de Cristo en dos fases, la segunda venida personal y visible de Cristo, la inmortalidad condicional del alma y la manifestaci\u00f3n moderna del don prof\u00e9tico en la persona y escritos de Elena G. White\u201d<a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_edn11\" name=\"_ednref11\">[xi]<\/a>.<\/p>\n<p>Por su coherencia con los grandes principios de <em>Sola<\/em> y <em>Tota Scriptura<\/em>, la iglesia remanente rechaza los proyectos teol\u00f3gicos cat\u00f3licos romanos y protestantes, los cuales tuvieron influencia de la tradici\u00f3n de los padres de la iglesia, marcados por la filosof\u00eda griega. \u201cAgust\u00edn bautiz\u00f3 en el cristianismo la intuici\u00f3n de Parm\u00e9nides sobre la naturaleza de la realidad, la cosmolog\u00eda de Plat\u00f3n y la comprensi\u00f3n de Arist\u00f3teles sobre Dios\u201d<a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_edn12\" name=\"_ednref12\">[xii]<\/a>. Como resultado, \u201cgradualmente, el Dios atemporal de Parm\u00e9nides (c. 540-470 a.C.), Plat\u00f3n (c. 427-c. 347 a.C.), Arist\u00f3teles (384-322 a.C.), y Plutarco (c. 45-125) sustituy\u00f3 al Dios de las Escrituras en la teolog\u00eda cristiana\u201d<a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_edn13\" name=\"_ednref13\">[xiii]<\/a>.<\/p>\n<h4><strong>Tradiciones equivocadas<\/strong><\/h4>\n<p>Entre otras, las siguientes ense\u00f1anzas deben ser rechazadas, pues no son b\u00edblicas, sino solamente tradiciones eclesi\u00e1sticas: inmortalidad del alma, tormento eterno, purgatorio, bautismo de ni\u00f1os, santificaci\u00f3n del domingo, veneraci\u00f3n de im\u00e1genes, mediaci\u00f3n de Mar\u00eda y de todos los santos, indulgencias, confesi\u00f3n auricular, papado, infalibilidad papal, sacerdocio jer\u00e1rquico, transubstanciaci\u00f3n, el celibato sacerdotal. Como fue mencionado, la iglesia remanente tambi\u00e9n rechaza el proyecto teol\u00f3gico protestante, pues, a pesar de profesar fidelidad al principio de <em>Sola Scriptura<\/em>, los protestantes no producen teolog\u00eda solamente de la matriz b\u00edblica, pues, \u201cen la pr\u00e1ctica, contin\u00faan produciendo sus teolog\u00edas a partir de la matriz de las fuentes m\u00faltiples\u201d<a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_edn14\" name=\"_ednref14\">[xiv]<\/a>.<\/p>\n<p>Por ejemplo: la adopci\u00f3n agustiniana pagana del concepto de un Dios fuera del templo por parte de los protestantes tiene resultado en la aceptaci\u00f3n de conceptos no b\u00edblicos como la inmortalidad del alma, la predestinaci\u00f3n, el antinomianismo y, una vez salvo, siempre salvo. No hay ahora espacio para hablar de la creencia en el evolucionismo y del m\u00e9todo hist\u00f3rico-cr\u00edtico del iluminismo racionalista en \u00e1mbitos cat\u00f3licos romanos y protestantes. Sin embargo, debemos recordar que: \u201cDiferentes fuentes para la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica han llevado a diferentes corrientes teol\u00f3gicas, con el resultado natural de dividir el cristianismo en varias pr\u00e1cticas, iglesias o denominaciones contradictorias\u201d<a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_edn15\" name=\"_ednref15\">[xv]<\/a>.<\/p>\n<h4><strong>Caracter\u00edstica distintiva<\/strong><\/h4>\n<p>La iglesia remanente tiene el testimonio de Jes\u00fas. \u201cEntonces el drag\u00f3n se llen\u00f3 de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo\u201d (Apocalipsis 12:17). Los siguientes textos explican el significado de la expresi\u00f3n \u201ctestimonio de Jesucristo\u201d. \u201cYo me postr\u00e9 a sus pies para adorarle. Y \u00e9l me dijo: \u2018Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jes\u00fas. Adora a Dios; porque el testimonio de Jes\u00fas es el esp\u00edritu de la profec\u00eda\u2019\u201d (Apocalipsis 19:10). \u201cPero \u00e9l me dijo: \u2018Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios\u2019\u201d (Apocalipsis 22:9).<\/p>\n<p>Estos dos textos son semejantes, y las expresiones \u201ctestimonio de Jesucristo\u201d y \u201cesp\u00edritu de profec\u00eda\u201d est\u00e1n en paralelo con \u201cprofetas\u201d. \u201cEstas expresiones paralelas dejan en claro que son los profetas quienes poseen el \u201ctestimonio de Jes\u00fas\u201d\u201d.<a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_edn16\" name=\"_ednref16\">[xvi]<\/a> A prop\u00f3sito, \u201cEn vista de que \u201cel resto\u201d del cap. 12:17 se refiere espec\u00edficamente a las iglesia despu\u00e9s de terminar los 1260 d\u00edas prof\u00e9ticos de los versos 6 y 14, es decir, despu\u00e9s de 1798, el cap. 12:17 queda como una clara predicci\u00f3n de la manifestaci\u00f3n especial del\u00a0 \u201cesp\u00edritu\u201d o \u201cdon\u201d de profec\u00eda en la iglesia de nuestros d\u00edas\u201d<a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_edn17\" name=\"_ednref17\">[xvii]<\/a>.<\/p>\n<p>Para Stefanovic, \u201cApocalilpsis 12:17 declara claramente que el remanente de Dios en el tiempo del fin se caracteriza por la posesi\u00f3n especial del testimonio de Jes\u00fas dado por medio de quienes fueron llamados por Dios para ser sus profetas\u201d<a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_edn18\" name=\"_ednref18\">[xviii]<\/a>. Los profetas fueron portavoces de Dios a su pueblo, y a otras naciones (Isa\u00edas 1:1; 10:5; 13:1; Jerem\u00edas 1:5). De hecho, \u201c[\u2026]no har\u00e1 nada Jehov\u00e1 el Se\u00f1or, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas\u201d (Am\u00f3s 3:7).<\/p>\n<p>Ellos guiaron con seguridad al pueblo en tiempos de crisis, promoviendo la unidad, y la confianza en el liderazgo divino. \u201cCreed en Jehov\u00e1 vuestro Dios, y estar\u00e9is seguros; creed a sus profetas, y ser\u00e9is prosperados\u201d (2 Cr\u00f3nicas 20:20). Ellos se desempe\u00f1aron como reformadores del pueblo, y restauradores de las instituciones divinas (1 Reyes 18:20-40; Isa\u00edas 58:13, 14; Mateo 3:1-10). Si en el pasado Dios dio este don para guardar a su pueblo, \u00bfpor qu\u00e9 no lo conceder\u00eda en el peligroso tiempo del fin, precedente a la segunda venida de Cristo? (Mateo 24:5, 10-12; Marcos 13:22; Lucas 18:8; 2 Timoteo 3:1-5). Infi\u00e9rase por la profec\u00eda de Apocalipsis 12 que el Se\u00f1or tambi\u00e9n dio este don a su iglesia remanente, a fin de protegerla de las trampas de Satan\u00e1s en el conflicto final (Apocalipsis 12:17).<\/p>\n<p>Por lo tanto, el don prof\u00e9tico concedido, el testimonio de Jes\u00fas, \u201cabarca una caracter\u00edstica distintiva de la iglesia remanente\u201d<a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_edn19\" name=\"_ednref19\">[xix]<\/a>. El don de profec\u00eda prometido fue inconfundiblemente manifestado en la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda, en el largo y prol\u00edfico ministerio de Elena G. White.<a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_edn20\" name=\"_ednref20\">[xx]<\/a> Sin embargo, es crucialmente importante aclarar que sus escritos, aunque inspirados por Dios, no tienen el mismo nivel de autoridad que la Biblia, pues, conforme a la creencia fundamental n\u00famero uno de la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda, \u201cLas Sagradas Escrituras son la revelaci\u00f3n suprema, autoritativa e infalible de la voluntad divina. Son la norma de car\u00e1cter, el criterio para evaluar la experiencia, la revelaci\u00f3n definitiva de las doctrinas y un registro fidedigno de los actos de Dios en el curso de la historia (Salmo 119:105; Proverbios 30:5, 6; Isa\u00edas 8:20; Juan 17:17; 1 Tesalonicenses 2:13; 2 Timoteo 3:16, 17; Hebreos 4:12; 2 Pedro 1:20, 21)\u201d<a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_edn21\" name=\"_ednref21\">[xxi]<\/a>.<\/p>\n<p>A prop\u00f3sito, el don prof\u00e9tico pos b\u00edblico manifestado en el tiempo del fin, tiene una funci\u00f3n semejante al don prof\u00e9tico de Nat\u00e1n, Gad, Asaf, Sema\u00edas, Azar\u00edas, Eliezer, Ah\u00edas, Obed, Mar\u00eda, D\u00e9bora, Hulda, Sime\u00f3n, Juan el Bautista, Agabo, Silas, Ana y las cuatro hijas de Felipe que sus escritos no fueron registrados en las Escrituras<a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_edn22\" name=\"_ednref22\">[xxii]<\/a>. \u201cEl mismo Dios que habl\u00f3 a trav\u00e9s de los profetas cuyos escritos est\u00e1n en la Biblia inspir\u00f3 a esos profetas y profetisas. Sus mensajes no contradijeron la revelaci\u00f3n divina previamente registrada\u201d<a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_edn23\" name=\"_ednref23\">[xxiii]<\/a>. Los escritos de Elena G. White no fueron dados como adici\u00f3n o sustituci\u00f3n a las Escrituras, sino para llevar a los negligentes de nuevo a la Biblia.<\/p>\n<p>\u201cPoco caso se hace de la Biblia, y el Se\u00f1or ha dado una luz menor para guiar a los hombres y las mujeres a la luz mayor. \u00a1Oh, cu\u00e1nto bien podr\u00eda haberse realizado si los libros que contienen esta luz hubiesen sido le\u00eddos con una determinaci\u00f3n de practicar los principios que contienen! Habr\u00eda una vigilancia, una abnegaci\u00f3n y un esfuerzo resuelto mil veces mayores\u201d<a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_edn24\" name=\"_ednref24\">[xxiv]<\/a>. S\u00ed, est\u00e1 escrito: \u201cmil veces mayores\u201d. Nunca vi a alguien perderse por leer <em>El Deseado de todas las gentes<a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_edn25\" name=\"_ednref25\"><strong>[xxv]<\/strong><\/a><\/em>. Apelo a usted, amigo, a que lea la Biblia y los libros del esp\u00edritu de profec\u00eda. Y, por favor, ore por el tercer art\u00edculo de esta serie.<\/p>\n<hr \/>\n<h4><strong>Referencias<\/strong><\/h4>\n<p><a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_ednref1\" name=\"_edn1\">[i]<\/a> Norman R. Gulley, Systematic Theology: The Church and the Last Things (Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 2016), p. 473.<\/p>\n<p><a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_ednref2\" name=\"_edn2\">[ii]<\/a> Elena G. White. <em>Los hechos de los ap\u00f3stoles<\/em>, p. 16.<\/p>\n<p><a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_ednref3\" name=\"_edn3\">[iii]<\/a> Ranko Stefanovic, Revelation of Jesus Christ, 2\u00aa ed., (Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 2009),\u00a0 p. 388. A seguir: Stefanovic.<\/p>\n<p><a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_ednref4\" name=\"_edn4\">[iv]<\/a> Francis D. Nichol, ed. Comentario b\u00edblico adventista del s\u00e9ptimo d\u00eda, 1\u00aa ed. (Florida (Buenos Aires): Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana, 1996), v. 7, p. 822.<\/p>\n<p><a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_ednref5\" name=\"_edn5\">[v]<\/a> Para un estudio m\u00e1s detenido ver: Fernando Canale, Princ\u00edpios elementares da teologia crist\u00e3: a B\u00edblia substituindo a tradi\u00e7\u00e3o, 1\u00aa ed. (Engenheiro Coelho, SP: Unaspress, 2018). A continuaci\u00f3n: Canale. Ver tambi\u00e9n: Ra\u00fal Kerbs, El problema de la identidad b\u00edblica del cristianismo: las presuposiciones filos\u00f3ficas de la teolog\u00eda cristiana desde los pressocr\u00e1ticos al protestantismo (Libertador San Martin, Argentina: Universidad Adventista del Plata), 2014).<\/p>\n<p><a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_ednref6\" name=\"_edn6\">[vi]<\/a> Raoul Dederen, ed. Tratado de teologia adventista do s\u00e9timo dia, 1\u00aa ed. (Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, 2011), p. 70.<\/p>\n<p><a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_ednref7\" name=\"_edn7\">[vii]<\/a> Ibid., p. 71.<\/p>\n<p><a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_ednref8\" name=\"_edn8\">[viii]<\/a> Ibid.<\/p>\n<p><a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_ednref9\" name=\"_edn9\">[ix]<\/a> Ibid.<\/p>\n<p><a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_ednref10\" name=\"_edn10\">[x]<\/a> Elena G. White. <em>Mente, car\u00e1cter y personalidad<\/em>, t. 2, p. 815.<\/p>\n<p><a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_ednref11\" name=\"_edn11\">[xi]<\/a> Alberto R. Timm, O santu\u00e1rio e as tr\u00eas mensagens ang\u00e9licas, 5\u00aa ed. (Engenheiro Coelho, SP: Unaspress, 2009), p. 1.<\/p>\n<p><a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_ednref12\" name=\"_edn12\">[xii]<\/a> Canale, p. 62.<\/p>\n<p><a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_ednref13\" name=\"_edn13\">[xiii]<\/a> Norman R. Gulley, Sistematic Theology: God as Trinity (Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 2011), p. 179, 180.<\/p>\n<p><a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_ednref14\" name=\"_edn14\">[xiv]<\/a> Canale, p. 27.<\/p>\n<p><a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_ednref15\" name=\"_edn15\">[xv]<\/a> Ibid., p. 22.<\/p>\n<p><a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_ednref16\" name=\"_edn16\">[xvi]<\/a> Creencias de los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda (Florida (Buenos Aires): Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana, 2018), p. 308.<\/p>\n<p><a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_ednref17\" name=\"_edn17\">[xvii]<\/a> Francis D. Nichol, ed. Comentario b\u00edblico adventista del s\u00e9ptimo d\u00eda, 1\u00aa ed. (Florida (Buenos Aires): Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana, 1996), v. 7, p. 889.<\/p>\n<p><a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_ednref18\" name=\"_edn18\">[xviii]<\/a> Stefanovic, p. 560, 561.<\/p>\n<p><a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_ednref19\" name=\"_edn19\">[xix]<\/a> Creencias de los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda, p. 309.<\/p>\n<p><a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_ednref20\" name=\"_edn20\">[xx]<\/a> Para estudiar a Elena G. White, y su ministerio prof\u00e9tico, ver: Alberto R. Timm e Dwain N. Esmond, Quando Deus fala, 1\u00aa ed. (Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2017), p. 291-489; Arthur L. White, Ellen G. White, 1\u00aa ed. (Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2016).<\/p>\n<p><a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_ednref21\" name=\"_edn21\">[xxi]<\/a> Creencias de los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda, p. 13.<\/p>\n<p><a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_ednref22\" name=\"_edn22\">[xxii]<\/a> Ibid., p. 310.<\/p>\n<p><a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_ednref23\" name=\"_edn23\">[xxiii]<\/a> Ibid., p. 310, 311.<\/p>\n<p><a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_ednref24\" name=\"_edn24\">[xxiv]<\/a> Elena G. White. <em>El colportor evang\u00e9lico<\/em>, p. 129.<\/p>\n<p><a href=\"\/\/B22AEB23-7ECD-4429-A903-833CA8AA30F7#_ednref25\" name=\"_edn25\">[xxv]<\/a> _______, O Desejado de Todas as Na\u00e7\u00f5es, 22\u00aa ed. (Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2013).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las ense\u00f1anzas y pr\u00e1cticas de la Iglesia Remanente se basan plenamente en las Sagradas Escrituras.<\/p>\n","protected":false},"author":99,"featured_media":66385,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5185],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4077],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[],"xtt-pa-owner":[],"class_list":["post-66384","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-columna","xtt-pa-editorias-biblia"],"acf":false,"terms":{"editorial":"Biblia","format":"Columna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/08\/16142430\/shutterstock_1678435780.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/08\/16142430\/shutterstock_1678435780-768x513.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/08\/16142430\/shutterstock_1678435780-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/08\/16142430\/shutterstock_1678435780-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/08\/16142430\/shutterstock_1678435780-290x220.jpg"}}