{"id":57554,"date":"2019-06-12T11:22:58","date_gmt":"2019-06-12T14:22:58","modified":"2021-11-15T19:40:23","modified_gmt":"2021-11-15T22:40:23","slug":"los-principales-temas-tratados-en-los-escritos-de-elena-de-white-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/helio.carnassale\/los-principales-temas-tratados-en-los-escritos-de-elena-de-white-parte-2\/","title":{"rendered":"Los principales temas tratados en los escritos de Elena de White \u2013 Parte 2"},"content":{"rendered":"
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En sus escritos, Elena de White siempre colocaba la Biblia como centro de la predicaci\u00f3n y de la vida cristiana. (Foto: White Estate)<\/p><\/div>\n

En el art\u00edculo anterior<\/a> se presentaron tres de los principales temas tratados en los escritos de Elena de White:<\/p>\n

    \n
  1. El amor de Dios<\/li>\n
  2. El gran conflicto<\/li>\n
  3. Jes\u00fas, la cruz y la salvaci\u00f3n<\/li>\n<\/ol>\n

    Ahora trataremos tres temas m\u00e1s:<\/p>\n

      \n
    1. La centralidad de la Biblia<\/li>\n
    2. La segunda venida de Cristo<\/li>\n
    3. El cristianismo pr\u00e1ctico y el desarrollo del car\u00e1cter cristiano<\/li>\n<\/ol>\n

       <\/p>\n

        \n
      1. La centralidad de la Biblia<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        Desde el inicio hasta fin de su ministerio, Elena de White exalt\u00f3 la Biblia como la \u00fanica regla de fe y pr\u00e1ctica para el cristiano. Para ella, las Santas Escrituras son la expresi\u00f3n de la voluntad de Dios y proporcionan el conocimiento que conduce a una relaci\u00f3n salv\u00edfica con Jes\u00fas.<\/p>\n

        Ella declar\u00f3: \u201cEn su Palabra, Dios comunic\u00f3 a los hombres el conocimiento necesario para la salvaci\u00f3n. Las Santas Escrituras deben ser aceptadas como dotadas de autoridad absoluta y como revelaci\u00f3n infalible de su voluntad. Constituyen la regla del car\u00e1cter; nos revelan doctrinas, y son la piedra de toque de la experiencia religiosa\u201d [1].<\/p>\n

        En 1903, en un art\u00edculo publicado en la revista Review and Herald<\/em>, Elena de White hizo otra declaraci\u00f3n impresionante en la que comparaba sus escritos y la Biblia: \u201cPoco caso se hace de la Biblia, y el Se\u00f1or ha dado una luz menor para guiar a los hombres y las mujeres a la luz mayor\u201d [2]. Aqu\u00ed ella se refiri\u00f3 a sus escritos como una luz menor. Eso no significa calidad o grado inferior de inspiraci\u00f3n, sino que se refiere al prop\u00f3sito y la funci\u00f3n de su obra, que es conducir a personas a la luz mayor, las Sagradas Escrituras.<\/p>\n

        Elena nunca coloc\u00f3 sus escritos por sobre la Biblia, y siempre se\u00f1alaba la Palabra de Dios. Ella hizo incontables llamados para que las personas leyeran, estudiaran e investigaran los escritos Sagrados. Ten\u00eda la profunda convicci\u00f3n de que toda doctrina y verdad ten\u00eda que ser probada solo por la Biblia.<\/p>\n

          \n
        1. La segunda venida de Cristo<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          La segunda venida de Cristo es un tema de gran relevancia en los escritos de Elena de White. A partir de su conversi\u00f3n, en 1840, durante el movimiento millerita, la idea de la cercan\u00eda de la venida del Se\u00f1or comenz\u00f3 a dominar su vida con gran impacto. En su obra, este tema est\u00e1 integrado en cada uno de los principales asuntos que ella escribi\u00f3. \u201cTodos los discursos que damos han de revelar claramente que estamos esperando, trabajando y orando por la venida del Hijo de Dios. Su venida es nuestra esperanza. Esta esperanza ha de estar vinculada con todas nuestras palabras y obras, con todas nuestras asociaciones y relaciones\u201d [3].<\/p>\n

          Para el historiador y autor adventista George R. Knight, la visi\u00f3n de Elena de White en cuanto al inminente regreso del Se\u00f1or \u201cten\u00eda un sentido de cercan\u00eda que demandaba urgencia en la predicaci\u00f3n de su mensaje a todo el mundo, en el menor tiempo posible\u201d[4].<\/p>\n

          Ella escribi\u00f3: \u201cHaced resonar la alarma en todo el pa\u00eds. Decid a la gente que el d\u00eda del Se\u00f1or est\u00e1 cerca y que se ha aproximado con mucha prisa. Nadie quede sin amonestar. [...] No tenemos tiempo que perder\u201d[5]. Y m\u00e1s: \u201cLa segunda venida del Hijo del Hombre ha de ser el tema maravilloso que se mantenga ante la gente. He aqu\u00ed un tema que no debe descartarse de nuestros discursos\u201d[6].<\/p>\n

          Knight tambi\u00e9n presenta un estrecho v\u00ednculo entre los escritos de Elena de White sobre el regreso de Jes\u00fas y los libros de Daniel y Apocalipsis. \u00c9l afirm\u00f3 que \u201cesos libros y el escenario del fin del tiempo que presentan, se encuentran en un lugar especial en sus escritos y ense\u00f1anzas\u201d [7]. Hay muchas menciones y alusiones a esos dos libros b\u00edblicos en muchas partes de su obra.<\/p>\n

          Entre las partes m\u00e1s conmovedoras e inspiradoras de todo lo que Elena de White escribi\u00f3, se encuentran las descripciones del regreso de Jes\u00fas, de la resurrecci\u00f3n de los justos y de la vida en la tierra renovada, se\u00f1alando inequ\u00edvocamente un sentido de realidad de tales eventos, lo que proporcion\u00f3 la direcci\u00f3n y orientaci\u00f3n de toda su vida.<\/p>\n

            \n
          1. El cristianismo pr\u00e1ctico y el desarrollo del car\u00e1cter cristiano<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

            En la comprensi\u00f3n de Elena de White, la fe cristiana debe ejercer influencia en todos los aspectos de la vida. \u201cEl cristianismo verdadero transforma la persona de adentro hacia afuera. Cambia el coraz\u00f3n y cuando esa transformaci\u00f3n es verdadera, se revela en las relaciones familiares, en la escuela, en el trabajo y hasta en el uso del tiempo libre\u201d [8].<\/p>\n

            De acuerdo con George R. Knight, Elena presenta en sus escritos un concepto de cristianismo pr\u00e1ctico, una religi\u00f3n que se nota en las acciones. El cristiano genuino debe vivir de manera semejante a la de Jes\u00fas, y no de acuerdo con el otro modelo, que son los principios del reino de las tinieblas. Desde su perspectiva, solo hay dos caminos: el reino de Satan\u00e1s o el reino de Dios; el dominio del ego\u00edsmo o el dominio del amor.<\/p>\n

            Por medio de la gracia de Cristo implantada en el coraz\u00f3n se produce el cambio a una vida de acuerdo con la voluntad de Dios. Ella escribi\u00f3: \u201cCuando un hombre se convierte a Dios, adquiere un nuevo gusto moral, le es dada una nueva fuerza motriz y ama las cosas que Dios ama, pues su vida est\u00e1 unida con la vida de Jes\u00fas\u201d [9]. En resumen, los cristianos deben ser como Jes\u00fas en su vida diaria, mediante la gracia fortalecedora de Dios.<\/p>\n

            De la misma manera como el amor es la caracter\u00edstica principal de Dios y se encuentra en el centro del gran conflicto, debe estar en el centro del desarrollo de un car\u00e1cter verdaderamente cristiano, que se exprese en la dimensi\u00f3n pr\u00e1ctica de la vida cotidiana. Ella escribi\u00f3: \u201cSiempre que hay uni\u00f3n con Cristo, hay amor. No valen nada cualesquiera sean los otros frutos que demos, si falta el amor. El amor a Dios y a nuestros pr\u00f3jimos es la misma esencia de nuestra religi\u00f3n\u201d [10].<\/p>\n

            Con ese pensamiento, completamos esta serie de dos art\u00edculos en los que se destacaron seis de los principales temas tratados en los escritos de Elena de White. Como afirm\u00f3 Knight, \u201cno son los \u00fanicos [\u2026] pero posiblemente sean los asuntos fundamentales y los que se destacan prominentemente en toda su obra\u201d [11]. Nos ayudan a entender su base teol\u00f3gica y sirven para integrar los diversos hilos de su pensamiento que forman una red unificada de conceptos.<\/p>\n

            Que el Se\u00f1or nos ayude a amar y a entender la bendici\u00f3n que sus escritos son para cada individuo y para la iglesia.<\/p>\n

            \n

            Referencias<\/strong><\/p>\n

            [1] White, Elena de. El Conflicto de los siglos<\/em>. Florida, Bs. As. Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana, 2000,\u00a0 p. 9.<\/p>\n

            [2] White, Elena de. El Colportor Evang\u00e9lico<\/em>. Florida, Bs.As. Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana, 1999, p.130.<\/p>\n

            [3] White, Elena de. El evangelismo<\/em>. Florida, Bs. As.: Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana, 1975, p.164.<\/p>\n

            [4] Knight, George R. Introducci\u00f3n a los escritos de Elena G. de White<\/em>. Florida, Buenos Aires, Argentina: Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana, 2014, p.150.<\/p>\n

            [5] White, Elena de. El evangelismo. 1975\u00a0\u00a0 p. 163.<\/p>\n

            [6] Ib\u00edd., p. 164.<\/p>\n

            [7] Knight, George R. Introducci\u00f3n a los escritos de Elena G. de White<\/em>. Florida, Buenos Aires, Argentina: Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana, 2014, p.151.<\/p>\n

            [8] Ib\u00edd., p.163.<\/p>\n

            [9] White, Elena de. \u00a0Mensajes selectos<\/em>, 1966, t. 1, p. 394.<\/p>\n

            [10] Ib\u00edd., p.395.<\/p>\n

            [11] Knight, George R. Introducci\u00f3n a los escritos de Elena G. de White<\/em>. Florida, Buenos Aires, Argentina: Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana, 2014, p.145.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Algunos temas centrales dan estructura para diversos hilos de su pensamiento, como una red unificada de conceptos.<\/p>\n","protected":false},"author":138,"featured_media":57555,"comment_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5185],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[3389,3392],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[],"xtt-pa-owner":[],"class_list":["post-57554","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-columna","xtt-pa-editorias-personas","xtt-pa-editorias-publicaciones"],"acf":false,"terms":{"editorial":"Personas","format":"Columna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/06\/12095843\/ellen.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/06\/12095843\/ellen-768x531.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/06\/12095843\/ellen-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/06\/12095843\/ellen-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/06\/12095843\/ellen-290x220.jpg"}}