{"id":62333,"date":"2020-05-15T01:47:34","date_gmt":"2020-05-15T04:47:34","modified":"2021-11-15T19:36:04","modified_gmt":"2021-11-15T22:36:04","slug":"el-declive-y-la-division-del-movimiento-millerita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/edegar.link\/el-declive-y-la-division-del-movimiento-millerita\/","title":{"rendered":"El declive y la divisi\u00f3n del movimiento millerita"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Predicaci\u00f3n t\u00edpica millerita en el siglo XIX en los Estados Unidos. (Foto: reproducci\u00f3n de Youtube)<\/p><\/div>\n

El gran chasco fue un duro golpe para los creyentes milleritas que esperaban el regreso de Jes\u00fas el 22 de octubre de 1844. Un gran grupo de milleritas apostat\u00f3 completamente de la fe cristiana. Otros volvieron a sus antiguas iglesias. La gran mayor\u00eda, sin embargo, aunque desorientados, pasando por una crisis existencial y siendo el rid\u00edculo de la sociedad, mantuvo la fe, pero termin\u00f3 dispers\u00e1ndose y originando nuevos movimientos que posteriormente dieron origen a nuevas iglesias.<\/p>\n

Guillermo Miller y algunos de los que lo apoyaban convocaron y realizaron dos asambleas para intentar evitar que eso ocurriera y con la esperanza de mantener el movimiento millerita unido.<\/p>\n

Lea tambi\u00e9n:<\/strong><\/p>\n

El movimiento millerita y el gran chasco<\/a><\/p>\n

La primera de ellas tuvo lugar entre los d\u00edas 28 y 29 de diciembre de 1844 en la ciudad de Low Hampton, Nueva York, Estados Unidos. Esta estuvo dedicada a apaciguar el \u00e1nimo de los l\u00edderes del nuevo movimiento millerita y mantenerlos unidos. Asumieron que se hab\u00eda cometido un error humano en relaci\u00f3n a los c\u00e1lculos prof\u00e9ticos y que hab\u00eda una diferencia de 4 a 5 a\u00f1os todav\u00eda pendiente para el regreso de Jes\u00fas, lo que hizo menos fuerte el golpe del chasco.[i]<\/a><\/p>\n

La segunda asamblea ocurri\u00f3 entre el 29 de abril y el inicio de mayo de 1845 en la ciudad de Albany, Nueva York.[ii]<\/a>Esta se dedic\u00f3 a 60 representantes del movimiento millerita, con el objetivo de eliminar divergencias doctrinarias, pues ya hab\u00edan surgido nuevas doctrinas[iii]<\/a> relacionadas a la doctrina de la segunda venida de Cristo que amenazaban la unidad del movimiento.<\/p>\n

Una de las principales doctrinas fue la de la puerta cerrada, precedida por el clamor de media noche y basada en Mateo 25:1-13. La idea era que la obra de la predicaci\u00f3n de la segunda venida de Jes\u00fas hab\u00eda concluido y que la puerta de la gracia se hab\u00eda cerrado el 22 de octubre de 1844. Para los defensores de esta doctrina, todos los que hasta all\u00ed hab\u00edan cre\u00eddo en la predicaci\u00f3n de la segunda venida de Jes\u00fas se encontraban salvos, y los que no hab\u00edan cre\u00eddo, ni se hab\u00edan unido al movimiento, estaban perdidos.<\/p>\n

El objetivo de estas dos asambleas no fue alcanzado. La unidad de los milleritas y la divisi\u00f3n del movimiento ocurri\u00f3 de manera inevitable poco tiempo despu\u00e9s. De ese gran grupo de milleritas chasqueados se originaron cuatro movimientos que posteriormente se organizaron en nuevas iglesias:<\/p>\n

Adventistas evang\u00e9licos<\/strong><\/p>\n

Los adventistas evang\u00e9licos se organizaron en 1858 bajo el liderazgo del pastor Jos\u00edas Litch y adoptaron el nombre Asociaci\u00f3n Americana del Milenio<\/em> (American Millenial Association<\/em>).[iv]<\/a> Continuaron publicando el peri\u00f3dico Advent Herald<\/em>, fundado por Joshua Himes en Boston en 1840, en ese entonces bajo el t\u00edtulo The Signs of the Times<\/em>, que propagaba sus ense\u00f1anzas escatol\u00f3gicas (sobre el final de los tiempos). Cre\u00edan en el estado consciente de los muertos y en el sufrimiento de los perdidos en el infierno de fuego eterno. En 1906, el nombre del peri\u00f3dico pas\u00f3 a ser Messiah\u2019s Herald<\/em>. La iglesia ten\u00eda 481 miembros, y continu\u00f3 existiendo hasta 1916, cuando fue disuelta.[v]<\/a><\/p>\n

Adventistas cristianos<\/strong><\/p>\n

Los adventistas cristianos se separaron del movimiento millerita alrededor de 1854, liderados por Jonathan Cummings. En 1861, en Salem, Massachusetts, se organizaron formalmente como iglesia despu\u00e9s de la adhesi\u00f3n de Charles F. Hudson y George Storrs. Storrs hab\u00eda fundado el grupo Uni\u00f3n de la vida y del advenimiento<\/em>, en Wilbraham, Massachusetts y estaba publicando semanalmente el peri\u00f3dico The Herald of Life and of the Coming Kingdom<\/em> en Springfield. Con la adhesi\u00f3n de Storrs, los adventistas cristianos pasaron a llamarse Iglesia Cristiana Adventista<\/em>. Cre\u00edan en la segunda venida de Cristo de manera personal, visible, literal e inminente, en la inconsciencia de los muertos, en el bautismo por inmersi\u00f3n y observaban el domingo como d\u00eda sagrado. En 1900, durante su Conferencia General, ellos aprobaron en asamblea su credo doctrinario. En 1964 se fusionaron con la Iglesia Cristiana del Advenimiento, nombre adoptado hasta hoy.[vi]<\/a><\/p>\n

Adventistas sabatistas<\/strong><\/p>\n

A este grupo pertenecen Jos\u00e9 Bates, Jaime White, Hiram Edson, entre otros. Despu\u00e9s de vivenciar el gran chasco y padecer una gran amargura, decidieron perseverar en oraci\u00f3n. El grupo se reuni\u00f3 bien temprano por la ma\u00f1ana del d\u00eda 23 de octubre de 1844, en el granero de Hiram Edson para orar pidiendo luz sobre lo que hab\u00eda ocurrido. Despu\u00e9s del periodo de oraci\u00f3n, tomaron el desayuno.<\/p>\n

Despu\u00e9s, Edson y su amigo Owen Loomis Crosier fueron a visitar a algunos creyentes milleritas fuertemente chasqueados. Ellos se dirigieron hacia ese lugar tomando un atajo que pasaba por un campo de cultivo. De pronto, en medio del camino, Edson recibi\u00f3 la respuesta a las oraciones de ellos. \u00c9l se detuvo por un momento, recibiendo un destello de luz sobre el tema del gran chasco. El 22 de octubre de 1844, Jes\u00fas sal\u00eda del lugar santo del santuario celestial para entrar en el lugar sant\u00edsimo para iniciar el juicio previo al advenimiento, en lugar de salir del lugar sant\u00edsimo para venir a la Tierra.[vii]<\/a><\/p>\n

Inmediatamente el texto de Apocalipsis 10:10-11 cobro total sentido: \u201cEntonces tom\u00e9 el librito de la mano del \u00e1ngel, y lo com\u00ed; y era dulce en mi boca como la miel, pero cuando lo hube comido, amarg\u00f3 mi vientre\u201d.<\/p>\n

La esperanza del inminente regreso de Cristo al mundo encontrada en el libro de Daniel 8:14 fue para los milleritas \u201cdulce como la miel\u201d, pero la experiencia del gran chasco se volver\u00eda \u201camarga en el vientre\u201d.<\/p>\n

As\u00ed, ellos comprendieron que el gran chasco se encontraba profetizado en la Biblia y que se estaba cumpliendo, pero que todav\u00eda no hab\u00eda llegado el tiempo del regreso de Jes\u00fas. Dios a\u00fan les hab\u00eda dado una gran obra que hacer: Apocalipsis 10:11 \u201cEs necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes\u201d.[viii]<\/a><\/p>\n

Iglesia de Dios del S\u00e9ptimo D\u00eda<\/strong><\/p>\n

La Iglesia de Dios del S\u00e9ptimo D\u00eda fue fundada en 1858 por Gilbert Cranmer, disidente de los adventistas sabatistas por negar la inspiraci\u00f3n prof\u00e9tica de Elena G. White. La iglesia inici\u00f3 la publicaci\u00f3n del peri\u00f3dico The Hope of Israel<\/em>, el 10 de agosto de 1863 en Hartford, Michigan. Este fue el principal medio de diseminaci\u00f3n de sus creencias y que ayud\u00f3 a la iglesia a expandirse a los estados de Missouri, Nebraska, llegando hasta Canad\u00e1. A\u00fan en 1863 otro cuerpo adventista sabatista independiente, formado en 1860 en Marion, Iowa, se uni\u00f3 a la iglesia. Cre\u00edan en las doctrinas de la segunda venida y en el s\u00e1bado como d\u00eda santo, que la crucifixi\u00f3n de Cristo ocurri\u00f3 en un d\u00eda mi\u00e9rcoles y su resurrecci\u00f3n en s\u00e1bado. En 1884 la Conferencia General de la Iglesia de Dios fue organizada. En 1899, ellos incorporaron el s\u00e9ptimo d\u00eda como d\u00eda santo y, en 1923, se a\u00f1adi\u00f3 el nombre de la denominaci\u00f3n.[ix]<\/a><\/p>\n

Aplicaci\u00f3n espiritual<\/strong><\/p>\n

Cuando el sol est\u00e1 brillando y el cielo est\u00e1 azul, recorremos el trayecto de manera f\u00e1cil y tranquila. Pero cuando en medio del camino nos encontramos con un desv\u00edo que inesperadamente nos conduce a subidas y bajadas, el tiempo se detiene y nos sentimos desolados y desorientados.<\/p>\n

Un peque\u00f1o grupo de milleritas chasqueados, que posteriormente origin\u00f3 la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda, pas\u00f3 por eso en el \u00e1mbito espiritual. Ellos ten\u00edan motivos para desanimarse, pero no se rindieron. Continuaron buscando a Dios en oraci\u00f3n por nueva luz y, aprendiendo a confiar en Dios, vivenciaron su providencia.<\/p>\n

Perseverar en la fe en oraci\u00f3n pidiendo luz del cielo aun sin entender lo que se est\u00e1 pasando y buscar con profundidad en la Palabra de Dios para obtener respuestas a nuestras m\u00e1s profundas inquietudes hace la diferencia tambi\u00e9n para nosotros hoy.<\/p>\n

Terminamos d\u00e1ndonos cuenta que no necesitamos entender, ni saber por qu\u00e9 o para qu\u00e9 todo ocurre. Solo es necesario confiar en la omnisciencia de Dios, pues \u00e9l mismo dice en su Palabra \u201cPorque yo s\u00e9 muy bien los planes que tengo para ustedes [\u2026], planes de bienestar y no de calamidad, a fin de darles un futuro y una esperanza\u201d (Jerem\u00edas 29:11, NVI).<\/p>\n

Curiosidad<\/strong><\/p>\n

Adem\u00e1s de la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda, existen hasta hoy por lo menos otras dos iglesias oriundas del movimiento millerita:<\/p>\n

Una de ellas es la Iglesia Cristiana del Advenimiento (antes adventistas cristianos). Su sede mundial se encuentra en el estado de Carolina del Norte, organizada en 25 asociaciones y tiene alrededor de 200 congregaciones y 25.000 miembros esparcidos por los Estados Unidos y Canad\u00e1 y otros 20 pa\u00edses m\u00e1s. Tienen una universidad, Aurora University, en la ciudad de Aurora, Illinois, Estados Unidos.[x]<\/a><\/p>\n

La otra es la Iglesia de Dios del S\u00e9ptimo D\u00eda. Su sede mundial fue establecida inicialmente en Stanberry, Missouri, Estados Unidos. En 1933, pasaron por un proceso de divisi\u00f3n estructural y, tambi\u00e9n, doctrinaria. En agosto de 1949 los grupos de Salem, Virginia Occidental y de Stanberry-Missouri se reunificaron. Actualmente publican el peri\u00f3dico The Bible Advocate<\/em>. La Iglesia de Dios hoy cuenta oficialmente con 14.000 miembros. Posee alrededor de 233 congregaciones, presentes en cerca de 20 pa\u00edses, pero que en su gran mayor\u00eda se encuentra en los Estados Unidos, Canad\u00e1 y Brasil. La iglesia posee algunos sanatorios, y su sede mundial y editora Bible Advocate Press<\/em> est\u00e1n ubicadas en la ciudad de Denver, Colorado, Estados Unidos.[xi]<\/a><\/p>\n

Sugerencia para lectura adicional:<\/em><\/strong><\/p>\n

Knight, George R. Adventismo: Origem e Impacto do movimento Milerita<\/em>. Casa Publicadora Brasile\u00f1a, Tatu\u00ed-SP, 2014.<\/p>\n

Maxwell, C. Mervyn. Hist\u00f3ria do Adventismo<\/em>, Casa Publicadora Brasile\u00f1a, Santo Andr\u00e9-SP, 1982, Ps. 51-55.<\/p>\n

Schwarz, Richard W.; Greenleaf, Floyd. Portadores de Luz: Hist\u00f3ria da Igreja Adventista do S\u00e9timo Dia. Engenheiro Coelho: Unaspress, 2016, Ps. 54-56<\/p>\n

[i]<\/a> Timm, Alberto Ronald. Hist\u00f3ria da Igreja Adventista do S\u00e9timo Dia: Seminario Adventista Latino-Americano de Teologia \u2013 Instituto Adventista de Ensino, Sao Paulo, 1988, P. 26.<\/p>\n

[ii]<\/a> Ibidem, Ps. 27-28.<\/p>\n

[iii]<\/a> Schwarz, Richard W.; Greenleaf, Floyd. Portadores de Luz: Hist\u00f3ria da Igreja Adventista do S\u00e9timo Dia. Engenheiro Coelho: Unaspress, 2016, P. 54.<\/p>\n

[iv]<\/a> Ibidem, P. 55.<\/p>\n

[v]<\/a> M\u00fcller, Konrad. Die Fr\u00fchgeschichte der Siebenten-Tags-Adventisten. Ers-Verlag, 4. verbesserte Auflage, Berlin, 1995, p. 129.<\/p>\n

[vi]<\/a> Ibidem.<\/p>\n

[vii]<\/a> C. Mervyn Maxwell. Hist\u00f3ria do Adventismo, p. 50.<\/p>\n

[viii]<\/a> Ibidem, p. 52-54. Este grupo se volvi\u00f3 el n\u00facleo de los adventistas sabatistas y posteriormente origin\u00f3 la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda. El pr\u00f3ximo art\u00edculo aqu\u00ed en el sitio tratar\u00e1 m\u00e1s detalles de \u201cc\u00f3mo se origin\u00f3 la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda\u201d.<\/p>\n

[ix]<\/a> Ver: https:\/\/acgc.us\/about\/#Structure Ingreso 16.03.2020.<\/p>\n

[x]<\/a> Ver: https:\/\/cog7.org\/about-us\/ Ingreso 16.03.2020<\/p>\n

[xi]<\/a> Ver: https:\/\/acgc.us\/about\/#Structure Ingreso 16.03.2020<\/p>\n

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\u00bfC\u00f3mo fue el movimiento Millerita despu\u00e9s de 1844? Una evaluaci\u00f3n hist\u00f3rica que muestra c\u00f3mo Dios condujo incluso un evento como la decepci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"author":155,"featured_media":62334,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5185],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4072],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[],"xtt-pa-owner":[],"class_list":["post-62333","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-columna","xtt-pa-editorias-institucional"],"acf":false,"terms":{"editorial":"Institucional","format":"Columna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2020\/05\/14154027\/pregacaomilerita.png","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2020\/05\/14154027\/pregacaomilerita-768x349.png","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2020\/05\/14154027\/pregacaomilerita-140x90.png","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2020\/05\/14154027\/pregacaomilerita-140x90.png","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2020\/05\/14154027\/pregacaomilerita-290x220.png"}}