{"id":65972,"date":"2021-06-24T10:03:33","date_gmt":"2021-06-24T13:03:33","modified":"2021-06-24T10:03:33","modified_gmt":"2021-06-24T13:03:33","slug":"el-mismo-viejo-lloriqueo-de-babilonia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/el-mismo-viejo-lloriqueo-de-babilonia\/","title":{"rendered":"El mismo viejo lloriqueo (de Babilonia)"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_65973\" style=\"width: 2260px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-65973\" class=\"wp-image-65973 size-full\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/06\/24093711\/Bible.jpg\" alt=\"\" width=\"2250\" height=\"1500\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/06\/24093711\/Bible.jpg 2250w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/06\/24093711\/Bible-768x512.jpg 768w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/06\/24093711\/Bible-150x100.jpg 150w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/06\/24093711\/Bible-730x487.jpg 730w\" sizes=\"(max-width: 2250px) 100vw, 2250px\" \/><p id=\"caption-attachment-65973\" class=\"wp-caption-text\">El concepto b\u00edblico de una controversia final con respecto a la adoraci\u00f3n de Dios como Creador es una realidad. (Foto: Pexels)<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Un reciente aluvi\u00f3n de escatolog\u00eda anti adventista ha estado invadiendo el ciberespacio. Es el mismo viejo lloriqueo (de Babilonia), s\u00f3lo que proviene de nuestro medio: Roma ya no es una pieza importante; la persecuci\u00f3n dominical nunca se levantar\u00e1; nuestro escenario del tiempo del fin es de Elena G. White, no de la Biblia; y tenemos que dejar de asustar a las personas.<\/p>\n<p><strong>Lea tambi\u00e9n:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/noticia\/biblia\/ley-dominical-la-lealtad-al-dios-creador-es-puesta-a-prueba-parte-1\/\">Ley dominical: la lealtad al Dios Creador es puesta a prueba \u2013 Parte 1<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/noticia\/salud\/ley-dominical-la-lealtad-al-dios-creador-puesta-a-prueba-parte-2\/\">Ley dominical: la lealtad al Dios Creador puesta a prueba \u2013 Parte 2<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h4><strong>Veamos lo que dice el libro de Daniel<\/strong><\/h4>\n<p>Para empezar, Roma \u00bfya no es una pieza importante?<\/p>\n<p>En Daniel 2, justo despu\u00e9s de la ca\u00edda de la antigua Grecia (Daniel 2:39), el hierro en las piernas de la estatua y el hierro en el barro cocido en sus pies y en los dedos de los pies (Daniel 2:33, 34, 39-43) representan al \u00faltimo imperio terrenal, el cual permanece hasta que \u201cdel monte fue cortada una piedra, no con mano\u201d (Dan. 2:45) que destruye la Tierra y Dios establece su eterno reino (Daniel 2:44).<\/p>\n<p>En Daniel 7, despu\u00e9s de la ca\u00edda de la antigua Grecia (Dan. 7:6), la cuarta bestia con el cuerno peque\u00f1o (Daniel 7:7, 8, 19-21) representa el imperio terrenal final, el cual permanece hasta que Dios establece su reino eterno: \u201cDespu\u00e9s recibir\u00e1n el reino los santos del Alt\u00edsimo, y poseer\u00e1n el reino hasta el siglo, eternamente y para siempre\u201d (Dan. 7:18).<\/p>\n<p>En Daniel 8, despu\u00e9s de la ca\u00edda de la antigua Grecia (Dan. 8:8, 21, 22), el cuerno peque\u00f1o representa al \u00faltimo imperio terrenal (Dan. 8:9-11, 22-25), el cual existe, como en Daniel 2, hasta que es sobrenaturalmente destruido \u201cno por mano humana\u201d (Dan. 8:25) en el \u201ctiempo del fin\u201d (Dan. 8:17).<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 poder, que tambi\u00e9n tiene un papel principal en el Nuevo Testamento, surge despu\u00e9s de la antigua Grecia y permanece hasta nuestros d\u00edas (como debe, si es destruido en el fin)? Este mismo poder tambi\u00e9n persigui\u00f3 al pueblo de Dios (Dan. 7:21), blasfem\u00f3 (Dan. 7:20), se exalt\u00f3 contra \u201cel pr\u00edncipe de los ej\u00e9rcitos\u201d (Dan. 8:11), y \u201ctratar\u00e1 de cambiar los tiempos y la ley\u201d (Dan. 7:25). Entonces, a menos que los cr\u00edticos puedan identificar otro gran poder que surja despu\u00e9s de la antigua Grecia, que persiga al pueblo de Dios, que piense en \u201ccambiar los tiempos y la ley\u201d, y que permanezca hasta nuestros d\u00edas, la posici\u00f3n adventista sobre Roma sigue siendo la \u00fanica opci\u00f3n viable.<\/p>\n<h4><strong>Veamos lo que dice Apocalipsis<\/strong><\/h4>\n<p>Y esa opci\u00f3n se hace a\u00fan m\u00e1s viable gracias a Apocalipsis 13, que hace una referencia a las mismas im\u00e1genes que se usan en Daniel 7 para representar al poder terrenal final, el que surge despu\u00e9s de la antigua Grecia y permanece hasta que es destruido de forma sobrenatural en el fin del mundo. En otras palabras, Roma, ahora en Apocalipsis, es descrita como una pieza principal del tiempo del fin, la bestia (Apocalipsis 13:1-11), la misma bestia detr\u00e1s de la infame y apocal\u00edptica \u201cmarca de la bestia\u201d (Apocalipsis 16:2).<\/p>\n<p>Por supuesto, la interpretaci\u00f3n \u201ctradicional\u201d adventista de la \u201cmarca de la bestia\u201d y de la persecuci\u00f3n del tiempo del fin tambi\u00e9n es ridiculizada.<\/p>\n<h4><strong>Adoraci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n<p>Apocalipsis describe los eventos finales centrados alrededor de la adoraci\u00f3n: la adoraci\u00f3n ya sea de la bestia y de su imagen (Apoc. 14:9), o la adoraci\u00f3n de Dios, el Creador, quien \u201chizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas\u201d (Apoc. 14:7); lenguaje directo del cuarto mandamiento (\u00c9xodo 20:10). Este es el mandamiento que muestra por qu\u00e9 debemos adorar a Dios: porque es el Creador; y es el mismo mandamiento que Roma ha buscado cambiar, reemplazando el decreto divino (el s\u00e9ptimo d\u00eda), con el decreto humano (el primer d\u00eda). \u201cObservamos el domingo en lugar del s\u00e1bado porque la Iglesia Cat\u00f3lica transfiri\u00f3 la solemnidad del s\u00e1bado al domingo\u201d (Peter Geiermann, The Convert\u2019s Catechism of Catholic Doctrine, Rockford, IL: Tan Books and Publishers, 1977, p. 50).<\/p>\n<p>Mientras tanto, los seguidores del Se\u00f1or, que son descritos dos veces como los que \u201cguardan los mandamientos de Dios\u201d (Apoc. 12:17; 14:12), adoran a Dios porque, como Creador (y tambi\u00e9n nuestro Redentor), solo \u00e9l es digno de adoraci\u00f3n (Apoc. 5:9). Y no existe otro s\u00edmbolo m\u00e1s fundacional de \u00e9l como nuestro Creador que el reposo del s\u00e9ptimo d\u00eda, el cual (otra vez) el poder de la bestia intent\u00f3 cambiar. Para que un poder terrenal intente cambiar, en el sentido de usurpar, la se\u00f1al m\u00e1s primordial de la doctrina m\u00e1s b\u00e1sica, la creaci\u00f3n, es intentar usurpar la autoridad del Se\u00f1or en el nivel m\u00e1s b\u00e1sico posible: la se\u00f1al fundacional de \u00e9l como Creador, el reposo del s\u00e9ptimo d\u00eda.<\/p>\n<h4><strong>Pero, \u00bfpersecuci\u00f3n por causa del s\u00e1bado?<\/strong><\/h4>\n<p>En Mateo 12, despu\u00e9s de que Jes\u00fas curara en el d\u00eda de reposo a un hombre con la mano seca (Mat. 12:9-13), \u00bfc\u00f3mo respondieron los l\u00edderes religiosos? \u201cY salidos los fariseos, tuvieron consejo contra Jes\u00fas para destruirle\u201d (Mat. 12:14). \u00bfMuerte por el reposo del s\u00e9ptimo d\u00eda? En Juan 5:1-16, despu\u00e9s de otra curaci\u00f3n milagrosa en el s\u00e9ptimo d\u00eda, los l\u00edderes \u201cpersegu\u00edan a Jes\u00fas, y procuraban matarle, porque hac\u00eda estas cosas en el d\u00eda de reposo\u201d (Juan 5:16).<\/p>\n<p>\u00bfLa muerte por tradici\u00f3n humana (nada en la Biblia prohib\u00eda sanar en s\u00e1bado, as\u00ed como nada en la Biblia ha colocado al domingo en lugar del s\u00e1bado) versus el reposo del s\u00e9ptimo d\u00eda? Aunque el problema espec\u00edfico con Jes\u00fas aqu\u00ed no es el mismo que el de los eventos finales, no est\u00e1 lejos: la ley humana versus la ley divina y, en ambos casos, la ley en disputa se centra alrededor del reposo b\u00edblico.<\/p>\n<p>Es duro, entonces, ver c\u00f3mo el tema de adorar ya sea al Creador, o adorar a la bestia y a su imagen, se basar\u00e1 en un mandamiento que se\u00f1ala a Dios como el Creador y que revela por qu\u00e9 debemos adorarlo, el mismo mandamiento que el poder de la bestia usurp\u00f3.<\/p>\n<h4><strong>Argumentaci\u00f3n sobre Elena de White<\/strong><\/h4>\n<p>Y, con respecto a usar a Elena White para probar nuestra posici\u00f3n sobre la marca de la bestia, \u00bfd\u00f3nde la he citado m\u00e1s arriba?<\/p>\n<p>Finalmente, \u00bfqu\u00e9 decir con respecto a asustar a las personas con esas feroces bestias y advertencias sobre la persecuci\u00f3n y los decretos de muerte? No\u00e9 posiblemente haya escuchado algo similar. Tal vez alguien le haya dicho a Malaqu\u00edas: \u201c<em>\u00bfNo puedes enfocarte en el amor de Yahveh en lugar de dar advertencias horribles como \u2018He aqu\u00ed, yo os da\u00f1ar\u00e9 la sementera, y os echar\u00e9 al rostro el esti\u00e9rcol, el esti\u00e9rcol de vuestros animales sacrificados, y ser\u00e9is arrojados juntamente con \u00e9l\u2019 (Mal. 2:3)?<\/em>\u201d. \u00bfY sobre el serm\u00f3n de Jes\u00fas en el monte: guerras, rumores de guerra, hambres, pestilencias, anarqu\u00eda, persecuci\u00f3n, \u201cprincipio de dolores\u201d (Mat. 24:8)?<\/p>\n<p>Disc\u00falpenos, si es necesario, por predicar la marca de la bestia. Es una parte integral del mensaje de los tres \u00e1ngeles y del \u201cevangelio eterno\u201d a ser proclamado por el pueblo de Dios en el tiempo del fin. Despu\u00e9s de todo, quien la tenga solo \u201cbeber\u00e1 del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el c\u00e1liz de su ira\u201d (Apoc. 14:10). No podemos proclamar fielmente la segunda venida de Jes\u00fas sin advertir sobre los eventos que la preceden.<\/p>\n<p>Una cosa es que nuestro mensaje del tiempo del fin sea atacado desde afuera. Pero \u00bfdesde adentro? Ser\u00eda ingenuo esperar lo contrario. Desafortunadamente.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Clifford Goldstein, <\/strong>es te\u00f3logo y autor de la gu\u00eda de estudios de la Biblia (conocida como \"Lecci\u00f3n de Escuela Sab\u00e1tica\") de la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo Dia a nivel mundial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El autor se\u00f1ala la realidad del conflicto y la controversia respecto a la adoraci\u00f3n de Dios, la observancia del s\u00e1bado y la persecuci\u00f3n en un decreto dominical.<\/p>\n","protected":false},"author":170,"featured_media":65973,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5181],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4077],"xtt-pa-departamentos":[3486],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[70,3398],"xtt-pa-sedes":[256],"xtt-pa-owner":[3471],"class_list":["post-65972","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-noticia","xtt-pa-editorias-biblia","xtt-pa-departamentos-espiritu-de-profecia","xtt-pa-regiao-mundo","xtt-pa-regiao-paises-hispanos","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-division-sudamericana"],"acf":{"post_autor":"Clifford Goldstein"},"terms":{"editorial":"Biblia","format":"Noticia"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/06\/24093711\/Bible.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/06\/24093711\/Bible-768x512.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/06\/24093711\/Bible-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/06\/24093711\/Bible-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/06\/24093711\/Bible-290x220.jpg"}}