{"id":65133,"date":"2021-03-18T16:56:51","date_gmt":"2021-03-18T19:56:51","modified":"2021-03-18T16:56:51","modified_gmt":"2021-03-18T19:56:51","slug":"ley-dominical-la-lealtad-al-dios-creador-es-puesta-a-prueba-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/ley-dominical-la-lealtad-al-dios-creador-es-puesta-a-prueba-parte-1\/","title":{"rendered":"Ley dominical: la lealtad al Dios Creador es puesta a prueba \u2013 Parte 1"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_65134\" style=\"width: 1010px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/03\/18164018\/assinaturadocumento.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-65134\" class=\"wp-image-65134 size-full\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/03\/18164018\/assinaturadocumento.jpeg\" alt=\"\" width=\"1000\" height=\"667\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/03\/18164018\/assinaturadocumento.jpeg 1000w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/03\/18164018\/assinaturadocumento-768x512.jpeg 768w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/03\/18164018\/assinaturadocumento-150x100.jpeg 150w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/03\/18164018\/assinaturadocumento-730x487.jpeg 730w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-65134\" class=\"wp-caption-text\"><br \/>La Biblia y los escritos de Elena de White tratan sobre la ley dominical. Para el autor, el escenario se desarrolla en el libro de Apocalipsis, sobre todo en el cap\u00edtulo 13. (Shutterstock)<\/p><\/div>\n<p>Desde los primeros adventistas sabatistas, la ley dominical es vista en la escatolog\u00eda adventista como un evento del fin del tiempo. A partir de la idea de \u201cla marca de la bestia\u201d y la del \u201csello de Dios\u201d en Apocalipsis, se entiende que la ley dominical distinguir\u00e1 a los que pertenecen al reino de Dios de los que eligen el gobierno de la bestia.<\/p>\n<p>La elecci\u00f3n de obedecer la ley de Dios implicar\u00e1 la exposici\u00f3n a un estado de intolerancia y persecuci\u00f3n moment\u00e1nea. Por otro lado, la decisi\u00f3n de unirse a la bestia traer\u00e1 consecuencias eternas. Estas cuestiones est\u00e1n bien claras en las visiones prof\u00e9ticas de Daniel y Apocalipsis.<\/p>\n<p><strong>Lea tambi\u00e9n:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/rafael-rossi\/y-se-maravillo-toda-la-tierra-con-el-papa\/\">\u201cY se maravill\u00f3 toda la tierra\u201d con el Papa<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Las profec\u00edas y la ley de Dios<\/strong><\/p>\n<p>En Apocalipsis 13, dos met\u00e1foras prof\u00e9ticas representan la actuaci\u00f3n del papado en la Edad Media y en los Estados Unidos en el tiempo del fin. La comprensi\u00f3n de estas visiones muestra la perspectiva de los pioneros adventistas con respecto a la ley mencionada.<\/p>\n<p>Curiosamente, ambas met\u00e1foras apocal\u00edpticas retoman s\u00edmbolos de Daniel. La primera bestia de siete cabezas y diez cuernos (Apocalipsis 13:1) se construye a partir de los cuatro animales: le\u00f3n, osos, leopardo de cuatro cabezas y el animal terrible de diez cuernos (Daniel 7:3-7). La bestia no solo presenta elementos de esos animales, sino tambi\u00e9n sus siete cabezas que son la suma de las cabezas de las cuatro bestias de Daniel. Eso indica que Juan vio la bestia como un despliegue del poder perseguidor que ya hab\u00eda sido representado en esos animales figurativos de los imperios babil\u00f3nico, persa, griego y romano.<\/p>\n<p>Se observa que las caracter\u00edsticas humanas retratadas en ese \u201ccuerno peque\u00f1o\u201d (Daniel 7:8) y en la bestia (Apocalipsis 13:5-6) indican que esas entidades incorporan tanto una dimensi\u00f3n pol\u00edtica como religiosa. De hecho, el papado medieval era un poder pol\u00edtico y religioso. Es la religi\u00f3n que, al manipular al poder pol\u00edtico, lo lleva a perseguir al pueblo de Dios, como se ve en la visi\u00f3n de la mujer \u201cmontada\u201d sobre la bestia en Apocalipsis 17. En Daniel, el \u201ccuerno peque\u00f1o\u201d hace guerra contra los \u201csantos\u201d (Daniel 7:21) e intenta \u201ccambiar los tiempos y la ley\u201d (7:25).<\/p>\n<p>De la misma manera, la bestia persigue a los \u201csantos\u201d (Apocalipsis 13:7), que guardan los \u201cmandamientos de Dios\u201d (14:12). Se nota que la investida tanto del \u201ccuerno peque\u00f1o\u201d como de la \u201cbestia\u201d contra los \u201csantos\u201d tiene su motivaci\u00f3n en la adhesi\u00f3n de ellos a la ley de Dios, en aquel punto en que esa ley implica una diferencia social: la pr\u00e1ctica del s\u00e1bado. Es importante recordar que tanto el Imperio Romano como el papado medieval sostuvieron una ley dominical contraria a la ley de Dios.<\/p>\n<p><strong><em>Apocalipsis 13 y Daniel 8<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Por otro lado, la bestia de dos cuernos que parece cordero (Apocalipsis 13:11) retoma el carnero de Daniel 8. Los cuernos indican que los s\u00edmbolos representan un poder que resulta de la uni\u00f3n de dos entidades, y que en principio son aliados del pueblo de Dios, pero despu\u00e9s son perseguidores. Los persas hicieron alianza con los medos y, as\u00ed se form\u00f3 el Imperio Medo persa. Con esa coalici\u00f3n, Ciro logr\u00f3 tomar la Babilonia de Belsazar (Daniel 5). \u00c9l liber\u00f3 a los jud\u00edos y les permiti\u00f3 volver a su tierra (Isa\u00edas 44:28; 45:1-7) y gozar de libertad civil y religiosa (Esdras 7:21-26). Sin embargo, en el tiempo de la reina Ester, Persia lleg\u00f3 a emitir un decreto de muerte contra los jud\u00edos (Ester 3:8-9). En Apocalipsis, la regi\u00f3n denominada como \u201ctierra\u201d es lugar de protecci\u00f3n y guarida para la \u201cmujer\u201d despu\u00e9s de los 1.260 d\u00edas-a\u00f1os (Apocalipsis 12:1, 14-16). No obstante, en esta misma \u201ctierra\u201d, despu\u00e9s se levanta la bestia de dos cuernos para perseguir a los que no tienen la \u201cmarca de la bestia\u201d (Apocalipsis 13:11, 17).<\/p>\n<p>Hay un paralelismo entre Apocalipsis cap\u00edtulos 12 y 13, que muestra el antagonismo de la bestia de dos cuernos a los que no tienen la marca. En Apocalipsis 12, despu\u00e9s de la menci\u00f3n del hecho de que la mujer encuentra refugio en la \u201ctierra\u201d despu\u00e9s de los 1.260 a\u00f1os, se dice que el drag\u00f3n la embiste y hace guerra contra sus descendientes \u201cque guardan los mandamientos de Dios\u201d. En Apocalipsis 13, despu\u00e9s de los 42 meses (1.260 d\u00edas) de actuaci\u00f3n de la bestia (Apocalipsis 13:5), ella es herida de muerte, y entonces regresa por medio de \u201cla imagen de la bestia\u201d que impone el boicot econ\u00f3mico y la persecuci\u00f3n a los que no tienen la \u201cmarca de la bestia\u201d. Eso indica que los que guardan los mandamientos de Dios son los mismos que no tienen la marca.<\/p>\n<p><strong><em>El surgimiento de la imagen de la bestia<\/em><\/strong><\/p>\n<p>La segunda visi\u00f3n de Apocalipsis 13 se puede dividir en dos fases. Al principio, la bestia \u201cobra\u201d se\u00f1ales (v. 13), \u201cseduce\u201d a las personas (v. 14) y da \u201caliento\u201d a la imagen de la bestia (v. 15). En esta fase inicial, es, por lo tanto, un poder religioso, o sea, act\u00faa como el \u201cfalso profeta\u201d (Apocalipsis 16:13; 19:20).<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de que ese poder religioso da aliento a lo que est\u00e1 muerto en el contexto, o sea, a la primera bestia, se levanta \u201cla imagen de la bestia\u201d. De hecho, la bestia herida de muerte resucita, pero por medio de \u201cla imagen de la bestia\u201d. De esta manera, en esta segunda fase de la visi\u00f3n, la imagen \u201chace\u201d morir (v. 15), impone una marca (v. 16) y controla la econom\u00eda (v. 17). Ahora, se trata, por lo tanto, de un poder pol\u00edtico: \u201cun rey\u201d (seg\u00fan Apocalipsis 17:11; 19:20).<\/p>\n<p>Elena de White, pionera adventista, profetisa y escritora, explica la formaci\u00f3n de la imagen de la bestia a partir del acercamiento de los poderes religioso y civil. \u201cLa imagen es hecha por la bestia de dos cuernos y es una imagen de la primera bestia\u201d. Por eso, \u201cpara que los Estados Unidos formen una imagen de la bestia, el poder religioso debe dominar de tal manera al gobierno civil que la autoridad del estado sea empleada tambi\u00e9n por la iglesia para cumplir sus fines\u201d<a name=\"_ftnref1\"><\/a><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/noticia\/biblia\/decreto-dominical-a-lealdade-ao-deus-criador-posta-a-prova-parte-1\/#_ftn1\"><strong>[1]<\/strong><\/a><\/p>\n<p>Para ella, la \u201cimagen de la bestia\u201d representa \u201cla forma de protestantismo ap\u00f3stata que se desarrollar\u00e1 cuando las iglesias protestantes busquen la ayuda del poder civil para la imposici\u00f3n de sus dogmas\u201d<a name=\"_ftnref2\"><\/a>\u00b4.<a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/noticia\/biblia\/decreto-dominical-a-lealdade-ao-deus-criador-posta-a-prova-parte-1\/#_ftn2\"><strong><sup>[2]<\/sup><\/strong><\/a>\u00a0En esa l\u00ednea, el poder religioso toma la iniciativa para la formaci\u00f3n de la imagen de la bestia, puesto que, \u201cpor el mismo hecho de imponer un deber religioso con ayuda del poder secular, las mismas iglesias estar\u00edan elevando una imagen a la bestia\u201d<a name=\"_ftnref3\"><\/a>.<a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/noticia\/biblia\/decreto-dominical-a-lealdade-ao-deus-criador-posta-a-prova-parte-1\/#_ftn3\"><strong><sup>[3]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n<p>Es importante se\u00f1alar que el poder civil opresor de la crisis final, seg\u00fan Apocalipsis 13:11-18, es denominado \u201cimagen de la bestia\u201d. Es esa entidad la que impone la marca, impone y hace morir. La primera bestia, de hecho, regresa, pero solamente por medio de su imagen reproducida en los Estados Unidos protestantes.<\/p>\n<p>En este caso, lo que Juan revela es que \u201cla autoridad medieval de la primera bestia nuevamente ser\u00e1 ejercida por medio de la bestia que surge de la tierra\u201d. Adem\u00e1s, est\u00e1 claro que \u201cla segunda bestia substituir\u00e1 a la primera bestia en poder y autoridad universales y actuar\u00e1 como el poder opresivo global del tiempo del fin\u201d.<a name=\"_ftnref4\"><\/a><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/noticia\/biblia\/decreto-dominical-a-lealdade-ao-deus-criador-posta-a-prova-parte-1\/#_ftn4\"><strong><sup>[4]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n<p>De esta forma, el conflicto desencadenado en el tiempo del fin por la \u201cimagen de la bestia\u201d contra los fieles de Dios tiene su motivaci\u00f3n en la observancia de sus mandamientos. Elena de White afirma que \u201cEl \u00faltimo gran conflicto entre la verdad y el error no es m\u00e1s que la \u00faltima batalla de la controversia que se viene desarrollando desde hace tanto tiempo con respecto a la ley de Dios\u201d<a name=\"_ftnref5\"><\/a>.<a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/noticia\/biblia\/decreto-dominical-a-lealdade-ao-deus-criador-posta-a-prova-parte-1\/#_ftn5\"><strong><sup>[5]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n<p>De hecho, la embestida de Satan\u00e1s contra los mandamientos de Dios atraviesa toda la historia. A lo largo de la historia, por lo tanto, identificamos marcas de ese conflicto entre la ley y la bestia (el poder imperial) y la ley de Dios.<\/p>\n<p>Este aspecto es tratado en la segunda parte de este texto.<\/p>\n<p><strong>Vanderlei Dorneles\u00a0<\/strong>es\u00a0 doctor en Ciencias de\u00a0 la Religi\u00f3n, coordinador del posgrado en Teolog\u00eda y profesor.<\/p>\n<p>Este art\u00edculo fue escrito originalmente para el e-book titulado <em>Eventos finales<\/em>,\u00a0 producido por la <a href=\"https:\/\/safeliz.com\">editora Safeliz<\/a>.<\/p>\n<p>Vea el estudio sobre Apocalipsis 13 \u2013 La bestia de la tierra<\/p>\n<p>https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=yXxC7DFukII<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfQu\u00e9 dice la Biblia sobre una ley dominical? \u00bfC\u00f3mo puede leerse el asunto, en especial a partir de la comprensi\u00f3n del libro de Apocalipsis?<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":65134,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5181],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4077],"xtt-pa-departamentos":[29],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[3398],"xtt-pa-sedes":[256],"xtt-pa-owner":[3471],"class_list":["post-65133","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-noticia","xtt-pa-editorias-biblia","xtt-pa-departamentos-institucional","xtt-pa-regiao-paises-hispanos","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-division-sudamericana"],"acf":{"post_autor":"Vanderlei Dorneles"},"terms":{"editorial":"Biblia","format":"Noticia"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/03\/18164018\/assinaturadocumento.jpeg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/03\/18164018\/assinaturadocumento-768x512.jpeg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/03\/18164018\/assinaturadocumento-140x90.jpeg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/03\/18164018\/assinaturadocumento-140x90.jpeg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2021\/03\/18164018\/assinaturadocumento-290x220.jpeg"}}