{"id":62049,"date":"2020-04-26T14:21:10","date_gmt":"2020-04-26T17:21:10","modified":"2020-04-26T14:23:20","modified_gmt":"2020-04-26T17:23:20","slug":"8-razones-para-estudiar-y-entender-el-libro-de-apocalipsis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/8-razones-para-estudiar-y-entender-el-libro-de-apocalipsis\/","title":{"rendered":"8 razones para estudiar y entender el libro de Apocalipsis"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_62050\" style=\"width: 1010px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-62050\" class=\"wp-image-62050 size-full\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2020\/04\/26141730\/shutterstock_26223130.jpg\" alt=\"\" width=\"1000\" height=\"667\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2020\/04\/26141730\/shutterstock_26223130.jpg 1000w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2020\/04\/26141730\/shutterstock_26223130-768x512.jpg 768w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2020\/04\/26141730\/shutterstock_26223130-150x100.jpg 150w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2020\/04\/26141730\/shutterstock_26223130-730x487.jpg 730w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><p id=\"caption-attachment-62050\" class=\"wp-caption-text\">El libro de Apocalipsis desafiar\u00e1 su intelecto (Foto: Shutterstock)<\/p><\/div>\n<p>La Biblia es un libro, y todo libro nos invita a la lectura. Y cuando se trata de lectura, hay dos enfoques posibles: leer para informarse y leer para entender.<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[i]<\/a><\/p>\n<p>El enfoque \u201cleer para informarse\u201d es el m\u00e1s com\u00fan, y el m\u00e1s f\u00e1cil. Es lo que ocurre cuando leemos peri\u00f3dicos, revistas o cualquier cosa que nos sea inmediatamente inteligible, de acuerdo con nuestra capacidad y talento. Este tipo de lectura aumenta nuestro <em>stock<\/em> de informaci\u00f3n, pero es incapaz de aumentar nuestro entendimiento. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la lectura del nivel informativo no provoca la inquietud intelectual, ni la perplejidad intelectual, y no nos desaf\u00eda a un razonamiento refinado que est\u00e9 por encima de nuestra capacidad de comprensi\u00f3n.<\/p>\n<h4><strong>Lea tambi\u00e9n:<\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/diogo-cavalcanti\/desafio-los-metodos-interpretacion\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">El desaf\u00edo de los m\u00e9todos de interpretaci\u00f3n<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Pero el enfoque \u201cleer para entender\u201d es diferente. Es el tipo de lectura de algo que, en principio, no comprendemos completamente. Normalmente, esa \u201ccosa\u201d a ser le\u00edda es mejor o mayor que el lector. Y el lector sabe que esta lectura aumentar\u00e1 su comprensi\u00f3n, pues desafiar\u00e1 su intelecto. Digamos que es una comunicaci\u00f3n entre desiguales: el contenido del libro es mayor que el lector del libro, por eso el lector aprende. Y por eso, este tipo de libro exige un mayor grado de inteligibilidad que el libro meramente informativo.<\/p>\n<p>El Apocalipsis es un tipo de lectura \u201cleer para entender\u201d. Y, por eso, desaf\u00eda nuestro intelecto, porque estamos ante un libro que es mejor y mayor que nosotros; despu\u00e9s de todo, su autor es el propio Dios, y su alcance comenz\u00f3 antes de nosotros e invade la eternidad. Adem\u00e1s, su prop\u00f3sito no es informarnos, sino hacer que comprendamos algo. Y m\u00e1s que comprender, hacernos entender para creer, para vivir, y para dar la vida por esa creencia.<\/p>\n<p><strong>Ocho razones<\/strong><\/p>\n<p>Dicho esto, el estudio y la comprensi\u00f3n del Apocalipsis es muy importante, por lo menos por ocho razones.<\/p>\n<p><strong>1. Porque es la revelaci\u00f3n \u201cde\u201d Jesucristo<\/strong><\/p>\n<p>De acuerdo con el te\u00f3logo Ranko Stefanovic, la frase introductoria de Apocalipsis, \u201cde Jesucristo\u201d, puede referirse a Cristo como quien revela (\u201crevelaci\u00f3n que viene de Jesucristo\u201d), o como quien es revelado (\u201crevelaci\u00f3n acerca de Jesucristo\u201d). Gramaticalmente, ambas traducciones son posibles. Sin embargo, el contexto favorece a la primera opci\u00f3n como el significado principal, porque Jes\u00fas recibe la revelaci\u00f3n y la transmite a Juan.<a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[ii]<\/a><\/p>\n<p>Entonces, si la revelaci\u00f3n viene de Jesucristo, la actitud correcta y esperada es que estudiemos este libro con dedicaci\u00f3n y ah\u00ednco. Despu\u00e9s de todo, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edamos ser negligentes con el contenido que viene del propio Dios?<\/p>\n<p><strong>2. Porque es la revelaci\u00f3n de <em>Jes\u00fas<a href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\">[iii]<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n<p>O sea, si bien las visiones presentadas tienen su <em>fuente<\/em> en Jes\u00fas, tambi\u00e9n son <em>sobre<\/em> \u00e9l. \u00c9l es el gran h\u00e9roe del libro, la figura central. \u00c9l anda entre los candelabros (iglesias) y mantiene sus estrellas (ministros fieles) en su mano derecha (Apocalipsis 1:12, 13, 20). Solo \u00e9l es capaz de \u201ctomar el libro y de abrir sus sellos\u201d (5:9). \u00c9l regir\u00e1 \u201ccon vara de hierro a todas las naciones\u201d (12:5).<\/p>\n<p>El Apocalipsis est\u00e1 repleto de Jes\u00fas. Sus t\u00edtulos o alusiones a \u00e9l aparecen cuarenta y nueve veces en el cap\u00edtulo 1; treinta y nueve veces en el cap\u00edtulo 2; cuarenta y nueve veces en el cap\u00edtulo 3. \u00c9l es el Creador, el Eterno, el Todopoderoso, el Dios de los cielos, el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1, la Ra\u00edz de David, el Cordero (tanto el cordero sacrificial como el Cordero conquistador), el Sol radiante y la Estrella de la ma\u00f1ana, el Santo. En total, aparecen por lo menos diecinueve nombres descriptivos de \u00e9l dentro del libro. Llegamos a conocer m\u00e1s de su car\u00e1cter y misi\u00f3n mientras estudiamos su mensaje.<\/p>\n<p>De esta forma, necesitamos examinar el libro que tanto habla de Jesucristo, pues \u00e9l es la figura central de toda la Sagrada Escritura, y la persona central del Apocalipsis. S\u00ed, \u201cen el Apocalipsis, el Dios trino revela su Palabra al lector\u201d.<a href=\"#_edn4\" name=\"_ednref4\">[iv]<\/a><\/p>\n<p><strong>3. Porque el Apocalipsis es el \u00e1pice de la revelaci\u00f3n divina<\/strong><\/p>\n<p>El libro de Apocalipsis completa y corona el canon sagrado. En \u00e9l, los vers\u00edculos de libros del Antiguo Testamento (AT) se re\u00fanen en un final triunfante. Los te\u00f3logos Westcott y Hort dan una lista de m\u00e1s de 400 citas del AT en el Apocalipsis. Si se agregan las alusiones al AT que contiene el Apocalipsis, este n\u00famero puede subir a m\u00e1s de 500. Y estas citas y alusiones son en su mayor\u00eda de siete libros: \u00c9xodo, Salmos, Isa\u00edas, Jerem\u00edas, Ezequiel, Daniel y Zacar\u00edas.<\/p>\n<p>El rico imaginario del Apocalipsis es extra\u00eddo del AT. Hay nombres de lugares como Jerusal\u00e9n, Babilonia, \u00c9ufrates. Tambi\u00e9n hay nombres de objetos como el templo y sus muebles, as\u00ed como personas como Balaam y Jezabel. As\u00ed, f\u00e1cilmente podemos concluir que el Apocalipsis es el \u00e1pice de la revelaci\u00f3n. Como dice Simon Kistemaster, \u201ctodo el libro de Apocalipsis vuelve nuestra atenci\u00f3n hacia su autor principal, Dios. \u00c9l es el artista divino, el arquitecto supremo. Es un tomo divinamente elaborado, en el cual Dios demuestra su maestr\u00eda\u201d.<a href=\"#_edn5\" name=\"_ednref5\">[v]<\/a> No hay duda: \u00a1el Apocalipsis merece ser le\u00eddo y estudiado!<\/p>\n<p><strong>4. Porque proporciona avisos y promesas para la iglesia, que se\u00f1alan a la victoria final<\/strong><\/p>\n<p>Luego, en el vers\u00edculo 3 del cap\u00edtulo 1, el Apocalipsis env\u00eda este mensaje fundamental: \u201cBienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profec\u00eda\u201d. Y al final del libro, Juan dice: \u201cYo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profec\u00eda de este libro\u2026\u201d (22:18).<\/p>\n<p>El ap\u00f3stol Juan claramente pretend\u00eda que sus escritos fueran un mensaje prof\u00e9tico a ser dado a las iglesias, con el prop\u00f3sito de iluminar su caminar. De hecho, Juan \u201cllama a la cristiandad con las palabras: \u2018quien tenga o\u00eddos para o\u00edr, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias\u2019 (Apocalipsis 2:7, 11, 17)\u201d.<a href=\"#_edn6\" name=\"_ednref6\">[vi]<\/a> Por eso, necesitamos estudiar el Apocalipsis.<\/p>\n<p><strong>5. Porque el Apocalipsis establece la verdadera filosof\u00eda de la historia<\/strong><\/p>\n<p>El libro de Apocalipsis revela a Dios al control de la historia, y evidencia una filosof\u00eda de la historia que puede sintetizarse de la siguiente manera: la vida humana se mueve en direcci\u00f3n a la consumaci\u00f3n de un gran objetivo, de acuerdo con los prop\u00f3sitos de la voluntad soberana de Dios. El ser humano puede impedir, desviar, o atrasar los planes de Dios, pero no puede destruirlos. La justicia finalmente triunfar\u00e1 y el mal ser\u00e1 vencido para siempre. Y en todo este proceso, Dios est\u00e1 con su pueblo. \u00c9l seguir\u00e1 guiando el curso de los eventos humanos y su causa finalmente triunfar\u00e1.<\/p>\n<p>Al lector atento le es evidente que \u201cel libro de Apocalipsis revela a Jesucristo en su obra para perfeccionar un pueblo en la Tierra, a fin de que este refleje su car\u00e1cter, y guiar a la iglesia a trav\u00e9s de las vicisitudes de la historia rumbo al cumplimiento de su prop\u00f3sito eterno\u201d.<a href=\"#_edn7\" name=\"_ednref7\">[vii]<\/a> Es en este libro, de forma m\u00e1s clara que en el resto de la Biblia, que se revela \u201cen el fondo, arriba, y en toda la marcha y contramarcha de los intereses humanos, pasiones y poder, la fuerza de un Dios misericordioso, para llevar a cabo en silencio y pacientemente el consejo de su propia voluntad\u201d.<a href=\"#_edn8\" name=\"_ednref8\">[viii]<\/a><\/p>\n<p>No queda duda que el lector que estudia y comprende el Apocalipsis tiene la oportunidad de vivir con otra comprensi\u00f3n de la vida, y con otro sentido de vida. En verdad, el verdadero sentido.<\/p>\n<p><strong>6. Porque es un libro representativo<a href=\"#_edn9\" name=\"_ednref9\">[ix]<\/a><\/strong><\/p>\n<p>\u00bfYa se dio cuenta de que el libro de Apocalipsis se vuelve m\u00e1s significativo cada vez que hay una crisis mundial o al menos una crisis grande? Cuando surge un problema serio que afecta a millones de personas, dif\u00edcilmente alguien piensa en el majestuoso libro de Isa\u00edas o en el po\u00e9tico libro de los Salmos, y ni siquiera en el teol\u00f3gico libro de Romanos. Siempre que hay una crisis, siempre que hay destrucci\u00f3n y amenaza de persecuci\u00f3n, o cuando la fe es puesta a prueba, recurrimos al Apocalipsis para fortalecer la esperanza y recordar el futuro prometedor al lado de Dios. \u00c9l tiene la propiedad de animar y motivar.<\/p>\n<p><strong>7. Porque el libro de Apocalipsis nos conduce al cl\u00edmax de la narrativa b\u00edblica<\/strong><\/p>\n<p>La lectura del Apocalipsis hace evidente que estamos llegando al final del viaje. S\u00ed, en \u00e9l todos los grandes temas de la revelaci\u00f3n divina llegan a su cl\u00edmax. La iglesia militante termina su caminar con gran victoria, el pecado es eliminado, la muerte desaparece, los enemigos de Dios son derrotados, el bien vence al mal y la Tierra Nueva es instaurada. As\u00ed, recomienza la eternidad y Cristo reina soberano sobre todos los poderes angelicales y humanos. \u00a1Ning\u00fan otro libro termina de forma tan victoriosa!<\/p>\n<p><strong>8. Porque el Apocalipsis cierra la Biblia con llave de oro<\/strong><\/p>\n<p>El cap\u00edtulo 21 describe a la Nueva Jerusal\u00e9n, con su belleza y majestad. Y el cap\u00edtulo 22 presenta el r\u00edo de la vida, el trono de Dios y del Cordero, el \u00e1rbol de la vida. Y garantiza: \u201cEstas palabras son fieles y verdaderas\u201d (22:6). \u00a1Qu\u00e9 manera cautivante de concluir una narrativa! De esta forma, el Apocalipsis no es solo el \u00faltimo libro de la secuencia can\u00f3nica de nuestra Biblia, sino que tambi\u00e9n, la conclusi\u00f3n necesaria y oportuna de la revelaci\u00f3n de Dios a los seres humanos.<\/p>\n<p>Realmente, el Apocalipsis es un libro precioso, pues no solamente aguarda la futura consumaci\u00f3n de todas las cosas y el triunfo definitivo de Dios y del Cordero. Adem\u00e1s de eso, ata los cabos sueltos de los otros sesenta y cinco libros de la Biblia. De hecho, es as\u00ed como podemos comprender mejor este libro: \u00a1conociendo toda la Biblia! Las personas, los personajes, s\u00edmbolos, eventos, n\u00fameros, colores y todo lo dem\u00e1s, casi todo eso se encuentra antes en la Palabra de Dios.<\/p>\n<p>Por eso, algunos apropiadamente designaron a este libro como \u201cla Gran Estaci\u00f3n Central\u201d de la Biblia, porque es donde todos los \u201ctrenes\u201d llegan. \u00bfY qu\u00e9 trenes son esos? Las l\u00edneas de pensamiento que comienzan en G\u00e9nesis y en los siguientes libros, tales como el concepto de la redenci\u00f3n, la naci\u00f3n de Israel, las naciones gentiles, la iglesia, Satan\u00e1s, el adversario del pueblo de Dios, el anticristo y muchos otros.<a href=\"#_edn10\" name=\"_ednref10\">[x]<\/a><\/p>\n<p>Y hay m\u00e1s: la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda naci\u00f3 y se cre\u00f3 en las profec\u00edas apocal\u00edpticas de Daniel y Apocalipsis. En los a\u00f1os formativos de la historia de la Iglesia Adventista, los pioneros adventistas daban a las profec\u00edas un lugar central. Y hab\u00eda varias razones para eso: a) Daniel y Apocalipsis proporcionan mucho del contenido que hace a la teolog\u00eda adventista singular en el mundo cristiano; b) esos libros apocal\u00edpticos proporcionan el n\u00facleo de la identidad y de la misi\u00f3n adventista, principalmente la convicci\u00f3n de que el movimiento adventista debe desempe\u00f1ar un papel decisivo en la preparaci\u00f3n del mundo para el pronto regreso de Jes\u00fas; c) el sentido apocal\u00edptico de que Dios est\u00e1 al control de la historia daba la confianza para seguir, aun cuando el movimiento era a\u00fan peque\u00f1o y las dificultades eran grandes; y d) el sentido de un fin que se acerca, favorecido por el estudio de Daniel y Apocalipsis, proporcionaba la motivaci\u00f3n para llevar este mensaje al mundo en un corto periodo de tiempo.<a href=\"#_edn11\" name=\"_ednref11\">[xi]<\/a><\/p>\n<p>Por todo eso, necesitamos leer y comprender el Apocalipsis. Termino con una preciosa cita de Elena de White con respecto a la importancia crucial de estudiar Apocalipsis: \u201cCuando los libros de Daniel y Apocalipsis sean mejor entendidos, los creyentes tendr\u00e1n una experiencia religiosa completamente distinta. Recibir\u00e1n tales vislumbres de los portales abiertos del cielo que se les grabar\u00e1 en la mente y el coraz\u00f3n el car\u00e1cter que todos deben desarrollar, a fin de comprender la bendici\u00f3n que ser\u00e1 la recompensa de los de coraz\u00f3n puro\u201d.<a href=\"#_edn12\" name=\"_ednref12\">[xii]<\/a><\/p>\n<p>La mensajera del Se\u00f1or est\u00e1 diciendo: si queremos tener una experiencia religiosa completamente diferente, debemos leer y comprender el Apocalipsis. Si queremos recibir vislumbres de los portales abiertos del cielo, debemos leer y comprender el Apocalipsis. Si queremos desarrollar adecuadamente nuestro car\u00e1cter, debemos leer y comprender el Apocalipsis.<\/p>\n<p>Observen que Elena de White no est\u00e1 hablando solo de conocimiento te\u00f3rico, sino de experiencia religiosa. En otras palabras: leer y comprender el Apocalipsis altera nuestro cristianismo pr\u00e1ctico. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 esperando? Tome su Biblia, lea, estudie y comprenda el Apocalipsis. Despu\u00e9s de todo, \u201cBienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profec\u00eda, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo est\u00e1 cerca\u201d (Apocalipsis 1:3). \u00a1Am\u00e9n!<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/dialogue.adventist.org\/es\/2720\/dandole-sentido-a-la-profecia-biblica\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Haga clic aqu\u00ed<\/a> para comprender m\u00e1s sobre profec\u00edas b\u00edblicas.<\/p>\n<hr \/>\n<h4><strong>Referencias<\/strong><\/h4>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[i]<\/a> Adler, Mortimer. Como ler Livros. S\u00e3o Paulo: \u00c9 Realiza\u00e7\u00f5es, 2010, p. 30.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[ii]<\/a> Stefanovic, Ranko. La Revelaci\u00f3n de Jesucristo: Comentario del libro del Apocalipsis (Spanish Edition) . Andrews University Press. Edi\u00e7\u00e3o do Kindle. Posi\u00e7\u00e3o 1504 de 15270.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref3\" name=\"_edn3\">[iii]<\/a> Este \u00edtem, as\u00ed como el 3\u00ba, 4\u00ba y 5\u00ba est\u00e1n basados en \u201cSeven Reasons for Studying the Book of Revelation\u201d. Orley M. Berg, disponible en: <a href=\"https:\/\/www.ministrymagazine.org\/archive\/1978\/01\/seven-reasons-for-studying-the-book-of-revelation\">https:\/\/www.ministrymagazine.org\/archive\/1978\/01\/seven-reasons-for-studying-the-book-of-revelation<\/a><\/p>\n<p><a href=\"#_ednref4\" name=\"_edn4\">[iv]<\/a> Kistemaker, S. (2014). Apocalipse. (J. Hack, M. Hediger, &amp; M. Lane, Trads.) (2a edi\u00e7\u00e3o, p. 11). S\u00e3o Paulo, SP: Editora Cultura Crist\u00e3.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref5\" name=\"_edn5\">[v]<\/a> Kistemaker, S. (2014). Apocalipse. (J. Hack, M. Hediger, &amp; M. Lane, Trads.) (2a edi\u00e7\u00e3o, p. 12). S\u00e3o Paulo, SP: Editora Cultura Crist\u00e3.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref6\" name=\"_edn6\">[vi]<\/a> Pohl, A. (2001). Coment\u00e1rio Esperan\u00e7a, Apocalipse de Jo\u00e3o (p. 32). Curitiba: Editora Evang\u00e9lica Esperan\u00e7a.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref7\" name=\"_edn7\">[vii]<\/a> Nichol, Francis D. Editor. Coment\u00e1rio B\u00edblico Adventista do S\u00e9timo Dia, volume 7. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, 2014, p. 799.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref8\" name=\"_edn8\">[viii]<\/a> White, Ellen G. Educa\u00e7\u00e3o. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasile\u00f1a, 2010, p. 173.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref9\" name=\"_edn9\">[ix]<\/a> Los \u00edtems 6 al 8 est\u00e1n fundamentados en Henry, M., &amp; Lacueva, F. (1999). Comentario B\u00edblico de Matthew Henry (p. 1914\u20131916). 08224 TERRASSA (Barcelona): Editorial CLIE.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref10\" name=\"_edn10\">[x]<\/a> MacDonald, W. (2004). Comentario B\u00edblico de William MacDonald: Antiguo Testamento y Nuevo Testamento (p. 1081). Viladecavalls (Barcelona), Espa\u00f1a: Editorial CLIE.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref11\" name=\"_edn11\">[xi]<\/a> George W. Reid, editor. \u201cA hermen\u00eautica da apocal\u00edptica b\u00edblica\u201d. In Compreendendo as Escrituras: Uma abordagem Adventista. Engenheiro Coelho, SP: UNASPRESS, p. 323.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref12\" name=\"_edn12\">[xii]<\/a> White, Elena G. <em>Testimonios para los ministros<\/em>, p\u00e1g. 114.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Adolfo Su\u00e1rez<\/strong>\u00a0es te\u00f3logo, educador y el rector actual del Seminario Adventista\u00a0Latinoamericano de Teolog\u00eda (SALT).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Apocalipsis trae revelaciones inquietantes sobre el presente y el futuro. Entienda por qu\u00e9 es tan importante comprenderlo.<\/p>\n","protected":false},"author":91,"featured_media":62050,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5181],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4077],"xtt-pa-departamentos":[3486,3385],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[3398],"xtt-pa-sedes":[256],"xtt-pa-owner":[3471],"class_list":["post-62049","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-noticia","xtt-pa-editorias-biblia","xtt-pa-departamentos-espiritu-de-profecia","xtt-pa-departamentos-evangelismo","xtt-pa-regiao-paises-hispanos","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-division-sudamericana"],"acf":{"post_autor":"Adolfo Su\u00e1rez"},"terms":{"editorial":"Biblia","format":"Noticia"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2020\/04\/26141730\/shutterstock_26223130.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2020\/04\/26141730\/shutterstock_26223130-768x512.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2020\/04\/26141730\/shutterstock_26223130-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2020\/04\/26141730\/shutterstock_26223130-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2020\/04\/26141730\/shutterstock_26223130-290x220.jpg"}}