{"id":58868,"date":"2019-08-28T16:05:29","date_gmt":"2019-08-28T19:05:29","modified":"2021-11-15T19:39:28","modified_gmt":"2021-11-15T22:39:28","slug":"el-personaje-principal-del-libro-de-apocalipsis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/leonardonunes\/el-personaje-principal-del-libro-de-apocalipsis\/","title":{"rendered":"El personaje principal del libro de Apocalipsis"},"content":{"rendered":"
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Jes\u00fas es retratado de diferentes maneras en el libro de Apocalipsis. Siempre en la condici\u00f3n de glorificado, conquistando e intercediendo en el santuario celestial. (Foto: Shutterstock)<\/p><\/div>\n

A lo largo de la historia cristiana, Apocalipsis ha despertado inter\u00e9s, curiosidad, dudas e incluso miedo ante las diversas figuras misteriosas presentadas: el drag\u00f3n, la bestia con siete cabezas y diez cuernos, los cuatro jinetes y la ramera con un c\u00e1liz de vino. Entre otras figuras presentadas en este libro, hay una que tiene mayor incidencia e importancia. Es el personaje principal en el contexto de la victoria final sobre el poder del drag\u00f3n y sus aliados.<\/p>\n

En su introducci\u00f3n al libro, el ap\u00f3stol Juan declara lo siguiente: \u201cLa revelaci\u00f3n de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declar\u00f3 envi\u00e1ndola por medio de su \u00e1ngel a su siervo Juan\u201d (Apocalipsis 1:1). En este texto, Juan comenta algo fundamental para la comprensi\u00f3n de este material. Lo que \u00e9l escribe es la \u2018revelaci\u00f3n de Jesucristo\u2019. \u00bfEstar\u00eda diciendo Juan que de Jes\u00fas proviene la revelaci\u00f3n recibida o que Jes\u00fas ser\u00eda el tema revelado en esta carta? Los dos. Para Juan, Jes\u00fas es el revelador (Apocalipsis 22:6) y lo revelado (Apocalipsis 1:4-6).<\/p>\n

Jes\u00fas es el personaje central de Apocalipsis. El libro comienza con \u00e9l (Apocalipsis 1:5-8) y termina con \u00e9l (Apocalipsis 22:12-16). Hay 291 referencias en todo el libro a la persona de Jes\u00fas. Y encontramos 162 de ellas en los tres primeros cap\u00edtulos. Adem\u00e1s de eso, Jes\u00fas recibe cerca de 41 t\u00edtulos diferentes que apuntan a verdades especiales acerca de su persona y obra en favor de los pecadores.<\/p>\n

En este contexto, Apocalipsis 1:5 es un ejemplo interesante sobre los tres t\u00edtulos de Jes\u00fas que merecen \u00e9nfasis. Juan saluda a las siete iglesias de Asia con la gracia y paz de aquel que es \u201cel Testigo fiel, el Primog\u00e9nito de los muertos y el Soberano de los reyes de la Tierra\u201d. En el primer t\u00edtulo, la expresi\u00f3n \u2018Testigo\u2019 (\u03bc\u03ac\u03c1\u03c4\u03c5\u03c2), puede ser traducida como \u2018m\u00e1rtir\u2019. Y, en Apocalipsis, este vocablo siempre se usa en un contexto de \u00e9nfasis en la muerte (Apocalipsis 1:5; 2:13; 3:14; 11:3; 17:6).<\/p>\n

Primog\u00e9nito y soberano<\/h4>\n

En cuanto al t\u00edtulo Primog\u00e9nito de los muertos<\/em>, es importante recordar que el t\u00e9rmino \u2018primog\u00e9nito\u2019 puede ser entendido no solo como \u2018primer hijo\u2019, sino tambi\u00e9n como aquel que tiene primac\u00eda o posici\u00f3n elevada (\u00c9xodo 4:22; Jerem\u00edas 31:9; Salmo 89:27). Tenemos aqu\u00ed una expresi\u00f3n que puede referirse a un t\u00edtulo mesi\u00e1nico (Salmo 89:27), encontrado nuevamente en Colosenses 1:18. El significado enfatiza la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas (1 Corintios 15:23). Por \u00faltimo, la expresi\u00f3n Soberano de los reyes de la Tierra<\/em> se\u00f1ala a la exaltaci\u00f3n de Cristo sobre todos los reinos. Esto ocurre cuando Jes\u00fas es exaltado a la diestra de Dios (Hechos 2:33; 1 Pedro 3:22) e inicia su ministerio como sacerdote en el santuario celestial (Hebreos 8:1-2; 10:12; 12:2). As\u00ed, el t\u00e9rmino Soberano de los reyes de la Tierra<\/em> tiene su \u00e9nfasis en el ministerio celestial de Cristo.<\/p>\n

De este modo, el mensaje de Apocalipsis es una continuaci\u00f3n del relato de los evangelios. \u00c9l comenta sobre la muerte, la resurrecci\u00f3n y contin\u00faa donde los evangelios terminan, en la ascensi\u00f3n de Jes\u00fas a los cielos[i]<\/a> (Hechos 1:14). En su libro, Juan avanza y describe lo que ocurre en el cielo, esto es, el ministerio de Jes\u00fas en el santuario celestial.<\/p>\n

Santuario en la estructura<\/h4>\n

La figura del santuario y sus rituales tiene un papel organizador en la estructura del \u00faltimo libro de la Biblia.[ii]<\/a> Con la excepci\u00f3n del pr\u00f3logo y el ep\u00edlogo, la estructura literaria del Apocalipsis puede ser dividida en siete escenas introductorias relacionadas al santuario.[iii]<\/a><\/p>\n

Cada escena introduce un conjunto particular de visiones descritas por Juan. En la primera escena, Jes\u00fas es presentado en vestimentas sacerdotales caminando entre siete candelabros de oro (Apocalipsis 1:9-20). En la segunda escena, vemos su entronizaci\u00f3n y la abertura de los sellos (Apocalipsis 4-5). En la tercera escena, el foco est\u00e1 en el ministerio intercesor de Jes\u00fas (Apocalipsis 8:2-5).<\/p>\n

En la cuarta escena, el arca de la alianza trae a la mente del lector la figura de Jes\u00fas como sumo sacerdote que inicia el juicio investigador en el lugar sant\u00edsimo del santuario celestial (Apocalipsis 11:19). En la quinta escena, \u00e9l concluye el juicio investigador y a continuaci\u00f3n tenemos la salida de los \u00e1ngeles con las copas que contienen la ira de Dios (Apocalipsis 15:5-8). En la sexta escena, una multitud celebra la victoria divina y tenemos el anuncio de las bodas del Cordero (Apocalipsis 19:1-10).\u00a0 Finalmente, en la s\u00e9ptima escena la Nueva Jerusal\u00e9n desciende del cielo y Jes\u00fas habita en medio de su pueblo haciendo nuevas todas las cosas (Apocalipsis 21:2-8).<\/p>\n

En el Antiguo Testamento la presencia divina en el santuario era la garant\u00eda de redenci\u00f3n. As\u00ed, el Apocalipsis est\u00e1 estructurado con base en el santuario para enfatizar la presencia de Jes\u00fas como una garant\u00eda de victoria en el cl\u00edmax del gran conflicto. Y es por la presencia de Jes\u00fas que el pueblo de Dios vencer\u00e1 al Drag\u00f3n y a sus aliados en los \u00faltimos d\u00edas de la historia de esta tierra.[iv]<\/a><\/p>\n

El Apocalipsis no revela solamente los eventos que parecen horribles como la guerra del Armaged\u00f3n, hambre, plagas, persecuci\u00f3n y muerte. Los s\u00edmbolos no deben distraer al lector de lo que es esencial: \u201c[\u2026] cualquiera que sea el contenido del tema que se presente, elevad a Jes\u00fas como el centro de toda esperanza [\u2026]\u201d.[v]<\/a> \u00bfHa sido Jes\u00fas el centro de todas sus esperanzas?<\/p>\n

Art\u00edculo escrito por Natan Lima en coautor\u00eda con el titular de la columna.<\/em><\/strong><\/p>\n

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<\/a>Referencias<\/strong><\/h4>\n

[i] STEFANOVIC, Ranko. Revelation of Jesus Christ: commentary on the book of revelation. Berrien Springs, MI: Andrews University Pess, 2002. p. 66<\/p>\n

[ii]<\/a> PAULIEN, Jon K. The deep things of God. Hagerstown: Review and Herald, 2004. p. 124<\/p>\n

[iii]<\/a> SYMPOSIUM on Revelation: introductory and exegetical studies: book 1. Edi\u00e7\u00e3o de Frank B. Holbrook. Hagerstown: Review and Herald, c1992. v. 6. p. 112-115, 187-188.<\/p>\n

[iv]<\/a> DORNELES, Vanderlei. Pelo sangue do cordeiro: a vit\u00f3ria do remanescente na batalha final. Tatu\u00ed \u2013 SP: Casa Publicadora Brasileira, 2015. p. 38<\/p>\n

[v]<\/a> WHITE, Ellen G. Testemunhos para ministros e obreiros evang\u00e9licos. Tradu\u00e7\u00e3o de Renato Bivar. 4.ed. Tatu\u00ed \u2013 SP: Casa Publicadora Brasileira, 2010. p. 118. [NT: Testimonios para la iglesia, T. 6, p. 69]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El libro de Apocalipsis, escrito por Juan, es una revelaci\u00f3n sobre Jesucristo, citado docenas de veces. Es importante entender c\u00f3mo se le presenta.<\/p>\n","protected":false},"author":146,"featured_media":58870,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5185],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4077],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[],"xtt-pa-owner":[],"class_list":["post-58868","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-columna","xtt-pa-editorias-biblia"],"acf":false,"terms":{"editorial":"Biblia","format":"Columna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/08\/28155917\/jesus.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/08\/28155917\/jesus-768x512.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/08\/28155917\/jesus-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/08\/28155917\/jesus-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/08\/28155917\/jesus-290x220.jpg"}}