{"id":59732,"date":"2019-10-16T09:37:38","date_gmt":"2019-10-16T12:37:38","modified":"2021-11-15T19:38:55","modified_gmt":"2021-11-15T22:38:55","slug":"el-evangelio-supera-la-necesidad-de-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/rafael.rossi\/el-evangelio-supera-la-necesidad-de-la-iglesia\/","title":{"rendered":"\u00bfEl evangelio supera la necesidad de la iglesia?"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_59733\" style=\"width: 1010px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/10\/16092240\/homemorandoigreja1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-59733\" class=\"wp-image-59733 size-full\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/10\/16092240\/homemorandoigreja1.jpg\" alt=\"\" width=\"1000\" height=\"667\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/10\/16092240\/homemorandoigreja1.jpg 1000w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/10\/16092240\/homemorandoigreja1-768x512.jpg 768w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/10\/16092240\/homemorandoigreja1-150x100.jpg 150w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/10\/16092240\/homemorandoigreja1-730x487.jpg 730w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-59733\" class=\"wp-caption-text\">\u00bfPuede el evangelio superar de alguna manera la existencia y la importancia de la iglesia? (Foto: Shutterstock)<\/p><\/div>\n<p>El t\u00e9rmino \u201clos sin iglesia\u201d se refiere a un neologismo basado en la decepci\u00f3n que algunas personas tuvieron con alguna instituci\u00f3n religiosa. Lo que notamos hoy es que por causa de este fen\u00f3meno, hay una b\u00fasqueda por tener un respaldo en argumentos teol\u00f3gicos e hist\u00f3ricos para justificar que no hay necesidad de una iglesia para el ejercicio de la fe. En la historia reciente, se hizo m\u00e1s com\u00fan la clase de religiosos evang\u00e9licos sin v\u00ednculo institucional. Cristianos nominales, algo no com\u00fan hasta entonces en la tradici\u00f3n protestante, presentan sus justificaciones para tal decisi\u00f3n. Estas personas no se consideran desviadas de la fe. Declaran que est\u00e1n en realidad, decepcionadas con la instituci\u00f3n, pero no con Cristo. Quieren solo a Jes\u00fas y alegan que no necesitan de la iglesia para mantener su vida cristiana.<\/p>\n<p><strong>Lea tambi\u00e9n:<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/rafael-rossi\/la-revolucion-digital-y-la-observancia-del-sabado\/\">La revoluci\u00f3n digital y la observancia del s\u00e1bado<\/a><\/p>\n<p>Dentro de la Biblia, queda claro que el papel de la iglesia es de manera marcada, importante y fundamental. No quiere decir que es la iglesia la que salva, porque en t\u00e9rminos teol\u00f3gicos la salvaci\u00f3n se obtiene por medio de la muerte expiatoria de Cristo \u201cpara todo aquel que en \u00e9l cree\u201d (Juan 3:16). El Esp\u00edritu Santo es quien act\u00faa en los seres humanos para convencer de justicia, de pecado y de juicio. La aceptaci\u00f3n del sacrificio sustitutivo que nos fue dado como fruto de la gracia de Dios resume todo el plan de la salvaci\u00f3n (Romanos 5:5).<\/p>\n<p><strong>\u00bfPor qu\u00e9 iglesias?<\/strong><\/p>\n<p>Excluir la iglesia de ese proceso es arriesgado e insustentable, porque ella tiene un papel insustituible dentro de la vida cristiana rumbo a la salvaci\u00f3n. La iglesia fue fundada y establecida por Jes\u00fas, y esa es la base para todos los argumentos que justifican su necesidad. En el centro del reino de Dios, est\u00e1 la iglesia. Ella es una se\u00f1al y una herramienta para la pr\u00e1ctica de la espiritualidad. Representa el reino de Dios insertado en la vida del mundo. La iglesia ofrece una oportunidad para vivir en comunidad, que adem\u00e1s de la predicaci\u00f3n, intenta vivir en santidad y reconciliaci\u00f3n, aunque formada por seres pecadores. Existe por Jes\u00fas y vive para \u00e9l. Es su cuerpo, su familia y su identidad.<\/p>\n<p>La iglesia tambi\u00e9n es un pacto de fe, un solo cuerpo con muchos miembros que son identificados como disc\u00edpulos de Jes\u00fas. El discipulado significa andar juntos, en el mismo camino, y eso se consolida de manera espec\u00edfica por medio de la iglesia. Esta, es un grupo \u00fanico porque es una comunidad del Esp\u00edritu Santo. Una reuni\u00f3n en la que Dios obra (Filipenses 1:1-11). El centro de la iglesia es Cristo, y por eso sus miembros se re\u00fanen con un mismo sentimiento para aprender a adorar a Dios.<\/p>\n<p>La pr\u00e1ctica del amor hace que sus miembros se comprometan unos con otros. La iglesia me recuerda que existen otras personas en la caminata de fe y la ayuda mutua se hace necesaria. En la iglesia, los miembros aprenden a vivir juntos y en armon\u00eda, dedic\u00e1ndose al bienestar mutuo (Hechos 2:42), como hijos de la misma familia (Hechos 11:29), partes del mismo cuerpo (Romanos 12:4, 5) y ciudadanos de la misma patria (Filipenses 3:20). En la iglesia, los miembros ministran unos a otros con el ejercicio de sus dones y, por otro lado, reciben beneficios de acuerdo con sus necesidades. La iglesia enfrenta el ego\u00edsmo cuando desaf\u00eda a sacrificar los intereses personales en favor de alguien.<\/p>\n<p><strong>Iglesia y misi\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Otro aspecto es la singularidad de la misi\u00f3n. La iglesia es una comunidad llamada por Dios para invitar a otras personas a conocer m\u00e1s a Dios, su amor y sus ense\u00f1anzas. La misi\u00f3n de la iglesia es anunciar la venida del reino a todos los pueblos de la Tierra. Sin una estructura organizada con objetivos comunes, sin la capacitaci\u00f3n para el desarrollo de los dones y la creaci\u00f3n estrat\u00e9gica de las oportunidades para ejercerlos, las posibilidades de cumplir ese ideal de la predicaci\u00f3n a todo el mundo, se debilita m\u00e1s<\/p>\n<p>El evangelismo es un asunto central en la vida de la iglesia, no solo por la salvaci\u00f3n que alcanza a las personas por su intermedio. Es el mejor m\u00e9todo para mantener la vitalidad de la iglesia; en ese sentido, no podemos crear una distinci\u00f3n entre iglesia y misi\u00f3n. Esa divisi\u00f3n quita la misi\u00f3n del centro de la iglesia y conduce a una visi\u00f3n institucionalizada y separada. Misi\u00f3n no implica solamente el rescate de individuos, sino que tambi\u00e9n el discipular dirigiendo a la madurez cristiana y al plant\u00edo de iglesias nuevas como cumplimiento de la responsabilidad de alcanzar a todo el mundo.<\/p>\n<p>La iglesia no es un instrumento operativo del gobierno de Dios en el mundo, sino que representa el testimonio pr\u00e1ctico de su dominio. Dios dej\u00f3 a la iglesia en la Tierra para ser su testigo y su representante. Iglesia debe estar presente como un testimonio del amor y de la redenci\u00f3n en medio de las cat\u00e1strofes y tragedias, que son consecuencia de un mundo dominado por el pecado. La movilizaci\u00f3n y la fuerza conquistada por la unidad es lo que da condiciones para actuar de manera m\u00e1s intensa y relevante.<\/p>\n<p>Vivir en el mundo, pero no pertenecer a \u00e9l es la tarea permanente de la iglesia en la vida de sus miembros. No podemos ser cristianos sin ser misioneros. Cuando nos encontramos con Dios, conocemos a un Dios evangelista en su esencia. No podemos ignorar el sufrimiento ajeno ni contentarnos solo en nutrir el sentimiento de solidaridad. Necesitamos ir m\u00e1s all\u00e1, compartir las buenas nuevas que pueden ser la \u00fanica oportunidad que las personas tengan de una vida mejor aqu\u00ed en la Tierra con una perspectiva de la eternidad. Dentro de la iglesia nos organizamos para recibir la capacitaci\u00f3n y la motivaci\u00f3n para la misi\u00f3n.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n hay que considerar que la iglesia es un lugar de personas imperfectas. Esperar la perfecci\u00f3n y un lugar libre de cualquier frustraci\u00f3n es negar la naturaleza humana que acompa\u00f1a a cada individuo. Existen problemas consecuentes del ego\u00edsmo, de los distintos puntos de vista, y de c\u00f3mo se reacciona ante las m\u00e1s diversas situaciones. Hay mucha gente que fue herida, y por eso no cree en la instituci\u00f3n de la iglesia. Una cosa son las personas y otra son los objetivos de Dios en fundar la iglesia. El ejercicio del perd\u00f3n, la valent\u00eda de la reconciliaci\u00f3n y la necesidad constante de restauraci\u00f3n fortalecen el fruto del Esp\u00edritu.<\/p>\n<p>Elena de White, en el libro <em>Mensajes selectos,<\/em> t. 2, p. 182 advierte: \u201cLa unidad constituye la fortaleza de la iglesia. Satan\u00e1s lo sabe y emplea toda su fuerza para introducir disensiones. Desea ver una falta de armon\u00eda entre los miembros de la iglesia de Dios. Deber\u00eda prestarse una mayor atenci\u00f3n al tema de la unidad\u201d.<\/p>\n<p>Otro aspecto importante de la iglesia es el ejercicio de la mayordom\u00eda cristiana porque construye la fidelidad de las personas. El diezmo es fundamental para el cumplimiento de la misi\u00f3n en el mundo. La forma de predicaci\u00f3n del evangelio y el sustento de los que viven para predicar el evangelio son los prop\u00f3sitos establecidos por Dios. Quedarse fuera de la iglesia es perder parte de una bendici\u00f3n especial que Dios tiene para su vida. Estar fuera de la iglesia es sustituir el pastoreo por el autocuidado. Estar fuera de la iglesia es aislarse de otros cristianos que est\u00e1n en la misma trayectoria. Estar fuera de la iglesia es no aprovechar las oportunidades de vivir el cristianismo pr\u00e1ctico. Estar fuera de la iglesia es estar fuera del plan de Dios para mantener la fe. La iglesia y el evangelio son totalmente compatibles y complementarios; es necesario tener tanto uno como el otro.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El evangelio es efectivamente el poder de Cristo para salvar. 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