{"id":55742,"date":"2019-02-08T09:36:00","date_gmt":"2019-02-08T12:36:00","modified":"2021-11-15T19:42:21","modified_gmt":"2021-11-15T22:42:21","slug":"la-manifestacion-moderna-del-don-profetico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/helio.carnassale\/la-manifestacion-moderna-del-don-profetico\/","title":{"rendered":"La manifestaci\u00f3n moderna del don prof\u00e9tico"},"content":{"rendered":"
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Representaci\u00f3n art\u00edstica de Elena de White durante una de sus visiones (Foto: White Estate)<\/p><\/div>\n

En 2\u00b0 de Cr\u00f3nicas 36:15 y 16, entendemos que Dios demuestra su compasi\u00f3n al enviar a sus profetas, y hablar a su pueblo por intermedio de ellos. Este asunto lo tratamos en otros dos art\u00edculos: uno sobre la manifestaci\u00f3n del don prof\u00e9tico en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento. El texto de Cr\u00f3nicas dice as\u00ed: \u201cY Jehov\u00e1 el Dios de sus padres envi\u00f3 constantemente palabra a ellos por medio de sus mensajeros, porque \u00e9l ten\u00eda misericordia de su pueblo y de su habitaci\u00f3n. Mas ellos hac\u00edan escarnio de los mensajeros de Dios, y menospreciaban sus palabras, burl\u00e1ndose de sus profetas, hasta que subi\u00f3 la ira de Jehov\u00e1 contra su pueblo, y no hubo ya remedio\u201d.<\/p>\n

Lea tambi\u00e9n:<\/strong><\/p>\n

El testimonio de Jes\u00fas y el remanente<\/a><\/p>\n

El profesor universitario de experiencia, Valdecir Sim\u00f5es de Lima, prepar\u00f3 un cuadro titulado \u201cLa restauraci\u00f3n de la verdad\u201d que el pastor Alberto Timm, director asociado del\u00a0White Estate<\/a><\/strong>\u00a0(instituci\u00f3n adventista responsable de la preservaci\u00f3n del patrimonio hist\u00f3rico y literario de Elena de White), suele presentar en sus seminarios. En ese an\u00e1lisis se destacan reconocidos profetas del relato b\u00edblico: No\u00e9, Mois\u00e9s, El\u00edas, Daniel y Juan el Bautista.<\/p>\n

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Cuadro con los profetas enviados por Dios en todos los per\u00edodos del relato b\u00edblico (Foto: Divulgaci\u00f3n)<\/p><\/div>\n

(Traducci\u00f3n del cuadro)<\/p>\n

La Restauraci\u00f3n de la verdad<\/strong><\/p>\n

Valcedir Sim\u00f5es de Lima<\/p>\n

Ca\u00edda \/ Diluvio \/ Egipto \/ Acab\/ Jezabel \/ Babilonia \/ 1\u00aa<\/sup>venida 1844 \/ 2\u00aa<\/sup>venida<\/strong><\/p>\n

No\u00e9<\/strong> \/ Mois\u00e9s<\/strong> \/ El\u00edas<\/strong> \/ Daniel<\/strong> \/ Juan el Bautista<\/strong> \/ EGW<\/strong><\/p>\n

Destrucci\u00f3n<\/strong> \/ Cautiverio<\/strong> \/ Apostas\u00eda<\/strong> \/ Exilio<\/strong> \/ Formalismo<\/strong> \/ TODAS<\/strong><\/p>\n

Sin embargo, el aspecto m\u00e1s interesante est\u00e1 en comprobar que los factores aislados por los cuales Dios envi\u00f3 a esos profetas a lo largo de los siglos est\u00e1n todos conjugados al final de los tiempos. Si para cada uno de esos eventos Dios levant\u00f3 un profeta, \u00bfno ser\u00eda m\u00e1s que razonable que en el tiempo del fin, cuando todas esas crisis se manifestaran juntas, \u00e9l tambi\u00e9n enviara un mensajero para orientar a su Iglesia en medio de una \u00e9poca con tantos desaf\u00edos? Es justamente eso lo que hizo al escoger a Elena Gould Harmon, posteriormente Elena de White, en la mitad del siglo XIX. Por lo tanto, vamos a entender el contexto de ese llamado.<\/p>\n

Un escenario con desaf\u00edos<\/strong><\/p>\n

El ministerio de predicaci\u00f3n en los Estados Unidos sobre el regreso de Jes\u00fas, conocido como movimiento millerita, lleg\u00f3 a su auge en 1844 cuando se marc\u00f3 la fecha del regreso de Jes\u00fas. Fue anunciado para el 22 de octubre de ese a\u00f1o y Cristo no vino, lo que provoc\u00f3 verg\u00fcenza y des\u00e1nimo, y lleg\u00f3 a ser conocido como \u201cEl gran chasco\u201d. Los d\u00edas que siguieron fueron de amargura e incertidumbre, desorientaci\u00f3n y desorden para los que lo esperaban.<\/p>\n

George R. Night, te\u00f3logo e historiador adventista, escribi\u00f3: \u201cTodo lo que hab\u00eda mantenido al adventismo [t\u00e9rmino relacionado al regreso de Cristo. No confundir con Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda] unido ya no era tan fuerte como las creencias que separaban las partes constituyentes. El resultado fue la divisi\u00f3n\u201d[1]<\/sup>. Night registr\u00f3 adem\u00e1s que los que esperaban el regreso de Jes\u00fas, y no abandonaron la fe en el segundo chasco, se dividieron en dos grandes grupos: los que cre\u00edan que el regreso de Cristo hab\u00eda sido en forma espiritual y defendieron la \u201cdesliteraci\u00f3n\u201d del evento; y los que manten\u00edan la fe en una aparici\u00f3n literal, la mayor\u00eda de los cuales segu\u00edan marcando nuevas fechas para su inminente regreso.<\/p>\n

Al describir los tiempos subsiguientes al chasco, Night tambi\u00e9n afirm\u00f3: \u201cConfusi\u00f3n y desorientaci\u00f3n es lo que caracteriza tanto a los l\u00edderes milleritas como a los seguidores. [\u2026] Por un per\u00edodo, muchos continuaron buscando diariamente el cumplimiento de la profec\u00eda de los 2.300 d\u00edas (Daniel 8:14) y el regreso de Cristo\u201d[2]<\/sup>. Los dos segmentos se subdividieron y surgieron toda suerte de interpretaciones doctrinarias y teol\u00f3gicas. \u201cOtros adoptaron nuevos \u00e9nfasis que acentuaban\u00a0 ense\u00f1anzas como el lavamiento de los pies, los dones carism\u00e1ticos, el \u00f3sculo santo, el s\u00e1bado como el s\u00e9ptimo d\u00eda, el sue\u00f1o del alma, el milenio como un evento pasado y un n\u00famero razonable de otros temas\u201d[3]<\/sup>.<\/p>\n

Muchos creyentes se apoyaban en la idea de que hubiera habido una falla de pocos d\u00edas en la interpretaci\u00f3n prof\u00e9tica y cre\u00edan que el tiempo de gracia hab\u00eda terminado y que\u00a0 Jes\u00fas podr\u00eda venir en cualquier momento. Arthur L. White, nieto de Elena de White y por muchos a\u00f1os director del White Estate, escribi\u00f3: \u201cAlrededor del mes de diciembre de 1844, la mayor parte de los creyentes en Portland no confiaba m\u00e1s en la interpretaci\u00f3n de Miller. Cada d\u00eda que pasaba reforzaba la convicci\u00f3n de que el d\u00eda 22 de octubre no hab\u00eda ocurrido nada de importancia prof\u00e9tica\u201d[4]<\/sup>.<\/p>\n

Un mensaje para el tiempo del fin<\/strong><\/p>\n

Es interesante notar que los eventos del movimiento millerita estaban dentro de un contexto nacional y hasta mundial. Herbert Douglass, reconocido estudioso de la vida y obra de Elena de White, en su libro Mensajera del Se\u00f1or<\/em>, cita un p\u00e1rrafo del historiador Kenneth Latourette acerca del ambiente religioso de los Estados Unidos en esa \u00e9poca. \u201cSer\u00eda dif\u00edcil encontrar en la historia de los EEUU un per\u00edodo que se acercara a la efervescencia religiosa de mediados del siglo diecinueve\u201d[5]<\/sup>.<\/p>\n

Esa declaraci\u00f3n ampl\u00eda el escenario del inter\u00e9s religioso a toda una naci\u00f3n (cerca de 20 millones de habitantes en 1850[6]<\/sup>) en contraste con las milleritas (cerca de 100.000 adeptos[7]<\/sup>), que por muchos fueron considerados fan\u00e1ticos y desequilibrados. El hecho es que un sentido com\u00fan de religiosidad marc\u00f3 esa \u00e9poca, que pasar\u00eda a conocerse como \u201cSegundo Gran Chasco\u201d.<\/p>\n

En medio de ese escenario, la compasi\u00f3n divina se manifest\u00f3 una vez m\u00e1s como en los tiempos b\u00edblicos, para amparar y guiar a un peque\u00f1o grupo de milleritas decepcionados, los que cre\u00edan en el regreso literal de Jes\u00fas y que en poco tiempo se convertir\u00edan en adventistas sabatistas.<\/p>\n

Esa manifestaci\u00f3n moderna del don prof\u00e9tico, que se hizo evidente en el llamado divino de la joven Elena Gould Harmon, de 17 a\u00f1os, ya profetizado, previsto y con fundamento en las Sagradas Escrituras (Apocalipsis 12:17, 19:10), constituy\u00f3 una evidente acci\u00f3n compasiva m\u00e1s del Se\u00f1or, para proporcionar direcci\u00f3n y seguridad a un grupo que buscaba encontrar en la Biblia las razones de su decepci\u00f3n y tristeza.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 expres\u00f3 Dios compasi\u00f3n una vez m\u00e1s a sus hijos enviando mensajes por medio de un profeta, siglos despu\u00e9s de la \u00faltima manifestaci\u00f3n prof\u00e9tica?<\/p>\n

Es lo que se presentar\u00e1 en la segunda y conclusiva parte de este art\u00edculo.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

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Referencias:<\/strong><\/p>\n

[1]Night, George R.\u00a0Adventismo:<\/strong>\u00a0origem e impacto do movimento milerita [origen e impacto del movimento millerita]. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2015, p. 215<\/p>\n

[2]Ib\u00edd., p. 208.<\/p>\n

[3]Ib\u00edd., p. 216.<\/p>\n

[4]White, Arthur L.\u00a0Ellen White:<\/strong>\u00a0mulher de vis\u00e3o [mujer de visi\u00f3n]. Tatu\u00ed, SP: casa Publicadora Brasileira, 2015, p. 23.<\/p>\n

[5]Douglass, Herbert E.\u00a0Mensageira do Senhor:<\/strong>\u00a0o minist\u00e9rio prof\u00e9tico de Ellen G. White [mensajera del Se\u00f1or: el minist\u00e9rio prof\u00e9tico de Elena de White]. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2001, p. 47.<\/p>\n

[6]Ib\u00edd., p. 46.<\/p>\n

[7]White, Arthur L.\u00a0Ellen White:<\/strong>\u00a0mulher de vis\u00e3o [Elena de White: mujer de visi\u00f3n]. Tatu\u00ed, SP: casa Publicadora Brasileira, 2015, p. 19.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dios tambi\u00e9n levant\u00f3 profetas para transmitir su mensaje en los \u00faltimos d\u00edas de la historia de este mundo.<\/p>\n","protected":false},"author":138,"featured_media":55744,"comment_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5185],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4077],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[],"xtt-pa-owner":[],"class_list":["post-55742","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-columna","xtt-pa-editorias-biblia"],"acf":false,"terms":{"editorial":"Biblia","format":"Columna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/02\/08093311\/Imagem13.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/02\/08093311\/Imagem13-768x577.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/02\/08093311\/Imagem13-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/02\/08093311\/Imagem13-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/02\/08093311\/Imagem13-290x220.jpg"}}