{"id":65481,"date":"2021-04-26T17:33:29","date_gmt":"2021-04-26T20:33:29","modified":"2021-04-26T17:33:29","modified_gmt":"2021-04-26T20:33:29","slug":"como-vivir-en-el-presente-siglo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/como-vivir-en-el-presente-siglo\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo vivir en el presente siglo"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_65482\" style=\"width: 763px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/04\/26171340\/Captura-de-Tela-2021-04-26-%C3%A0s-17.13.00.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-65482\" class=\"size-full wp-image-65482\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/04\/26171340\/Captura-de-Tela-2021-04-26-%C3%A0s-17.13.00.png\" alt=\"\" width=\"753\" height=\"503\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/04\/26171340\/Captura-de-Tela-2021-04-26-%C3%A0s-17.13.00.png 753w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/04\/26171340\/Captura-de-Tela-2021-04-26-%C3%A0s-17.13.00-150x100.png 150w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/04\/26171340\/Captura-de-Tela-2021-04-26-%C3%A0s-17.13.00-730x488.png 730w\" sizes=\"(max-width: 753px) 100vw, 753px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-65482\" class=\"wp-caption-text\">Otro resultado de ese estado es que las religiones pueden acostumbrarse a una liquidez que apele a lo individual. (Imagen: shutterstock)<\/p><\/div>\n<p>Los lazos humanos son cada vez m\u00e1s fr\u00e1giles y esto se hizo m\u00e1s evidente en la pandemia, cuando el n\u00famero de divorcios creci\u00f3 m\u00e1s del 50% en 2020. Hoy, la frase \u201chasta que la muerte nos separe\u201d tiende a ser sustituida por \u201clo que cada uno puede ganar\u201d. El soci\u00f3logo Zygmunt Bauman llama a todo eso modernidad l\u00edquida.<\/p>\n<p>Para \u00e9l, ese fen\u00f3meno de liquidez cultural y social est\u00e1 asociado a la idea de las relaciones entre personas, amigos, familia, sociedad, en fin, todas como relaciones transitorias, flexibles, que generan un amor superficial y modelable como es el agua en su recipiente modelador. Y aqu\u00ed entra la pregunta: \u00bfC\u00f3mo vivir en tiempos de liquidez y enfrentar los desaf\u00edos de la sociedad l\u00edquida?<\/p>\n<p><strong>Lea tambi\u00e9n:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/noticia\/institucional\/encontrando-gozo-en-el-sufrimiento\/\">Encontrando gozo en el sufrimiento<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Relativizaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Adem\u00e1s de relacional, la amenaza de ese fen\u00f3meno tambi\u00e9n es teol\u00f3gica. Por ejemplo, la historia de los or\u00edgenes del ser humano, el Ed\u00e9n, los d\u00edas literales de G\u00e9nesis, la ca\u00edda y redenci\u00f3n en funci\u00f3n del pecado, todo es una meta narrativa, o sea, una explicaci\u00f3n de acontecimientos que creemos ser verdades absolutas. Adem\u00e1s, existe el riesgo de que el relativismo y la liquidez alcance la mente de los fieles, y el cuidado que hay que tener puede compararse a lo que aconsej\u00f3 Pablo:<\/p>\n<p>\u201cMirad que nadie os enga\u00f1e por medio de filosof\u00edas y huecas sutilezas, seg\u00fan las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no seg\u00fan Cristo\u201d (Colosenses 2:8).<\/p>\n<p>Otro resultado de ese estado es que las religiones pueden acostumbrarse a una liquidez que apele a lo individual. No se puede, de acuerdo con la sociedad l\u00edquida, hablar sobre seguridad o afirmar verdades. Sin duda, es que cada uno se apropia de ella como referencia para la vida; todo lo que fue s\u00f3lido (autores consagrados, ideas, pensamientos discursos) est\u00e1 en el banco de los reos. Vivimos en un per\u00edodo dif\u00edcil caracterizado por m\u00e1s preguntas que respuestas, m\u00e1s problemas que soluciones.<\/p>\n<p>O sea, no existen modelos fijos y la individualidad aflora y hace imposible una regla: las seguridades antes agraciadas se derriten. De acuerdo con el propio soci\u00f3logo, vivir en una multitud de valores, normas y estilos de vida en competici\u00f3n, sin una garant\u00eda firme y confiable de estar seguros, es peligroso y cobra un alto precio psicol\u00f3gico.<\/p>\n<p><strong>Conveniencias y no convicciones<\/strong><\/p>\n<p>Al comienzo del siglo XX, los valores y las instituciones eran bien definidos y cuando se esperaba un proceso de ruptura o revoluci\u00f3n, uno s\u00f3lido era sustituido por otro. Ahora, la convicci\u00f3n est\u00e1 quebrada y lo fluido asume formas de conveniencia como reflejos de sus propias voces.<\/p>\n<p>Un ejemplo pr\u00e1ctico de lo que ocurre dentro de la iglesia es la transformaci\u00f3n de dogmas a los placeres de la clientela, un caso t\u00edpico de iglesia a la carta. Como dice Rodrigo Silva en la serie <em>El Adventismo en tiempos l\u00edquidos<\/em>, \u201clas personas se quedan en la iglesia por conveniencia, no tienen convicciones\u201d. Afirma \u00e9l, adem\u00e1s, que \u201cellas tienen formas y se quedan dentro mientras les conviene; cuando esa forma se rompe, tambi\u00e9n se derraman como agua porque son l\u00edquidas\u2026\u201d no est\u00e1n firmes por mucho tiempo, no quieren venir a la iglesia porque las incomoda en sus h\u00e1bitos\u201d.<\/p>\n<p>Para el fil\u00f3sofo y te\u00f3logo, \u201clas personas no quieren venir para ser siervas de un mensaje de Dios, sino para ser como un cliente que asume la cuenta de un banco, el cliente siempre tiene la raz\u00f3n, y el d\u00eda en que la m\u00fasica o el pastor no le agradan, salen y se mudan. Eso es cristianismo l\u00edquido. De esa forma, tenemos un problema, porque en el cristianismo existen absolutos bien definidos, a pesar del esp\u00edritu de nuestra \u00e9poca (<em>zeitgeist<\/em>) de hacer l\u00edquidos los s\u00f3lidos, y corromper lo sagrado.<\/p>\n<p>Los cristianos, a veces, se han infectado con la liquidez de pensamiento. Es posible observar que, en las m\u00e1s variadas denominaciones, no se cree en la literalidad de la meta narrativa de G\u00e9nesis como d\u00edas literales, aliando la teor\u00eda del evolucionismo darwiniano al texto sagrado, una adaptaci\u00f3n caracter\u00edstica de los siglos 20 y 21, que transforma las estructuras solidificadas. Todo ese clima cultural e intelectual del mundo trae el colapso del pensamiento s\u00f3lido creacionista, adentrando en fundamentos antes no movidos; la identidad queda comprometida.<\/p>\n<p>Algunos argumentan que el concepto por detr\u00e1s del s\u00e1bado es v\u00e1lido, pero el d\u00eda no, porque puede ser otro. En este caso, entra la relativizaci\u00f3n ya abordada y la liquidez de pensamiento. \u00bfUsted es l\u00edquido o s\u00f3lido? \u00bfRelativista o remanente? \u00bfSer\u00e1 que sus pensamientos y actos se acomodan al presente siglo?<\/p>\n<p>Recuerde: en tiempos de liquidez, las relaciones sufren, la teolog\u00eda cambia, nada es hecho para durar, pero el remedio para la liquidez es \u201cNo os conform\u00e9is a este siglo, sino transformaos por medio de la renovaci\u00f3n de vuestro entendimiento, para que comprob\u00e9is cu\u00e1l sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta\u201d (Romanos 12:2).<\/p>\n<p><strong>Neide Fischer<\/strong>\u00a0es periodista, profesora de arte y miembro del grupo de Cient\u00edficos Adventistas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el art\u00edculo del periodista Fisher conozca c\u00f3mo sobrevivir a este tiempo dif\u00edcil. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":65482,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5181],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4072],"xtt-pa-departamentos":[29],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[3398],"xtt-pa-sedes":[256],"xtt-pa-owner":[3471],"class_list":["post-65481","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-noticia","xtt-pa-editorias-institucional","xtt-pa-departamentos-institucional","xtt-pa-regiao-paises-hispanos","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-division-sudamericana"],"acf":{"post_autor":"Neide Fischer"},"terms":{"editorial":"Institucional","format":"Noticia"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/04\/26171340\/Captura-de-Tela-2021-04-26-%C3%A0s-17.13.00.png","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/04\/26171340\/Captura-de-Tela-2021-04-26-%C3%A0s-17.13.00.png","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/04\/26171340\/Captura-de-Tela-2021-04-26-%C3%A0s-17.13.00-140x90.png","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/04\/26171340\/Captura-de-Tela-2021-04-26-%C3%A0s-17.13.00-140x90.png","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/04\/26171340\/Captura-de-Tela-2021-04-26-%C3%A0s-17.13.00-290x220.png"}}