{"id":59648,"date":"2019-10-08T15:31:21","date_gmt":"2019-10-08T18:31:21","modified":"2025-10-24T11:41:04","modified_gmt":"2025-10-24T14:41:04","slug":"elihana-bat-gael-una-mujer-de-fuerza-en-un-mundo-patriarcal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/rodrigo.silva\/elihana-bat-gael-una-mujer-de-fuerza-en-un-mundo-patriarcal\/","title":{"rendered":"Elihana bat Gael: una mujer de fuerza en un mundo patriarcal"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/10\/08142002\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1000\" height=\"667\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/10\/08142002\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-59649\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/10\/08142002\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal.jpg 1000w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/10\/08142002\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal-768x512.jpg 768w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/10\/08142002\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal-150x100.jpg 150w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/10\/08142002\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal-730x487.jpg 730w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">En la antig\u00fcedad, las mujeres tambi\u00e9n buscaban su espacio en las decisiones y en los rumbos de la sociedad (Foto: Shutterstock)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>S\u00e9 que el t\u00edtulo de este art\u00edculo debe haber llevado a muchos lectores a pensar que contar\u00e9 la historia de alguna Elihana, que super\u00f3 el machismo de una sociedad para afirmarse como mujer. Tal vez, algunos hasta piensen que se trata de una historia moderna (del siglo XIX en adelante) y hasta busquen en Internet todas las informaciones posibles sobre ella. Tambi\u00e9n soy consciente de que el tema del feminismo es bastante controversial y atrae muchas cr\u00edticas de todos lados, principalmente si el autor es un hombre cuya teolog\u00eda se rige m\u00e1s por las l\u00edneas conservadoras que las liberales.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Lea tambi\u00e9n:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/rodrigo-silva\/mitos-sobre-la-transmision-de-la-biblia\/\">Mitos sobre la transmisi\u00f3n de la Biblia<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>En primer lugar, no vale de nada buscar im\u00e1genes de Elihana. Esa mujer, descendiente de Abraham, debe haber vivido hace por lo menos 2.600 a\u00f1os. Algunos dicen que ser\u00eda m\u00e1s vieja que todav\u00eda. Es la primera vez en m\u00e1s de 300 a\u00f1os de excavaciones en Oriente Medio que su nombre \u201creapareci\u00f3\u201d o \u201cfue revelado\u201d en un peque\u00f1o objeto sin el cual nunca sabr\u00edamos de su existencia: se trata de un sello compuesto de piedras semipreciosas y fechado en el per\u00edodo del primer Templo. Algunos piensan que ser\u00eda de los d\u00edas de Joaqu\u00edn, rey de Jud\u00e1, en la \u00e9poca en que Nabucodonosor cerc\u00f3 Jerusal\u00e9n. Otros son de la opini\u00f3n de que podr\u00eda ser de 100 o 200 a\u00f1os antes.<\/p>\n\n\n\n<p>El lugar del hallazgo fue Givati Parking Lot, un antiguo estacionamiento p\u00fablico cerca de la Puerta del Muladar, en Jerusal\u00e9n, que hace casi una d\u00e9cada fue transformado en un sitio arqueol\u00f3gico con promesas de revelar muchas cosas interesantes de la historia antigua de Israel. De hecho, los trabajos locales han sido muy buenos. Estuve all\u00e1 en julio de este a\u00f1o explicando el sitio a un grupo de brasile\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Proceso meticuloso<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Para beneficio de quien no conoce el procedimiento de una excavaci\u00f3n, las ruinas de la antig\u00fcedad en Oriente Medio se acumulan una sobre la otra como si fuesen camadas de una torta de cumplea\u00f1os. Guerras, terremotos, abandono por diferentes causas y la propia acci\u00f3n del tiempo hacen que un antiguo asentamiento (que va desde una villa hasta una gran ciudad) se convierta en un mont\u00f3n de ruinas.<\/p>\n\n\n\n<p>Los pueblos que llegan despu\u00e9s reconstruyen el lugar, pero sin las t\u00e9cnicas modernas de retirada de escombros o eventuales residuos que est\u00e9n depositados all\u00ed. Recuerden: ellos no ten\u00edan tractores, retro excavadoras o camiones. Por lo tanto, aunque se utilizaban m\u00e9todos de terraplenes desde los tiempos babil\u00f3nicos y egipcios, la nivelaci\u00f3n del terreno era mucho menos sofisticada que la que vemos hoy en d\u00eda, y eso hac\u00eda que el nivel del suelo subiera con cada nueva re ocupaci\u00f3n de un asentamiento. Un habitante de Jerusal\u00e9n de los tiempos de Jes\u00fas no se preocupaba en saber cu\u00e1ntos restos de construcci\u00f3n anterior habr\u00eda debajo del piso de su casa.<\/p>\n\n\n\n<p>De manera que hay lugares en que el nivel actual del piso en donde pisamos est\u00e1 metros por encima del que fue utilizado en los tiempos de Cristo, por ejemplo. En esto usted puede ver cu\u00e1n ilusoria es esa historia de \u201cla v\u00eda dolorosa\u201d dentro de la ciudad vieja de Jerusal\u00e9n. Jes\u00fas nunca pis\u00f3 por aquellas callejuelas tur\u00edsticas. La Jerusal\u00e9n de Jes\u00fas est\u00e1 muy por debajo de eso.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Sellos: Autoridad y poder<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Ahora que usted ya sabe c\u00f3mo funciona el proceso, ya est\u00e1 listo para entender que el primer dilema del arque\u00f3logo es destruir antig\u00fcedad para encontrar antig\u00fcedad, pues como los restos de civilizaciones est\u00e1n depositados en camadas, lo que est\u00e1 encima es m\u00e1s reciente y lo que est\u00e1 debajo es m\u00e1s antiguo. Por eso se demora tanto en el proceso y solo este a\u00f1o el equipo de excavadores de <em>Givati Parking Lot<\/em> lleg\u00f3 al nivel del primer templo, o sea, la camada que contiene el contexto arqueol\u00f3gico de la \u00e9poca en que el Templo de Salom\u00f3n todav\u00eda funcionaba en Jerusal\u00e9n. En este contexto se encontr\u00f3 el sello de Elihana.<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando se encuentra un objeto as\u00ed en una excavaci\u00f3n arqueol\u00f3gica, por la mente de quien analiza el artefacto pasan dos tentaciones, y ambas son peligrosas. La primera es descartar cualquier an\u00e1lisis m\u00e1s detallado sobre el objeto, creyendo que ser\u00eda muy poco para decirnos algo real acerca del pasado. La segunda es construir demasiados detalles de c\u00f3mo ser\u00eda su contexto, yendo m\u00e1s all\u00e1 de o que el objeto encontrado permite teorizar.<\/p>\n\n\n\n<p>Por lo tanto, evitando ambos extremos puedo decir algunas cosas sobre ese objeto tan singular que mide aproximadamente el tama\u00f1o de mi pulgar. La primera es que ilustra la importancia de un sello en los tiempos antiguos. B\u00edblicamente hablando, un sello tiene el valor de ilustrar una cuesti\u00f3n espiritual, la propiedad de Dios. Por eso, el pueblo de Dios recibe el sello en su frente (Ezequiel 9, Apocalipsis 7). En Apocalipsis, los siete sellos tienen una simbolog\u00eda muy especial en el cronograma prof\u00e9tico de la historia cristiana.<\/p>\n\n\n\n<p>En la antig\u00fcedad, los sellos eran una especie de estampa con la cual se imprim\u00eda, sobre relieve, en un pedazo de cer\u00e1mica que serv\u00eda de lacre para cerrar cartas y documentos importantes. Tambi\u00e9n estaba el caso de que un rey o gobernador sellara, es decir, fijara su emblema en potes de comida almacenada que ser\u00eda distribuida al pueblo en caso de necesidad extrema.<\/p>\n\n\n\n<p>El lugar del hallazgo de este sello de Elihana era un edificio administrativo en uso en la \u00e9poca de los Macabeos, y tal vez incluso antes de eso (las pr\u00f3ximas excavaciones revelar\u00e1n nuevos datos). Otros sellos tambi\u00e9n fueron descubiertos all\u00ed, lo que refuerza el hecho de que los propietarios de estos objetos eran ciudadanos de elite de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n<p>Un sello generalmente lleva el nombre del propietario, su filiaci\u00f3n y, menos frecuentemente, su oficio en el reino. Ya encontraron, por ejemplo, un sello que dec\u00eda \u201cJehukal ben Selemyahu\u201d esto es, Jucal, hijo de Selem\u00edas, y otro que dec\u00eda \u201cGedalyahu ben Pasur\u201d, Gadal\u00edas, hijo de Pasur. En ambos casos, la expresi\u00f3n \u201chijo de\u2026 \u201cequival\u00eda al apellido del individuo, y estos dos mencionados figuran en la Biblia entre los opositores del profeta Jerem\u00edas, que tramaron su prisi\u00f3n (Jerem\u00edas 38:1).<\/p>\n\n\n\n<p>Otro sello, curiosamente an\u00f3nimo, fue encontrado por la doctora Shlomit Weksler-Bdolah y tra\u00eda solo la funci\u00f3n del sujeto, que era la de \u201cgobernador de la ciudad [de Jerusal\u00e9n]\u201d. Esa expresi\u00f3n aparece en 2 Reyes 23:8, cuando Josu\u00e9 gobernaba la capital en los d\u00edas del rey Ezequ\u00edas, y 2 Cr\u00f3nicas 34:8, donde Maas\u00edas era gobernador de la ciudad en los d\u00edas del rey Jos\u00edas.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Protagonismo<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>\u00bfY en cuanto a Elihana? Su funci\u00f3n no se revela, pero ella ten\u00eda cierto prestigio oficial, si no su sello no hubiera estado \u201calmacenado\u201d en un edificio p\u00fablico de la antigua ciudad de Jerusal\u00e9n. Los sellos generalmente estaban todo el tiempo con el due\u00f1o y, despu\u00e9s de su muerte, eran \u201carchivados\u201d en esos sectores p\u00fablicos para que no cayeran en manos equivocadas, pues una impresi\u00f3n indebida hecha a partir de un sello personal podr\u00eda resultar en una falsificaci\u00f3n de la firma en un documento importante.<\/p>\n\n\n\n<p>Noten que, a diferencia de los hombres de la \u00e9poca, cuyo apellido se daba m\u00e1s com\u00fanmente por la ancestralidad (Jes\u00fas, hijo de David, Sim\u00f3n Bar Jon\u00e1s), el nombre de una mujer se daba m\u00e1s por la referencia a su marido (Mar\u00eda, mujer de Cleofas; Juana, mujer de Chuza). Hab\u00eda otros casos, claro, como Mar\u00eda Magdalena, que era conocida por su ciudad de procedencia, o Lidia, que era conocida por su profesi\u00f3n como vendedora de p\u00farpura. Sin embargo, no era la forma m\u00e1s com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n<p>En este caso espec\u00edfico, el sello encontrado curiosamente lleva el t\u00edtulo \u201cElihana bat Gael\u201d, Eliana, hija de Gael. O sea, muestra su filiaci\u00f3n y no el nombre de su marido. En caso que se trate de una mujer casada, y este ciertamente era el estatus de una mujer de \u00e9xito en la \u00e9poca, me llama la atenci\u00f3n la forma peculiar de su apellido dado a partir de su ancestralidad, as\u00ed como Jes\u00fas, que era solemnemente llamado \u201chijo [i.e. descendiente] de David\u201d<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/10\/08142146\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"670\" height=\"440\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/10\/08142146\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-59650\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/10\/08142146\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal2.jpg 670w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/10\/08142146\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal2-70x45.jpg 70w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/10\/08142146\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal2-150x100.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 670px) 100vw, 670px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Sello con la inscripci\u00f3n que relaciona a Elihana con su familia patriarcal (Foto: Divulgaci\u00f3n)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Reconozco que los sellos pertenecientes a mujeres eran extremamente raros en los tiempos b\u00edblicos. La fracci\u00f3n del que encontramos es muy peque\u00f1a en relaci\u00f3n a los sellos de propiedad masculina. Por lo tanto, ser\u00eda un anacronismo de mi parte hacer una equiparaci\u00f3n entre el papel de la mujer en la sociedad moderna y de los tiempos B\u00edblicos. Es claro que en aquel per\u00edodo ellas generalmente se encontraban en un estatus econ\u00f3mico inferior al de los hombres. No quiero, de ning\u00fan modo, decir que esto es el ideal, mucho menos que la Biblia sanciona algo que verdaderamente est\u00e1 solo \u201cdescribiendo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Por otro lado, puedo decir tambi\u00e9n que es caricatural aquella idea que muchos hacen de la sociedad jud\u00eda, llamada \u201cpatriarcal\u201d, como siendo extremamente tendenciosa en relaci\u00f3n a los hombres o simplemente \u201cmachista\u201d, sin dar a las mujeres alguna oportunidad de ejercer su ciudadan\u00eda. Ejemplos como el del sello de Elihana destruyen ese escenario imaginario y preconceptual.<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque casada, ella seguramente administraba los bienes de la familia, hac\u00eda negocios y dispon\u00eda de autoridad pol\u00edtica, aunque no ocupara cargos p\u00fablicos. Y no necesitamos ir muy lejos para encontrar paralelos b\u00edblicos que ilustren ese comportamiento.<\/p>\n\n\n\n<p>Vean el caso de D\u00e9bora, reconocida entre los jueces de Israel; Ester, hero\u00edna nacional del juda\u00edsmo; Sara, Rebeca, Raquel y Lea, reverenciadas desde las m\u00e1s antiguas tradiciones como las grandes matriarcas del pueblo hebreo.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Liderazgo en el hogar y en los negocios<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Proverbios 31:10-31 habla de las caracter\u00edsticas de la mujer virtuosa, o esposa ideal, entre sus tareas est\u00e1 la administraci\u00f3n de las siervas del hogar; examen, decisi\u00f3n y negociaci\u00f3n de un campo; compra de mercader\u00edas; ayuda a los necesitados. Ese cuadro no solo est\u00e1 de acuerdo con el sello encontrado, demostrando que el escenario de Proverbios 31 es hist\u00f3rico y no simplemente po\u00e9tico, como tambi\u00e9n aclara que hay muchas distorsiones preconceptuales en relaci\u00f3n al papel de la mujer en la sociedad de los tiempos b\u00edblicos.<\/p>\n\n\n\n<p>Un documento encontrado en el desierto de Judea y fechado en los tiempos del Nuevo Testamento indica, entre otras cosas, una transacci\u00f3n comercial importante liderada por una mujer llamada Babatha bat Shimon, que era propietaria legal de muchas tierras y comerciante por excelencia. A pesar de ser pocos los ejemplos de participaci\u00f3n femenina que puedo ofrecer, incluso as\u00ed es notorio que est\u00e1 lejos de la realidad decir que en aquel tiempo \u201cla mujer no ten\u00eda participaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>El nombre Elihana no aparece directamente en la Biblia, pero puede tener alguna relaci\u00f3n con ella en el sentido de contextualizar sus historias. Algunos piensan que ese nombre deriva del acadiano v\u00eda o hebreo, que ser\u00eda la uni\u00f3n de dos vocablos y un pronombre posesivo: EL (Dios) + I (mi) + ANAH (respondi\u00f3) = Mi Dios me respondi\u00f3. En G\u00e9nesis 33:20, Jacob compra un terreno y levanta un altar sobre el cual puso el nombre \u201cEL ELOHE ISRAEL\u201d, Dios, el Dios de Israel. Antes de eso, en G\u00e9nesis 23:14, Abraham hab\u00eda comprado un terreno despu\u00e9s de tener la aprobaci\u00f3n de Efr\u00f3n, que le respondi\u00f3 de acuerdo a su pedido, o sea, lo atendi\u00f3, \u201canah\u201d, en hebreo.<\/p>\n\n\n\n<p>El nombre Elihana, por lo tanto, me hace recordar las respuestas positivas que recibimos en nuestros pedidos, acentuando que las mejores son las que vienen de Dios, que atiende a todos los que sinceramente buscan su ayuda, ya sea hombres o mujeres, pues lo que importa, m\u00e1s que el sexo, es un coraz\u00f3n sincero y deseoso de cumplir la voluntad de Dios.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aunque su nombre no est\u00e1 en la Biblia, un hallazgo adjunto a ella ayuda a comprender c\u00f3mo se ve\u00eda a las mujeres en la cultura del Medio Oriente.<\/p>\n","protected":false},"author":119,"featured_media":59649,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5185],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4077],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[256],"xtt-pa-owner":[3471],"class_list":["post-59648","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-columna","xtt-pa-editorias-biblia","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-division-sudamericana"],"acf":{"custom_author":"","embed_url":"","embed_length":""},"terms":{"editorial":"Biblia","format":"Columna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/10\/08142002\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/10\/08142002\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal-768x512.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/10\/08142002\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/10\/08142002\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/10\/08142002\/elihana-bat-gael-uma-mulher-de-forca-num-mundo-patriarcal-290x220.jpg"}}