{"id":64208,"date":"2020-11-06T11:21:35","date_gmt":"2020-11-06T14:21:35","modified":"2020-11-06T11:21:35","modified_gmt":"2020-11-06T14:21:35","slug":"actualizacion-y-contextualizacion-de-la-biblia-que-necesitamos-entender","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/actualizacion-y-contextualizacion-de-la-biblia-que-necesitamos-entender\/","title":{"rendered":"Actualizaci\u00f3n y contextualizaci\u00f3n de la Biblia: \u00bfqu\u00e9 necesitamos entender?"},"content":{"rendered":"
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Los cristianos consideran la Biblia como Palabra de Dios, pero existen divergencias en la forma de interpretar los textos. (Foto: Shutterstock).<\/p><\/div>\n

En el 2020, la American Bible Society<\/em>, en colaboraci\u00f3n con el Barna Group, divulg\u00f3 su informe anual conocido como State of Bible<\/em> (o estado de la Biblia).<\/a> El material muestra tendencias culturales en los Estados Unidos sobre la espiritualidad y el compromiso de las personas con la Biblia. Entre los norteamericanos que fueron escuchados, el 9% dijo que usan diariamente la Biblia. Al mismo tiempo, el 67,8% de los adultos norteamericanos dijeron que ten\u00edan curiosidad por conocer la Biblia, lo que se\u00f1ala un posible inter\u00e9s por estudiar m\u00e1s el libro sagrado del cristianismo.<\/p>\n

Aunque los datos se refieran a la realidad de personas que viven en los Estados Unidos, es verdad que la Biblia se est\u00e1 transformando cada vez m\u00e1s en un objeto de curiosidad y hasta de controversia, especialmente entre los cristianos. Las formas de leer el libro, interpretarlo y aplicarlo a la vida han cambiado, incluso entre l\u00edderes religiosos. Y a veces ha suscitado debates sobre cu\u00e1l es la manera equilibrada de entender este libro escrito por m\u00e1s de 40 autores en un per\u00edodo de aproximadamente 1.500 a\u00f1os.<\/p>\n

La Agencia Adventista Sudamericana de Noticias (ASN)<\/a> decidi\u00f3 conversar sobre cuestiones como actualizaci\u00f3n, contextualizaci\u00f3n y relativizaci\u00f3n en la lectura y el estudio de la Biblia con el doctor El\u00edas Brasil de Souza. \u00c9l es graduado en Teolog\u00eda, concluy\u00f3 un doctorado en la misma \u00e1rea y hace algunos a\u00f1os dirige el Instituto de Investigaci\u00f3n B\u00edblica (el BRI, sigla en ingl\u00e9s), formado por un colegiado de te\u00f3logos de varias partes del mundo, responsable de la producci\u00f3n de materiales y consultor\u00eda especializada de la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda a nivel mundial.<\/p>\n

Hoy, en el medio teol\u00f3gico en general, se ha establecido una discusi\u00f3n sobre maneras de hacer la interpretaci\u00f3n b\u00edblica. Algunos abogan por una forma de leer la Biblia mucho m\u00e1s orientada a la cultura, en el sentido de comprender algunos textos como no necesarios para los cristianos de hoy en t\u00e9rminos normativos o instructivos. \u00bfCu\u00e1l es su visi\u00f3n sobre eso de manera general? <\/strong><\/p>\n

Creo que el problema fundamental con algunos int\u00e9rpretes de la Biblia es el hecho de leer las Escrituras como una analog\u00eda de aforismos o proverbios. O sea, se toma la Biblia como una colecci\u00f3n de fragmentos en vez de abordarla como un todo que, a pesar de su diversidad, posee una cosmovisi\u00f3n y un mensaje unificado. Por ejemplo, la Biblia comienza con el relato de la Creaci\u00f3n, y luego registra la ca\u00edda del ser humano en el pecado, y contin\u00faa con la promesa de la salvaci\u00f3n que pasa por la traves\u00eda de Israel y culmina en Cristo.<\/p>\n

El Nuevo Testamento registra el cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento y finalmente concluye con la nueva creaci\u00f3n y la consumaci\u00f3n escatol\u00f3gica del pueblo de Dios habitando en la Ciudad Santa con Dios y el Cordero. Por lo tanto, hay una l\u00ednea hist\u00f3rica y tem\u00e1tica que recorre la Biblia, lo que la hace un libro coherente e integrado y no una mera colecci\u00f3n de libros o fragmentos desconectados. Al mirar hacia la Biblia desde ese \u00e1ngulo, notaremos que hasta incluso los textos que en un primer momento parecen menos relevantes o innecesarios se vuelven indispensables como parte del todo de la Escritura y expresan principios que permanecen aplicables a la realidad contempor\u00e1nea.<\/p>\n

Contextualizaci\u00f3n<\/em><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es exactamente la tan mencionada contextualizaci\u00f3n del texto b\u00edblico? \u00bfEs una especie de actualizaci\u00f3n de algunas porciones?<\/strong><\/p>\n

La contextualizaci\u00f3n del mensaje b\u00edblico ha ocurrido desde la composici\u00f3n del texto b\u00edblico y su uso como Escritura sagrada. Una traducci\u00f3n de la Biblia o una explicaci\u00f3n de un pasaje en un serm\u00f3n o ense\u00f1anza es un tipo de contextualizaci\u00f3n. Cuando leemos la Biblia y aplicamos sus ense\u00f1anzas a nuestra vida, ya estamos contextualizando. Pero, me parece que actualmente el t\u00e9rmino contextualizaci\u00f3n ha sido usado para designar el proceso de ajustar las demandas \u00e9ticas y morales de la Biblia a la cultura contempor\u00e1nea.<\/p>\n

Este tipo de contextualizaci\u00f3n no es aceptable porque implica una imposici\u00f3n de una autoridad externa, en este caso, la cultura, sobre la Biblia. Algunas personas argumentan que la Biblia es un libro antiguo, cuyas normas no se aplican m\u00e1s a la sociedad actual. Este tipo de argumento no es nuevo. Marciano intent\u00f3 hacer esto en el segundo siglo cuando rechaz\u00f3 el Antiguo Testamento y porciones del Nuevo Testamento con el argumento de que tales textos no armonizaban con el Dios revelado en Jesucristo.<\/p>\n

En la mitad del siglo XX, Rudolf Bultman propuso un programa de desmitologizaci\u00f3n de la Biblia pues, seg\u00fan \u00e9l, los milagros relatados en la Escritura no condicen con los avances de la ciencia. O sea, no es posible usar luz el\u00e9ctrica y creer en milagros. As\u00ed, Bultman removi\u00f3 el elemento sobrenatural de los milagros relatados en la Biblia y los interpret\u00f3 de manera existencial. Por lo tanto, estos intentos de ajustar la Biblia a la cultura no son novedad. La novedad est\u00e1 en el hecho de que gran parte de la agenda de los \u201ccontextualizadores\u201d de la actualidad est\u00e1 alineada con ciertos estilos de vida promovidos por la sociedad contempor\u00e1nea.<\/p>\n

Como ejemplo, podemos citar el estilo de vida homosexual. Algunos argumentan que por el hecho de que, seg\u00fan ellos, solo hay unos tres pasajes b\u00edblicos que se refieren a la homosexualidad, esto ser\u00eda una evidencia de que la \u00e9tica sexual no es tan importante como la Iglesia lo ha entendido a lo largo de la historia. Si ese fuera el caso, argumentan ellos, la Biblia dedicar\u00eda mucho m\u00e1s material a ese asunto. Por eso, esa posici\u00f3n es enga\u00f1osa.<\/p>\n

El mayor problema con este punto de vista es la presunci\u00f3n de que las normas \u00e9ticas de la Biblia se definen en base al n\u00famero de vers\u00edculos que supuestamente tratan un determinado asunto. Al hacerlo as\u00ed, los defensores de esta posici\u00f3n toman a la Biblia como una compilaci\u00f3n de vers\u00edculos e ignoran los principios teol\u00f3gicos y \u00e9ticos comunicados por la escritura como un todo. En el caso en cuesti\u00f3n, el hecho de que Dios estableci\u00f3 el matrimonio desde el comienzo de la historia humana, constituido por un hombre y una mujer, tiene profundas implicaciones \u00e9ticas que no pueden reducirse en base al n\u00famero de vers\u00edculos que tratan el tema.<\/p>\n

Relativizaci\u00f3n<\/em><\/p>\n

\u00bfExisten riesgos de una interpretaci\u00f3n, digamos, relativizada del texto b\u00edblico? \u00bfQu\u00e9 implica eso en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos en la vida cristiana?<\/strong><\/p>\n

Con seguridad. Cuando las agendas sociales se imponen sobre la Biblia, su autoridad desaparece en el relativismo de la sociedad y de la cultura. La Biblia fue dada por Dios para revelar el plan de salvaci\u00f3n y orientar nuestra vida mientras esperamos el regreso de Jes\u00fas. Y, al ser la Palabra de Dios, la Biblia tiene autoridad en todo lo que ense\u00f1a y revela. As\u00ed, nuestra misi\u00f3n no es la de adaptar la Biblia al estilo de vida promovido por la sociedad secular, sino hacer que nuestro estilo se ajuste a las normas b\u00edblicas.<\/p>\n

En este punto, cabe hacer una observaci\u00f3n sobre una cuesti\u00f3n presentada por algunas personas sinceras. La cuesti\u00f3n ser\u00eda: \u00bfc\u00f3mo aplicar, adaptar o contextualizar pasajes de la Biblia, particularmente del Antiguo Testamento, relacionados con el sistema de sacrificios, con las leyes rituales y las guerras del Se\u00f1or, etc.? En este punto, debemos notar que hay un proceso de contextualizaci\u00f3n y de interpretaci\u00f3n dentro de la propia Biblia. Este hecho ha sido entendido y aplicado ampliamente por los estudiantes de la Biblia a lo largo de la historia. Basta una lectura atenta del Nuevo Testamento para entender que el sistema sacrificial hebreo fue superado y cumplido en Cristo, y que las guerras del Israel teocr\u00e1tico del Antiguo Testamento ya no tienen lugar en la comunidad fundada por Jes\u00fas.<\/p>\n

Por lo tanto, hay un proceso de actualizaci\u00f3n e interpretaci\u00f3n de ciertos aspectos del texto b\u00edblico dentro de las fronteras de la Biblia misma. No necesitamos importar criterios externos, ya sea de la cultura, la filosof\u00eda o la raz\u00f3n humana para determinar la relevancia o aplicaci\u00f3n del texto b\u00edblico. Dicho esto, sin embargo, debemos entender que cuando aceptamos la Biblia como la Palabra autoritativa de Dios, los enfrentamientos con la cultura se hacen inevitables. Hay ciertos principios y ense\u00f1anzas b\u00edblicas que est\u00e1n en radical oposici\u00f3n a los valores que promueve la sociedad. Cuando esto sucede, hay que elegir a quien servir. Como lo dijo Josu\u00e9 en un momento decisivo de la historia de Israel: \u201cY si mal os parece servir a Jehov\u00e1, escogeos hoy a qui\u00e9n sirv\u00e1is; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del r\u00edo, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habit\u00e1is; pero yo y mi casa serviremos a Jehov\u00e1\u201d (Josu\u00e9 24:15).<\/p>\n

Caminos<\/em><\/p>\n

\u00bfExiste alguna forma ideal de interpretar el texto b\u00edblico, teniendo en cuenta que hay partes escritas en contextos absolutamente diferentes, en una sociedad muy diferente de la que muchos viven hoy? \u00bfQu\u00e9 sugiere usted?<\/strong><\/p>\n

En primer lugar, tenemos que leer m\u00e1s la Biblia. Se habla mucho de interpretaci\u00f3n de la Biblia, de pasajes dif\u00edciles que deben ser contextualizados, etc. Pero, \u00bfser\u00e1 que estamos leyendo la Biblia como deber\u00edamos para conocer las historias, los Salmos y las narraciones, los Evangelios, etc. y as\u00ed entender los pasajes espec\u00edficos a la luz del todo? En segundo lugar, tenemos que aceptar la autoridad de la Biblia como la Palabra de Dios. Sin esta convicci\u00f3n corremos el riesgo de tratar la Biblia como un libro igual a cualquier otro, apreciarla como una obra literaria, pero incapaz de transformar nuestra vida.<\/p>\n

En tercer lugar, debemos estudiar la Biblia con una actitud de oraci\u00f3n. Hay un dicho seg\u00fan el cual la Biblia es el \u00fanico libro que podemos leer teniendo siempre la compa\u00f1\u00eda de su autor. El Esp\u00edritu que inspir\u00f3 la Biblia nos fue prometido por Jes\u00fas para guiarnos en la comprensi\u00f3n y en la aplicaci\u00f3n de la Palabra de Dios. En cuarto lugar, debemos estudiar con humildad, reconociendo que nuestra comprensi\u00f3n a veces puede estar equivocada.<\/p>\n

Es necesario someter nuestras opiniones a nuestros hermanos y hermanas que tambi\u00e9n se dedican al estudio de la Palabra. Dios no concede luz solo a un individuo, sino que gu\u00eda a la Iglesia como un todo en la comprensi\u00f3n de las Escrituras. Adem\u00e1s, Dios puede usar a otros lectores sinceros de la Biblia para corregirnos y ayudarnos a entenderla y aplicarla mejor. En quinto lugar, en la comuni\u00f3n con el autor de la Biblia recibimos el discernimiento necesario para aplicarla a nuestra vida.<\/p>\n

Finalmente, la Biblia es la Palabra de Dios transmitida en lenguaje humano, por seres humanos ubicados en un determinado segmento de tiempo y espacio. Como tal, la Biblia comunica el mensaje de Dios en el ropaje de las expresiones humanas. Al estudiarla debemos ser sensibles a estas realidades. Pero siempre con el cuidado de interpretar textos dif\u00edciles a la luz de otros m\u00e1s claros, y los pasajes individuales en el contexto m\u00e1s amplio de las ense\u00f1anzas de toda la Biblia. Para finalizar, me gustar\u00eda mencionar dos pasajes b\u00edblicos para nuestra reflexi\u00f3n:<\/p>\n

Hebreos 4:12 \u201cPorque la palabra de Dios es viva y eficaz, y m\u00e1s cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el esp\u00edritu, las coyunturas y los tu\u00e9tanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Isa\u00edas 40:8 \u201cLa hierba se seca, la flor se cae; pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre\u201d.<\/p>\n

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El te\u00f3logo El\u00edas Brasil de Souza, quien dirige el Instituto de Investigaci\u00f3n B\u00edblica de la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda, explica conceptos sobre el estudio de la Biblia.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":64210,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5181],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4077],"xtt-pa-departamentos":[29],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[3398],"xtt-pa-sedes":[256],"xtt-pa-owner":[3471],"class_list":["post-64208","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-noticia","xtt-pa-editorias-biblia","xtt-pa-departamentos-institucional","xtt-pa-regiao-paises-hispanos","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-division-sudamericana"],"acf":{"post_autor":"Felipe Lemos"},"terms":{"editorial":"Biblia","format":"Noticia"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2020\/11\/06111528\/bible1.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2020\/11\/06111528\/bible1-768x512.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2020\/11\/06111528\/bible1-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2020\/11\/06111528\/bible1-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2020\/11\/06111528\/bible1-290x220.jpg"}}