{"id":58754,"date":"2019-08-19T16:22:12","date_gmt":"2019-08-19T19:22:12","modified":"2021-11-15T19:39:36","modified_gmt":"2021-11-15T22:39:36","slug":"elena-de-white-y-el-destino-de-los-diezmos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columns-slug\/josanan.barros\/elena-de-white-y-el-destino-de-los-diezmos\/","title":{"rendered":"Elena de White y el destino de los diezmos"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Hay pautas claras en la Biblia y el Esp\u00edritu de Profec\u00eda con respecto al uso y la aplicaci\u00f3n adecuados del diezmo y las ofrendas. (Foto: Shutterstock)<\/p><\/div>\n

El primer enga\u00f1o del enemigo dirigido a los seres humanos fue distorsionar las palabras de Dios. Estaba claro para Ad\u00e1n y Eva que comer del fruto del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal llevar\u00eda a la muerte, pero la serpiente dijo, en G\u00e9nesis 3:4: \u201cNo morir\u00e9is\u201d. A trav\u00e9s del tiempo, \u00e9l contin\u00faa usando la misma arma para enga\u00f1ar a los hijos de Dios.<\/p>\n

Como adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda creemos en el ministerio prof\u00e9tico dado por Dios a Elena de White pero, por desgracia, sus escritos han sufrido el mismo ataque por parte de Satan\u00e1s. Son interpretaciones distorsionadas, fuera del contexto original, la elecci\u00f3n de citas aisladas que tienen la intenci\u00f3n de hacer decir al texto lo que la profetiza no intent\u00f3 decir solo para sostener los errores elaborados por mentes disidentes.<\/p>\n

Lea tambi\u00e9n:<\/strong><\/p>\n

Aprender a vivir<\/a><\/p>\n

Hace algunas semanas, una interpretaci\u00f3n equivocada de un texto de Elena de White volvi\u00f3 a circular en Brasil. Digo que volvi\u00f3 porque ya hab\u00eda sido usado err\u00f3neamente en otras \u00e9pocas y lugares. Se trata de algo usado por algunos ministerios independientes en un esfuerzo para justificar la recepci\u00f3n de diezmos. Ellos intentan sostener sus pr\u00e1cticas bas\u00e1ndose en que al cambiar el siglo, la se\u00f1ora White utiliz\u00f3 algunos de sus diezmos para atender a ministros blancos y negros necesitados que trabajaban en los Estados del Sur de Am\u00e9rica del Norte, y otros ministros que estaban jubilados.<\/p>\n

Algunos pocos datos hist\u00f3ricos nos ayudan a entender esa aplicaci\u00f3n de los diezmos hecha por la profetiza y nos hacen percibir que esa pr\u00e1ctica es hoy nada m\u00e1s que la intenci\u00f3n de distorsionar los escritos y acciones de la se\u00f1ora White.<\/p>\n

En aquellos d\u00edas no hab\u00eda alg\u00fan programa denominacional de jubilaci\u00f3n, que al iniciarse se llam\u00f3 \u201cplan de sustento\u201d, ni una pensi\u00f3n gubernamental para jubilados, llamada en los Estados Unidos \u201cSeguridad Social\u201d. El plan de jubilaci\u00f3n de la Iglesia Adventista comenz\u00f3 a surgir seis a\u00f1os despu\u00e9s de la acci\u00f3n de emergencia utilizada por Elena de White con los diezmos, y el plan de jubilaci\u00f3n del gobierno americano surgi\u00f3 30 a\u00f1os despu\u00e9s. Como no hab\u00eda una estructura denominacional o gubernamental de seguridad social, surgi\u00f3 la urgente necesidad de atender a ministros que no recib\u00edan lo suficiente para sostener a sus familias.<\/p>\n

El 22 de enero de 1905, la se\u00f1ora White escribi\u00f3 una carta a Jorge F. Watson, presidente de\u00a0 la Asociaci\u00f3n de Colorado (una de las sedes administrativas de la Iglesia en los Estados Unidos), con respecto a su uso ocasional de los diezmos para atender a necesidades especiales de la denominaci\u00f3n. Es una peque\u00f1a carta, pero que desgraciadamente algunos ministerios independientes dejan de mostrar determinadas partes que clarifican la verdadera intenci\u00f3n de la profetiza con esa pr\u00e1ctica.<\/p>\n

Texto y contexto<\/strong><\/p>\n

\u201cDurante a\u00f1os se me ha mostrado que mi diezmo deber\u00eda ser remitido para ayudar a los ministros blancos y negros que no eran tenidos en cuenta y no recib\u00edan lo suficiente, y necesario para mantener a sus familias.<\/p>\n

Esa deber\u00eda ser mi obra especial, y lo he hecho en numerosos casos. Ning\u00fan hombre deber\u00eda hacer notorio el hecho de que en ocasiones especiales el diezmo se lo usa de esa manera.<\/p>\n

He destinado mi diezmo para los casos m\u00e1s necesitados que vienen a mi conocimiento. Fui instruida a hacer as\u00ed; y como el dinero no es retenido de la tesorer\u00eda del Se\u00f1or, no es un asunto que deber\u00eda estar acompa\u00f1ado de comentarios, pues me obligar\u00eda a hacerlo conocido, lo que no deseo hacer por no ser lo mejor. No tengo inter\u00e9s en dar publicidad a esa obra que el Se\u00f1or me indic\u00f3 realizar.<\/p>\n

Le env\u00edo esa explicaci\u00f3n para que usted no cometa un error. Las circunstancias alteran los casos. No aconsejar\u00eda a nadie a realizar la recaudaci\u00f3n del dinero del diezmo una pr\u00e1ctica. Le escribo considerando que esto lo ayudar\u00e1 a mantenerse callado en vez de provocar esc\u00e1ndalo al dar publicidad al asunto, para que muchos otros no sigan este ejemplo\u201d.<\/p>\n

(Citado por Arthur L. White en\u00a0Ellen G.White: The Early Elmshaven Years, 1900-1905, p\u00e1gs. <\/em>395 y 396)<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Para ingresar a la carta completa, haga clic aqu\u00ed.<\/a><\/p>\n

Algunos asuntos sobre lo que ella escribi\u00f3 deben tenerse en cuenta:<\/p>\n

    \n
  1. Los ministros a los que Elena de White ayud\u00f3 estaban ligados oficialmente a la organizaci\u00f3n. Por eso ella cita que los recursos no estaban siendo \u201cretenidos de la tesorer\u00eda del Se\u00f1or\u201d. Todos los ministros ayudados eran regularmente empleados por la Asociaci\u00f3n Misionera del Sur o eran pastores jubilados.<\/li>\n
  2. No hay ning\u00fan registro de que Elena de White haya destinado o aconsejado a alguien a destinar los recursos de los diezmos para alguna agencia \u201cindependiente\u201d o alguna persona fuera de la Organizaci\u00f3n de la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda.<\/li>\n
  3. Elena de White no tom\u00f3 esa actitud con un esp\u00edritu de rebeld\u00eda o independencia.<\/li>\n<\/ol>\n

    Por el contrario, ella tuvo el cuidado de avisar a la Asociaci\u00f3n donde trabajaban estos pastores. Generalmente eso bastaba y la situaci\u00f3n se resolv\u00eda. Solo despu\u00e9s de notar que la necesidad no era atendida, ella daba el paso siguiente de buscar la soluci\u00f3n con asistencia de emergencia.<\/p>\n

      \n
    1. Ella deja claro en la carta, seis veces, que esa actitud no deber\u00eda ser divulgada por \u201cno ser el mejor\u201d camino a seguir. Ese era su \u201cservicio especial\u201d, no el servicio especial de otros. \u201cLos ministerios independientes que propagan esa carta teniendo en vista intereses personales, con la intenci\u00f3n de justificar pedidos y\/o aceptar fondos del diezmo de miembros de la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda, est\u00e1n haciendo exactamente lo que Elena de White le dijo al pastor Watson \u201cque no hiciera\u201d (1).<\/li>\n
    2. Ella cita que \u201clas circunstancias alteran los casos\u201d. En otras palabras, si no existen pastores oficialmente contratados por la Iglesia que est\u00e1n afectados por negligencias en sus sueldos como estaba sucediendo en 1905, no hay necesidad de que ministros independientes soliciten diezmos hoy.<\/li>\n
    3. Elena de White aclara que esa era una obra \u201cque el Se\u00f1or me indic\u00f3 realizar\u201d. Dios, y no un ministerio independiente, la hab\u00eda instruido y le hab\u00eda mostrado a ella que, en aquel momento, deber\u00eda tomar esa actitud.<\/li>\n
    4. Aquel diezmo fue usado para pagar y mantener a dos ministros y no para gastos operativos de instituciones, publicaciones de literatura, ministerios independientes, etc.<\/li>\n
    5. Ella enfatiza: \u201cYo no aconsejar\u00eda a quien quiera que sea a hacer una pr\u00e1ctica el acto de recolectar el dinero del diezmo\u201d.<\/li>\n<\/ol>\n

      Siendo as\u00ed, las personas que usan esa cita para recoger diezmos deber\u00edan hacerse las siguientes preguntas:<\/p>\n

        \n
      1. \u00bfExisten hoy pastores, oficialmente ligados a la Iglesia Adventistas, que est\u00e1n sufriendo negligencias en sus remuneraciones?<\/li>\n
      2. \u00bfFui expresamente orientado por Dios para hacerlo?<\/li>\n<\/ol>\n

        Se\u00f1al de adoraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

        Los diezmos y ofrendas son una \u201cse\u00f1al de vuestra lealtad y sumisi\u00f3n\u201d (2) a Dios. Por eso, no puedo hacer lo que quiero con los recursos que pertenecen al Se\u00f1or. Hay claras orientaciones en la Biblia y en los escritos de Elena de White sobre el uso y la aplicaci\u00f3n correcta de esos recursos. \u201cTodo esto debe considerarse como los bienes del Se\u00f1or y usarse para promover su obra, para edificar su reino en el mundo\u201d (3). Como adoradores, no podemos tomar en nuestras manos las decisiones sobre el uso o direcci\u00f3n de esos recursos, pues hay un claro \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or\u201d sobre ese tema, y como pueblo debemos seguirlo.<\/p>\n

        \u201cDios desea que sus mayordomos sigan con exactitud las disposiciones divinas. No deben desvirtuar los planes de Dios efectuando alguna obra de caridad, haciendo una donaci\u00f3n o dando una ofrenda cuando ellos, los agentes humanos, lo vean conveniente. Es un procedimiento muy pobre intentar mejorar los planes de Dios. [\u2026] Ha dado a conocer su plan, y todos los que colaboran con \u00e9l deben promover ese plan en lugar de atreverse a tratar de mejorarlo.<\/p>\n

        \u201cSe me ha dado un mensaje muy claro y definido para nuestro pueblo. Se me ha pedido que les diga que est\u00e1n cometiendo un error al aplicar el diezmo a diversos objetivos que, aunque son buenos en s\u00ed mismos, no son los objetivos a los cuales el Se\u00f1or ha dicho que debe dedicarse el diezmo. Quienes dedican el diezmo a esos fines, se est\u00e1n apartando de las disposiciones de Dios. El Se\u00f1or juzgar\u00e1 esas cosas\u201d (4).<\/p>\n

        Que el Se\u00f1or nos ayude a comprender y vivir ese asunto en clara concordancia a las orientaciones presentadas al pueblo de Dios.<\/p>\n

        Referencias:<\/strong><\/p>\n

        (1) Roger W. Coon, O D\u00edzimo <\/strong>[el diezmo], p, 18.<\/p>\n

        (2) Elena de White. Testimonios para la Iglesia<\/strong>, t. 9, p. 197.<\/p>\n

        (3) ________. Testimonios para la Iglesia<\/strong>, t. 9, p. 197.<\/p>\n

        (4) ________. Testimonios para la Iglesia<\/strong>, t 9, p. 199-200.<\/p>\n

         <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        A pesar de las orientaciones claras de la Biblia y de los textos de Elena White sobre el uso de los diezmos y las ofrendas, ministerios independientes han aplicado err\u00f3neamente las orientaciones para sustentar su punto de vista. <\/p>\n","protected":false},"author":141,"featured_media":58755,"comment_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5185],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4077,4079],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[],"xtt-pa-owner":[],"class_list":["post-58754","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-columna","xtt-pa-editorias-biblia","xtt-pa-editorias-estilo-de-vida"],"acf":false,"terms":{"editorial":"Biblia","format":"Columna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/08\/19161635\/shutterstock_553985581.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/08\/19161635\/shutterstock_553985581-768x512.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/08\/19161635\/shutterstock_553985581-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/08\/19161635\/shutterstock_553985581-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/08\/19161635\/shutterstock_553985581-290x220.jpg"}}