{"id":59819,"date":"2019-10-22T14:46:39","date_gmt":"2019-10-22T17:46:39","modified":"2021-11-15T19:38:49","modified_gmt":"2021-11-15T22:38:49","slug":"el-movimiento-millerita-y-el-gran-chasco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/edegar.link\/el-movimiento-millerita-y-el-gran-chasco\/","title":{"rendered":"El movimiento millerita y el Gran Chasco"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

En la escena de C\u00f3mo comenz\u00f3 todo, Elena de White mira al cielo y espera el regreso de Jes\u00fas. (Foto: Reproducci\u00f3n)<\/p><\/div>\n

Me gustar\u00eda invitarlo a hacer un viaje hacia el pasado. Hoy, d\u00eda 22 de octubre de 2019, hace exactamente 175 a\u00f1os, miles de cristianos que pertenec\u00edan a iglesias como la Metodista, Bautista, Conexi\u00f3n Cristiana y otras a lo largo y ancho de Estados Unidos aguardaban ansiosamente el regreso de Jesucristo a la Tierra.<\/p>\n

Ellos hab\u00edan sido despertados para esperar la segunda venida de Jes\u00fas por medio de los sermones y de la exposici\u00f3n b\u00edblico-escatol\u00f3gica del predicador laico Guillermo Miller. \u00c9l era un hacendado bautista, autodidacta en historia universal y estudioso de la Biblia, cuya atenci\u00f3n se concentr\u00f3 en la cronolog\u00eda b\u00edblica, especialmente con relaci\u00f3n a las profec\u00edas de Daniel y Apocalipsis.<\/p>\n

Basado en el texto de Daniel 8:14, Miller lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n que la purificaci\u00f3n del santuario all\u00ed mencionada significaba la purificaci\u00f3n de la tierra por el fuego. Y, por lo tanto, eso significaba que Jes\u00fas regresar\u00eda al mundo, de manera personal y visible, el d\u00eda 22 de octubre de 1844.[1]<\/a><\/p>\n

Miller comenz\u00f3 a predicar p\u00fablicamente a partir de 1831,[2]<\/a> y lo hac\u00eda con convicci\u00f3n y persuasi\u00f3n. Adondequiera que iba, surg\u00eda un reavivamiento espiritual. Sin embargo, su intenci\u00f3n nunca fue fundar una nueva iglesia, sino advertir al mundo acerca del pronto regreso de Cristo para que todos pudiesen ser salvos.<\/p>\n

Movimiento que creci\u00f3<\/strong><\/p>\n

Entre los a\u00f1os 1838 y 1841, Miller recibi\u00f3 el apoyo de Jos\u00edas Litch, Josu\u00e9 Himes (coordinador del movimiento), Carlos Fitch y Silvestre Bliss que contribu\u00edan para que sus predicaciones alcanzaran las grandes ciudades y alcanzaran a todo el pa\u00eds. En un periodo de 12 a\u00f1os, Miller lleg\u00f3 a predicar cerca de 4.500 sermones sobre el pronto regreso de Jes\u00fas.[3]<\/a><\/p>\n

Un gran grupo de cristianos de varias denominaciones, estimado entre 50 a 100 millones de personas, y entre 700 a 2000 pastores[4]<\/a> creyeron en las predicaciones de Miller y se unieron a \u00e9l en la proclamaci\u00f3n del pronto regreso de Jes\u00fas, dando un fuerte impulso al movimiento millerita.<\/p>\n

Al inicio del movimiento, el tema del pronto regreso de Cristo fue bien aceptado y tuvo como resultado el reavivamiento en las iglesias. Con la creciente expansi\u00f3n, los milleritas fueron tolerados y los pastores aliados al movimiento tuvieron que elegir entre seguir creyendo en el pronto regreso de Cristo o dejar definitivamente sus ministerio. Los miembros de sus iglesias terminaron siendo expulsados o decidieron dejar las iglesias voluntariamente.<\/p>\n

Y cuando lleg\u00f3 el tan esperado d\u00eda, 22 de octubre de 1844, ellos esperaron hasta la medianoche, pero Jes\u00fas definitivamente no vino. Aun as\u00ed, perseveraron hasta la ma\u00f1ana del d\u00eda 23 de octubre de 1844, sin embargo, sufrieron una desilusi\u00f3n, el llamado Gran Chasco.<\/p>\n

Como resultado, los fieles creyentes milleritas quedaron desorientados, y fueron blanco de burlas y escarnio. El movimiento entr\u00f3 en crisis y sufri\u00f3 el proceso de p\u00e9rdida de identidad y todos finalmente se enfrentaron con la pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas no vino?<\/p>\n

Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s, surgieron entre los milleritas diferentes intentos de explicar lo que hab\u00eda ocurrido, los que finalmente causaron la divisi\u00f3n del movimiento y el surgimiento de por lo menos cuatro grupos m\u00e1s peque\u00f1os:<\/p>\n