{"id":64940,"date":"2021-03-01T16:54:21","date_gmt":"2021-03-01T19:54:21","modified":"2021-03-01T16:54:22","modified_gmt":"2021-03-01T19:54:22","slug":"israel-existe-para-ayudar-a-cumplir-las-profecias-afirma-el-teologo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/israel-existe-para-ayudar-a-cumplir-las-profecias-afirma-el-teologo\/","title":{"rendered":"\"Israel existe para ayudar a cumplir las profec\u00edas\", afirma el te\u00f3logo"},"content":{"rendered":"
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El actual Estado de Israel, cuya capital es Jerusal\u00e9n, fue establecido en 1948, siglos despu\u00e9s de la di\u00e1spora jud\u00eda y el subsecuente holocausto, en la Segunda Guerra Mundial. (Foto: Shutterstock)<\/p><\/div>\n

El pueblo de Israel es preminente tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento b\u00edblico. Fue escogido por Dios como el pueblo de su pacto con la humanidad, tambi\u00e9n se lo describe en muchas profec\u00edas acerca del tiempo del fin. A partir de esto, surgen muchas dudas sobre la literalidad de estas profec\u00edas y el papel real de Israel en los \u00faltimos d\u00edas de la historia de la humanidad. Para aclarar estas cuestiones, la Agencia Adventista Sudamericana de Noticias (ASN<\/a>) convers\u00f3 en vivo con el pastor Reinaldo Siqueira, director del Seminario de Teolog\u00eda en el Centro Universitario de Sao Paulo (Unasp). Acompa\u00f1e:<\/p>\n

El texto de abajo es solo un resumen, y no una transcripci\u00f3n fiel de la entrevista<\/a> con el pastor Siqueira. Para ver la conversaci\u00f3n completa, mire la transmisi\u00f3n al final de la p\u00e1gina.<\/em><\/p>\n

Pastor, presente un contexto hist\u00f3rico sobre el pueblo de Israel.<\/strong><\/p>\n

Abraham fue llamado por Dios para salir de su tierra, Ur de los Caldeos, en Mesopotamia, para ir a la tierra de Cana\u00e1n, donde dar\u00eda origen a una naci\u00f3n grande. All\u00ed tuvo un hijo, Isaac, quien engendr\u00f3 a Jacob y quien despu\u00e9s recibi\u00f3 el nombre de Israel. Este a su vez, tuvo doce hijos. Para escapar del hambre que asolaba la tierra en esa \u00e9poca, la familia se fue a Egipto, donde creci\u00f3 y vivi\u00f3 por mucho tiempo. All\u00ed el Pueblo fue esclavizado, y despu\u00e9s liberado por Dios, ya con m\u00e1s de dos millones de personas. Entonces, fue conducido a una tierra, el actual Oriente Medio, y ocup\u00f3 y dio origen al reino de Israel, inclusive la ciudad de Jerusal\u00e9n. Hasta que la ciudad fue invadida y destruida y ellos fueron llevados cautivos a Babilonia, donde quedaron cautivos por algunas d\u00e9cadas. Despu\u00e9s de ese exilio, algunos volvieron a su antigua tierra, y se estableci\u00f3 la naci\u00f3n jud\u00eda, pero otros quedaron en Babilonia, otros huyeron a Egipto. A partir de ah\u00ed comienza la dispersi\u00f3n del pueblo, lo que llamamos di\u00e1spora jud\u00eda. En el Nuevo Testamento encontramos a jud\u00edos en el norte de \u00c1frica, en Roma, en Grecia y en varios otros pa\u00edses. Despu\u00e9s del holocausto, en la Segunda Guerra Mundial, muchos jud\u00edos que estaban esparcidos por el mundo volvieron y establecieron el actual Estado de Israel, en 1948.<\/p>\n

Este Estado, \u00bfes culturalmente descendiente del Israel de la Biblia?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, porque la mayor parte de los jud\u00edos fueron registrados en las regiones donde fueron como jud\u00edos, y hasta ten\u00edan que vivir en lugares separados. Eso preserv\u00f3 al pueblo. Claro que tambi\u00e9n hubo personas que se convirtieron al juda\u00edsmo y se integraron al pueblo de Israel, pero la continuidad est\u00e1 garantizada. Entonces, hoy sabemos que el actual Estado de Israel desciende de aquel pueblo, que es uno de los m\u00e1s antiguos que existen. Desde Abraham, son m\u00e1s de cuatro mil a\u00f1os de historia continua.<\/p>\n

\u00bf<\/strong>En la Biblia hay alguna referencia al pueblo de Israel en el fin de los tiempos?<\/strong><\/p>\n

Hay muchas referencias a Israel en las profec\u00edas sobre el fin de los tiempos en los libros de Isa\u00edas, Jerem\u00edas, Ezequiel, Oseas, Am\u00f3s, etc., inclusive en el Nuevo Testamento. La pregunta es \u201c\u00bfc\u00f3mo interpretar esas profec\u00edas?\u201d<\/p>\n

Una de las interpretaciones m\u00e1s antiguas y tradicionales en el medio cristiano es la llamada teor\u00eda del reemplazo. Surge a partir del segundo siglo de la era entre los padres de la Iglesia. Su idea es que Israel, como pueblo de Dios, fall\u00f3 al rechazar al Mes\u00edas. Por lo tanto, Dios lo rechaz\u00f3 como naci\u00f3n, y todas las profec\u00edas en las que aparece muestran lo que podr\u00eda haber sucedido y que no ocurri\u00f3 debido a su infidelidad. La Iglesia cristiana, entonces, tom\u00f3 su lugar como un Israel espiritual, formado por gente de todas las naciones y todas las profec\u00edas se cumplir\u00e1n en ella dentro de una batalla espiritual entre el bien y el mal.<\/p>\n

Otra visi\u00f3n, tambi\u00e9n com\u00fan entre los evang\u00e9licos conservadores o fundamentalistas, es la llamada dispensacionalismo. Esta considera que la Iglesia cristiana e Israel son dos realidades separadas. Como la profec\u00eda acerca de Israel no pudo cumplirse en la antig\u00fcedad, se cumplir\u00e1 en el futuro, durante un milenio de paz que habr\u00e1 en la Tierra, comenzando con el arrebatamiento secreto. En alg\u00fan momento, todos los cristianos fieles desaparecer\u00e1n llevados por Dios al Cielo. Este rapto impactar\u00e1 a todo el mundo, y los jud\u00edos se convertir\u00e1n y evangelizar\u00e1n a otras naciones. Jerusal\u00e9n ser\u00e1 la capital del mundo, el templo ser\u00e1 reconstruido y todos los pueblos vendr\u00e1n a la ciudad a adorar a Dios. Estas naciones guardar\u00e1n las fiestas jud\u00edas y seguir\u00e1n la religi\u00f3n del Antiguo Testamento, con la fe en Jes\u00fas. Hasta que, al final de este milenio, aparecer\u00e1 el anticristo, que es un jud\u00edo infiel, que dominar\u00e1 el mundo, destruir\u00e1 el templo y luchar\u00e1 contra Dios. Finalmente, Jes\u00fas volver\u00e1 para poner fin al anticristo y establecer su Reino eterno. Entonces, el dispensacionalismo parte del presupuesto de que, si Dios hizo una promesa, esta tiene que cumplirse de cualquier manera; y si no fue en el pasado, ser\u00e1 en el futuro, de forma literal en esta segunda chance que Dios dar\u00e1 al pueblo de Israel.<\/p>\n

Y hay un tercer grupo que cree en la llamada teolog\u00eda de los pactos, en el cual nos encontramos los adventistas. En \u00e9l, toda profec\u00eda est\u00e1 ligada al pacto de Dios con su pueblo. Este pacto tiene elementos de condicionalidad y de incondicionalidad. Por ejemplo, en Lev\u00edtico 26 Dios dice que dar\u00eda bendiciones al pueblo de Israel si este era fiel, y le enviar\u00eda juicio si era infiel. O sea, son bendiciones condicionales. Pero el texto sigue con lo que Dios dice, aun cuando el pueblo hubiera sufrido todos los juicios, \u00e9l nunca los rechazar\u00eda, sino aprovechar\u00eda el juicio para traerlos de vuelta m\u00e1s cerca de \u00e9l. Entonces, vemos que no todo es condicional y que la misericordia divina obra.<\/p>\n

Bueno, por un lado, tenemos esas revelaciones, con elementos de condicionalidad e incondicionalidad, y del otro, las profec\u00edas apocal\u00edpticas, en especial en el libro de Daniel. Esas profec\u00edas fueron dadas en momentos en que el pueblo de Dios estuvo en dificultades, siendo perseguido y sin esperanza en cuanto al futuro, y se preguntaba sobre el cumplimiento del antiguo pacto. La profec\u00eda apocal\u00edptica viene como una respuesta divina a esas dudas. Ellas muestran lo que se cumplir\u00e1 de las revelaciones dadas a los profetas, c\u00f3mo y cu\u00e1ndo. Como ellas ten\u00edan elementos condicionales, no todo se cumplir\u00e1, porque Dios respeta las decisiones de su pueblo. Pero \u00e9l no dejar\u00e1 que su plan de salvaci\u00f3n caiga por tierra. Enviar\u00e1 al Mes\u00edas, para resolver el problema del pecado y dar salvaci\u00f3n a toda la humanidad. Entre su primera venida y el final de la historia humana habr\u00e1 desolaciones y guerras, hasta el momento en el que regresar\u00e1 definitivamente para instaurar su reino. Vean que hay una interacci\u00f3n entre el libre albedr\u00edo humano, que muchas veces imposibilita a Dios hacer con nosotros lo que a \u00e9l le gustar\u00eda, y la perseverancia y fidelidad divinas en cumplir la esencia de su promesa de salvaci\u00f3n, aunque no en el tiempo que a \u00e9l le gustar\u00eda.<\/p>\n

\u00bf<\/strong>Cu\u00e1l es el papel del Israel de hoy en las profec\u00edas?<\/strong><\/p>\n

Tenemos que mantener la perspectiva b\u00edblica acerca de Israel. Hay cristianos que creen que los jud\u00edos est\u00e1n perdidos por haber rechazado a Jes\u00fas, y hay otros que creen que estos est\u00e1n salvos solo por ser jud\u00edos. Ambas versiones est\u00e1n equivocadas. La Biblia dice que Dios ama a todos los seres humanos, jud\u00edos y no jud\u00edos. Dios escogi\u00f3 a Israel para una misi\u00f3n muy clara: Ser una fuente de bendiciones para la humanidad. Por ejemplo, la Biblia que tenemos hoy fue casi totalmente escrita por israelitas; fue tambi\u00e9n por el pueblo jud\u00edo que vino el Mes\u00edas; nuestra fe est\u00e1 afirmada en el Dios de Israel. Entonces, aun con todos los problemas de la naci\u00f3n a lo largo de los siglos, Israel bendijo, y mucho, a la humanidad. Tenemos que reconocerlo.<\/p>\n

Como dije, existen profec\u00edas b\u00edblicas acerca del pueblo de Israel en el fin de los tiempos. Elena de White tambi\u00e9n comenta que en el final del cap\u00edtulo 11 de Romanos se habla sobre Israel en estos \u00faltimos d\u00edas; que es un misterio de Dios, pues muchos jud\u00edos aceptar\u00e1n a Jes\u00fas como el Mes\u00edas y participar\u00e1n de la etapa final de la predicaci\u00f3n del Evangelio. Otros pasajes, como Oseas 2 y 3; Isa\u00edas 10:20; Am\u00f3s 9:13-15 y Zacar\u00edas 8 ella tambi\u00e9n los aplica al pueblo de Israel al final de los tiempos. Y est\u00e1 tambi\u00e9n lo que ella escribi\u00f3 aparte de los pasajes b\u00edblicos. En el libro Los hechos de los ap\u00f3stoles <\/em>hay un cap\u00edtulo titulado La salvaci\u00f3n para los jud\u00edos<\/em>, en donde habla sobre ese papel. Otras menciones est\u00e1n en el libro Patriarcas y Profetas<\/em>. Entonces, s\u00ed, Dios cuenta con el pueblo de Israel que se unir\u00e1 a la Iglesia en el fin de los tiempos para la proclamaci\u00f3n del Evangelio.<\/p>\n

Entonces, la creencia de algunas personas de que habr\u00e1 eventos espec\u00edficos en Israel, como el regreso de Jes\u00fas que ocurrir\u00e1n en aquella regi\u00f3n, <\/strong>\u00bf<\/strong>no es verdadera?<\/strong><\/p>\n

La Biblia dice que el regreso de Jes\u00fas ocurrir\u00e1 ante la vista de todo el mundo. Si se produce solo en Jerusal\u00e9n, ser\u00eda un falso Mes\u00edas. Tal vez la pregunta deber\u00eda ser \u201csi la profec\u00eda tiene esa universalidad, \u00bfpor qu\u00e9 existe el Estado de Israel hoy?\u201d Y es interesante ver que la propia perspectiva gu\u00eda sobre eso. Para el jud\u00edo religioso, el Estado de Israel no es el cumplimiento de la profec\u00eda porque esta habla de una conversi\u00f3n religiosa que ocurrir\u00eda bajo el liderazgo del Mes\u00edas, y no fue lo que sucedi\u00f3. El jud\u00edo que no es religioso tambi\u00e9n rechaza esa idea porque cree que el Estado de Israel es fruto de su trabajo. Pero yo considero interesante la perspectiva de un gran te\u00f3logo jud\u00edo del siglo 20, Abraham Heschel; cuando fue interrogado sobre eso dijo que \u201cel Estado de Israel no es el cumplimiento de la profec\u00eda, sino est\u00e1 aqu\u00ed para ayudar a cumplir las profec\u00edas\u201d. Si \u00e9l existe hoy, es porque Dios lo quiso.<\/p>\n

En su visi\u00f3n, <\/strong>\u00bf<\/strong>por qu\u00e9 debemos estudiar m\u00e1s este asunto, y qu\u00e9 impacto tiene en nuestras vidas?<\/strong><\/p>\n

Israel es un tema muy importante en la Biblia. Al estudiar sobre \u00e9l y entender las profec\u00edas acerca de \u00e9l, comprendemos las verdades b\u00edblicas y los tiempos que est\u00e1n delante de nosotros, y podemos seguir con m\u00e1s seguridad. Tambi\u00e9n, cuando vemos todo el amor de Dios por un Israel pecador e infiel, que rechaz\u00f3 al Mes\u00edas, tenemos la seguridad de que \u00e9l tambi\u00e9n nos ama incondicionalmente, y eso nos inspira a tener ese car\u00e1cter divino para con otras personas. Israel es la seguridad de la inmutabilidad y perpetuidad del amor de Dios hacia el ser humano.<\/p>\n

Mire la entrevista completa:<\/p>\n